清朝八旗(清朝八旗是什么意思)

清朝八旗是哪八旗？

清朝的八旗是指兩黃旗、兩白旗、兩藍旗、兩紅旗，合稱為八旗。但很多人八旗有誤解，比如有人以為八旗是指八種顏色，比如正黃旗比鑲黃旗地位要高，比如滿人就是旗人，等等，其實都大錯特錯了。

努爾哈赤剛剛起兵的時候，軍隊人數很少，以黑旗為旗幟，所以稱黑旗軍。在統一建州三衛后，軍隊人數增多，于是又設了紅旗軍。1601年，努爾哈赤對軍隊進行了改編，正式成立了紅、黃、藍、白四旗，后來又增加了鑲紅、鑲黃、鑲藍、鑲白四旗，形成了“八旗”。

當時的戶籍制度和中原有很大區別，努爾哈赤規定每300人為一牛錄，長官為牛錄額真；每5牛錄為一甲喇，長官為甲喇額真；每5甲喇為一固山，長官為固山額真，同時設左右兩名梅勒額真。所以在八旗制度下，“只有旗人，沒有族人”，當皇太極后來將國號改為清、族人改為滿洲族的時候，就是所有滿人都是旗人，旗人也都是滿人。

八旗內部的大小官員既是軍事統帥，又是行政長官，還負責掌管所有旗人的戶籍乃至經濟生活。所以，固山額真就是旗主，梅勒額真就是副旗主。

官職的稱謂讀起來會覺得很別扭，這是因為大多人對那段歷史不太了解，到順治年間時這些官職稱謂都進行了更改，更改后的名稱大家就很熟悉了。固山額真改名為都統，梅勒額真為副都統，甲喇額真為參領，牛錄額真為佐領。《鹿鼎記》中，韋小寶就做過副都統，想必大家還有印象吧。

后來，隨著后金的發展壯大，蒙古部族和大量漢人紛紛歸附。為加強管理，皇太極于1633年正式另編漢軍為一旗，后經過數次增擴，到1642年，終于編成漢軍八旗。1634年，皇太極又把在他統治下的蒙古民族改編成了蒙古八旗。到了這個時候，就成了“滿人一定是旗人，旗人不一定是滿人”了。

各旗委任都統時，一般不考慮擔任都統的人的旗籍，比如滿人可以擔任蒙古、漢軍八旗的都統，漢軍、蒙古八旗出身的人也可以擔任滿洲八旗的都統。到了光緒時期，甚至不在旗的人都可以擔任都統了。

八旗制度形成以后，就是后金以及后來清朝的主要力量，但是和中原王朝不同，清朝的八旗并非由皇帝全部掌握，而是分散在各位旗主手中，旗主則是由王公大臣擔任。這樣就形成了權力的分散，所以清朝前期每一任皇帝死后，權力的交接都驚心動魄。

努爾哈赤活著的時候，他自己統領兩黃旗，即正黃旗和鑲黃旗，其他六旗則有他的兒子、孫子、兄弟統領，比如皇太極就統領正白旗。到了晚年的時候，努爾哈赤最喜愛多爾袞，就想把汗位傳給他。為了增強多爾袞的實力，努爾哈赤任命多爾袞的親哥哥阿濟格為正黃旗旗主，親弟弟多鐸則統領鑲黃旗，這樣就能確保自己手里的兩黃旗，能在他死后支持多爾袞。

隨后，努爾哈赤把鑲白旗旗主杜度（努爾哈赤的孫子）調到鑲紅旗，準備把鑲紅旗給多爾袞，只是還沒來得及安排就死了。這樣的分配方案使得多爾袞三兄弟的軍事力量非常強大，可惜努爾哈赤死時，多爾袞兄弟三人的年齡還很小，無法與皇太極等人對抗，最終被皇太極逼死了母親阿巴亥，搶走了本屬于多爾袞的汗位。

皇太極上位之后，對八旗進行了一系列眼花繚亂的調整，過程我們不必詳細說，反正到他死之前，他親自統領兩黃旗，他的長子豪格統領正藍旗，三旗總共有117個牛錄；多爾袞統領正白旗、弟弟多鐸統領鑲白旗，兩旗總共有98個牛錄；代善統領的兩紅旗和濟爾哈朗統領的鑲藍旗，三旗共有96個牛錄。三方勢力可以說是旗鼓相當。

豪格手里有三旗，想當皇帝；多爾袞手里有兩旗，但戰斗力彪悍，也想當皇帝；剩下的代善和濟爾哈朗雖然不想當皇帝，但態度曖昧，始終不明確自己的立場。所以，雖然多爾袞看似強大，但也無力強行坐上皇帝的寶座，最后只能妥協，便宜了六歲的小福臨，繼承了皇位，也就是后來的順治皇帝。

順治雖然繼位，但大權卻掌握在攝政王多爾袞手里，于是多爾袞搶了豪格的正藍旗，又對八旗進行了一番眼花繚亂的調整。總之，到他死的時候，兩白旗由他的兒子統領，正藍旗則落到了多鐸的兒子手里。這個時候，多爾袞的留下來的勢力依然強大，所以順治才被迫冰天雪地立出城迎接多爾袞的靈柩，并追封多爾袞為皇帝，受盡了屈辱。

后來，順治清算多爾袞后，正白旗也就名正言順的落到了順治手里。順治將正白旗，和自己統領的兩黃旗，一起抬為“上三旗”，其他五旗則稱為“下五旗”。形成了八旗的排序:鑲黃、正黃、正白、正藍、鑲白、正紅、鑲紅、鑲藍。

雖然有上下之分，但八旗實際上并無高低貴賤的區別，八旗之間是平等的，旗人無論在哪個旗，也都是平等的。但是，對旗人來說，他們都是旗主的奴才，這種身份不因官位高低、富貴貧賤而產生變化。上三旗的旗人就是皇帝的奴才，而下五旗的旗人就是宗室王公的奴才。就算旗主落魄成了普通老百姓，旗民做了大官，在旗民見到旗主的時候，照樣得三跪九叩，自稱奴才，不得有絲毫的悖逆。

到了清代后期，有些旗主的家道破落，生活潦倒，只能做些粗賤的重體力活糊口，諸如駕車、抬棺等等。如果旗主在路上看到有發跡顯達了的昔日旗奴，就會把旗奴叫下來，耀武揚威，訓斥一番。旗奴也不敢違抗，只得再三請安，說盡好話，臨走還得給些銀子。

清朝的八旗指哪八旗？

清朝八旗是指：正黃旗、鑲黃旗、正白旗、鑲白旗、正紅旗、鑲紅旗、正藍旗、鑲藍旗。

八旗旗主是每個旗的最高領導人，他們可以直接掌管各個旗的兵權。其實在剛建立八旗制度的時候，八旗的每一個旗都有各自的旗主，但是皇帝擔心旗主會威脅皇權，于是就把正黃旗、鑲黃旗、正白旗都劃歸自己手下親自統領。

因此，八旗中就形成了上三旗和下五旗的格局。上三旗一般是皇帝的親兵，下五旗則是由各自的旗主掌管。因為在清朝初期，旗主有很大的權利，國家的小事皇帝可以直接做主，但遇到大事就必須要和幾位旗主一同商議，才能下決定。

這就讓皇帝感到很憋屈，最后通過幾代皇帝不斷地努力，終于把旗主的權利削弱了不少。旗主漸漸地變為了一個有名無實的官職，所以到清朝中后期的時候，大家看到的旗主權利就很小了。

在清朝八旗中，排名第一的不是正黃旗，而是鑲黃旗。因為早在清朝入關之前，清太祖努爾哈赤就是鑲黃旗的旗主，所以鑲黃旗也被稱為頭旗，并在此后一直保持了八旗之首的地位。除此之外，更讓人詫異的是，雖然清朝的皇帝是滿人，但是八旗的旗人并不都是滿人。

含有滿人、漢人、蒙古人。并且清朝的旗人共有三種，分別為：八旗蒙古、八旗滿洲、八旗漢軍。其中，八旗滿洲的旗人都是滿人，八旗蒙古的旗人都是蒙古人，八旗漢軍的旗人都是漢人。因此，八旗實際上共有二十四旗，比如正黃旗分為滿洲正黃旗、蒙古正黃旗、漢軍正黃旗。

而八旗旗主的下一級就叫做參領，是一個正三品的官職，每一個滿洲旗和漢軍旗中有五個參領，而蒙古旗只有兩位參領。參領的下一級又叫做佐領，是正四品官職。佐領在滿語中的意思大家知道嗎？其實佐領在滿語中被稱為牛錄章京，也就是牛錄領導人的意思。

牛錄是指八旗剛開始建立時就規定的基本的制度，剛開始一個牛錄代表300人，后來嘉慶皇帝將其改為了150人的編制。而佐領不僅只是領導人，在戰爭時期佐領要當做戰爭領導人，在和平時期佐領又要掌管民生，掌管所屬牛錄的戶口、田宅、兵籍、訴訟等等日常的瑣事。

擴展資料：

八旗歷史作用

入關以后八旗制度的改組和擴大，提供了足夠的兵源，建立起分布全國的八旗軍隊，并在相當長的時間內使這支軍隊具有較強的戰斗力。八旗兵丁在征剿“三藩”、用兵新疆、西藏的戰爭中,對制止分裂、削平內亂、促進祖國的統一起了重大的作用。

八旗勁旅痛擊沙俄殖民軍，收復雅克薩城，在反對外來侵略、保衛祖國神圣領土的斗爭中立下了不可磨滅的功勛。數萬名八旗兵士攜帶家眷，在盛京、吉林、黑龍江、新疆等地駐防，戍衛屯墾，鞏固了祖國的邊防，參加了開發東北、西北地區的勞動。

八旗制度從正式建立到1911年辛亥革命后清王朝覆滅，共存在 296 年。它是清王朝統治全國的重要軍事支柱，曾為發展和鞏固中國多民族統一的國家、為保衛邊疆防止外來侵略等都作出了重要貢獻，對滿族社會的發展，更起到不可磨滅的作用。

隨著歷史的嬗變，八旗制度中落后的一面也日益明顯，嚴重地束縛了滿族人民的發展，在征戰中的作用也愈來愈小。八旗制度與清王朝的命運緊密地聯系在一起，經歷了由盛而衰，由衰而亡的整個歷史過程。

參考資料來源：百度百科-八旗

清朝八旗是哪八旗？介紹一下各個旗？

由皇帝控制的正黃旗、鑲黃旗、正白旗是上三旗。由諸王、貝勒統轄的鑲白旗、正紅旗、鑲紅旗、正藍旗、鑲藍旗為下五旗。清太祖努爾哈赤整齊編制，規定300人為一牛錄，五牛錄為一甲喇，五甲喇為一固山，分別以牛錄額真，甲喇額真，固山額真為首領。初置黃，白，紅，藍四色旗，編成四旗。萬歷四十三年增鑲黃，鑲白，鑲紅，鑲藍四旗，八旗之制確立。

清朝八旗分別是哪八旗?

八旗之中，正黃旗、鑲黃旗、正白旗由皇帝直接統轄，屬于皇帝的親兵，待遇條件優厚，稱為“上三旗”。正紅旗、鑲紅旗、鑲白旗、正藍旗、鑲藍旗，由親王、郡王、貝勒、貝子分領，稱為“下五旗”。
八旗的地位由高到低排列的次序分別是鑲黃、正黃、正白、正紅、鑲白、鑲紅、正藍、鑲藍。
八旗中地位最高的是鑲黃旗。清朝的九大貴族世家，如瓜爾佳氏、鈕祜祿氏、博爾濟吉特氏、葉赫那拉氏，都出自于鑲黃旗。
在努爾哈赤統治初期，八旗制度只有三旗，即黑旗、白旗、紅旗，后來隨著后金的不斷壯大，人數也成倍增加，逐漸發展為八旗。原紅旗分為正黃、鑲黃二旗；原白旗分為正白、鑲白、正藍三旗；原黑旗分為正紅、鑲紅、鑲藍三旗，并且八旗的地位由高到低排列的次序分別是鑲黃、正黃、正白、正紅、鑲白、鑲紅、正藍、鑲藍。
擴展資料:
演變
清兵入關的時候，這些“旗下人”或者說“八旗人”的男丁，大抵是能騎善射，勇于征戰的。入關以后，他們大抵受到了世代的優待。和皇室血緣親近，地位崇隆的，當了王公大臣，什么親王、貝勒、貝子、鎮國公、輔國公之類；地位小的，當什么參領、佐領；最小最小的，也當一名旗兵。
由于他們參與“開國”有功，地位特殊，世世代代食祿或者受到照顧。特別是滿洲旗的“旗下人”，更加享有特殊的身份，他們大抵是滿洲人，但也有早年祖先就跟隨清宗室到處征戰的漢人，即歸附已久的“舊人”置身其間。
清代的制度，規定他們不準隨便離開本旗，在京的也不準隨便離京。憑祖宗的福蔭，他們好些人世代有個官銜，領月錢過活。一般的旗人要做事就得去當兵，領一份錢糧。但是家族繁衍，人越來越多。有的人名義上還是參領佐領，但實際上已經并不帶兵，有的人名義還是驍騎校，但是已經不會騎馬。
更甚的，由于子孫大量繁殖的結果，每家每戶的“月錢”不可能累進，“粥少僧多”，就分薄了收入。旗兵的名額有限，也不可能隨便入營。加上上層人物的貪污腐化，大吃空額，能夠入營的旗兵相對來說就更加有限了。
這樣，世代遞嬗，不少“旗下人”就窮困下來。他們之中某些有識之士，也覺得長年累月游手好閑，不事生產，坐吃山空不是辦法，也有去學習手藝的。但是這樣的人，反而受旗籍人的冷眼，認為他們沒有出息。所以就其壓倒的多數而論，“旗下人”大抵是游手好閑的。

清朝八旗是什么意思

八旗是什么意思如下：
其實固山就是旗，它分為紅、黃、藍、白四種顏色，有著管理政治、經濟、軍事的職能，旗主都是努爾哈赤的親戚。
后來，滿清不斷壯大，人口不斷增加，在1615年，努爾哈赤把四個旗擴大為八個旗，也就是除四個純色旗再外，再加上四個鑲邊旗，分別是正紅旗、鑲紅旗，正黃旗、鑲黃旗，正藍旗、鑲藍旗，正白旗、鑲白旗。
八個旗囊括了所有滿人的人口、軍隊、財富，它其實就是滿清的政治制度，和漢人的郡縣制意思差不多。
努爾哈赤的八旗制度其實就是分封，旗員必須遵從旗主，而旗主必須遵從大汗。大汗是從旗主中選舉出來的，一旦大汗不被大家所認可，八個旗主就可以投票把他廢除，從而另選他人接替。這就是滿清的八旗制度。

清朝八旗制度中的八旗都是哪八旗？

清朝是我國封建歷史上最后一個王朝，清朝是中國歷史上非常有特點的一個王朝，從服飾到發型再到一些規章制度，清朝都有著自己獨特的印記，若說清朝最獨特的地方是什么，那就非八旗莫屬，清朝的八旗是哪八旗，又是從何而來的呢?

清朝的八旗分為上三旗與下五旗，皇帝控制的正黃、鑲黃、正白三旗，稱為上三旗;由諸王、貝勒掌控的鑲白、正藍、鑲藍、正紅、鑲紅五旗，稱為下五旗。

滿族人的祖先其實是女真族，女真族擅長騎射，最初女真族只是有幾個騎射部落組成，這些部落其實就是一個個較為獨立的狩獵隊伍，在大草原中狩獵的范圍通常很大，隊伍之間也很容易分散，因為為了區分彼此部落之間便用不同的顏色來代表自己的部落，這就是八旗的由來。

清朝和八旗之間是共生的關系，清朝的建立和繁榮是建立在八旗驍勇作戰的基礎上的，清朝的覆滅和腐敗也是因為八旗子弟的碌碌無為昏庸無能。

雖然清朝的八旗有著明顯的地位和階級的區分，但并不意味著不能改變，比如歷史上甄嬛的原型鈕祜祿氏，鈕祜祿氏是四品典儀官之女，身份算不上高貴，13歲嫁到雍親王府之后也只是一個格格的身份，連福晉都不是，但是鈕祜祿氏母憑子貴，她的兒子是未來的乾隆帝，雍正為了讓弘歷的出身更高貴，便將鈕祜祿氏抬為了上三旗的鑲黃旗。

清朝八旗姓氏

正黃旗姓氏：

A．阿顏覺羅氏 敖拉氏

B．博爾濟吉特氏 博爾濟錦氏 巴岳特氏 布爾察氏

C．查特里氏

D．德度勒氏 鐸爾袞氏

E．鄂綽氏 額爾圖特氏

F．傅察氏 富察氏

G．瓜爾佳氏 關佳氏 格濟勒氏

H．瑚錫哈哩氏 胡思哈里氏 哈達納喇氏 赫舍里氏 和衣氏 漢氏

J．覺爾察氏 覺羅氏 紀里氏 精厄里氏

L．魯布哩氏 賴布氏 李佳氏

M．馬佳氏 莫爾丹氏

N．那穆都魯氏 納喇氏 寧古塔氏 鈕祜祿氏

Q．喬佳氏

S．舒穆祿氏 薩克達氏 隋佳氏 索佳氏 索勒豁金氏 蘇都里氏 蘇完瓜爾佳氏

T．塔察覺爾察氏 塔他喇氏 圖色里氏

W．完顏氏 烏雅氏 烏雅拉氏 烏佳氏 烏扎拉氏 吳魯氏 魏古特氏 倭勒氏

X．喜塔臘氏 西克特里氏 興佳氏

Y．伊爾根覺羅氏 顏扎氏

Z．扎庫塔氏 張佳氏 哲爾德氏 趙佳氏

正藍旗滿洲姓氏：

A．阿顏覺羅氏

B．博爾濟吉特氏 博爾濟金氏 博爾特氏 布吉爾根氏

C．察克欽氏 查拉里氏 撒克查氏

E．鄂卓氏

F．傅察氏 費莫氏

G．瓜爾佳氏 郭爾羅氏 郭絡羅氏

H．赫舍里氏 哈勒斌氏

J．覺爾察氏 覺羅氏

L．李佳氏

M．馬佳氏 莫得里氏

N．納喇氏 寧古塔氏 鈕祜祿氏 奈齊里氏

S．薩克達氏 舒書覺羅氏 舒穆魯氏 索察氏 嵩佳氏 塞米喇氏 蘇佳氏

T．佟佳氏 他塔臘氏 譚木查氏

W．烏蘇氏 烏扎喇氏 吳扎拉氏 吳機格忒氏 溫都氏 沃埒氏

X．西林覺羅氏

Y．伊爾根覺羅氏 伊特木氏 伊拉禮氏

Z．兆佳氏 章佳氏 張佳氏 扎拉里氏 趙佳氏 朱爾根氏 朱家氏

鑲藍旗滿洲姓氏：

B．博爾濟吉特氏 博爾君氏 白蘇特氏

C．倉佳氏

D．戴佳氏

F．傅察氏

G．瓜爾佳氏 郭佳氏 郭絡羅氏

H．赫舍里氏 虎爾虎氏

J．覺爾察氏 覺羅氏 金氏

M．蒙古索氏 穆爾祥氏 穆莫禮氏 馬佳氏 滿查氏

N．鈕祜祿氏 鈕汪監氏 納蘭氏 納喇氏 尼拉氏 聶格里氏

S．薩克達氏 薩察氏 薩馬爾基氏 舒書覺羅氏 舒穆魯氏 商家氏 嵩佳氏 索爾濟氏

T．佟佳氏

W．完顏氏 烏扎喇氏 吳扎氏

X．西塔臘氏 西林覺羅氏

Y．伊爾根覺羅氏 伊拉禮氏

Z．趙佳氏

鑲紅旗滿洲姓氏：

A．阿哈覺羅氏

B．博和里氏 博和爾氏

C．崔佳氏

D．董鄂氏

E．鄂濟氏 鄂岳氏

F．傅察氏 費莫氏

G．瓜爾佳氏 郭齊扎氏 嘎爾達蘇氏

H．赫舍里氏 洪鄂氏 胡爾哈蘇氏

J．覺爾察氏 季氏

K．喀爾拉氏 科奇理氏 柯齊扎氏

L．魯布里氏 李佳氏

M．馬佳氏

N．納蘭氏 寧古塔氏 鈕祜祿氏 那木都魯氏 尼馬察氏 倪沙氏

Q．奇氏

S．薩克達氏 舒書覺羅氏 松彥氏

T．佟佳氏 他塔臘氏 托莫氏

W．完顏氏 烏蘇氏 吳扎庫氏 王佳氏

X．西克特里氏 西林覺羅氏 興佳氏

Y．伊爾根覺羅氏 伊拉禮氏 揚佳氏

Z．哲伯氏 哲柏氏

正紅旗滿洲姓氏：

A．阿顏覺羅氏

B．博爾濟吉特氏 布拉穆氏

D．棟鄂氏 董鄂氏

E．鄂岳氏 鄂卓氏 額陀氏

F．傅察氏 費莫氏

G．格濟勒氏 瓜爾佳氏

H．惠和氏 輝和氏 虎爾哈氏 赫舍禮氏 赫佳氏 韓氏

K．庫雅拉闊綽里氏

L．李佳氏 老媾氏

M．馬佳氏

N．納蘭氏 鈕祜祿氏 尼奇里氏

S．薩爾圖氏 索佳氏 賽密勒氏

T．佟佳氏 塔塔爾氏 塔塔喇氏

W．吳扎喇氏 吳蘇氏 吳爾古察氏 完顏氏

X．西克忒氏

Y．伊爾根覺羅氏

鑲白旗滿洲姓氏：

A．阿顏覺羅氏

B．畢魯氏 博和里氏 博爾濟吉特氏 博爾濟金氏 布賽氏

D．戴佳氏

E．鄂濟氏

F．富察氏 傅察氏 費莫氏 蜚雅氏

G．郭爾羅氏 郭爾羅斯氏 郭絡羅氏 郭爾本氏 格倫覺羅氏 格濟勒氏 瓜爾佳氏 葛哲勒氏

H．洪峨氏 洪鄂氏 洪果氏 赫舍里氏 瑚爾沙哈里氏

K．科勒德氏 庫布魯氏

L．魯布里氏 羅佳氏 雷氏

M．蒙郭氏

N．納蘭氏 納喇氏 寧古塔氏 那爾氏 鈕祜祿氏

S．薩密喇氏 薩克達氏 舒書覺羅氏 舒穆魯氏 索綽羅氏 索爾多氏蘇完瓜爾佳氏 蘇里氏 蘇木克氏

T．佟佳氏 他塔臘氏 托立氏

W．烏蘇氏 吳蘇氏 吳扎喇氏 吳辛氏 吳爾達氏 烏素爾氏 文都氏 溫都氏

X．西塔臘氏 西林覺羅氏

Y．伊爾根覺羅氏 伊爾庫勒氏 伊拉禮氏 于庫禮氏 燕濟氏 葉何里氏 宜特墨氏

Z．兆佳氏 章佳氏 張佳氏 扎庫塔氏 趙佳氏

正白旗滿洲姓氏：

B．碧魯氏 拜都氏 巴爾汗氏 巴牙拉氏 卜雅齊氏 波羅軍氏

C．查喇拉氏 查魯查氏

D．棟鄂氏 董鄂氏 戴佳氏 達呼里郭貝爾氏

E．鄂濟氏

F．傅察氏 富察氏 費莫氏 傅氏

G．瓜爾佳氏 格濟勒氏 郭佳氏 郭貝爾氏

H．呼拉爾特氏 何圖哩氏 黃氏 赫舍里氏 洪額綽氏

J．覺爾察氏 覺羅氏 吉朗吉瓦爾喀氏

K．庫雅拉氏

L．來布氏 羅氏 李佳氏

M．穆爾察氏 莫爾齊氏 孟氏

N．鈕祜祿氏 那木都魯氏 納喇氏

S．舒穆祿氏 薩克達氏 蘇佳氏 索綽羅氏 索綽爾氏

T．佟佳氏 圖們氏 他塔臘氏 臺褚勒氏 唐氏 唐古氏 拖和絡氏 拖克羅氏 拖忒克氏

W．完顏氏 烏蘇氏 烏禮蘇氏 吳扎拉氏 王佳氏 汪家氏

X．西塔臘氏 西林覺羅氏 修和里氏

Y．伊爾根覺羅氏 伊爾庫勒氏 葉赫那拉氏 于庫禮氏

Z．扎庫塔氏 扎思虎里氏 兆佳氏 章佳氏 章齊氏 張佳氏

鑲黃旗滿洲姓氏：

A．阿穆拉氏 阿舒里氏 阿魯特氏

B．巴牙喇氏 巴雅爾氏 畢魯氏 拜都氏 布爾機氏 博爾濟吉特氏 博爾濟錦氏

D．大佳氏 戴佳氏 多拉爾氏

E．鄂穆它氏 鄂爾葛氏 鄂岳氏 鄂諾氏 鄂訥氏 鄂溪托氏 額素禮氏

F．傅察氏 富察氏 費莫氏

G．郭武爾氏 郭絡羅氏 郭貝爾氏 高佳氏 瓜爾佳氏 瓜勒佳氏 噶吧喀氏

H．赫舍理氏 和色理氏 洪伊里氏 洪絡氏

J．覺羅氏

K．喀爾拉氏

L．祿葉勒氏 劉氏 李佳氏 喇庫勒氏 勒第氏

M．馬佳氏 孟鄂羅氏 蒙古里氏 莫爾濟勒氏

N．鈕祜祿氏 納喇氏 尼馬察氏 寧古塔氏 那拉塔氏 那穆都魯氏

Q．奇特拉氏 邱氏

S．薩爾圖氏 薩哈爾察氏 薩哈集里氏 薩克達氏 薩馬拉氏 石莫勒氏 舒穆祿氏

T．佟佳氏 陶佳氏 托和羅氏

W．完顏氏 烏雅氏 烏扎拉氏 衛氏 溫徹亨氏 吳查喇氏 吳訥虎沁氏 吳爾古宸氏 翁果爾金氏 穩赤亨氏

Y．伊爾根覺羅氏 伊里氏 伊圖馬氏 伊拉禮氏 岳諾托氏 葉赫那拉氏 彥扎氏 俞窟里氏

Z．章佳氏 張佳氏 扎庫塔氏 扎拉里氏