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            高雅藝術(shù)(高雅藝術(shù)是指什么)

            更新時間:2023-02-28 19:35:07 閱讀: 評論:0

            什么是高雅藝術(shù)

            高雅藝術(shù)指高尚風雅的審美觀念、審美趣味或?qū)徝览硐搿?/p>

            高雅藝術(shù)大多針對某一專業(yè),大多為這一專業(yè)或生活這一領(lǐng)域的人所能接受并喜歡的。高雅的藝術(shù),不一定為所有人接受。

            它涵蓋一定的專業(yè)知識與理解能力。高雅的藝術(shù)同樣很美,只是頗有些曲高和寡的意思。高雅藝術(shù)區(qū)別于低俗藝術(shù)。將美好展示給人們觀看的藝術(shù)行為藝術(shù)作品即為高雅藝術(shù)。


            擴展資料:

            藝術(shù)的審美特性是區(qū)別于其他社會實踐活動的根本標志。所謂審美特性,是指藝術(shù)作品所具有的美學品質(zhì)和審美價值。藝術(shù)作品是藝術(shù)家審美理想的結(jié)晶,是美的創(chuàng)造的結(jié)果。

            它不僅以情動人,更以美感人,使人得到一種精神上的愉悅享受。藝術(shù)作品中的形象由于集中、濃縮了生活中的形象美,因此比生活中實際存在的事物的形象更具有形而上的審美特性。

            中國傳統(tǒng)繪畫中的梅花形象,往往老干虬枝,橫斜逸出,凌寒傲霜、迎春怒放,體現(xiàn)了一種老樹新花、青春勃發(fā)的審美內(nèi)涵,使人產(chǎn)生比觀賞生活中的梅花更豐富的美感。

            藝術(shù)作品表現(xiàn)生活中美的形象,使之更加突出順暢,表現(xiàn)生活中的丑,同樣可以化生活丑為藝術(shù)美。

            藝術(shù)家在作品中,通過對生活丑的嘲諷和鞭笞,充分暴露出其丑惡的本質(zhì),引起人們對丑的厭惡與鄙視,從而去消滅丑、根除丑用以激發(fā)起人們對美好事物的憧憬與向往,此時的生活丑也就具有了一定的美學意義與價值。

            譬如,以反腐倡廉為題材的藝術(shù)作品,通過對腐敗現(xiàn)象的暴露和批判,充分揭示了社會腐朽現(xiàn)象對社會主義建設(shè)的危害性、并給世人以警示,同樣達到了化腐朽為神奇的震撼力,使欣賞者獲得了一種特殊的美感。

            參考資料來源:百度百科_藝術(shù)


            什么是高雅藝術(shù)?

            高雅藝術(shù)指高尚風雅的審美觀念、審美趣味或?qū)徝览硐搿?/strong>

            高雅藝術(shù)是高尚風雅的宏觀概念也可以是個體現(xiàn)象,是通過捕捉與挖掘、感受與分析、整合與運用等方式對客觀或主觀對象進行感知、意識、思維、操作、表達等活動的過程,或是通過感受得到的形式展示出來的階段性結(jié)果。

            擴展資料:

            對藝術(shù)的審美分類,主要應根據(jù)主體的審美感受、知覺方式來進行。依據(jù)這個原則,藝術(shù)可以分為造型藝術(shù)、表演藝術(shù)、綜合藝術(shù)和語言藝術(shù)四大類。

            造型藝術(shù)

            所謂視覺藝術(shù)即美術(shù),是指通過人的視覺感官(眼睛)及與之相適應的審美手段去傳達和接受審美經(jīng)驗的藝術(shù)。

            表演藝術(shù)

            音樂是通過聽覺感官(耳朵)及與之相適應的審美手段,傳達和接受審美經(jīng)驗的藝術(shù)。

            綜合藝術(shù)

            所謂綜合藝術(shù),是指同時通過視覺、聽覺感官以及與之相適應的審美手段的共同活動來傳達和感受審美經(jīng)驗的藝術(shù)。它主要包括電影、電視、戲劇等。

            語言藝術(shù)

            語言藝術(shù)主要指文學。文學以文字語言(詞語)為媒介,以主體的感知覺為渠道,終作用于大腦,引發(fā)主體進行思考,并在思考的過程中體驗并構(gòu)造審美意象。

            參考資料來源:百度百科-藝術(shù) (文化名詞)


            你認為什么是高雅藝術(shù)?

            ‍‍高雅藝術(shù)一般具有唯美主義傾向,盡量表達純粹藝術(shù)美。這類藝術(shù)往往是“非功利的”,并不為著某種現(xiàn)實的目的而存在。人們經(jīng)常以“純藝術(shù)”或“非藝術(shù)”、“雅”和“俗”、“精英”和“大眾”、“高級”和“低俗”等詞語來描述高雅藝術(shù)與其他藝術(shù)的區(qū)別,事實上高雅藝術(shù)的最本質(zhì)特點應該是“非功利性”。 高雅藝術(shù)以終極性精神探求和有一定深度的藝術(shù)嘗試為基本特征,這一特征本質(zhì)性地限定了高雅文藝的接受對象和消費群體不是普通大眾,而是受過專業(yè)訓練或具備一定藝術(shù)修養(yǎng)的人。‍‍

            高雅藝術(shù)

            高雅藝術(shù)區(qū)別于低俗藝術(shù)。
            將美好展示給人們觀看的藝術(shù)行為藝術(shù)作品即為高雅藝術(shù)。如各類歌劇、舞劇、音樂劇、合唱演藝、書畫展、攝影展、各類雕刻等等等。而現(xiàn)今社會一些為了博得出位而嘩眾取寵的所謂&行為藝術(shù)&則屬于低俗藝術(shù)。一個是藝術(shù)本身是極向上,傳遞正能量,二個方面是藝術(shù)創(chuàng)作的難度高。

            什么是高雅藝術(shù)?

             文藝的雅俗之分存在著兩個層面:一是現(xiàn)實層面,的確存在著區(qū)別;在古今中外的文藝史中,存在著兩類審美趣味、審美風格較為相左的文藝作品。一類比較高雅,如中國古代的格律詩、古希臘的悲劇詩;另一類則比較通俗,如傳統(tǒng)民間民歌、古希臘的喜劇。二是研究和界定層面,卻又在差異中反映出人們觀念上的分野。嚴格地講,文藝的雅俗之分是階級意識和文化特權(quán)的產(chǎn)物,對其理論內(nèi)涵進行界定卻并不容易。有人認為,“所謂‘雅’一般指經(jīng)過一代又一代的藝術(shù)家、文人雅士或有教養(yǎng)的贊助人及鑒賞家歷史地形成的一套嚴格的趣味判斷標準和風格系統(tǒng),它更多地表現(xiàn)為服務于少數(shù)人的特權(quán)文化或精英文化。與此相對應的‘俗文化’,則發(fā)自于民間,自然質(zhì)樸、單純,沒有嚴格的規(guī)范體系,體現(xiàn)不同地域、社區(qū)和風俗千姿百態(tài)的巨大差異。它來自于多數(shù)人并服務于多數(shù)人,在維系民眾生活方式、傳統(tǒng)價值觀念、信仰情操方面起著重要作用?!?br />
            如果用探索性文藝、通俗性文藝及現(xiàn)實主義文藝來三分文藝整體的話,那么高雅文藝無疑就是那些探索性的作品了。的確,高雅文藝之區(qū)別于通俗文藝最根本的一條,似乎不在于題材的選擇,主題的開掘,而在于藝術(shù)形式的創(chuàng)造上。評價高雅文藝成就的高低也往往是以其藝術(shù)上的創(chuàng)新為主要指標的。高雅文藝的這種唯美主義傾向,是由文藝自身的內(nèi)在規(guī)定性決定的。高雅文藝作為文藝中較為純粹的一種,往往集中了藝術(shù)的主要形式因素。這種形式是“非功利的”,并不為著某種現(xiàn)實的目的而存在。有人以“藝術(shù)”或“非藝術(shù)”來區(qū)分“雅”和“俗”、“精英”和“大眾”、“高級”和“低俗”,事實上更為準確地應該是藝術(shù)的這種“非功利性”。

             高雅文藝一向以終極性的精神探求與有深度的藝術(shù)嘗試為特征,這一特征本質(zhì)性地限定了高雅文藝的接受對象和消費主群不是一般的人,而是經(jīng)受過特殊訓練、具備一定文藝修養(yǎng)的人。比如,是否接受過系統(tǒng)的音樂教育,或是否熟悉一門樂器,其對音樂會的感受是差別很大的。高雅文藝有其特定的文藝消費對象,這一對象群體事實上正隨著人們對藝術(shù)教育的重視而不斷擴大。

            通俗藝術(shù)與高雅藝術(shù)是什么啊

            通俗藝術(shù):通俗藝術(shù)及流行文化取消了傳統(tǒng)藝術(shù)的自由自覺的主體性。通俗藝術(shù)較為自主自由,表演形式頗多,為大眾所接受。簡單的說,就是通俗的藝術(shù)是大眾傳媒所表演的,大多數(shù)人所推崇的藝術(shù)就是通俗藝術(shù)。
            高雅藝術(shù):
            高雅藝術(shù)大多針對某一專業(yè),大多為這一專業(yè)或生活這一領(lǐng)域的人所能接受并喜歡的。高雅的藝術(shù),不一定為所有人接受。它涵蓋一定的專業(yè)知識與理解能力。高雅的藝術(shù)同樣很美,只是頗有些曲高和寡的意思。
            但是,無論高雅或者通俗,它們的美都是讓人喜歡的。它們都很美。❤

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