現(xiàn)代主義建筑風(fēng)格(現(xiàn)代主義建筑風(fēng)格有哪些)

中國現(xiàn)代建筑風(fēng)格

1、以大屋頂為主要特征的民族形式建筑

這類建筑采用磚石和鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)，最上層加設(shè)大屋頂。一般建筑為垂直三段作法（基座、墻身、屋頂），大型建筑為水平五段作法（中段為主體，兩旁為兩個(gè)側(cè)翼和兩個(gè)連接部分）。屋頂為鋼結(jié)構(gòu)或木結(jié)構(gòu)，檐口構(gòu)件有的用混凝土澆成，并在表面施加彩畫。

2、具有少數(shù)民族色彩的民族形式建筑

這類建筑以各民族長期形成的典型建筑形象為特征，如蒙族的蒙古包，回族伊斯蘭教的尖圓頂?shù)取?shí)例有北京的中國伊斯蘭教經(jīng)學(xué)院、內(nèi)蒙古自治區(qū)伊克昭盟的成吉思汗陵、新疆烏魯木齊的人民劇場等。

3、結(jié)合地方和民間傳統(tǒng)探索民族形式的建筑

這類建筑利用地方材料，采取民居風(fēng)格，創(chuàng)造出質(zhì)樸無華、令人感到親切的形象。上海虹口公園魯迅紀(jì)念館和魯迅墓就是以南方民居的白墻、灰瓦、馬頭山墻等形象，來表達(dá)魯迅質(zhì)樸的氣質(zhì)。北京的對外貿(mào)易部大樓則采取了北方民居風(fēng)格，用普通灰磚、灰瓦、卷棚頂、欄桿等簡潔形象來處理大型公共建筑。

4、結(jié)合新型功能等要求探索民族形式的建筑

這類建筑以現(xiàn)代建筑結(jié)構(gòu)和功能為基礎(chǔ)，適當(dāng)利用了構(gòu)件形狀和裝飾紋樣以探索民族形式，在本時(shí)期內(nèi)占有很大比重。北京天文館是中國演示天象的建筑，以天象廳球頂為中心的建筑處理，簡練而富有個(gè)性。北京建筑工程部大樓高7層，采用磚混結(jié)構(gòu)，古樸雄偉，簡繁得宜。北京首都劇場、北京電報(bào)大樓、北京友誼醫(yī)院、南京曙光電影院、杭州飯店、蘭州飯店、廣州華僑大廈等均屬這一類型。

5、多元風(fēng)格

進(jìn)入80年代后，“對內(nèi)搞活經(jīng)濟(jì)，對外實(shí)行開放”的改革方針推進(jìn)了建筑現(xiàn)代化的進(jìn)程。中國建筑思想開始擺脫狹隘的、封閉的單一模式，逐步趨向開放、兼容，中國現(xiàn)代建筑開始邁上多元風(fēng)格的發(fā)展道路。

現(xiàn)代建筑風(fēng)格特點(diǎn)是什么？

以體現(xiàn)時(shí)代特征為主，沒有過分的裝飾，一切從功能出發(fā)，講究造型比例適度、空間結(jié)構(gòu)圖明確美觀，強(qiáng)調(diào)外觀的明快、簡潔。體現(xiàn)了現(xiàn)代生活快節(jié)奏、簡約和實(shí)用，但又富有朝氣的生活氣息。

現(xiàn)代主義風(fēng)格源自西方60年代興起的“現(xiàn)代藝術(shù)運(yùn)動(dòng)”他是運(yùn)用新材料、新技術(shù)，建造適應(yīng)現(xiàn)代生活的建筑，外觀宏偉壯觀，很少使用裝飾。整體建筑干凈利落。

近現(xiàn)代轉(zhuǎn)變的建筑風(fēng)格：

在居民建筑上，居住區(qū)的建設(shè)不僅僅停留在生存、生理需求的生物層次，而是邁向心理和精神上的愉悅的高尚層次，是對美和情的追求。

在文化建筑方面，以甘肅大劇院為例，其結(jié)合了水的流動(dòng)，體現(xiàn)了西部彩陶文化、敦煌文化內(nèi)涵，特別具有地域色彩、民族色彩，更為推動(dòng)西部地區(qū)文化發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn)。

這座大劇院正是由在業(yè)界享有“大劇院建設(shè)專家與領(lǐng)導(dǎo)者”美譽(yù)的中孚泰文化集團(tuán)參與建設(shè)的，19年來，中孚泰參與建設(shè)了全國60%的高端精品劇院建設(shè)，

在2013年評(píng)出的“中國十大劇院”中有六座大劇院出自中孚泰之手，中孚泰的成功，是中國文化建筑發(fā)展的一個(gè)縮影，時(shí)至今日，中國已經(jīng)有了自己的建筑風(fēng)格。

現(xiàn)代主義建筑風(fēng)格的類型

現(xiàn)代主義建筑是指二十世紀(jì)中葉，在西方建筑界居主導(dǎo)地位的一種建筑思想。這種建筑的代表人物主張：建筑師要擺脫傳統(tǒng)建筑形式的束縛，大膽創(chuàng)造適應(yīng)于工業(yè)化社會(huì)的條件、要求的嶄新建筑。因此具有鮮明的理性主義和激進(jìn)主義的色彩，又稱為現(xiàn)代派建筑。
現(xiàn)代主義建筑思潮產(chǎn)生于
十九世紀(jì)后期，成熟于二十世紀(jì)20年代，在50～60年代風(fēng)行全世界。從60年代起有人認(rèn)為現(xiàn)代主義建筑已經(jīng)過時(shí)，有人認(rèn)為現(xiàn)代主義建筑基本原則仍然正確，但需修正補(bǔ)充。70年代以來，有的文獻(xiàn)在提到現(xiàn)代主義建筑時(shí)，還冠以“20年代”或“正統(tǒng)”字樣。
1919年，德國建筑師格羅皮烏斯擔(dān)任包豪斯校長。在他的主持
下，包豪斯在20年代，成為歐洲最激進(jìn)的藝術(shù)和建筑中心之一，推動(dòng)了建筑革新運(yùn)動(dòng)。德國建筑師密斯·范德羅也在20年代初發(fā)表了一系列文章，闡述新觀點(diǎn)，用示意圖展示未來建筑的風(fēng)貌。
巴黎附近的薩伏伊別墅
20年代中期，格羅皮烏斯、勒·柯布西耶、密斯·范德羅等人設(shè)計(jì)和建造了一些具有新風(fēng)格的建筑。

現(xiàn)代主義建筑設(shè)計(jì)的主要特點(diǎn)

現(xiàn)代派建筑.產(chǎn)生于19世紀(jì)后期,成熟于20世紀(jì)20年代,在50~60年代風(fēng)行于全世界,是20世紀(jì)中葉在西方建筑界居主導(dǎo)地位的一種建筑.代表人物主張建筑師擺脫傳統(tǒng)建筑形式的束縛,大膽創(chuàng)造適用于工業(yè)化社會(huì)的條件和要求的嶄新的建筑,具有鮮明的理性主義和激進(jìn)主義色彩,又稱現(xiàn)代派建筑.
新的建筑學(xué)原則.提倡新的建筑美學(xué)原則,包括：表現(xiàn)手法和建造手段的統(tǒng)一、建筑形體和內(nèi)部功能的配合、建筑形象的邏輯性、靈活均衡的非對稱構(gòu)圖、簡潔的處理手法和純凈的體形、吸取視覺藝術(shù)的新成果.
風(fēng)格特征.在20世紀(jì)20~30年代,現(xiàn)代主義建筑風(fēng)格特征：平屋頂、對稱的布局、光潔的白墻面、簡單的檐部處理、大小不一的玻璃窗、少用或完全不用裝飾線腳等等.

推陳出新.強(qiáng)調(diào)建筑要隨時(shí)代而發(fā)展,應(yīng)同工業(yè)化社會(huì)相適應(yīng),強(qiáng)調(diào)建筑的實(shí)用功能和經(jīng)濟(jì)問題,主張積極采用新材料、新結(jié)構(gòu),堅(jiān)決擺脫過時(shí)的建筑式樣的束縛,放手創(chuàng)造新的建筑風(fēng)格,主張發(fā)展新的建筑美學(xué),創(chuàng)造建筑新風(fēng)格.
造型和線條.以簡潔的造型和線條塑造鮮明的社區(qū)表情.
立面和建材.通過高聳的建筑外立面和帶有強(qiáng)烈金屬質(zhì)感的建筑材料堆積出居住者的炫富感,以國際流行的色調(diào)和非對稱性的手法,彰顯都市感和現(xiàn)代感.
色彩.豎線條的色彩分割和純粹抽象的集合風(fēng)格,凝練硬朗,營造挺拔的社區(qū)形象.
布局.波浪形態(tài)的建筑布局高低跌宕,簡單輕松,舒適自然.強(qiáng)調(diào)時(shí)代感是它最大的特點(diǎn).

現(xiàn)代主義建筑風(fēng)格有哪些設(shè)計(jì)理念

現(xiàn)代主義建筑風(fēng)格有哪些設(shè)計(jì)理念

　　說到現(xiàn)代主義建筑風(fēng)格，很多人會(huì)想起高大的賓館、人潮涌動(dòng)的飯館、豪華的酒家、高檔的餐廳以及霸氣的學(xué)校、造型奇特的工廠等場所；很多人對于現(xiàn)代主義建筑存在歧義，認(rèn)為建筑就是房子的快捷表達(dá)形式，其實(shí)我們可以用一種理性的眼光去看待。建筑是建筑物與構(gòu)筑物的總稱，是人們創(chuàng)造的人工環(huán)境；下面我整理了現(xiàn)代主義建筑風(fēng)格有哪些設(shè)計(jì)理念相關(guān)內(nèi)容。

　　現(xiàn)代主義建筑風(fēng)格有哪些設(shè)計(jì)理念1

　　一、現(xiàn)代主義風(fēng)格建筑在中國興起是順應(yīng)了中國最初工業(yè)快速發(fā)展的需要。這是非常關(guān)鍵的，現(xiàn)代主義建筑風(fēng)格在一定程度上解決中國傳統(tǒng)文化存在的矛盾，凌駕在建筑個(gè)性之上。這就是現(xiàn)代主義建筑風(fēng)格設(shè)計(jì)理念比較重要的理念。現(xiàn)代中國設(shè)計(jì)的發(fā)展方向是以人為本、科學(xué)性與藝術(shù)性，現(xiàn)代主義建筑風(fēng)格就是中國設(shè)計(jì)發(fā)展的代表。

　　二、傳統(tǒng)建筑大家都不陌生，北京故宮、印度泰姬陵，埃及金字塔等，這些建筑如今仍然是風(fēng)格迥異，超凡脫俗，舉世聞名的，當(dāng)時(shí)設(shè)計(jì)師創(chuàng)造這些建筑很大成都考究原有的環(huán)境，將建筑和環(huán)境進(jìn)行綜合設(shè)計(jì)。現(xiàn)代主義建筑風(fēng)格也是基于這些建筑設(shè)計(jì)原則慢慢形成風(fēng)格特色。

　　三、在欣賞后現(xiàn)代主義建筑風(fēng)格時(shí)，我們可以領(lǐng)略個(gè)性的時(shí)代特點(diǎn)。這是現(xiàn)代主義建筑風(fēng)格幾百年都保留個(gè)中特點(diǎn)的原因所在。

　　我們現(xiàn)在生活和工作的物質(zhì)世界中,現(xiàn)代主義建筑占有最醒目的地位,憑借自己獨(dú)特的面貌，現(xiàn)代建筑可以說是人類物質(zhì)文明發(fā)展的寶藏。

　　現(xiàn)代主義建筑風(fēng)格有哪些設(shè)計(jì)理念2

　　建筑是城市文明的外在表現(xiàn)，是考證城市文化程度的一個(gè)重要指標(biāo)。近幾年來，實(shí)施“拓城、敞口、秀內(nèi)”戰(zhàn)略，打造了一批好的建筑，城市面貌日新月異。但我們也清醒地認(rèn)識(shí)到，建筑風(fēng)格的定位至今尚無一個(gè)權(quán)威性、政策性規(guī)定，部分業(yè)主盲目追求洋氣，規(guī)劃師、建筑師乃至管理者常常迷失方向。 在這個(gè)事關(guān)城市文化和城市形象發(fā)展方向的十字路口，理性的做法是：既要強(qiáng)調(diào)建筑現(xiàn)代化，更要突出地域文化特色。一、建筑文化淵源于本土文化 建筑是一種文明成果。現(xiàn)代人探索歷史，離不開對歷史建筑的研究；現(xiàn)代建筑要有活力，只有鏈連歷史文化，并且把本土文化作為一個(gè)重要的設(shè)計(jì)和建設(shè)依據(jù)。 但作為記錄歷史文化最直觀最真實(shí)的歷史文化建筑，現(xiàn)有遺存的有幾處？僅有的遺存命運(yùn)幾何？事實(shí)是，因?yàn)閼?zhàn)亂和無知，歷史文化建筑的保存量太少。對此，我們必須警醒，先民創(chuàng)造的輝煌歷史和優(yōu)秀文化不能在我們這一代湮沒。政府有關(guān)部門要站在對歷史負(fù)責(zé)的高度，對歷史文化建筑進(jìn)行全面細(xì)致的勘察調(diào)查，對第一批古建筑迅速采取搶救性保護(hù)措施，制定保護(hù)規(guī)劃，依法分級(jí)劃定歷史文化保護(hù)街區(qū)———?dú)v史文化保護(hù)建筑———文物保護(hù)單位。 二、建筑現(xiàn)代化不能盲目追求歐化 通過學(xué)習(xí)和借鑒歐美發(fā)達(dá)國家的建筑科學(xué)和技術(shù)，我國的城市建設(shè)受益匪淺。但如果在建筑風(fēng)格上一味追求歐化，并把其等同于現(xiàn)代化，那就大錯(cuò)特錯(cuò)了。

　　盲目抄襲的作品是建筑文化垃圾近年來，一些城市涌現(xiàn)的一大批歐式建筑主要是歐式古典建筑。哥特式、已洛克式、多立克式、愛奧尼克式、科林斯柱式建筑被生搬硬套在城市的新老城區(qū)。 毫無主見地跟風(fēng)無異于淺薄的時(shí)髦，但這種失誤的代價(jià)是城市形象的巨大損失。當(dāng)代歐洲人在不斷追求現(xiàn)代建筑功能和生態(tài)需求的過程中，建筑的現(xiàn)代化造就了建筑風(fēng)格的人性化和個(gè)性化。也就是說，當(dāng)代歐洲并不多用的古典建筑造型和工業(yè)化建筑模式，卻有人當(dāng)作高檔時(shí)髦機(jī)械模仿，其結(jié)果必定是制造一堆混凝土文化垃圾。 歐化不適合實(shí)情現(xiàn)代規(guī)劃和建筑理念要求建筑具有靈性。在千百年的建筑實(shí)踐中，中國人認(rèn)同和移植外來文化，始終沒有脫離民族習(xí)俗和華夏文化之根本。歷史上保存下來的一批中西合璧建筑都是中國化了的歐式，而絕不是歐化，如人民大會(huì)堂的歐式柱，其柱礎(chǔ)和浮雕回紋，因采用中國的傳統(tǒng)做法，而被國人廣泛接受。 城市文化的積淀，形成了獨(dú)特的民族個(gè)性和審美觀念。人和建筑的親和力具有極強(qiáng)的民族化和地域化特征，市民對建筑的認(rèn)同感離不開文化背景。盡管歐美的經(jīng)濟(jì)和科技領(lǐng)先我國許多，但并不等于歐式建筑也先進(jìn)于具有中國傳統(tǒng)的現(xiàn)代建筑。相反，作為多元文化中最具影響力之一的`中國古典建筑文化，其博大精深的哲理和玄妙遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過歐式建筑文化。我們肯定上述意見，但無意把中式與歐式區(qū)分伯仲。

　　假若你要用中國化的現(xiàn)代建筑占領(lǐng)歐洲大地，歐洲人也會(huì)大聲說“NO，NO！”同理，我們中國人的血液中流淌的每一個(gè)細(xì)胞，使我們親近了大屋頂、飛檐、斗拱和極具民族特色的雕梁畫棟。因?yàn)槟阄宜钤嫉纳淳驮杏诖耍覀兊囊曈X識(shí)別系統(tǒng)早已具備了如此這般的遺傳基因。 三、建筑現(xiàn)代化的實(shí)質(zhì)內(nèi)涵 我們倡導(dǎo)建筑文化的民族性，并不是一味追求建筑的仿古。實(shí)踐證明，呆板的仿古和盲目的歐化對城市形象的危害是等同的。現(xiàn)代建筑追求的目標(biāo)只有一個(gè)———建筑現(xiàn)代化。 建筑現(xiàn)代化要突出時(shí)代特征建筑要突出時(shí)代特征，就必須與時(shí)俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，研究和學(xué)習(xí)優(yōu)秀建筑藝術(shù)，采用科學(xué)的建筑材料和先進(jìn)的建筑工藝，遏制建筑歐化，但不能拒絕歐美先進(jìn)的建筑科研成果和優(yōu)秀的建筑藝術(shù)，國內(nèi)外一切適合的建筑理念都可以為我所用。比如建筑材料和建筑工藝的創(chuàng)新突飛猛進(jìn)，要順應(yīng)時(shí)代潮流，大量使用環(huán)保、經(jīng)濟(jì)、美觀的建筑材料。若干年后，我省許多城市都將走上國際化的大舞臺(tái)，那時(shí)的城市建設(shè)格調(diào)將是集國際之大成的現(xiàn)代化都市，既封殺毫無意義的歐化建筑，也不歡迎呆板教條的仿古建筑。 綜上所述，建筑藝術(shù)不是簡單的模仿，東施效顰的結(jié)果是南轅北轍。建筑體現(xiàn)了一種文化，它的根立足于其生長的沃土。盲目的歐化建筑缺乏文化根基，它不適合國情、省情、市情，也不是現(xiàn)代化的象征。我們在創(chuàng)建文明城市的過程中，最重要的一件事就是適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要追求建筑現(xiàn)代化，追求區(qū)域個(gè)性文化特色的不斷張揚(yáng)。

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現(xiàn)代主義建筑風(fēng)格特點(diǎn)有哪些

　　導(dǎo)語：現(xiàn)代主義建筑是指二十世紀(jì)中葉，在西方建筑界居主導(dǎo)地位的一種建筑思想。那么現(xiàn)代主義建筑風(fēng)格特點(diǎn)有哪些呢?下面就由我為大家一一介紹吧。

　　現(xiàn)代主義建筑風(fēng)格特點(diǎn)有哪些

　　現(xiàn)代主義建筑風(fēng)格

　　現(xiàn)代主義建筑風(fēng)格的適應(yīng)性

　　從各個(gè)國家的現(xiàn)代主義建筑中可以發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)代主義建筑物有著一個(gè)統(tǒng)一的特點(diǎn)，那就是與現(xiàn)代化、工業(yè)化的社會(huì)相適應(yīng)。也就是說現(xiàn)代主義建筑在不斷地的隨著社會(huì)的發(fā)展而發(fā)展，隨著時(shí)代的進(jìn)步而進(jìn)步，這是很多的建筑所不具備的特點(diǎn)。

　　現(xiàn)代主義建筑特點(diǎn)

　　強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)和歷史主義。

　　現(xiàn)在我們可以說對傳統(tǒng)有許多不同理解，也就導(dǎo)致了后現(xiàn)代主義建筑師的不同風(fēng)格，這里所說的傳統(tǒng)，不僅僅是指傳統(tǒng)建筑的`基本特征，還包括經(jīng)過抽象和個(gè)人化的傳統(tǒng)建筑符號(hào)。而一些日本建筑師則將傳統(tǒng)理解為民族文化中具有特質(zhì)的東西，所以就傾向于從傳統(tǒng)文化的精神上把握它。在理論上，后現(xiàn)代主義有逐漸導(dǎo)入歷史主義的傾向。

　　現(xiàn)代主義建筑材料

　　經(jīng)過第一次世界大戰(zhàn)之后，歐洲各國因戰(zhàn)爭消耗了巨大財(cái)富，同時(shí)，戰(zhàn)爭之后嚴(yán)格的等級(jí)制度被摧毀，建筑設(shè)計(jì)是針對廣大人民群眾的，所以建筑設(shè)計(jì)師們的設(shè)計(jì)開始走向簡單實(shí)用的風(fēng)格。與此同時(shí)，第二次工業(yè)革命帶來的技術(shù)進(jìn)步也讓建筑材料及結(jié)構(gòu)和設(shè)備都更有利于實(shí)現(xiàn)這種新的建筑類型。當(dāng)時(shí)的主要建筑材料雖然還是鋼材，但是鋼材的質(zhì)量已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)優(yōu)于從前了，不僅如此，鋼筋混泥土結(jié)構(gòu)也更輕更高強(qiáng)度，同時(shí)引用鋁材到建筑中，因此建筑師有更多材料可以用于建筑中，建筑形式呈現(xiàn)多元化的方向，建筑功能也更加實(shí)用。

　　現(xiàn)代主義建筑設(shè)計(jì)

　　第一建筑要打破傳統(tǒng)束縛

　　現(xiàn)代主義建筑的設(shè)計(jì)就是要打破傳統(tǒng)建筑思想的束縛，要隨時(shí)代的潮流而發(fā)展。在第一次世界大戰(zhàn)之后，仍有許多的國家倡導(dǎo)復(fù)古文明。現(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)科技和時(shí)代快速發(fā)展的社會(huì)，新的事物層出不窮，如果建筑不能跟上時(shí)代的步伐，被別的領(lǐng)域拋在后面，那很有可能建筑領(lǐng)域的發(fā)展就會(huì)“死亡”，所以現(xiàn)代主義建筑的設(shè)計(jì)就是為了滿足這一點(diǎn)，不被時(shí)代所拋棄。