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            中醫經絡圖(中醫經絡圖譜)

            更新時間:2023-02-28 20:03:12 閱讀: 評論:0

            經絡看不見摸不著,古代人是怎樣畫出來的?

            經絡是非常神奇的中醫發現。說它神奇,是它本身是看不見的。古人雖然很少進行遺體解剖,但解剖肯定也是有的。只要解剖,就一定能夠發現血管,發現神經。而西醫也在這種解剖的基礎上,發展了西醫科學。不過,中醫雖然有解剖,但顯然,經絡并不是建立在解剖之上的。因為人體身上的血液循環系統和神經系統,與經絡完全不是一回事。那么,既然看不過又摸不著,古人為什么能夠形成那么完善的經絡系統呢?古人是怎么把這種經絡系統給畫出來的呢?

            要知道,這個經絡圖并不是亂畫的,是支撐整個中醫的基礎。在整個中醫發展的幾千年里,都一直在發揮著作用。就算在這幾千年的發展中,后人有修改,但改動都不大,同時也不是按照神經系統或者血液循環系統來進行修改的。總之,雖然經過了幾千年,乃至于科學發展到今天,中醫依然承認這個經絡系統,依然以此作為診治病患的一個基礎。

            那么,古人究竟是怎么把這個看不見又摸不著的經絡畫出來的呢?

            一、古代哲學的觀照。

            實際上,不僅僅是中醫經絡理論,古代的所有政治文化及社會倫理,都是依照古代“天人合一”的樸素的哲學思想,生發出來的。

            “天人合一”就是人體的各個器官系統,與大自然是吻合的。這個與大自然是吻合的,既是一種氣候的吻合,也是一種地理的吻合,還是一種物象的吻合。

            除了與大自然吻合以外,還與上天吻合。而這里的上天,也就是天上的星象。

            天上的星象有一個個星體,這些星體又連成一條條線。因此,人體內應該也是這個樣子。或者說大自然中有山川河流,這些山川河流與湖泊海洋連在一起。所有這些,就給了古代中醫們一種觸動,讓他們逐漸形成了經絡系統的概念。

            (董仲舒)

            二、社會管理的啟示。

            古代政治認為,一個國家一個社會要不出問題,需要各行各業各階層協調配合,各安本分,知規守則。古代一直在尋找一種讓社會各安本分,知規守則的方式。西周的時候,研究出了一套完善的周禮。這個周禮使用了數百年,但是到了后來,周禮首先被高層破壞。本來是諸侯的,想當王。本來是卿大夫的,想當諸侯。本來是

            的,想當卿大夫。于是引發了爭搶,打仗,一直到秦朝,才重新實現了統一。

            但秦朝雖然實現了統一,卻并沒有形成新的社會規則。秦朝“軍功獎勵制度”產生的規則,不是讓社會安分守己,而是讓社會蠢蠢欲動。后來陳勝說出一句“王侯將相寧有種乎”,就說明那時候的老百姓,思想上都不再安分守己了。于是,天下大亂,直到后來漢朝又再次統一。

            漢朝統一后,經過多年摸索,董仲舒提出一套“君君臣臣父父子子”的新規則。這套新規則,又讓社會重新產生了和諧。而這套規則,也一直延續了兩千年的封建時代。

            中醫的經絡體系,就是受到社會管理的啟示,與社會管理相伴成熟起來的。中醫認為,只有人體各方面秩序井然,才能保持人體內部的和諧,才能無病無痛。

            在這樣一種理論的指導下,人體就應該有一套完整的關聯系統和管理系統。就像整個社會一樣。社會是“君君臣臣父父子子”的系統,人體應該也有誰管理誰,或者說誰服從誰的系統。

            有了這樣的思想指導,就有了管理線路這樣一種觀念。

            三、中醫實踐的印證。

            在中醫實踐中,首先出現的是穴位。

            古人發現,用尖銳物體刺激人體的不同部位,人體在其它地方,會產生酸麻等各種反應。于是一個個穴位就形成了。而這些穴位,以及所產生的酸麻感,又形成了線路。雖然酸麻的感覺,可能走得不遠,甚至不能深入肺腑。但是古人通過不斷的試驗,認為這種線路不會只在人體表面,一定也到達了人體內部。


            背部六條經絡圖解大圖

            背部六條經絡圖解大圖

            背部六條經絡圖解大圖,中醫上說,經絡是運行氣血、聯系臟腑和體表及全身各部的通道,是人體功能的調控系統,那么你知道背部六條經絡圖解大圖是什么嗎,一起來看看吧

            背部六條經絡圖解大圖1

            中醫上說,經絡是運行氣血、聯系臟腑和體表及全身各部的通道,是人體功能的調控系統。經絡學也是人體針灸和按摩的基礎,是中醫學的重要組成的部分的。

            中醫上說,經絡是運行氣血、聯系臟腑和體表及全身各部的通道,是人體功能的調控系統。經絡學也是人體針灸和按摩的基礎,是中醫學的重要組成部分。 經絡學說是祖國醫學基礎理論的核心之一,源于遠古,服務當今。在兩千多年的醫學長河中,一直為保障中華民族的健康發揮著重要的作用。

            1、足太陽經筋:起于足小趾,向上結于外踝,斜上結于膝部,在下者沿外踝結于足跟,向上沿跟腱結于腘部,其分支結于小腿肚(腨外),上向腘內則,與腘部另支合并上行結于臀部,向上挾脊到達項部;分支入結入舌根;直行者結于枕骨,上行至頭頂,從額部下,結于鼻;分支形成“目上網”(即上瞼),向下結于鼻旁,背部的分支從腋行外側結于肩髃;一支進入腋下,向上出缺盆出,上方結于耳行乳突(完骨)。又有分支從缺盆出,斜上結于鼻旁。

            2、足少陽經筋:起于第四趾,向上結于外踝,上行沿脛外側緣,結于膝外側;其分支起于腓骨部。上走大腿外側,前邊結于“伏兔”,后邊結于骶部。直行者,經季脅,上走腋前緣,系于胸側和乳部,結于缺盆。直行者,上出腋部,通過缺盆,行于太陽筋的前方,沿耳后,上額角,交會于頭頂,向下走向下頜,上結于鼻旁。分支結于目外眥,成“外維”。

            3、足陽陰經筋:起于第二、三、四趾,結于足背;斜向外上蓋于腓骨,上結于膝外側,直上結于髀樞(大轉子部),向上沿脅肋,連屬脊椎。直行者,上沿脛骨,結于膝部。分支結于腓骨部,并合足少陽的經筋。直行者,沿伏兔向上,結于股骨前,聚集于陰部,向上分布于腹部,結于缺盆,上頸部,挾口旁,會合于鼻旁,上方合于足太陽經筋——太陽為“目上網”(下瞼)。其中分支從面頰結于耳前。

            4、足太陽經筋:起于大足趾內側端,向上結于內踝;直行者,絡于膝內輔骨(脛骨內踝部),向上沿大腿內側,結于股骨前,聚集于陰部,上向腹部,結于臍,沿腹內,結于肋骨,散布于胸中;其在里的,附著于脊椎。

            5、足少陽經筋:起于足小趾的下邊,同足太陽經筋并斜行內踝下方,結于足跟,與足太陽經筋會合,向上結于脛骨內踝下,同足太陰經筋一起向上,沿大腿內側,結于陰部,沿脊里,挾膂,向上至項,結于枕骨,與足太陽經會合。

            6、足厥陰經筋:起于足大趾上邊向上結于內踝之前。沿脛骨向上結于脛骨內踝之上,向上沿大腿內側,結于陰部,聯絡各經筋。

            背部六條經絡圖解大圖2

            膏肓穴

            膏肓穴位于人體背部,第四節胸椎椎突下側,大椎側3寸左右。膏肓穴主治人體肩膀僵硬、酸軟等癥狀,長期按摩能夠緩解肩頸腫痛等癥狀。

            肺俞穴

            該穴位位于人體第三節脊椎椎突下方,大椎旁開1.5寸位置。如果肺俞穴有隆起的情況,多為胸中有肺熱、且伴隨呼吸道疾病鏡框。經常按摩肺俞穴能夠緩解皮膚腫痛、氣喘咳嗽等病癥。

            膀胱俞

            膀胱俞主要衛浴人體第二骶椎椎突之下,大椎旁開1.5寸的位置。如果膀胱俞有橢圓形的結節,大多為遺尿癥預兆,按壓有疼痛感則多為腰痛、下肢麻木的前兆。

            肝俞穴

            肝俞穴位于人體第九屆脊椎椎突下方,大椎旁側1.5寸位置。如果肝俞穴有結節,則多半為失眠、頭暈等癥狀前兆。一般情況下,肝俞穴有棱狀結節多為腹脹、黃疸的病發前兆。

            小腸俞

            小腸俞位于人體第一節骶椎棘突下方,旁側1.5寸位置。小腸俞如果出現氣泡轉動感,一般為女性子宮下垂的表現。而有橢圓形結節,則多半為頭暈、頸部疾病的前兆。

            腎俞穴

            腎俞穴位于人體脊椎椎突下方,大椎側面1.5寸位置。一般情況下,如果腎俞穴有結節癥狀,多為尿血、腰痛以及陽痿的前兆,同時也會伴有耳鳴、頭暈的'癥狀。

            背部六條經絡圖解大圖3

            十二經脈對稱性的遍布于身體的兩邊,各自循行于上肢或下肢的里側或兩側,每一經絡各自歸屬于一個臟或一個腑,因而,十二經脈中每一經絡的名字,包含手或足、陰或陽、臟或腑三個一部分。手進行于上肢,足進行于下肢;陰經行于四肢里側,屬臟,陽經行于四肢兩側,屬腑。在其中腰背部共2條經和5條脈,督脈坐落于后正中心線,膀胱經第一側線旁開后正中心線1.5寸,為全身背俞穴所屬,膀胱經第二側線-旁開后正中心線3寸,沿鎖骨內側線下滑。

            背部經絡疏通的益處

            背部經絡疏通是一種健康保健性的醫治,關鍵適用感染醫治、背部疾病治療等,根據背部經絡疏通能醫治許多病癥。應用該項醫治益處也是許多的,病人做此醫治多是拔火罐醫治,醫治時根據背部的穴位刺激性,應用身上的經脈所有開啟,就會有輸通的作用。背部中間的脊柱是督脈的循行線,它省長一身之陽經,有統領、調整、聯系其他陽經的功效,影響力十分關鍵。而脊柱兩邊的膀胱經又全線貫通渾身上下,五臟六腑在其俞穴上都是有相對的反映點,五臟六腑功能產生的生理性轉變,都可以在背部俞穴上反映出去。

            假如常常在背部中間或兩邊拔火罐。這類獨有的刺激性,不但有益于迅速經絡疏通、均衡陽陰,并且能調整五臟六腑,推動血液循環系統,根據中樞神經系統的傳輸功效提高內分泌作用,激話細胞免疫,提升本身的免疫功能和抗病性工作能力,降低病癥的產生。由此可見,背部拔罐好處多多的,愛好拔火罐的盆友,何不在背部拔火罐。拔火罐背部經絡疏通的益處有什么呢?可醫治疾患也可預防傳染病,拔火罐是中醫學里很經典的治療方式,大部分人都開展應用。

            中醫學如何輸通背部經絡

            背部的經脈聯接人體每個位置,常常背部按摩能連通全身血氣、推動血液、血循環及組織間的新陳代謝、可減輕全身疲倦和肌肉疼痛,去病強身健體、提升人的抵抗能力這些。下邊我們討論一下背部按摩的方式。

            中醫學覺得身體的好幾個穴道系于背部,適當敲打北邊可振作陽、經絡疏通、推動血氣運作等,做到緩解疲勞、安神助眠等功效,并可加強內分泌及中樞神經系統,增強免疫力。捶腿簡便易行,不會受到時間管束,一般 有拍攝手法(虛掌敲打)和叩法(虛拳敲擊),二種技巧均宜輕不適合重,務求姿勢融洽、節奏感勻稱,切實頗具延展性。捶腿時,兩手沿脊柱兩邊由上而下或由上而下輕輕拍打輕叩,捶擊幅度以能使人體振動而不覺得疼痛為宜。可自身敲打,也可由別人敲打,被捶者可坐可臥。一般捶腿頻率以每分60至100下以宜,每天可捶腿1至2次,每一次捶腿時間以20分鐘為限。


            人體背部經絡圖及功用解析?

            十二經脈對稱性地遍布于身體的兩邊,各自循行于上肢或下肢的里側或兩側,每一經絡各自歸屬于一個臟或一個腑,因而十二經脈中每一經絡的名字,包含手或足、陰或陽、臟或腑三個一部分。手進行于上肢,足進行于下肢,陰經行于四肢里側,屬臟,陽經行于四肢兩側,屬腑。

            在其中腰背部共2條經和5條脈,督脈坐落于后正中心線,膀胱經第一側線旁開后正中心線1.5寸,為全身背俞穴所屬,膀胱經第二側線旁開后正中心線3寸,沿鎖骨內側線下滑。

            背部正中間的脊柱是督脈的循行線,省長一身之陽經,有統領、調整、聯系其他陽經的功效,影響力十分關鍵。而脊柱兩邊的膀胱經又全線貫通渾身上下,五臟六腑在其俞穴上都是有相對的反映點,五臟六腑功能產生的生理性轉變,都可以在背部俞穴上反映出去。

            擴展資料:

            經脈對身體來講十分關鍵,既能決存亡,又能處萬病。由于人往往變成一個有機化學的總體,是因為經絡蜿蜒曲折,進出表中,內聯五臟六腑,外至皮膚肌肉來連絡的,而經絡之氣運作一切正常針對疾病的治療與康復治療起著的關鍵功效。

            運作血氣,營養成分五臟六腑燃氣需要用管路傳至每個地區,血氣還要根據經脈傳至人體各部,滋養渾身上下內外。它是經脈的第二個功效。經穴還能夠體現人本質的問題,中醫學稱作"以表知里"。


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            足太陰脾由足拇,隱白先從內側起,大都太白繼公孫,商丘直上三陰交,漏谷地機陰陵泉,血海箕門沖門前,府舍腹結大橫上,腹哀食竇天溪連, 胸鄉周榮大包盡,二十一穴太陰全。

            脾出于隱白,隱白者,足大趾之端內側也,為井木;

            溜于大都,大都本節之后下陷者之中也,為滎;

            注于太白,太白腕骨之下也,為俞;

            行于商丘,商丘內踝之下陷者之中也,為經;

            入于陰之陵泉,陰之陵泉,輔骨之下陷者之中也,伸而得之,為合。

            足太陰也。

            本經脈腧穴有:隱白、大都、太白、公孫、商丘、三陰交、漏谷、地機、陰陵泉、血海、箕門、沖門、府舍、腹結、大橫、腹哀、食竇、天溪、胸鄉、周榮、大包,共42穴,左右各21穴。

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            標簽:經絡   中醫   圖譜
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