待業青年(待業青年工齡在退休時算工齡嗎)

待業青年是什么意思

待業青年俗指城鎮中暫時未解決勞動就業問題的知識青年。等待就業，這是上世紀八十年代改革開放之初應為不再為高中畢業的國有企業子弟分配工作，導致大批不能繼續進行教育的中學畢業生等待分配就業，所以生出“待業青年”一詞。

待業青年的基本概述

上個世紀八十年代初，一部分經歷過上山下鄉后返城的年輕人，沒能得到進一步學習的機會，他們的戶口放在街道，一時又找不到工作，被稱為“待業青年”。
那時候，大家都循規蹈矩，不提倡個性，無論是找不到工作，還是不愿意工作的“刺頭”，都會被看做異端。但凡某家有那么個“待業青年”，家里人談起來就會閃爍其詞，感覺臉上無光。
待業青年聚集也就那么幾年，不久他們都有了工作，而后來的中學畢業生也有了更多的選擇，“待業青年”也就慢慢被人遺忘了。
直到最近兩年，就業問題重新變得嚴峻起來，有些大學生畢業就意味著有可能失業。不過，同樣是失業的意思，現在可以說“下崗”、“待崗”，甚至美其名曰“自由職業”。而曾經，有那么一群人被叫做“待業青年”。

70 80待業青年工齡政策

國家機關、人民團體、民主黨派機關和國營企業、事業單位使用的計劃內臨時工，其最后一次在本單位當臨時工的時間，可以與被錄用、招工（含頂替）、招干后的工作時間合并計算為工作年限。
至于轉正前在本單位干4年臨時工到退休時能否被認定為工齡，要看用人單位在臨時招用你時，是否按當時國家和本省制定的有關法規、規章進行，是否符合勞動社會保障的有關政策規定。屬于合法用人的（計劃內臨時工），最后一次在本單位當臨時工的時間才可以計算連續工齡。不屬于合法用人的（計劃外臨時工），有4年連續工資單也不能計算工齡。
70 80待業青年工齡政策如下待業青年俗指城鎮中暫時未解決勞動就業問題的知識青年。等待就業，這是上世紀八十年代改革開放之初應為不再為高中畢業的國有企業子弟分配工作，導致大批不能繼續進行教育的中學畢業生等待分配就業，所以生出“待業青年”一詞。1979年4月27日至1988年12月31日期間從事過臨時工作,申請補辦《城鎮待業青年工齡審批表》的,用人單位必須持當時批準使用臨時工的證明、當時繳納臨時工管理費的證明和職工檔案到單位所在地的區、縣勞動和社會保障局就業管理部門進行審核。經批準后,到其原戶口所在地的街道勞動部門補辦《城鎮待業青年工齡審批表》。沒有當時的批準證明和繳納臨時工管理費證明以及檔案記載不全的,不予補辦。
法律依據
《中華人民共和國勞動合同法實施條例》
第九條勞動合同法第十四條第二款規定的連續工作滿10年的起始時間，應當自用人單位用工之日起計算，包括勞動合同法施行前的工作年限。
第十條勞動者非因本人原因從原用人單位被安排到新用人單位工作的，勞動者在原用人單位的工作年限合并計算為新用人單位的工作年限。原用人單位已經向勞動者支付經濟補償的，新用人單位在依法解除、終止勞動合同計算支付經濟補償的工作年限時，不再計算勞動者在原用人單位的工作年限。

中國待業青年的特征

待業人群很多，但是請大家不要歧視這些人，也不要待帶有任何感情偏見色彩的說出這個詞語。
也許有人是游手好閑的，但大多數人還是心里比較著急甚至煩躁的，沒有工作不是他們的錯，他們也想有，在家呆著養著也是沒有辦法的事，待業青年一般都是80后，父母眼中的寶，不會不給兒女生存的條件。
具體特征：
1 上網 這個共性最集中，最多。
2 單身 也許感情比工作重要，但是面包都沒有，誰會有心去談感情
3 自卑 沒有誰會大聲的拍著自己的胸說，自己仍然靠父母吃飯，不想找工作
4 高學歷 如果沒有念過書，從來沒有，會為了生活奔波的，不怕工作苦和累，所以一般都是高校畢業生待業
5 不吃早飯 因為懶，或者因為根本就沒事，早上8點之前從沒起來過。

待業青年的歷史沿革

漢語語匯的豐富和靈活的造詞能力，同樣是失業的意思，現在我們可以說“下崗”、“待崗”，甚至美其名曰“自由職業”，而曾經，有那么一群人被叫作“待業青年”。
現在好像已不再聽說“待業青年”這個稱呼了，可在70年代末、80年代初的上海弄堂里，待業青年隨處可見。他們一般都是20歲左右的小青年，有的是知青返滬后沒有按政策進入規定的單位，有的是高中畢業沒考上大學暫時蝸居在家。現在已搞不清那時到底為什么會出現這么一大批失業人群，只是本能地覺得或許與大量知青返滬造成整個社會就業壓力增強有關。而總有那么一些人，要么運氣差，要么挑剔，成了“邊緣人”。 待業青年在80年代初被看作“邊緣人”是很自然的事，那時候大家都循規蹈矩，不提倡個性，無論是找不到工作還是不愿意工作的“刺頭”都會被看作異端。正常人家是有些瞧不起他們的，但凡某家有那么個“待業青年”，家里人談起來也閃爍其詞，臉上無光。既然有了這一層，同齡人里自然也就有了分水嶺，有工作的每天趾高氣昂地去工作，而待業的則不得不留守。又因為當時上海的住房條件太差，經常可見待業青年三五成群，懶懶散散出沒在弄堂里，更遭到一些古板的老人們的非議，一般人家的孩子都不被允許去“軋道”。
待業青年雖然沒有工作，但他們中不少人頭腦靈活，喜愛新事物，藐視常規，所以給人的感覺就有點時髦。比如他們超前地穿上了喇叭褲、直筒褲、式樣新穎的花襯衫，留了長發，嘴里哼上一些所謂的靡靡之音。現在的青年都講究時尚，時髦當然好，可那會兒，太過時髦也會被指指點點。于是又衍生出兩個新詞匯，男的流里流氣的叫“阿飛”，女的花里胡哨的叫“拉三”（作風有些不檢點）。男男女女要是被貼上了這兩個標簽，就更成了“罪人”了。奇怪的是，電影里表現不務正業的“阿飛”壞青年，也往往以那些整天無所事事的待業青年為模本，使得待業青年形象更不得翻身了。那時普通人家教育孩子，就以“阿飛”、“拉三”為戒。其實，如果按現在的眼光和標準，那些人只是有些標新立異，根本談不上什么異端邪說，更無關品行。現在連“流氓”都不大有人提了，更別說“阿飛”、“拉三”之流了。 待業青年聚集也就那么幾年，不久他們都有了工作，而后來的中學畢業生也有了更多的選擇，所以“待業青年”也就慢慢被人遺忘了。直到最近兩年，就業問題重新變得敏感起來，甚至大學生畢業就意味著有可能失業，于是又出現了這么一群留守在家或流浪在外的青年。他們一樣因為運氣不好或者挑剔而找不到工作，但他們不像前輩那樣抬不起頭來，他們中有很多是自己選擇“自由職業”，比如我就碰到過一個整天抱著DV的女孩，充滿理想又自信。這樣一群新新人類，他們的心態完全不同，即使失業，也更主動，不是保守地等待，而是銳意進取。看來我們確實不能用“待業青年”來稱呼他們了，“待業青年”的概念已老去，不再適合他們。