火車畫法
畫托馬斯小火車，首先我們先畫圓圈來作為托馬斯的頭部外形輪廓，接著畫車身結(jié)構(gòu)，這里小火車的結(jié)構(gòu)主要用一些長方形、正方形和圓形來組成了，由于托馬斯的車身結(jié)構(gòu)是左右兩邊對稱的，所以大家在畫的時候可以注意下，畫對稱就好。接著來畫車頭細(xì)節(jié)，畫出托馬斯的臉，把眼睛、鼻子和眉毛一一畫出，最后還要加上托馬斯笑得開心的嘴巴。
然后就可以拿出顏色筆來涂色了，這里要用到了顏色有好幾種，托馬斯車頭用灰色顏色筆來涂，托馬斯的臉變得灰灰的了，然后把車身用藍(lán)色來填充下，車頭的最前面部分用艷麗的紅色來補(bǔ)上，車輪涂上黑色，最后我們選擇黃色涂上他的眼睛，涂色完成本次的托馬斯小火車簡筆畫就大功告成了。
火車車廂簡筆畫
提到火車相信很多人都不陌生，這是重要的交通工具之一，每次當(dāng)我們聽到火車“嗚嗚”、“哐當(dāng)哐當(dāng)”的聲音就知道火車要來了。但是對于許多小朋友來講，他們聽到火車聲音的時候會聯(lián)想到托馬斯小火車，這是一輛非常可愛的卡通小火車頭，那接下來我教大家如何畫卡通小火車吧。
火車車廂簡筆畫 之步驟示例
托馬斯小火車怎么畫？首先在紙上畫出個圓圈，這就是托馬斯的圓圓的頭，然后畫出一些長方形、正方形還有圓形，這些形狀用來組成托馬斯小火車的車身結(jié)構(gòu)，由于車身結(jié)構(gòu)是對稱的，所以大家在畫的時候可以稍微注意一下把兩邊畫對稱。接著畫車頭和托馬斯的臉部，給它畫上五官，先畫眼睛，再畫鼻子和眉毛，最后畫上托馬斯的標(biāo)志笑容嘴巴。最后就到了涂色步驟了，這里給托馬斯涂的顏色有點多，托馬斯車頭用灰色顏色筆來涂，托馬斯的臉變得灰灰的了，然后把車身用藍(lán)色來填充下，車頭的最前面部分用艷麗的紅色來補(bǔ)上，車輪子是黑不溜秋的，而眼睛可以給托馬斯涂上黃色，涂色完成本次的托馬斯小火車簡筆畫就大功告成了。
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小學(xué)六年級練習(xí)題（答案）
《送杜少府之任蜀州》
王勃
城闕輔三秦,風(fēng)煙望五津.
與君離別意,同是宦游人.
海內(nèi)存知己,天涯若比鄰.
無為在歧路,兒女共沾巾.
【注釋】:
杜少府:王勃的友人,生平不詳.少府縣尉的別稱."蜀州"一作"蜀川".城闕指京城長安.三秦:今陜西省關(guān)中地區(qū),古為秦國,項羽在滅秦后,曾將秦地分為雍,塞,瞿三國,稱三秦.五津:岷江的五大渡口,分別是白華津,萬里津,江首津,涉頭津,江南津.比鄰:近鄰.曹植《贈白馬王彪》:"丈夫四海志,萬里猶比鄰."這里化用其意.
【簡析】:這是王勃的一首贈別名作,它和一般送別詩充滿傷感情調(diào)迥然不同,有一種奮發(fā)有為的精神.詩中第五六兩句更使友情升華到一種更高的美學(xué)境界.全詩抑揚(yáng)頓挫,壯闊謹(jǐn)嚴(yán),是五律的典型作品.從平仄,押韻來看,這首詩符合五律的要求,但在對仗上卻和后來標(biāo)準(zhǔn)的五律有異,即首聯(lián)對仗,頷聯(lián)散行.這正表明初唐律詩還沒有定型的特點.
【作者小傳】:王勃(649-676)字子字,絳州龍門(今山西河津)人.與楊炯,盧照鄰,駱賓王齊名,號稱"初唐四杰".他們力求擺脫齊梁艷風(fēng),擴(kuò)大詩歌的題材,表現(xiàn)積極進(jìn)取的精神和抑郁不平的憤慨.有《王子安集》.
《送元二使安西》
王維
渭城朝雨浥輕塵,客舍青青柳色新.
勸君更盡一杯酒,西出陽關(guān)無故人.
【注釋】:詩題一作《渭城曲》.
渭城:在今陜西省西安市西北,即秦代咸陽古城.
朝雨:早晨的雨.
浥:潤濕.
陽關(guān):在今甘肅省敦煌西南,為自古赴西北邊疆的要道.
【簡析】:這首詩語言樸實,形象生動,道出了人人共有的依依惜別之情.唐時即被譜成《陽關(guān)三疊》,歷代廣為流傳.
《芙蓉樓送辛漸》
王昌齡
寒雨連江夜入?yún)?平明送客楚山孤.
洛陽親友如相問,一片冰心在玉壺.
【注釋】:芙蓉樓:據(jù)《一統(tǒng)志》載:"芙蓉樓在鎮(zhèn)江府城上西北隅."系晉潤州刺史王恭所建,故址在今江蘇省鎮(zhèn)江市.清代,在王昌齡謫居地龍標(biāo)(今湖南省黔陽縣)也建有芙蓉樓.一片冰心句是化用鮑照《白頭吟》中"直如朱絲繩,清如玉壺冰"句意.
【簡析】:這首詩令人千古傳誦的是"一片冰心在玉壺",表白了自己永遠(yuǎn)純潔無瑕的心.
【作者小傳】:
王昌齡(698-756)字少伯,京兆長安人.詩擅長七絕,被稱"七絕圣手".能以精煉的語言表現(xiàn)豐富的情致,意味渾厚深長.其邊塞詩很著名.有《王昌齡集》.
《贈王倫》
李白
李白乘舟將欲行,忽聞岸上踏歌聲.
桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情.
《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》
李白
故人西辭黃鶴樓,[1]煙花三月下?lián)P州.[2]
孤帆遠(yuǎn)影碧空盡,[3]唯見長江天際流.[4]
【注釋】:之:去,往. 廣陵:揚(yáng)州. 意思是:在黃鶴樓送孟浩然到廣陵去.
[1]故人:老朋友,這里指孟浩然. 西辭:辭,辭別.西辭,由西向東行.
意思:作者在黃鶴樓和老朋友辭別了.
[2]煙花:指艷麗的春景. 下:順流直下.
意思是:在春光爛漫的三月,老朋友坐船順流 直下到揚(yáng)州去.
[3]孤帆:單獨的一條船.碧空:晴朗的天空.
盡:沒有了,消失了.
意思是:那只船越走越遠(yuǎn),遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去好像消失在晴朗的天空里.
[4]唯:只. 天際:天邊.
意思:只看見浩蕩的長江水,滾滾向天邊流去.
【簡析】:這首送別詩,大約寫于開元二十年(732)前后.詩人的摹景寫情,出語不凡,使人贊嘆!第三四句既是寫景,更是寫情,孤帆的影子都消失了,只有思念像長江水永遠(yuǎn)流在心中.
《白雪歌送武判官歸京》
岑參
北風(fēng)卷地白草折,胡天八月即飛雪.
忽如一夜春風(fēng)來,千樹萬樹梨花開.[1]
散入珠簾濕羅幕,狐裘不暖錦衾薄.
將軍角弓不得控,都護(hù)鐵衣冷猶著.
瀚海闌干百丈冰,愁云慘淡萬里凝.
中軍置酒飲歸客,胡琴琵琶與羌笛.
紛紛暮雪下轅門,風(fēng)掣紅旗凍不翻.
輪臺東門送君去,去時雪滿天山路.
山回路轉(zhuǎn)不見君,雪上空留馬行處.
【注釋】:
[1]本句是比喻,梨花喻白雪.
【簡析】:這是天寶十三年(754)冬作者在輪臺寫的一首送別詩.營中送別,大雪紛飛,這是一個很特異的環(huán)境.詩人以奇特的比喻,豐富的想象和對實景多層次的描繪,使人感到充滿寒意而又感到春意盎然.一直送到不見人影,而雪地上的那一行馬蹄印的情景深深地刻在讀者心中.
【作者小傳】:岑參(715-770),南陽(今屬河南)人.天寶進(jìn)士,曾隨高仙芝到安西,威武,后又往來于北庭,輪臺間.官至嘉州刺史,卒于成都.長于七言歌行.所作善于描繪塞上風(fēng)光和戰(zhàn)爭景象;氣勢豪邁,情辭慷慨,語言變化自如.有《岑嘉州詩集》.
第四節(jié) 宋人送別詞
《雨霖鈴》[1]
柳永
寒蟬凄切,對長亭晚,驟雨初歇.[2]
都門帳飲無緒,[3]留戀處,[4]蘭舟催發(fā).[5]
執(zhí)手相看淚眼,竟無語凝噎.[6]
念—去去千里煙波,[7]暮靄沈沈楚天闊.[8]
多情自古傷離別,更那堪冷落清秋節(jié).
今宵酒醒何處,楊柳岸,晚風(fēng)殘月.
此去經(jīng)年,[9]應(yīng)是良辰好景虛設(shè).
便—縱有千種風(fēng)情,更與何人說.[10]
【注釋】:[1]此調(diào)原為唐教坊曲.相傳唐玄宗避安祿山亂入蜀,時霖雨連日,棧道中聽到鈴聲.為悼念楊貴妃,便采作此曲,后柳永用為詞調(diào).又名《雨霖鈴慢》.上下闋,八句,仄韻.
[2]驟雨:陣雨.
[3]都門帳飲:在京都郊外搭起帳幕設(shè)宴餞行.無緒;沒有情緒,無精打采.
[4]留戀處:一作"方留戀處".
[5]蘭舟:據(jù)《述異記》載,魯班曾刻木蘭樹為舟.后用作船的美稱.
[6]凝噎:悲痛氣塞,說不出話來.一作"凝咽".
[7]去去:重復(fù)言之,表示行程之遠(yuǎn).
[8]暮靄:傍晚的云氣.沈沈:深厚的樣子.楚天:南天.古時長江下游地區(qū)屬楚國,故稱.
[9]經(jīng)年:一年又一年.
[10]風(fēng)情:男女戀情.
【簡析】柳永多作慢詞,長于鋪敘.此詞表現(xiàn)作者離京南下時長亭送別的情景.上片紀(jì)別,從日暮雨歇,送別都門,設(shè)帳餞行,到蘭舟摧發(fā),淚眼相對,執(zhí)手告別,依次層層描述離別的場面和雙方惜別的情態(tài),猶如一首帶有故事性的劇曲,展示了令人傷心慘目的一幕.這與同樣表現(xiàn)離情別緒但出之以比興的唐五代小令是情趣不同的.北宋時柳詞不但都下傳唱,甚至遠(yuǎn)及西夏,"凡有井水飲處,即能歌柳詞"(《避暑錄話》).柳詞盛行于市井巷陌,同他這種明白曉暢,情事俱顯的詞風(fēng)不無關(guān)系.
柳永在詞史的地位:柳詞在題材方面不局限于士人的情感,時見市井氣息,在詞的描寫內(nèi)容方面有所拓寬;柳永在詞調(diào)使用方面多有嘗試(宋詞調(diào) 880,柳用百余),尤致力于慢詞,善在文字轉(zhuǎn)折處用強(qiáng)有力的仄聲字,用來承上啟下,成為語氣轉(zhuǎn)換的樞紐,讓人有"潛氣內(nèi)轉(zhuǎn)","搖曳生姿"之感,整部作品渾然一體,豐富了詞的形式體制;柳詞長于鋪敘,白描,語言清新自然,在寫作技巧方面都后世有很大的影響.傳情自然真摯.
《踏莎行》
歐陽修
候館梅殘,溪橋柳細(xì),草薰風(fēng)暖搖征轡.
離愁漸遠(yuǎn)漸無窮,迢迢不斷如春水.
寸寸柔腸,盈盈粉淚,樓高莫近危欄倚.
平蕪盡處是春山,行人更在春山外.
【注釋】:侯館,能遠(yuǎn)望之樓.熏,香氣.平蕪,平坦草地.
【簡析】:歐陽修的意義:一代儒宗(詩文言志)而致力于娛賓遣興的小詞(詞以抒情),有開創(chuàng)風(fēng)氣之功;歐詞成花間詞之余風(fēng),于詞藝提高有貢獻(xiàn).
陳亮【水調(diào)歌頭】
送章德茂大卿師虜
不見南師久,謾說北群空.
當(dāng)場只手,畢竟還我萬夫雄.
自笑堂堂漢使,得似洋洋河水,依舊只流東.
且復(fù)穹廬拜,會向篙街行.
堯之都,舜之壤,禹之封,
于中應(yīng)有,一個半個恥臣戎.
萬里腥膻如許,千古英靈安在,磅礴幾時通
胡運(yùn)何須問,赫日自當(dāng)中.
【注釋】:謾,無理,輕視.北群空,謂沒有良馬,借喻沒有良才.當(dāng)場只手,猶言獨擋一面.篙(gao稿)街,漢時長安城內(nèi)少數(shù)民族及外國使者居住之所."堯之都"三句謂中原地區(qū)是堯舜禹傳下來的神圣疆土.壤,土地.封,疆域.磅礴,指浩大的正氣.赫,火赤貌.
【評析】:此詞為送孝宗淳熙十三年(1186)送章德茂使金作.這是一首通篇都洋溢著強(qiáng)烈民族自豪感和抱有必勝信心的詩詞.不見南師久兩句-長久不見南宋北伐,不要以為宋朝就沒人(才)了.當(dāng)場只手兩句-稱贊章德茂能獨當(dāng)一面,是個杰出的使節(jié).自笑三句-以黃河之水不變東流方向來勉勵章德茂為國爭光.且復(fù)穹廬拜兩句-現(xiàn)在姑且向金主低頭,他們早晚會被宋朝消滅.藁街-長安城內(nèi),外國使者居住地.陳湯斬郅支單于,奏請:"懸頭藁街蠻夷間,以示萬里明犯強(qiáng)漢者,雖遠(yuǎn)必誅."于中兩句-其中一定會有以向異族稱臣為羞恥的志士.萬里一句-感嘆金人占領(lǐng)地域的廣闊.千古英靈-泛指古代締造祖國,保衛(wèi)祖國的英雄人物.
【作者小傳】:陳亮(1143-1194),字同甫.他具有積極的處世精神,一生沒做過官.他對寫作的意見是:大凡論不必作好言語,意與理勝,則文字自然超眾.故大手之文,不為詭異之體,而自然宏富;不為險怪之磁,而自然典麗.奇,寓于純粹之中,巧,藏于和易之內(nèi),不善學(xué)文者,不求高于理與意.
張元干【賀新郎】
送胡邦衡待制赴新州
夢繞神州路,悵—秋風(fēng)連營畫角,故宮離黍.
底事昆侖傾砥柱,九地黃流亂注 聚—萬落千村狐兔.
天意從來高難問,況—人情易老悲難訴.
更南浦,送君去.
涼生岸柳催殘暑.耿斜河,疏星淡月,斷云微度.
萬里江山知何處 回首對床夜語.
雁不到,書成誰與 目盡青天懷今古.
肯—兒曹恩怨相爾汝.舉大白,聽金縷.
【注釋】:待制,皇帝的侍從官.新州,治所在廣東新興縣.神州,古稱中國為"赤縣神州",此指中原地區(qū).畫角,號角上涂了彩色,故稱畫角.底事三句謂:為何會天崩地塌,洪水泛濫,萬落千村,狐兔成群呢九地,九州之地,意謂遍地.狐兔,此以喻敵人.天意句:杜甫《暮春江陵送馬大卿公恩命追赴闕下》詩:"天意高難問,人情老易悲.",難訴,一作"如訴". 耿斜河,明朗的天河.斜河,一稱斜漢,即天河.萬里江山,胡銓受貶的遠(yuǎn)方.回首,不堪回想.白居易《招張司業(yè)詩》:"能來同宿否聽雨對床眠."此指與胡聚會的往事.雁不到,謂書信難通.相傳北雁南飛,止于衡陽.懷今古,懷古傷今.金縷,【賀新郎】詞調(diào)的異名.
【簡析】:《四庫全書總目提要集部詞曲類》贊曰:"慷慨悲涼,數(shù)百年后,尚想其抑塞磊落之氣."
【作者小傳】:張元干(1091-約1170),也作張元干,福州人.字仲宗,自號蘆川居士,真隱山人.詞風(fēng)豪放,為辛派泀人之先驅(qū).著有《蘆川詞》,《蘆川歸來集》.
辛棄疾【木蘭花慢】
席上呈張仲固帥興元
漢中開漢業(yè),問此地,是耶非
想劍指三秦,君王得意,一戰(zhàn)東歸.
追亡事,今不見,但—山川滿目淚沾衣.
落日胡塵位斷,西風(fēng)塞馬空肥.
一編書是帝王師,小試去征西.
更—草草離筵,匆匆去路,愁滿旌旗.
君思我,回首處,正—江涵秋影雁初飛.
安得車輪四角,不堪帶減腰圍.
【注釋】:劍指三秦:指劉邦占領(lǐng)三秦事.追亡事,指蕭何追韓信事.一編書是帝王師:《史留侯列傳》載張良在下邳圯(移)上老父出一遍書《太公兵法》示張良曰:"讀此,則為王者師矣." 小試去征西謂,張仲固西行任興元帥只是小試其技.車輪四角,陸龜蒙《古意》:"愿得雙車輪,一夜生四角."指盼望車子把行人留下的意思.帶減腰圍,《古詩》:"思君令人老,衣帶日已緩."
第四節(jié) 送別詩詞常見意象
意象:詩詞中常用以傳達(dá)詩人或詞人思想情感的,旨意或情感色彩相對穩(wěn)定的物象或圖景.
長亭,南浦,楊柳,美酒
此外又如:殘陽,西風(fēng),畫角,鷓鵠,春風(fēng),秋月,落葉,殘紅,敗荷,江水,細(xì)雨,秋蟬 蘭舟
第四章 詠史懷古詩詞論析
第一節(jié) 詠史懷古詩詞的含義和歷史淵源
詠史懷古詩詞:表面在"歷史事件"或"往古人事",其旨意卻在借古諷今,所謂借古人之酒杯,澆自家之塊磊.
詠史懷古詩的藝術(shù)特征:"詩"與"史"的結(jié)合:文學(xué)性(虛)與歷史性(實)的統(tǒng)一;"詠史"與"言志"的結(jié)合:對現(xiàn)實政治的強(qiáng)烈關(guān)注;"古"與"今"的結(jié)合:多維的時空組合,今—古——今
第一首文人五言詠史詩:東漢班固《詠史》
左思《詠史》八首
詠史
郁郁澗底松,離離山上苗.
以彼徑寸莖,蔭此百尺條.
世胄躡高位,英俊沉下僚.
地勢使之然,由來非一朝.
金張籍舊業(yè),七葉珥漢貂.
馮公豈不偉,白首不見招.
【注釋】:郁郁:草木茂盛貌.離離,下垂貌.世胄(皺):高門貴族的子弟.金張:匈奴人金日磾(低),張安世均為劉徹貴臣,其后代數(shù)世為官.珥,這里作插解.貂,冠上作裝飾用的貂尾.
第二節(jié) 唐代詠史懷古詩
初唐詠史懷古詩:陳子昂.盛唐代表作家為王維,李白,杜甫,如李白《登金陵鳳凰臺》,杜甫《蜀相》,《八陣圖》.中唐劉禹錫《烏衣巷》,《西塞山懷古》,白居易《長恨歌》.晚唐李商隱,杜牧
燕昭王陳子昂
南登碣石館,遙望黃金臺.
丘陵盡喬木,昭王安在哉
霸圖今已矣,驅(qū)馬復(fù)歸來.
【注釋】:萬歲通天二年(697),武后派建安郡王武攸宜北征契丹,陳子昂隨軍參謀.武攸宜出身親貴,全然不曉軍事.陳子昂屢獻(xiàn)奇計,不被理睬, 剴切陳詞,反遭貶斥,徒署軍曹.作者有感于燕昭王招賢振興燕國的故事,寫下了這首詩歌.燕昭王,是戰(zhàn)國時并國的君主.公元前三一二年執(zhí)政后,廣招賢士,使原來國勢衰敗的并國逐漸強(qiáng)大起來,并且打敗的當(dāng)進(jìn)的強(qiáng)國-齊國.
"南登碣石館,遙望黃金臺".碣石館,即碣石宮.燕昭王時,梁人鄒衍入燕,昭王筑碣石親師事之."黃金臺"也是燕昭王所筑.昭王置金于臺上,在此延請?zhí)煜缕媸?未幾,召來了樂毅等賢豪之士,昭王親為推轂,國勢驟盛.以后,樂毅麾軍伐齊,連克齊城七十余座,使齊幾乎滅亡.
詩人寫兩處古跡,集中地表現(xiàn)了燕昭王求賢若渴禮賢下士的明主風(fēng)度.從"登"和"望"兩個動作中,可知詩人對古人何等向往!當(dāng)然,這里并不是單純地發(fā)思古之幽情,詩人如此強(qiáng)烈地推崇古人,是因為深深地感到現(xiàn)今世路的坎坷,其中有著深沉的自我感慨.
次二句:"丘陵盡喬木,昭王安在哉 "抒發(fā)了世事滄桑的感喟.詩人遙望黃金臺,只見直人太不平的丘陵上長滿了喬木,當(dāng)年置金的臺已不見,燕昭王到哪里去了呢這表面上全是實景描寫,但卻寄托著詩人對現(xiàn)實的不滿.為什么樂毅事魏,未見奇功,在燕國卻做出了驚天動地的業(yè)績呢道理很簡單,是因為燕昭王知人善任.因此,這兩句明謂不見"昭王",實是詩人以樂毅自比而發(fā)的這牢騷,也是感慨自己生不逢時,英雄無用武之地.作品雖為武攸宜"輕無將略"而發(fā),但詩中卻將其置于不悄一顧的地位,從而顯示了詩人的豪氣雄風(fēng).作品最后以吊古傷今作結(jié):"霸圖今已矣,驅(qū)馬復(fù)歸來."詩人作此詩的前一年,契丹攻陷營州,并威脅檀州諸郡,而朝廷派來征戰(zhàn)的將領(lǐng)卻昏庸,這怎么不叫人為國運(yùn)而擔(dān)憂因而詩人只好感慨"霸圖"難再,國事日非了.同時,面對危局,詩人的安邦經(jīng)世之策又不被納用,反遭武攸宜的壓抑,更使人感到前路茫茫.
"已能"二字,感慨至深.這"驅(qū)馬復(fù)歸來",表面是寫覽古歸營,實際上也暗示了歸隱之意.神功元年(697),唐結(jié)束了對契丹的戰(zhàn)爭,此后不久,詩人也就解官歸里了.
【簡析】:這篇覽古之詩,一無藻飾詞語,頗富英豪被抑之氣,讀來令人喟然生慨.杜甫說:"國朝盛文章,子昂始高蹈."胡應(yīng)麟《詩藪》說:"唐初承襲梁隋,陳子昂獨開古雅之源."陳子昂的這類詩歌,有"獨開古雅"之功,有"始高蹈"的特殊地位.
【登幽州臺歌】
陳子昂
前—不見古人,后—不見來者.
念—天地之悠悠,獨—愴然而涕下.
【注釋】:幽州臺:又稱燕臺,史傳為燕昭王為招攬人才所筑的黃金臺,故址在今北京市大興縣.
【簡析】:武則天萬歲通天元年(696),契丹李盡忠反叛,武則天命建安王武攸宜率軍討伐,陳子昂隨軍參謀,到了東北邊地.武攸宜根本不懂軍事, 陳子昂進(jìn)諫,不僅沒被采納,反而被貶斥,因此登幽州臺抒發(fā)失意的感慨.全詩以廣闊的胸襟,慷慨悲涼的情調(diào),感時傷事,吊古悲今,不假修飾,其立意,氣勢和思想,感情,千百年來一直引起人們強(qiáng)烈的共鳴.
【登金陵鳳凰臺】
李白
鳳凰臺上鳳凰游,鳳去臺空江自流.
吳宮花草埋幽徑,晉代衣冠成古丘.
三山半落青天外,二水中分白鷺洲.
總為浮云能蔽日,長安不見使人愁.
【注釋】:鳳凰臺:故址在今南京鳳凰山.吳宮:三國時吳國的宮殿.三山:在今江寧縣西南,江濱有三峰并峙.二水:當(dāng)指因白鷺洲而分開的江水.白鷺洲:在南京市西南江中,當(dāng)即今江心洲.
【簡析】:這首詩是作者天寶年間,因被排擠而離開長安,南游金陵時作.在寫法上有意仿效崔顥的《黃鶴樓》.比較而言,有的說未分勝負(fù),有的說氣魄略遜.但此詩自然奇巧,并表現(xiàn)了政治上非常失意的心情.
《八陣圖》
杜甫
功蓋三分國,名成八陣圖.
江流石不轉(zhuǎn),遺恨失吞吳.
《烏衣巷》
劉禹錫
朱雀橋邊野草花,烏衣巷口夕陽斜.
舊時王謝堂前燕,飛入尋常百姓家.
【簡析】:東晉時的豪華宅第衰落,昔日燕子飛進(jìn)尋常百姓家,使人產(chǎn)生無窮的感慨.
劉禹錫《西塞山懷古》
王浚樓船下益州,金陵王氣黯然收.
千尋鐵鎖沉江底,一片降幡出石頭.
人世幾回傷往事,山形依舊枕寒流.
從今四海為家日,故壘蕭蕭蘆荻秋.
【注釋】:西塞山:在今湖北省大冶縣東.王浚(俊):晉武帝時益州刺史,受命征吳,造大樓船,直取吳都,吳帝孫皓奉表請降.
【簡析】:這是一首懷古的詩,表明國家統(tǒng)一是人心所向,告誡要防止歷史上分割局面的重演,寫得含蓄,貼切,自然.
杜牧 《過華清宮》
長安回望繡成堆,
山頂千門次第開.
一騎紅塵妃子笑,
無人知是荔枝來.
宋代詠史懷古詞
詠史懷古詩的藝術(shù)特征:"詩"與"史"的結(jié)合:文學(xué)性與歷史性的統(tǒng)一;"詠史"與"言志"的結(jié)合:對現(xiàn)實政治的強(qiáng)烈關(guān)注;"古"與"今"的結(jié)合:多維的時空組合
【憶秦娥】李白
簫聲咽,秦娥夢斷秦樓月.
秦樓月,年年柳色,灞陵傷別.
樂游原上清秋節(jié),咸陽古道音塵絕.
音塵絕,西風(fēng)殘照,漢家陵闕.
王安石【桂枝香】
登臨送目,正故國晚秋,天氣初肅.
千里澄江似練,翠峰如簇.
歸帆去棹斜陽里,背西風(fēng),酒旗斜矗.
彩舟云淡,星河鷺起,畫圖難足.
念—往昔繁華競逐,嘆—門外樓頭,悲恨相續(xù).
千古憑高,對此漫嗟榮辱.
六朝舊事如流水,但—寒煙衰草凝綠.
至今商女,時時猶唱,后庭遺曲.
【注釋】:案:《臨川先生歌曲》"猶唱"作"猶歌".《歷代詩余》卷一百十四引《古今詞話》"畫圖"作"圖畫","芳草"作"衰草".宋人楊湜《古今詞話》云:"金陵懷古,諸公寄調(diào)于【桂枝香】,凡三十余首,獨介甫最為絕唱.東坡見之,不覺嘆惜曰:'此老乃野狐精也.'" 門外樓頭句化用杜牧《臺城曲》:"門外韓擒虎,樓頭張麗華." 后庭遺曲指《玉樹后庭花》曲.
蘇軾【念奴嬌】
大江東去浪淘盡,千古風(fēng)流人物.
故壘西邊人道是,三國周郎赤壁.
亂石穿空,驚濤拍岸,卷起千堆雪.
江山如畫,一時多少豪杰.
遙想公瑾當(dāng)年,小喬初嫁了,雄姿英發(fā).
羽扇綸巾,談笑間,強(qiáng)虜灰飛煙滅.
故國神游,多情應(yīng)笑我,早生華發(fā).
人生如夢,一尊還酹江月.
【注釋】:胡寅《酒邊詞序》:"詞曲者,古樂府之未造也.……名之曰曲,以其曲盡人情耳,方之曲藝猶不逮焉,其去曲禮則益遠(yuǎn)矣.然文章豪放之士鮮不寄意于此者,遂亦自掃其跡,曰謔浪游戲而已.唐人為之最工者,柳耆卿后出,掩眾制而盡其妙,好者以為不可復(fù)加.及眉山蘇軾一洗綺羅香澤之態(tài),擺脫綢繆宛轉(zhuǎn)之度,使人登高望遠(yuǎn),舉首浩歌而逸懷浩氣,超然乎塵垢之外.于是花間為皂吏,柳氏為輿臺矣."
周邦彥【西河】
金陵懷古
佳麗地,南朝盛事誰記
山圍故國,繞清江,髻鬟對起.
怒濤寂寞打孤城,風(fēng)檣遙度天際.
斷崖樹,猶倒倚,莫愁艇子曾系.
空余舊跡,郁蒼蒼,霧沈半壘.
夜深月過女墻來,傷心東望淮水.
酒旗戲鼓甚處市 想—依稀王謝鄰里,燕子不知何世.
向—尋常巷陌人家,相對如說興亡,斜陽里.
【注釋】: 佳麗地,指金陵,謝眺《入朝曲》:"江南佳麗地,金陵帝王州".檣,桅桿.斷崖,臨水的山崖.霧沈半壘,霧氣遮蓋了半座營壘.女墻,城上的小墻.淮水,指秦淮河.
【簡析】:此詞主要隱括劉禹錫的兩首詩,《烏衣巷》,《石頭城》:"山圍故國周遭在,潮打孤城寂寞回.淮水東邊舊時月,夜深還過女墻來."
姜夔【永遇樂】
次稼軒北固樓詞韻
云隔迷樓,苔封很石,人向何處
數(shù)騎秋煙,一篙寒汐,千古空來去.
使君心在,蒼崖綠嶂,苦被北門留住.
有尊中酒差可飲,大旗盡繡熊虎.
前身諸葛,來游此地,數(shù)語便酬三顧.
樓外冥冥,江皋隱隱,認(rèn)得征西路.
中原生聚,神州耆老,南望長淮金鼓.
問當(dāng)時依依種柳,至今在否
【注釋】:
迷樓:在揚(yáng)州,為隋煬帝下江南時所建.鎮(zhèn)江與揚(yáng)州隔江相望.
很石:北固山甘露寺中的一塊石頭,據(jù)說孫權(quán)和劉備曾經(jīng)坐在上面共商大計.
使君:指辛棄疾,辛曾任福建安撫使.這時稼軒已在上饒隱居逾十年,故稱之「心在蒼崖綠嶂」.
北門:指鎮(zhèn)江,當(dāng)時是抗金的北疆門戶.
有尊中酒差可飲:東晉桓溫曰,"京口酒可飲,箕可使,兵可用."這里以桓溫喻稼軒.
認(rèn)得征西路:桓溫曾拜征西大將軍.稼軒是從山東退到江南的,熟悉北方的山川形勢,他自已也在《永遇樂·京口北固亭懷古》中說,「望中猶記,烽火揚(yáng)州路.」
【作者小傳】姜夔(1155 -1221 )字堯章,號白石道人,饒州鄱陽(今江西波陽)人.父知漢陽縣,夔幼隨宦,往來沔,鄂幾二十年.淳熙間,客湖南,蕭德操愛其詞,妻以兄子,因寓湖州,自號白石道人.會上書乞正太常雅樂,得免解,訖不第,以布衣終.他的詞屬婉約派,風(fēng)格清峻,音調(diào)諧婉,多寫愛情,或自傷身世.有《白石詞》,《白石道人詩》傳世.
宋·張炎《詞源》卷下:"姜白石詞如野云孤飛,去留無跡."宋·黃升《中興以來絕妙詞選》卷六:"白石道人,中興詩家名流,詞極精妙,不減清真樂府,其間高處,有美成所不能及."
清·汪森《詞綜》序:"西蜀南唐而后,作者日盛,宣和君臣,轉(zhuǎn)相矜尚,曲調(diào)愈多,流派因之亦別.短長互見,言情者或失之俚,使事者或失之伉.鄱陽姜夔出,句琢字練,歸于醇雅.于是史達(dá)祖,高觀國羽翼之;張輯,吳文英師之于前;趙以夫,蔣捷,周密,陳允衡,王沂孫,張炎,張翥效之于后,譬之于樂,舞箾至于九變,而詞之能事畢矣."清·周濟(jì)《宋四家詞選》序論:"白石脫胎稼軒,變雄健為清剛,變馳驟為疏宕.蓋二公皆極熱中,故氣味吻合.辛寬姜窄,寬故容藏,窄故斗硬."清·劉熙載《藝概》卷四:"白石才子之詞,稼軒豪杰之詞.才子,豪杰,各從其類愛之,強(qiáng)論得失,皆偏辭也.姜白石詞幽韻冷香,令人挹之無盡.擬諸形容,在樂則琴,在花則梅也."清·陳廷焯《白雨齋詞話》卷二:"姜堯章詞,清虛騷雅,每于伊郁中饒?zhí)N藉,清真之勁敵,南宋一大家也.夢窗,玉田諸人,未易接武."
第五章 詠物詩詞論析
唐以前詠物詩
詠物詩詞的定義
特點:不粘不脫
《橘頌》為第一篇詠物詩
二,建安時期:詠物詩代表詩人劉楨《贈從弟》,如其二
贈從弟
亭亭山上松,瑟瑟谷中風(fēng).
風(fēng)聲一何盛,松枝一何勁.
冰霜正慘凄,終歲常端正.
豈不罹凝寒,松柏有本性.
劉楨( -217)字公干,東漢東平(今屬山東)人.為曹操丞相掾?qū)?其詩風(fēng)格勁挺,不重雕飾.今存詩十五首.有《劉公干集》.
三,北朝時期:謝眺"宮體詩":乏寄托
第二節(jié) 唐詠物詩的特點
描繪生動,新穎傳神(物)
二,不求形似,遺貌取神(神)
杜甫《房兵曹胡馬》
胡馬大宛名,鋒棱瘦骨成.竹批雙耳峻,風(fēng)入四蹄輕.
所向無空闊,真堪托死生.驍騰有如此,萬里可橫行.
王維《辛夷塢》
木末芙蓉花,
山中發(fā)紅萼;
澗戶寂無人,
紛紛開且落.
三,以物擬人,移情于物(情)
四,借物抒懷,詠物鳴志(志)
駱賓王 《在獄詠蟬并序》
余禁所禁垣西,是法廳事也,有古槐數(shù)珠焉.雖生意可知,同殷仲文之古樹,而聽訟斯在,即周召伯之甘棠.每至夕照低陰,秋蟬疏引,發(fā)聲幽息,有切嘗聞.豈人心異于曩時,將蟲響悲于前聽.嗟乎,聲以動容,德人以象賢.故潔其身也,稟君子達(dá)人之高行,蛻其皮也,有仙都羽化之靈姿.候時而來,順陰陽之?dāng)?shù), 應(yīng)節(jié)為變,寄藏用之機(jī).有目斯開,不以道昏而昧其視,有翼自薄,不以俗厚而其真.吟喬樹之微風(fēng),韻姿天縱,飲高秋之墜露,清畏人知.仆失路艱虞,遭時微徽.不哀傷而自怨,未搖落而先衰.聞蟪蛄之流聲,悟平反之已奏,見情沿物應(yīng),哀弱羽之飄零,道寄人知,憫馀聲之寂寞.非謂文墨,取代幽憂云爾.
西陸蟬聲唱,南冠客思深.
不堪玄鬢影,來對白頭吟.
露重飛難進(jìn),風(fēng)多響易沉.
無人信高潔,誰為表余心.
【注釋】:
詩中"深"又作"侵","不堪"又作"那堪".西陸:指秋天.《隋書·天文志》載"日循黃道東行,……行東陸謂之春,行南陸謂之夏,行西陸謂之秋,行北陸謂之冬."南冠:楚國的帽子,這里是囚犯的代稱.《左傳·成公九年》載:"晉侯觀于軍府,見鍾儀,問之曰:'南冠而摯者誰也 '有司對曰:'鄭人所獻(xiàn)楚囚也.'".玄鬢:指蟬.古代婦女將鬢發(fā)梳為蟬翼之狀,稱之蟬鬢,這里以蟬鬢稱蟬.白頭吟:樂府曲名.
【簡析】:這首詩是駱賓王任侍御史時,因上書縱論天下大事,得罪了武則天,蒙冤下獄后作.詩中以蟬的高潔為自己力辯.
【作者小傳】:駱賓王(640-684)今浙江義烏人.為"初唐四杰"之一,有《駱臨海集》.
五,詠物寓理,物理渾然(理)
羅隱 《蜂》
不論平地與山尖,
無限風(fēng)光盡被占.
采得百花成蜜后,
為誰辛苦為誰甜
【作者小傳】羅隱(833-909),字昭諫,余杭(今屬浙江)人.一說是新登(今浙江桐廬)人.本名橫,因十次考進(jìn)士,沒考上,改名為隱.后入鎮(zhèn)海軍節(jié)度使錢镠幕,遷節(jié)度判官,給事中等職.詩多諷刺現(xiàn)實之作,多用口語,一些作品流傳于民間.
第三節(jié) 宋人詠物詞
宋人詠物詞的代表作家:北宋蘇軾,周邦彥,南宋辛棄疾,姜夔,吳文英,王沂孫等
溫庭筠 【更漏子】
玉爐香,紅蠟淚,偏照畫堂秋思.
眉翠薄,鬢云殘,夜長衾枕寒.
梧桐樹,三更雨,不道離情正苦.
一葉葉,一聲聲,空階滴到明.
【作者小傳】溫庭筠(812—870)原名岐,字飛卿,太原人.政治上一生不得意,官僅國子助教.其詩辭藻華麗有《溫庭筠詩集》,又名《金荃集》.
蘇軾 【水龍吟】 (次韻章質(zhì)夫楊花詞)
似花還似非花,也—無人惜從教墜.
拋家傍路,思量卻是,無情有思.
縈損柔腸,困酣妖眼,欲開還閉.
夢—隨風(fēng)萬里,尋郎去處,又—還被鶯呼起.
不恨此花飛盡,恨—西園落紅難綴.
曉來雨過,遺蹤何在 一池萍碎.
春色三分,二分塵土,一分流水.
細(xì)看來不是楊花點點,是離人淚.
為什么高飽和度顯low？
作者描述：
從拍攝思路上，選擇以有線條感的高山草甸為主題，用高山上的白色房子和人物點綴高山的壯闊，藍(lán)天白云襯托氛圍。其中學(xué)習(xí)了Thomas構(gòu)圖的“取舍”和“聚焦主體”理念，不過感覺還是領(lǐng)悟不到精髓。
拍完的照片整體發(fā)灰，所以將色彩真實還原，全局重點突出草甸的色彩，高光凸顯線條，陰影提升質(zhì)感。學(xué)習(xí)了姚明來帥姚教程的加深減淡，明暗處理，然后嘗試控制色調(diào)和明暗表達(dá)。
托馬斯點評：
這張照片構(gòu)圖上非常不錯，聚焦到草甸的層次和光影上，并以房屋作為興趣點點綴。不過個人感覺房屋太靠近邊緣，造成構(gòu)圖上有些不平衡，山體壓迫感過強(qiáng)。
作者后期能學(xué)以致用，應(yīng)用極影各位老師傳授的技術(shù)，非常難得！
不過本片后期上犯了一個典型的錯誤，就是整體飽和度較高。整張圖片都充滿了吸引人的亮點，最后的結(jié)果只能是互相沖突，反而顯得沒有亮點。
托馬斯以前講到過，好照片的秘訣就是對比。我們要突出一個物體，不光可以增加他的亮度飽和度，還可以減少其他物體的亮度飽和度，用對比來突出。
下面托馬斯會簡要的對這張照片進(jìn)行一下加工，看看最后的效果：
1）第一步使用裁剪工具，裁掉一些底部，增加一些天空的空間。
2）裁剪之后照片上面出現(xiàn)了一些空白，我用選區(qū)選擇空白部分，使用“編輯-填充-內(nèi)容識別”來自動填充天空。
3）接下來可以進(jìn)入“濾鏡-Camera Raw濾鏡”進(jìn)一步處理。
4）在ACR基本面板中，直接曝光-2.5，對比度-20，清晰度-14，飽和度-39。
這一步可能比較反直覺。但是還是那句話，好照片的秘訣是對比和沖突。我們要凸顯一個物體的飽和度，很多時候并不需要增加他的飽和度，也可以降低周圍物體的飽和度。
5）使用“效果-裁剪后暈影”，給照片加個暗角，壓暗周邊來突出中間的草地光影。
6）作者原來進(jìn)行了一些加深減淡，但還是不夠，托馬斯繼續(xù)強(qiáng)化一下。這里我使用了徑向濾鏡而不是畫筆，主要是為了節(jié)約時間。要精細(xì)處理的話，推薦使用畫筆。
徑向濾鏡設(shè)置參數(shù)為色溫+20，曝光+0.5，高光+21，清晰度+10，飽和度+10，用來恢復(fù)被照亮的草地細(xì)節(jié)。
在草地的被照亮的地方，使用上面徑向濾鏡進(jìn)行減淡效果操作。
7）再新建徑向濾鏡，曝光-0.55，用來加深草地的陰影部分。
加深減淡強(qiáng)化了草地的光影效果和立體感，托馬斯的后期制作到這里就結(jié)束了。
我們來對比一下ACR濾鏡處理前后。
處理前：
處理后：
是不是整體降低飽和度和亮度之后，亮點反而更加突出了呢？
形容讀書的唯美詩句
1. 關(guān)于讀書的詩句唯美
關(guān)于讀書的詩句唯美 1. 關(guān)于學(xué)習(xí)的優(yōu)美詩句
讀書破萬卷，下筆如有神。
—— 杜甫《奉贈韋左丞丈二十二韻》讀書不覺已春深，一寸光陰一寸金。 —— 王貞白《白鹿洞二首·其一》黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。
—— 顏真卿《勸學(xué)詩》三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。 —— 顏真卿《勸學(xué)詩》坑灰未冷山東亂，劉項元來不讀書。
—— 章碣《焚書坑》一日不讀書，胸臆無佳想。 —— 蕭掄謂《讀書有所見作》幼敏悟過人，讀書輒成誦。
—— 歐陽修《畫地學(xué)書》傷心秦漢，生民涂炭，讀書人一聲長嘆。 —— 張可久《賣花聲·懷古》閑門向山路，深柳讀書堂。
—— 劉昚虛《闕題》人學(xué)始知道，不學(xué)非自然。 —— 孟郊《勸學(xué)》歸志寧無五畝園，讀書本意在元元。
—— 陸游《讀書》富貴必從勤苦得，男兒須讀五車書。 —— 杜甫《柏學(xué)士茅屋》問渠那得清如許？為有源頭活水來。
——朱熹《觀書有感》。
2. 有關(guān)讀書的優(yōu)美詩句大全
一、關(guān)于讀書的古詩：
1.三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。（唐 顏真卿《勸學(xué)》）
2.力學(xué)如力耕，勤惰爾自知。但使書種多，會有歲稔時。（宋 劉過《書院》）
3. 半畝方塘一鑒開，天光月影共徘徊。問渠那得清如許，為有源頭活水來。（宋 朱熹《觀書有感》）
4. 昨夜江邊春水生，蒙沖巨艦一毛輕。向來枉費推移力，此日中流自在行。（宋 朱熹《觀書有感》）
5.讀書切戒在慌忙，涵泳工夫興味長。未曉不妨權(quán)放過，切身須要急思量。（宋 陸九淵《讀書》）
6.讀書患不多，思義患不明。患足己不學(xué)，既學(xué)患不行。（唐 韓愈《勸學(xué)詩》）
二、關(guān)于讀書的名句：
1.書到用時方恨少，事非經(jīng)過不知難。
2.讀書破萬卷，下筆如有神。
3.讀萬卷書，行萬里路。
4.書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟
5.三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。
6.黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。（唐 顏真卿《勸學(xué)》）
7.力學(xué)如力耕，勤惰爾自知。但使書種多，會有歲稔時。（宋 劉過《書院》）
8.半畝方塘一鑒開，天光月影共徘徊。問渠那得清如許，為有源頭活水來。（宋 朱熹《觀書有感》）
9.昨夜江邊春水生，蒙沖巨艦一毛輕。向來枉費推移力，此日中流自在行。（宋 朱熹《觀書有感》）
10.讀書切戒在慌忙，涵泳工夫興味長。未曉不妨權(quán)放過，切身須要急思量。（宋 陸九淵《讀書》）
11.讀書患不多，思義患不明。患足己不學(xué)，既學(xué)患不行。（唐 韓愈《勸學(xué)詩》）
3. 關(guān)于讀書的唯美句子
關(guān)于讀書的唯美句子
1、語言是心靈和文化教養(yǎng)的反映。
2、學(xué)到很多東西的決竅，就是一下子不要學(xué)很多的東西。
3、寫十卷書要比實際行動打下基礎(chǔ)容易得多。
4、書都讀得來的人，還怕有什么做不來的。
5、書是逆境中的慰藉。
6、一個人的度量是一種精神力量，是一股強(qiáng)大的文明力量。
7、如果知識不是每天在增加，就會不斷地減少。
8、讀書是一件極好且極美的事，應(yīng)該比美食之于人的誘惑更大一些。
9、在學(xué)習(xí)中取得知識，在戰(zhàn)斗中取得勇敢。
10、知識上的富有可以享受心靈上的滿足。
11、書，是人類通向美好的道路，書，是清新的風(fēng)，帶給我們心曠神怡的享受，書，是一碗溫暖的心靈雞湯，在冬天帶來陽光，書，是最美麗的。
12、再高深的學(xué)問也是從字母學(xué)起的。
13、成功的科學(xué)家往往是興趣廣泛的人，他們的獨創(chuàng)精神來自他們的博學(xué)。
14、作者不一定能寫到老，但是他一定應(yīng)該學(xué)到老。
15、知識好像砂石下的泉水，掘得越深，泉水越清。
16、高尚的語言包含著真誠的動機(jī)。
17、書房是文人精神的巢穴，生命的禪堂。
18、年輕時讀書就像迎著朝陽走路。
4. 關(guān)于讀書的優(yōu)美句子（不要格言）
●湖是活的，層層鱗浪隨風(fēng)而起，伴著跳躍的陽光，伴著我的心，在追逐，再嬉戲。
●湖水在枯草叢里微微低語，遠(yuǎn)處不時傳來一兩只小鴨的撲翅聲，使月夜的湖面更顯得孤寂和冷清。 ●數(shù)葉白帆，在這水天一色金光閃閃的海面上，就像幾片雪白的羽毛似的，輕悠悠地漂動著，漂動著。
●海水滿盈盈的，照在夕陽之下，浪濤像頑皮的小孩子似的跳躍不定，水面上一片金光。 ●湖是硬的，像一塊無瑕的翡翠閃爍著美麗的光澤。
●湖是靜的，宛如明鏡一般，清晰地映出藍(lán)的天，白的云，紅的花，綠的樹。 ●湖上泛著一片青煙似的薄霧，遠(yuǎn)望微山，只隱約辨出灰色的山影。
●浪花是海上的奇景，可她更像一位舞蹈家，她能使人拋開煩惱，盡情地欣賞。 ●海水那么藍(lán)，使人感到翡翠的顏色太淺，藍(lán)寶石的顏色又太深，縱是名師高手，也難以描摹。
●陽光照在波光細(xì)細(xì)的湖面上，像給水面鋪上了一層閃閃發(fā)光的碎銀，又像被揉皺了的綠緞。 露出云層的群山似島嶼般一簇簇一抹抹的懸浮著。
周圍的大山像一幅五顏六色的花布。 山浪峰濤，層層疊疊。
大山黑蒼蒼沒邊沒沿，刀削斧砍般的崖頭頂天立地。 起伏的黃土山頭，真像一片大洪水的波濤。
龍山頭，像一座大墓似的聳立在夜色中。 峽江兩岸的山直起直落，高得讓人頭暈。
幽幽的深谷顯的駭人的清靜和陰冷。 山溝被雪填平了，和山背一樣高，成了一片片平平的雪鋪的大廣場。
晨曦初照，而山像含羞的少女，若隱若現(xiàn)，日落西山，余光橫照。 ◆品味生活，完善人性。
存在就是機(jī)會，思考才能提高。人需要不斷打碎自己，更應(yīng)該重新組裝自己。
◆機(jī)會靠自己爭取，命運(yùn)需自己把握，生活是自己的五線譜，威懾呢們不親自演奏好它？ ◆努力奮斗，天空依舊美麗，夢想仍然純真，放飛自我，勇敢地飛翔于夢想的天空，相信自己一定做得更好。 ◆苦憶舊傷淚自落，欣望夢愿笑開顏。
◆懦弱的人害怕孤獨，理智的人懂得享受孤獨 ◆寬容潤滑了彼此的關(guān)系，消除了彼此的隔閡，掃清了彼此的顧忌，增進(jìn)了彼此的了解。 ◆溫暖是飄飄灑灑的春雨；溫暖是寫在臉上的笑影；溫暖是義無反顧的響應(yīng)；溫暖是一絲不茍的配合。
◆尊重是一縷春風(fēng)，一泓清泉，一顆給人溫暖的舒心丸，一劑催人奮進(jìn)的強(qiáng)心劑 ◆母愛是一滴甘露，親吻干涸的泥土，它用細(xì)雨的溫情，用鉆石的堅毅，期待著閃著碎光的泥土的肥沃；母愛不是人生中的一個凝固點，而是一條流動的河，這條河造就了我們生命中美麗的情感之景。 ◆有了執(zhí)著，生命旅程上的寂寞可以鋪成一片藍(lán)天；有了執(zhí)著，孤單可以演繹成一排鴻雁；有了執(zhí)著，歡樂可以綻放成滿圓的鮮花。
◆生命是盛開的花朵，它綻放得美麗，舒展，絢麗多資；生命是精美的小詩，清新流暢，意蘊(yùn)悠長；生命是優(yōu)美的樂曲，音律和諧，宛轉(zhuǎn)悠揚(yáng)；生命是流淌的江河，奔流不息，滾滾向前 ◆思念是一首詩，讓你在普通的日子里讀出韻律來；思念是一陣雨，讓你在枯燥的日子里濕潤起來；思念是一片陽光，讓你的陰郁的日子里明朗起來。 ◆母愛是迷惘時苦口婆心的規(guī)勸；母愛是遠(yuǎn)行時一聲殷切的叮嚀；母愛是孤苦無助時慈祥的微笑。
◆熱情是一種巨大的力量，從心靈內(nèi)部迸發(fā)而出，激勵我們發(fā)揮出無窮的智慧和活力；熱情是一根強(qiáng)大的支柱，無論面臨怎樣的困境，總能催生我們樂觀的斗志和頑強(qiáng)的毅力 沒有熱情，生命的天空 就沒的色彩。 ◆成熟的麥子低垂著頭，那是在教我們謙遜；一群螞蟻能抬走大骨頭，那是在教我們團(tuán)結(jié)；溫柔的水滴穿巖石，那是在教我們堅韌；蜜蜂在花叢中忙碌，那是在教我們勤勞。
◆生活，就是面對現(xiàn)實微笑，就是越過障礙注視未來；生活，就是用心靈之剪，在人生之路上裁出葉綠的枝頭；生活，就是面對困惑或黑暗時，靈魂深處燃起豆大卻明亮且微笑的燈展。 ◆過去與未來，都離自己很遙遠(yuǎn)，關(guān)鍵是抓住現(xiàn)在，抓住當(dāng)前。
◆擁有誠實，就舍棄了虛偽；擁有誠實，就舍棄了無聊；擁有踏實，就舍棄了浮躁，不論是有意的丟棄，還是意外的失去，只要曾經(jīng)真實擁有，在一些時候，大度舍棄也是一種境界。"明"可理解成兩 個月亮坐在天空，相互關(guān)懷，相互照亮，缺一不可，那源源不斷的光芒是連接彼此的紐帶和橋梁！人間的長旅充滿了多少凄冷、孤苦，沒有朋友的人是生活的黑暗中的人，沒有朋友的人是真正的孤兒。
◆如果你努力去發(fā)現(xiàn)美好，美好會發(fā)現(xiàn)你；如果你努力去尊重他人，你也會獲得別人尊重；如果你努力去幫助他人，你也會得到他人的幫助。 生命就像一種回音，你送出什么它就送回什么，你播種什 么就收獲什么，你給予什么就得到什么。
◆春暖花會開！如果你曾經(jīng)歷過冬天，那么你就會有春色！如果你有著信念，那么春天一定會遙遠(yuǎn)；如果你正在付出，那么總有一天你會擁有花開滿圓。 ◆真誠是美酒，年份越久越醇香濃型；真誠是焰火，在高處綻放才愈是美麗；真誠是鮮花，送之于人手有余香。
一顆孤獨的心需要愛的滋潤；一顆冰冷的心需要友誼的溫暖；一顆絕望的心需要力量的托 慰；一顆蒼白的心需要真誠的幫助；一顆充滿戒備關(guān)閉的門是多么需要真誠這一把鑰匙打開呀！ ◆讓我們揮起沉重的鐵錘吧！每一下都砸在最稚嫩的部位，當(dāng)青春逝去，那些部位將生出厚曬太。
5. 關(guān)于書的優(yōu)美句子
書籍是巨大的力量——列寧書籍是青年人不可分離的生命伴侶和導(dǎo)師——高爾基讀一本好書，就是和許多高尚的人談話——笛卡爾讀書越多，越感到腹中空虛——雪萊每一本書都是一個用黑字印在白紙上的靈魂，只要我的眼睛、我的理智接觸了它，它就活起來了——高爾基光陰給我們經(jīng)驗，讀書給我們知識——奧斯特洛夫斯基熱愛書吧——這是知識的泉源！只有知識才是有用的，只有它才能夠使我們在精神上成為堅強(qiáng)、忠誠和有理智的人，成為能夠真正愛人類、尊重人類勞動、衷心地欣賞人類那不間斷的偉大勞動所產(chǎn)生的美好果實的人——高爾基理想的書籍，是智慧的鑰匙——列夫？托爾斯泰和書籍生活在一起，永遠(yuǎn)不會嘆氣——羅曼·羅蘭閱讀使人充實；會談使人敏捷；寫作與筆記使人精確。
史鑒使人明智；詩歌使人巧慧；數(shù)學(xué)使人精細(xì)；博物使人深沉；倫理使人莊重；邏輯與修辭e68a84e8a2ad62616964757a686964616f31333431373830使人善辯——培根書籍——當(dāng)代真正的大學(xué)——托馬斯？卡萊爾各種蠢事，在每天閱讀好書的影響下，仿佛烤在火上一樣，漸漸熔化——雨果生活里沒有書籍，就好像沒有陽光；智慧里沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀——莎士比亞生活在我們這個世界里，不讀書就完全不可能了解人——高爾基書讀的越多而不假思索，你就會覺得你知道得很多；但當(dāng)你讀書而思考越多的時候，你就會清楚地看到你知道得很少——伏爾泰讀書是我唯一的娛樂。我不把時間浪費于酒店、賭博或任何一種惡劣的游戲；而我對于事業(yè)的勤勞，仍是按照必要，不倦不厭——富蘭克林書--人類發(fā)出的最美妙的聲音。
---萊文書籍是偉大的天才留給人類的遺產(chǎn)。---艾迪生過去一切時代的精華盡在書中。
---卡萊爾書，是人類共同的精神財富，是人類進(jìn)步的階梯。書，以是哺育心靈的母乳，啟迪智慧的鑰匙。
閱讀一切好書如同和過去最杰出的人談話。---笛卡兒閱讀使人充實，會談使人敏捷，寫作使人精確。
---暢亥扳酵殖寂幫檄爆漏培根讀書之于頭腦，好比運(yùn)動之于身體。---艾迪生書是個好伙伴。
它滿腹經(jīng)綸，卻不喋喋不休。在你渴望時，它前來給予詳細(xì)指教，但是從不糾纏不休。
---比切讀一本好書，象交了一個益友。---臧克家好的書對青少年的成長乃至他們的一生，都會產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。
閱讀只是給頭腦提供認(rèn)識的材料；思考才使我們閱讀的東西成為我們自己的。---洛克。
6. 有哪些優(yōu)美讀書的句子
1、書籍好比一架梯子，它能引導(dǎo)我們登上知識的殿堂。
2、書籍幫助我從一片爛泥塘里站了起來，如果沒有書的幫助，我會被愚蠢和下流淹死。3、生活中沒有書籍，就好像沒有陽光；生活中沒有書籍，就好像鳥兒沒了翅膀。
4、拿起一本喜愛的書籍，就好像隨手推開一扇窗戶，欣賞窗外美麗的風(fēng)景。5、各種各樣的蠢事，在每天閱讀好書的作用下，仿佛烤在火上的紙一樣漸漸燃盡。
6、讀書像是巨人的眼睛，可以讓她他看的更遠(yuǎn)；讀書又如一場戀愛，讓人死心踏地的經(jīng)營；讀書猶如穿梭于浩瀚的大海，使人心情愉快。7、讀書就好比爬山，要一步一個腳印，邁著堅實的步伐攀登高峰。
7. 關(guān)于讀書的名言或優(yōu)美句子有哪些
書籍是巨大的力量——列寧 書籍是青年人不可分離的生命伴侶和導(dǎo)師——高爾基 讀一本好書，就是和許多高尚的人談話——笛卡爾 讀書越多，越感到腹中空虛——雪萊 每一本書都是一個用黑字印在白紙上的靈魂，只要我的眼睛、我的理智接觸了它，它就活起來了——高爾基 光陰給我們經(jīng)驗，讀書給我們知識——奧斯特洛夫斯基 熱愛書吧——這是知識的源泉！只有知識才是有用的，只有它才能夠使我們在精神上 成為堅強(qiáng)、忠誠和有理智的人，成為能夠真正愛人類、尊重人類勞動、衷心地欣賞人類那不間斷的偉大勞動所產(chǎn)生的美好果實的人——高爾基 理想的書籍，是智慧的鑰匙——列夫托爾斯泰 和書籍生活在一起，永遠(yuǎn)不會嘆氣——羅曼·羅蘭 閱讀使人充實；會談使人敏捷；寫作與筆記使 人精確。
史鑒使人明智；詩歌使人巧慧；數(shù)學(xué)使人精細(xì)；博物使人深沉； 倫理使人莊重；邏輯與修辭使人善辯——培根。
