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            諸葛瑾(諸葛瑾為什么被滿門抄斬)

            更新時間:2023-02-28 21:35:51 閱讀: 評論:0

            諸葛亮之兄諸葛瑾生平簡介

            諸葛瑾字是什么?諸葛亮之兄諸葛瑾簡介

            諸葛瑾(174年-241年),字子瑜,漢族,瑯邪陽都(今山東沂南)人。三國時期吳國大臣,諸葛亮之兄,諸葛恪之父。經(jīng)魯肅推薦,為東吳效力。胸懷寬廣,溫厚誠信,得到孫權的深深信賴,努力緩和蜀漢與東吳的關系。建安二十五年(220年)呂蒙病逝,諸葛瑾代呂蒙領南郡太守,駐守公安。孫權稱帝后,諸葛瑾官至大將軍,領豫州牧。

            公元200年,諸葛瑾漢末避亂江東。孫權的姊婿在曲阿向諸葛瑾請教問題,大驚其才,向孫權推薦,與魯肅等一起為賓待,后為孫權長史,轉中司馬。

            公元215年,孫權遣諸葛瑾使蜀通好劉備,與其弟諸葛亮在公館見面,沒談私事。孫權遣諸葛瑾使蜀通好劉備,與其弟諸葛亮在公館見面,未談私事。最后雙方以分界結束。

            諸葛瑾同孫權無論談話、勸諫,從不急迫直言,只是稍微表示出自己的傾向,大略道出自己的意圖,點到為止。如有與孫權心意不合時,他便放棄正在進行的內容而轉向其他的話題,漸漸地再借其他事情從頭開始,以對同類事情的看法求得孫權的贊同,于是孫權的思想也往往得到開通。吳郡太守朱治,是舉薦孫權為孝廉的將領,孫權曾對他有怨望的地方,只因平時對他很敬重,難于親自啟齒責備他,故而心內忿怨無法排解。諸葛瑾揣摩到其中的緣故,又不敢公開明白地說出口。于是自求用孫權的意思來自問,這樣他就在孫權面前寫信,廣泛地闡明事物的常理,借題用自己的思想迂回地推測分析孫權的內心活動。寫完后,他將信呈交孫權,孫權看后很高興,笑著說:“我的疙瘩讓你給解開了。顏淵之德,是要人更為親愛,難道就是這個意思吧!”孫權又責備過校尉殷模,所定罪名令人難料。很多大臣為殷模求情,孫權更加憤怒,與求情人們反復論爭,只有諸葛瑾默不作聲。孫權說:“子瑜怎么不說話?”諸葛瑾離開座席說:“臣下與殷模等因遭受故土淪陷,生靈滅絕。離棄祖墳,攜老帶幼,披荊斬棘,前來歸順圣明的教化,在流亡壞人中,蒙主公生身養(yǎng)命之福,不能自我互相督責砥礪,以報答萬分之一的恩德,致使殷模辜負圣上的恩惠,自我陷入罪惡之中。為臣認罪尚來不及,確實不敢說什么。”孫權聽后很為傷感,于是說:“我特為您而赦免他。”

            公元219年,跟從呂蒙討關羽,封宣城侯,以綏南將軍代呂蒙領南郡太守,駐守公安。

            公元238年(嘉禾七年),弄政大臣呂壹遭處死。先前,諸葛瑾、呂岱、朱然、步騭以自己為武官,未有干涉呂壹一事,呂壹死后,孫權派遣中書郎袁禮斥責四人,指自己與四人恩猶骨肉,榮福喜戚,相與共之,自己政治上出錯,理應上奏勸告,不應置身事外。

            公元241年(赤烏四年)四月,吳帝孫權分兵四路攻魏:衛(wèi)將軍全琮率軍數(shù)萬出淮南決芍陂(今安徽壽縣南)之水,威北將軍諸葛恪攻六安(今安徽六安東北),前將軍朱然攻樊城(今湖北襄陽),大將軍諸葛瑾攻祖中(今湖北南漳蠻河流域)。五月,吳將全琮入侵芍陂,朱然、孫倫圍攻樊城,諸葛瑾、步騭侵掠柤中,司馬懿自請出兵往討。

            同年,諸葛瑾去世,享年68歲,死前囑咐買棺服,辦喪事要簡約。

            在唐代、宋代,稍有見識的學者和政治家都很清醒地指出,魏晉南北朝時中國吏治敗壞,貪腐盛行,最大癥結在于“看門第不看人才”的門閥用人制度。

            正是因為這種只看門第血統(tǒng),不看品德才能的門閥用人制度,在上自魏晉、下至南陳北周的整個魏晉南北朝時期,始終成為各王朝、政權和歷代帝王的用人綱領性政策,才造成這一時代貪官、庸官層出不窮,雖弊端暴露、罪行昭彰也很難得到應有處罰,有能力卻缺乏高貴門第“撐腰”的寒門賢能之士,即便才華橫溢,甚至得到君王賞識,也很難有出頭之日。南朝宋時的孔熙先因出身不夠顯赫,年過三十仍得不到重用,為求出頭之日不得不冒險和他人密謀造反,密謀暴露后連皇帝宋文帝劉義隆都感到惋惜,并斥責負責人事選拔的吏部尚書何尚之“使孔熙先年將三十作散騎郎,哪得不反”,可說歸說,孔熙先全家死后,劉宋王朝的用人原則,也依舊沒有大的更張。

            其實孔熙先也不能算很冤枉了:東晉末年的楊詮期,是如假包換的名門世族--東漢太尉楊震嫡派子孫,只因為家族南渡時間稍晚,便“婚宦失類”,被頂級門閥排擠在外,最終也不得不走上造反的不歸路。東晉初年,東晉權臣桓溫北伐至關中,和當時第一流的人才王猛一見如故,后來北伐受挫,桓溫南歸,準備邀請王猛一同南下,卻被后者婉言謝絕,理由同樣是怕了“門閥”二字,擔心自己這個“野路子”“小字輩”到了東晉官僚體系,會成為被門第用人體制壓得不見天日的一棵小草。

            王猛押對了寶:投奔氐族人、前秦天王苻堅對他如魚得水。他既非皇族,也非名門,卻先后出任過最高行政官職——丞相,開創(chuàng)了這一時期相對清明的一段政治。

            王猛的際遇似乎讓渴望打破門閥體制,通過“唯才是舉”改善官吏素質、結構,從而扭轉吏治污濁、貪腐盛行局面者,隱約看到一條出路。

            賢臣似乎在任何時代都不會很缺乏,但要說比苻堅更有見識、且運氣更好的明君,在整個兩晉、十六國和南北朝時期,北魏孝文帝元宏認第二,怕沒任何人敢認第一。

            作為北魏乃至中國古代頗有作為和見識的帝王,孝文帝將都城從偏僻的平城(今山西大同)遷到中原腹地的洛陽,建立了包括土地、賦稅、官制在內的一系列嶄新政治體系,完成了北中國的重新漢化,其舉措種種,歷來頗受好評,被認為是歷代帝王中難得、具有高瞻遠矚戰(zhàn)略眼光和敏銳決斷力的一流人物。在他在位期間,北魏進入鼎盛階段,整個北方被統(tǒng)一,南方的南朝則在軍事上被完全壓制,處于被動挨打的`局面。表面上看起來,孝文帝似乎完全符合理想中打破門閥政治框架的“賢君”標準,似乎理所當然,在這一方面應能做得比曇花一現(xiàn)的苻堅政權更好。

            然而孝文帝別處都銳意改革,偏偏在用人方面不僅墨守成規(guī),任人唯親、唯宗、唯門第,而且顯得頗為頑固不化。

            這位名氣不小的北魏皇帝,在用人時不單重用士族,將他們任命為股肱顯宦,而且津津樂道于品評這些士族顯宦的門甲高下,辨別所謂“清濁”,甚至限制不同等級門閥間通婚。功臣薛起宗因出身并非高門大姓,而是靠軍功起家,便被有司無端黜為庶姓,得不到應有的政治待遇。大感不滿的他憤然把儀仗用的門戟(木質)在殿庭摔得粉碎,據(jù)理力爭,此舉雖然打動皇帝,迫使其恢復了薛起宗的政治地位,但卻未能讓他進而認識到門閥用人制度的荒謬,反倒借薛起宗的名字調侃,說他“不是‘起宗’而是‘宗起’”,意思是薛起宗的門第太低,不配得到如今的官職和政治待遇,只是因為皇帝特殊關照才“破格”,下不為例,別人不要癡心妄想。按照現(xiàn)在的說法,這位皇帝對如此腐朽的人事制度,可謂執(zhí)迷不悟。司馬光一本《資治通鑒》寫到這里,惋惜、不解之情溢于言表,唏噓感慨之余,也只能將之歸結為九品中正習慣勢力太大,孝文帝惑于流俗而不能悟。

            事實上事情遠遠沒有這么簡單。

            其實當時門閥制度雖然穩(wěn)固,但也不是完全雷打不動。

            士族勢力比北朝更為強盛的南朝,高官顯爵雖仍舊多為士族所占據(jù),但宋、齊帝王懲于前鑒,已開始信用白衣寒門為中書監(jiān)、令和各州典簽,這些職位位望雖卑,權勢實重,聽上去不過文書、秘書之類佐雜,其實在皇權的暗中關照下,往往可以掌握比門閥出身正職官員更重要的關鍵決斷權。

            經(jīng)過五胡十六國之亂的北朝士族勢力遠遠不如南朝,前涼之用謝艾,前秦之用王猛,或擢自下吏,或拔諸布衣,皆位至股肱,當時傳為佳話,并未遇到太大阻力。孝文帝曾與群臣論選調(討論人事制度),大臣李沖、李彪、韓顯宗都對九品中正制表示不滿,主張任人唯賢。這幾位主張廢除門閥制度的高官中,二李皆出望族隴西李氏,顯宗亦為大姓昌黎韓氏子弟,李沖更身荷選拔重任,他們能當眾對門閥用人制度提出異議,足見所謂士族大姓阻礙任人唯賢之說,至少在孝文帝一朝,是難以成立的。

            恰恰是孝文帝本人,面對大臣們的反對固執(zhí)己見,執(zhí)拗地堅持其門閥用人的做法,并否決了大臣們(包括門閥出身的不少人)的意見。這其中自有奧妙。

            事實上,雖然范陽盧氏、清河崔氏、滎陽鄭氏、太原王氏、隴西李氏等世家大姓受到孝文帝的推崇尊崇,“咸納其女入后宮”,也有不少人位居清要,但所任職務,多系省監(jiān)寺職,雖然重要,卻非國家命脈所系,不過是皇帝行政的秘書和顧問而已,真正作為北魏國家支柱的,是皇帝同族的鮮卑貴族,所謂三十六國,九十九姓。

            這些鮮卑貴族從北魏前身代國開始就世代為拓拔氏股肱,軍政大柄,悉在其手,且在北魏政權的基石——鎮(zhèn)兵,和鮮卑民眾中有著難以磨滅的影響力,他們能否親附皇族,直接關乎北魏政權的存亡。

            北魏居平城時,仍以游牧為重,各姓貴族尚能以舊俗馭下,不失其尊榮。迨孝文帝推行漢化,遷都洛陽,南遷的貴族們不再游牧,且多遠離舊族鎮(zhèn)兵,往往泱泱不滿其望,逃亡謀叛相繼,縱無反心者,也多怨聲載道,覺得今不如昔。

            面對這樣的局面(甚至太子恂也不習漢化而私逃平城),孝文帝急需找到對策,以穩(wěn)定鮮卑貴族的情緒,最務實的解決方法,莫過于把鮮卑大姓融入中原士族門閥的體系中,以新的形式確保這些人的既得利益。

            雖然以門閥用人不能不說是一種陋政,但卻是孝文帝根據(jù)當時政治態(tài)勢和實際情況所制訂的有針對性的措施,我們考查這一段歷史時,不能拋開時代的背景,單純以時人的取向和眼光,來輕率地加以簡單的褒貶和取舍。

            三國著名軍師諸葛亮的哥哥諸葛瑾是個怎樣的人?

            諸葛瑾,字子瑜,他是三國時期的人物,是諸葛亮的哥哥,為東吳大臣。他性格溫厚、為人誠信、又心胸開闊,故而得到孫權的信任和重用。孫權登基為帝后,諸葛瑾為大將軍、領豫州牧。

            諸葛瑾出身荊州的世家大族,是蜀漢丞相諸葛亮的長兄,也是曹魏名臣諸葛誕的堂兄。這樣一個人加入孫權陣營,意義就很大了,因為江東和荊州劉表,黃祖的恩怨未了,東吳要影響,吞并荊州就要借助荊州的士人。所以,呂蒙偷襲南郡后,不久去世,接管荊州的就是諸葛瑾。而另外一方面,孫權繼位之初,輔佐大臣張昭,周瑜,程普,黃蓋,呂蒙等等都是原孫堅孫策老部下,只有諸葛瑾和魯肅開始,才是孫權自己提拔重用的人才。所以,孫權重用諸葛瑾是情理之中的事,但是這是建立在諸葛瑾本身才能的基礎上。

            諸葛瑾為人低調,從不去出風頭,從不高談闊論,也從不刻意去阿諛奉承,這一點深得孫權的喜愛。諸葛瑾往往急主子之所急,愿意替主子完成不可能完成的任務,甚至將遭到羞辱和殺頭也在所不辭。關羽鎮(zhèn)守荊州時,孫權命諸葛瑾去說親,諸葛瑾明知不可為而為之,結果遭到關羽的羞辱。關羽被困麥城,諸葛瑾奉命去勸降,若不是與諸葛亮的關系,恐怕早己被砍頭。當劉備起七十萬大軍為關羽報仇,要踏平東吳時,諸葛瑾自告奮勇去勸和,結果也險遭被殺。

            也許諸葛瑾軍事能力一般,政治和情商卻都屬于一流的。但是,他的兒子諸葛恪為人太張揚,被孫峻火并,才把諸葛瑾打下的家族事業(yè)毀于一旦,這一切雖然也在諸葛瑾的預料之中,但是無力回天了。


            諸葛瑾的一生如何評價

            諸葛瑾的一生如何評價

              諸葛瑾的一生如何評價,諸葛瑾,字子瑜,三國時期吳國重臣,他為人胸懷寬廣,溫厚誠信,深得孫權的信賴,雖然他的人生不算太出彩,沒有太大的成就,但卻耐人尋味,有著不少可琢磨鉆研的地方。

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              諸葛瑾,字子瑜,三國時期吳國重臣。

              他為人胸懷寬廣,溫厚誠信,深得孫權的信賴。諸葛瑾年輕時博覽群書,后來因中原戰(zhàn)亂而避亂江東。在孫權的姊婿曲阿弘咨的推薦下,孫權任命諸葛瑾為中司馬。

              公元219年,諸葛瑾跟隨呂蒙討伐關羽,收復了荊州。呂蒙病逝后,諸葛瑾接任南郡太守,駐守公安。孫權受封吳王之后,封諸葛瑾為左將軍。曹丕去世后,諸葛瑾奉命攻打襄陽,卻被司馬懿擊敗。孫權稱帝以后,封諸葛瑾為大將軍,統(tǒng)領豫州牧。

              公元238年,弄政大臣呂壹被孫權處死。諸葛瑾、呂岱等人認為自己是武官,而沒有上奏勸說,被孫權斥責。

              公元241年,孫權兵分四路討伐魏國,諸葛瑾和長子諸葛恪各率領一路兵馬,結果四路大軍皆被司馬懿擊敗。同年,諸葛瑾去世。諸葛瑾的一生,雖然沒有成就,卻步步高升,善始善終。他的故事沒有什么精彩,卻非常耐人尋味。

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               一、早年經(jīng)歷

              諸葛瑾少時曾游覽洛陽,又博覽《》,《尚書》,《春秋》。生母去世得早,諸葛瑾在守孝期間一切合乎禮節(jié),侍奉繼母也恭敬謹慎,甚得人望。

              建安五年(200年),諸葛瑾因中原戰(zhàn)亂而避亂江東。孫權的姊婿曲阿弘咨遇見諸葛瑾,對其才華感到驚奇,向孫權推薦,與等一起為賓待。

              諸葛瑾與步騭、嚴畯關系親密。建安六年(201年)三人一起游歷吳中各地,逐漸聲名顯赫,齊名被稱為當世的英杰俊才,諸葛瑾其后又擔任過海鹽縣長。后為孫權長史,轉中司馬。

               二、功勛卓著

              建安二十年(215年),孫權遣諸葛瑾使蜀通好劉備,與其弟諸葛亮在公館見面,未談私事。最后雙方以分界結束。

              諸葛瑾同孫權無論談話、勸諫,從不急迫直言,只是稍微表示出自己的傾向,大略道出自己的意圖,點到為止。如有與孫權心意不合時,他便放棄正在進行的內容而轉向其他的`話題,漸漸地再借其他事情從頭開始,以對同類事情的看法求得孫權的贊同,于是孫權的思想也往往得到開通。

              吳郡太守,是舉薦孫權為孝廉的將領,孫權曾對他有怨望的地方,只因平時對他很敬重,難于親自齒責備他,故而心內忿怨無法排解。諸葛瑾揣摩到其中的緣故,又不敢公開明白地說出口。

              于是自求用孫權的意思來自問,這樣他就在孫權面前寫信,廣泛地闡明事物的常理,借題用自己的思想迂回地推測分析孫權的內心活動。寫完后,他將信呈交孫權,孫權看后很高興,笑著說:“我的疙瘩讓你給解開了。顏淵之德,是要人更為親愛,難道就是這個意思吧!”

              孫權又責備過校尉殷模,所定罪名令人難料。很多大臣為殷模求情,孫權更加憤怒,與求情人們反復論爭,只有諸葛瑾默不作聲。

              孫權說:“子瑜怎么不說話?”諸葛瑾離開座席說:“臣下與殷模等因遭受故土淪陷,生靈滅絕。離棄祖墳,攜老帶幼,披荊斬棘,前來歸順圣明的教化,在流亡賤人中,蒙主公生身養(yǎng)命之福,不能自我互相督責砥礪,以報答萬分之一的恩德,致使殷模辜負圣上的恩惠,自我陷入罪惡之中。為臣認罪尚來不及,確實不敢說什么。”孫權聽后很為傷感,于是說:“我特為您而赦免他。”

              建安二十四年(219年),跟從呂蒙討關羽,封宣城侯,以綏南將軍代呂蒙領南郡太守,駐守公安。

               三、直方敢諫

              黃初三年(222年),孫權受封吳王,封諸葛瑾左將軍、督公安,假節(jié),封宛陵侯。同年、等圍于江陵,諸葛瑾派兵救援,渡江時被夏侯尚火燒船只,水陸同時進攻所擊退。

              未知前來救援,而魏兵日渡不絕,并說:“魏勢始盛,江水又淺,未可與戰(zhàn)。”便將所領,到魏上流五十里,伐葦數(shù)百萬束,縛作大筏,欲順流放火,燒敗浮橋。作筏適畢,伺水長當下,夏侯尚、曹真等退走;雖無大功,也用保全師順利入境為功。

              虞翻因為狂放直率而被流放,只有諸葛瑾多次替他說情。虞翻在給親友的信中說:“諸葛瑾敦仁厚義,效法上天救活生靈,近來承蒙他仗義執(zhí)言,為我保全名分,無奈我積怨過多犯罪過深,深為陛下所忌恨,雖有之類的人相救,而我卻無那樣的德行,解救是沒有什么希望了。”

              諸葛瑾又溫文大方,當時的人們都佩服他的高雅氣質。孫權也對他甚為看重,每有大事就要征詢他的意見。

              四、數(shù)攻襄陽

              黃武五年(226年),孫權得知去世后,于八月出兵攻魏。命吳左將軍諸葛瑾部兵分兩路進攻襄陽,親自率軍進攻江夏郡(治安陸,今湖北云夢西南)。

              孫權一路為魏軍所敗,遂撤兵而走。而諸葛瑾則被擊敗,并斬殺吳將張霸,斬首千余級。十二月,升任。

              黃龍元年(229年),孫權稱帝,封諸葛瑾為大將軍、左都護,領豫州牧。

              嘉禾五年(236年),大帝北征,派右都督陸遜與中司馬諸葛瑾攻襄陽。陸遜派親戚韓扁懷揣奏疏上報朝廷,返回途中,在途中遇到魏軍,魏軍抓獲了韓扁。

              諸葛瑾聽后,十分恐慌,寫信給陸遜說:“大駕已還,敵人得到韓扁,將我們的虛實全部打聽清楚了。而且河水快,最好是趕快離去。”陸遜接報后并未作答復,卻催促人種葑豆(一種蔬菜),與眾將領下棋射箭游戲,一如平常。

              諸葛瑾知道后說:“陸伯言足智多謀,他這樣做一定自有考慮。” 于是親自來見陸遜。陸遜說:“魏軍知道大駕已還,再不用為此籌謀,便專心對付我們。如今魏軍已經(jīng)守衛(wèi)了要害之處,兵將已經(jīng)出動,我們自己應當首先鎮(zhèn)定自如以穩(wěn)住部隊,然后再巧施計謀,退出此地。如果今天就向魏軍表明我們要走,魏軍會以為我們害怕了,必然會來威逼我們,那就是必敗之勢了。”

              于是二人秘密定計,令諸葛瑾坐鎮(zhèn)舟船,陸遜率領全部兵馬向襄陽進發(fā)。魏軍素來忌憚陸遜,見陸遜要攻襄陽,立即退回城中。諸葛瑾便引船而出,陸遜慢慢整頓好隊伍,大張旗鼓地走上船。

              魏軍不知究竟,反而不敢追擊,于是陸遜全軍安然退出。


            如何評價諸葛瑾?

            雖然位高權重,但是一生過得碌碌無為,在史料記載里,沒有一件事情做到出色,一生也沒有犯過大錯。在東漢末年群英奮起的這個時代,諸葛瑾的各項表現(xiàn)都平平無奇,如同一個路人甲一般,是一個無足輕重的人物如果不是沾弟弟諸葛亮的光,可能很多人都沒聽過這個路人甲。

            一、平庸的諸葛瑾。

            不同于諸葛亮靠謀略獲得主公賞識,諸葛瑾卻常常“混助攻”從而達到步步高升的目的。早年的諸葛瑾因戰(zhàn)亂四處流浪,過著居無定所的日子,不過在諸葛瑾26歲那年,他遇到了他人生的貴人弘咨,弘咨就是孫權的姐夫,由于得到弘咨的賞識,所以當孫權掌控江東后,諸葛瑾非常輕松就當上孫權的謀士。諸葛瑾在成為謀士后就開始他的摸爬滾打技術了,他并沒有諸葛亮神機妙算的謀略能力,他平平無奇的建議常常會被孫權忽視,幾十年來,諸葛瑾沒有犯過大錯,也沒有出色的表現(xiàn)迎來升官,如同一個路人甲,甚至在史書上都很少出現(xiàn)他的名字。

            二、一路高升的做官之路。

            諸葛瑾雖然平庸,但是他的仕途之路確實出奇的順利,可以說是一路高歌猛進,貶官的次數(shù)寥寥可數(shù),但是升官次數(shù)卻非常多。好幾次雖然任務失敗,但是卻并沒有受到貶官。比如有次他被派遣前往成都于諸葛亮談判,結果和弟弟的談判都以失敗告終,但是出奇的是這件事最后不了了之了,諸葛瑾談判失敗的這件事好像被人忘卻了。后來諸葛瑾跟著呂蒙一起去討伐關羽 ,成功拿下荊州,史料中也沒有記載諸葛瑾相關計謀作用,但是后來他還是在慶功會上被封宣城侯,后來呂蒙不幸病逝,諸葛瑾又接管了呂蒙的職位,可見諸葛瑾仕途的順利。


            如何評價諸葛瑾?

            吳虎諸葛瑾投奔了孫權,并且成為了孫權的好基友。 這是諸葛家族的另一輪投資,這一輪投資,有些巧合的成分。

            26歲時,為了逃避戰(zhàn)亂的諸葛瑾孤身一人流落江東。恰巧遇到了孫權的姐夫弘咨,弘咨一輩子沒在史書上留下什么事,只向孫權推薦了一位門客。

            這位門客就是當時一無背景(沒落官二代)、二無財產(chǎn)、三無工作經(jīng)驗的難民諸葛瑾。

            諸葛瑾不像諸葛亮似的又是推銷自己,又是高談闊論天下時局。也沒見他提出什么針對性意見,弘咨一見他就視為天人,孫權也把他攥在手心里當作寶貝,小心翼翼的留在身邊委以重任。

            按理說,與諸葛亮相較,怎么著諸葛瑾也得在孫權手下干點實事吧?

            可偏偏諸葛瑾工作42年,人生大半輩子都跟著孫權打天下,卻在一個位高權重的職位上幾十年的平凡事,同時也是當時失敗次數(shù)最多的保持者。

            何談最多?因為刻薄的孫權把他為數(shù)不多的寬厚仁慈全放在了這位老兄身上。別人有了什么失誤,輕則貶職,重則砍頭。諸葛瑾敗了,灰頭土臉的回到孫權身邊。孫權憐惜的拍拍諸葛瑾的肩膀:“沒事,別放心上,還有下次。”

            確實有下次,孫權稱王時,諸葛瑾被提拔了一大堆職稱。剛升官,恰碰上曹丕那小子不老實,要來伐吳。

            那一仗,吳國算是贏了,諸葛瑾卻是敗了,人生從未有過個人秀的諸葛瑾仿佛從一開始就吃了定心丸,果不其然,孫權壓根沒提諸葛瑾敗了這茬。

            四年后,孫權找來諸葛瑾,老哥,你我二人去啃曹家一塊肉吧,也幫你一雪前恥。諸葛瑾再次披裝上陣,這次,兵分兩路的孫權和諸葛瑾雙雙戰(zhàn)敗,灰溜溜回到大本營之后,孫權手一揮:“升諸葛瑾老哥為驃騎將軍!”

            諸葛瑾又升官了,還是在戰(zhàn)敗的節(jié)骨眼上,官職與蜀國的張飛同級別。人比人氣死人不?

            又過了三年,孫權稱帝,直接封了諸葛瑾一個大將軍。至此,厚道人諸葛瑾被轎子抬上了人生巔峰。

            孫權自然不是什么老好人,他對諸葛瑾好那是因為諸葛瑾真是掏了心窩子的對他。

            別人投資都是一點一點、一輪一輪的投,諸葛瑾投資上來就把家底全抖落出來:“看,我就這些家底了,你要全要可以都拿去。”

            對孫權,出于當時的感激,諸葛瑾發(fā)自內心的拍著孫權的馬屁,折讓孫權很受用。不僅是拍馬屁,還處處為孫權著想。

            與孫權談話時,諸葛瑾無論什么勸諫,從不直說,只是稍微表示出自己的傾向,大略道出自己的意圖,點到為止。

            如果孫權有一點點不愛聽的苗頭,他就放棄正在進行的內容而轉向其他的話題,漸漸地再借其他事情從頭開始,以對同類事情的看法求得孫權的贊同,于是孫權的思想也往往得到開通。

            看見沒,此人不是無為而治,而是發(fā)自肺腑的攻心為上。既設身處地的保全了孫權的面子,又提了對孫權有利的意見。

            在孫權心中,諸葛瑾是一個踏踏實實的陪伴自己42年的真心朋友,也許是唯一一個。與孫權關系這么鐵的,諸葛瑾認第二,沒人敢認第一。

            孫權手下的虞翻因為狂放率真被孫權流放,只有諸葛瑾敢多次仗義執(zhí)言,在虞翻給親友的信中感慨:諸葛瑾真是個厚道人啊,多虧了他,才為我保全了名分。

            厚道人諸葛瑾一生沒惹過誰。

            孫權曾經(jīng)提拔了個特務頭子,叫呂壹。呂壹此人,見誰都能撲上去咬兩口,是個挑事的主。太子孫登不止一次跟孫權吐槽此人不行,孫權從沒當回事。直到呂壹被結束自己的人生旅途,都沒有咬過諸葛瑾一口。

            諸葛瑾人生唯一挨過孫權一次批,怎么批的?孫權感慨萬分:“老哥啊,咱們啥關系,我用錯了人你應該指出來啊,我好改正。”

            諸葛瑾此人完美的詮釋了什么事老好人,什么是熱心腸,什么才是真正的仁者無敵。

            這是諸葛家在東吳孫家的投資,諸葛瑾直接跨過了風投,來了個大滿貫投資。

            三國演義中的 最無為說客諸葛瑾


            演義中的說客,有說成的,有說不成的, 但要評最無功而返的,則非諸葛瑾莫屬了。 縱觀演義,諸葛瑾共做了三次說客,屢屢碰壁,一次不成,甚至被趕得“抱頭鼠竄”之時亦有,如此百分之百的失敗率,讓人不能不嘆。

            第一次,諸葛亮游說東吳共同伐曹。 周瑜見諸葛亮才識計畫高于己,便起殺心,被魯肅勸住,轉而著諸葛瑾去說服其歸于東吳所用。

            且看“孔明接入,哭拜,各訴闊情。瑾泣曰:‘弟知伯夷、叔齊乎?’孔明暗思:‘此必周郎教來說我也。’”可嘆諸葛瑾一開口便被孔明識破目的,自己還欲循循引入正題呢。這時候舌戰(zhàn)群儒已經(jīng)過了,大家可以看出,孔明辯論時候,當真唇槍舌劍,語言犀利,專門往人痛處短處招呼,只求一擊致命。可嘆其兄長仁厚之人,不止權謀上不如其弟,口才亦遠遜。

            所以毫不奇怪,待到諸葛瑾說道伯夷叔齊生死不離的時候,孔明便先下手為強,勸其“與弟同事劉皇叔”“不識兄意以為何如?”于是:“瑾思曰:‘我來說他,反被他說了我也。’遂無言回答,起身辭去。” 第一次無功而返。

            劉備自立漢中王,曹操大怒,遣使結連東吳,孫權亦要奪回荊州,眼看盟成。此時諸葛瑾獻策曰“某聞云長自到荊州,劉備娶與妻室,先生一子,次生一女。其女尚幼,未許字人。某愿往與主公世子求婚。若云長肯許,即與云長計議共破曹操;若云長不肯,然后助曹取荊州。” 孫權用其謀,遣其出使荊州。此為諸葛瑾第二次出使。

            此處不得不說,諸葛瑾審時度勢的能力距其弟真是遠之又遠啊,聯(lián)姻這出戲,吳蜀不是沒唱過,現(xiàn)下孫尚香還在東吳,荊州也還在劉備手里。還要做這合掌文章,也當真想得出來。司馬懿在許昌尚且看出“江東孫權,以妹嫁劉備,而又乘間竊取回去;劉備又據(jù)占荊州不還,彼此俱有切齒之恨。”可嘆身在東吳的諸葛瑾偏偏能忽略吳蜀關系的外緊內疏,主動請纓,去挼關二爺?shù)幕㈨殹?/p>

            于是結果顯然“云長勃然大怒”“遂喚左右逐出。瑾抱頭鼠竄”。 第二次,無功而返。

            說說第三次吧,讓諸葛瑾碰了兩鼻子灰的關二已經(jīng)走了麥城,劉大率傾國之兵來報仇,百官失色,孫權愁極。此時,又是我們的諸葛瑾大人出曰:“某食君侯之祿久矣,無可報效,愿舍殘生,去見蜀主,以利害說之,使兩國相和,共討曹丕之罪。”權大喜,即遣諸葛瑾為使,來說先主罷兵。這時候覺得羅貫中老人家挺幽默的,他此處配的詩是“兩國相爭通使命,一言解難賴行人”, 我們這位諸葛先生“行人”倒是沒少做,可惜“解難”一次也無。

            諸葛瑾其實就是一誠信君子,心里想著“食君之祿忠君之事”, 估計自己也知道極難說成的,抱著“愿舍殘生”“不避斧鉞”的信念就奔了白帝城了。這時注意一個細節(jié),第四十三回:“孔明致玄德之意畢,偷眼看孫權:碧眼紫髯,堂堂一表。孔明暗思:‘此人相貌非常,只可激,不可說。等他問時,用言激之便了。’”很明顯,孔明做說客是有備而來,見機行事的。可我們的子瑜老兄呢,待到劉備一問,便“嘩”的竹筒倒豆子,把自己那點一路思量的臺詞全說了出來,然后劉備“怒”,諸葛瑾再說,然后劉備“大怒”。

            且看諸葛瑾所說,倒是句句在理字字懇切,可是這些利害道理,蜀方不是沒人勸諫,秦宓差點因之喪命,都沒能阻住劉備揮軍直下,單憑諸葛瑾人微而語不驚人,也難怪做說客做到主人“怒”、“大怒”,繼而被趕走了。 如此,第三次無功而返。

            閑暇思量一下諸葛瑾屢說屢敗的原因,一是機會時勢,二是巧言能力。

            出使這種事,有美差有苦差,有易成的有難成的,比如張松手里袖著西川地圖出來就是美差,比如魯肅只是去江夏探探動靜虛實這就是易成的,可諸葛瑾這三次呢,不是去碰孔明的滑的無處著手的,就是去碰關二那種硬的無法下口的,最后說的呢,還是滿腹深恨的劉大人的。其實這三次若有一次說成,便是大功一件,可惜的是諸葛瑾沒有那個機謀奸詐巧舌如簧,至誠仁厚,有一說一,說白了他就不是做說客的料!

            所以了,諸葛瑾一無審時度勢能力,二無扭轉時勢的巧舌如簧,也只好唯敗而已。

            諸葛瑾:一生一事無成,卻深得重用,步步高升,難道是孫權愚蠢?


            回答這個問題,其實就是要羅列出到底做了什么!羅列出來就一目了然了!

            諸葛瑾一生,幾乎沒有辦成一件大事。乍一看,他就像是一個關系戶,他們家三兄弟,一個諸葛亮、一個諸葛瑾、一個諸葛誕分別投了蜀、吳、魏,江湖號稱龍虎狗三兄弟!

            那么被人們稱為虎的諸葛瑾,是沒有能力還是沒有機會呢?

            我們來看看諸葛瑾的性格,首先是無為!

            在諸葛瑾二十六歲時,他跟家人走散,之后就與繼母生活在江東。

            諸葛瑾遇到了他的貴人,這個人就是孫權的姐夫弘咨,弘咨對諸葛瑾的才學還是比較欣賞的,于是他就向孫權推薦了諸葛瑾!

            恰逢孫權用人之際,他也想籠絡一些人才,于是就將諸葛瑾留作門客!慢慢的諸葛瑾做了長史、中司馬等職務!

            諸葛瑾作為一個沒有背景、沒有財產(chǎn)、沒有工作經(jīng)驗的流浪難民,你要說他是關系戶,還真有可能高抬他了!

            從26歲到40歲這段時間,諸葛瑾在江東集團,不溫不火!

            偶爾接待一下蜀漢集團的使節(jié),也是看在他跟諸葛亮的關系!這些年前后發(fā)生了赤壁之戰(zhàn),南征交州,合肥之戰(zhàn),濡須口之戰(zhàn)、孫劉聯(lián)姻等一系列大事!但是在正史中,并未記載他在其中起到什么關鍵的作用!

            到了四十一歲時,劉備取得益州,東吳就開始催促劉備還荊州的事情。

            諸葛瑾作為諸葛亮的弟弟,而諸葛亮是借荊州的主謀,這個時候派出諸葛瑾,孫權的目的就是看看能不能用諸葛瑾的薄面,拿回荊州。可沒有想到諸葛亮公私分明,對待諸葛瑾也是公私分明!結果可想而知,東吳孫權唯一交給他辦的一件大事,最后辦砸了。

            孫權發(fā)現(xiàn)諸葛瑾起不到起不到作用,自然不可能重用他!

            到了諸葛瑾45歲時,關羽攻打樊城,呂蒙偷襲南郡,諸葛瑾跟隨其作戰(zhàn)!

            最后是呂蒙偷襲成功,自然而然是頭功,本來沒有諸葛瑾什么事的,沒想到的是呂蒙接管南郡太守之后,沒有多久就去世了!諸葛瑾撿了一個大便宜,他接替了呂蒙的職位,并且封宣城侯!

            諸葛瑾47歲時,關羽被殺之后,劉備準備進攻東吳,此時諸葛瑾作為荊州的主要的行政長官,他給劉備寫了一封信:大概意思是,我們只是想拿回荊州,至于說殺關羽,真是不得已而為之,你就不能大人大量放過我們?

            次年,諸葛瑾48歲時,孫權稱王,諸葛瑾被提為左將軍,督軍公安,假節(jié)且封宛陵侯!

            諸葛瑾52歲時,諸葛瑾和孫權,兵分兩路,攻打曹魏襄陽,結果是兩路兵馬都戰(zhàn)敗,他不但沒有受到處罰反而升官了。

            諸葛瑾55歲時,東吳孫權稱帝,諸葛瑾被封為大將軍、左督撫,領豫州牧,不過這個官職有點意思,但是的豫州還在曹魏的管轄之下,意思就是你好好干,要是打下來這塊地盤,那它就是你的了!孫權也是非常惡心,這種空頭支票也開得出來!

            諸葛瑾62歲時,孫權再次北伐,這時他派出了陸遜和諸葛瑾一起攻打襄陽,其實諸葛瑾打仗肯定不咋地,陸遜是要他坐鎮(zhèn)后方,起到一個人頭數(shù)量的作用!最后陸遜北伐雖然沒有成功,但也成功地退回荊州!

            諸葛瑾67歲時,諸葛瑾和諸葛恪參與伐魏,但是不敵司馬懿最終東吳徹底失敗,諸葛瑾在以這一年去世,走完了他一生!他這一生,幾乎沒有什么值得圈點的事情,可是他卻官至大將軍,可見東吳還是對他挺重用的。


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            標簽:滿門   諸葛瑾
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