書中自有顏如玉是什么意思?
“書中自有黃金屋,書中自有顏如玉”的意思:只要通過學習,博取了功名,自然能有榮華富貴,也自然少不了美貌女子。
“書中自有黃金屋,書中自有顏如玉”概括了過去許多讀書人讀書的目的和追求。其實列舉這兩者只是一種借代的說法,它們是一朝金榜題名出人頭地后最具代表性的收獲,這里也就代指出人頭地。古代許多讀書人讀書的目的求的就是一個出人頭地。所以人們也就常用這句話鼓勵別人或子女讀書。
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“書中自有黃金屋,書中自有顏如玉”字里行間給人們的啟示是讀書考取功名是當時人生的一條絕佳出路。用現代理念去解釋,讀書就是接受教育,教育是社會的一個功能,讓學生掌握知識學能,以投身社會,服務人群。
以詩的形式勉人讀書,盡管詩中有過分追求榮華富貴、功名利祿之嫌,但其生動形象的比喻千百年來久傳不衰,特選錄,以饗讀者。
參考資料來源:
百度百科-書中自有黃金屋,書中自有千鐘粟,書中自有顏如玉
書中自有顏如玉是什么意思?
書中自有黃金屋,書中自有顏如玉的意思是士子只要刻苦攻讀,書中就有黃金打造的房子,也能擁有美人。
出處:宋 趙恒《勸學詩》:“安居不用架高堂,書中自有黃金屋。娶妻莫恨無良媒,書中自有顏如玉。男兒欲遂平生志,五經勤向窗前讀。”
譯文:想要生活安定,不需要建造高大堂皇的房子,書中就有黃金打造的房子。娶妻不要害怕沒說媒,考取功名后自然能擁有美人。
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《勸學詩》賞析:
詩的前四句,用寒門才子的四個人生不如意起句,道盡了他們一生可能遇到的心酸事。無錢買良田,沒安身之處,出門無仆婢相隨,娶不到老婆,不得不說做為高高在上皇帝的趙恒對學子能遇到的困難倒是十分了解的。
道出心酸事后,以四個“書中”有來安慰,可謂十分巧妙。想必不少學子看到此詩,都會繼續發奮,讀書到天明。
書中自有黃金屋 書中自有顏如玉 什么意思
“書中自有黃金屋,書中自有顏如玉”的意思是:
讀書考取功名是當時人生的一條絕佳出路,考取功名后,才能得到財富和美女。
其中“黃金屋”指代榮華富貴的生活,“顏如玉”指代美貌的女子。
這句話出自宋代趙恒的《勸學詩》,全文如下:
《勸學詩》
作者:趙恒
富家不用買良田,書中自有千鍾粟。
安居不用架高堂,書中自有黃金屋。
出門莫恨無人隨,書中車馬多如簇。
娶妻莫恨無良媒,書中自有顏如玉。
男兒若遂平生志,六經勤向窗前讀。
擴展資料:
“書中自有黃金屋 書中自有顏如玉”的作者趙恒,宋朝第三位皇帝,宋太宗第三子,母為元德皇后李氏。
至道元年(995年),被立為太子,改名恒。
至道三年(997年),趙恒即位。
乾興元年(1022年),趙恒駕崩,年五十五,在位二十五年。
謚號為文明章圣元孝皇帝,廟號真宗。葬永定陵。后累加謚至膺符稽古神功讓德文明武定章圣元孝皇帝。
趙恒好文學,善書法。著名諺語“書中自有黃金屋,書中自有顏如玉“即出自他,其目的在于鼓勵讀書人讀書科舉,參政治國,使得宋朝能夠廣招賢士治理好天下。
趙恒在書法中也頗有建樹,趙恒的楷書清新、俊逸、自然。運筆平正,點畫厚重,遒勁而不失清秀。用筆勁挺無狂野態,很富書卷氣,形意兼得,儒風雅韻,盡脫凡俗。
他的楷書結構緊湊,端莊謹嚴,有一派雍容的皇家氣象?!霸缆磿骸钡呢覔f也是出自他的手筆。
歷史上評價趙恒:
趙恒在即位之初,廣開言路,勤政治國,政治清明,經濟日趨繁榮,史稱“咸平之治”。
但是與久經沙場的太祖、太宗不同,從小生活在深宮中的趙恒性格較為懦弱,缺乏開拓創新的決心和勇氣,在他看來,堅持太宗晚年推崇的黃老思想,繼續守成的局面是最好的選擇。
澶淵之盟簽訂后,趙恒在政治上沒有什么作為,反而致力于封祀之事,粉飾太平,廣建宮觀,勞民傷財,使得宋王朝的“內憂外患”日趨嚴重。
趙恒的陵寢遺址——永定陵位于河南省鞏義市蔡莊東北嶺上,趙恒于乾興元年(1022年)葬于此地。
永定陵葬有三位皇后,即劉皇后、楊淑妃、李宸妃。
參考資料:百度百科-趙恒
書中自有顏如玉什么意思 書中自有顏如玉的出處
書中自有黃金屋,書中自有顏如玉是什么意思?
釋義:讀書考取功名是當時人生的一條絕佳出路,考取功名后,才能得到財富和美女。
出自宋真宗趙恒的《勵學篇》,原詩如下:
富家不用買良田,書中自有千鐘粟。
安居不用架高樓,書中自有黃金屋。
娶妻莫恨無良媒,書中自有顏如玉。
出門莫恨無人隨,書中車馬多如簇。
男兒欲遂平生志,五經勤向窗前讀。
白話文釋義:想要使家庭富裕不需要買良田耕種,通過讀書自然可以獲得許多的粟米。想要住得好不需要高堂廣廈,通過讀書自然可以獲得很好的房子。出門的時候不要怨恨沒有隨從,通過讀書可以得到很多的車馬。娶妻時候不要憤恨沒有好的媒人,通過讀書自然可以抱得美人歸。男兒如果想實現畢生的志向,就要勤奮刻苦地多讀四書五經了。
趙恒是宋朝第三位皇帝(997年5月8日—1022年3月23日在位),宋太宗第三子,母為元德皇后李氏。初名趙德昌,后改趙元休、趙元侃。趙恒好文學,擅書法。諺語“書中自有黃金屋,書中自有顏如玉“即出自他《勵學篇》 ,有《御制集》三百卷,今僅存《玉京集》六卷,《全宋詩》錄有其詩。
擴展資料:本文以詩的形式勉人讀書,盡管詩中有過分追求榮華富貴、功名利祿之嫌,但其生動形象的比喻千百年來久傳不衰,特選錄,以饗讀者。趙恒即位之初,任用李沆等人為宰相,勤于政事,分全國為十五路,各路轉運使輪流進京述職,減免五代十國以來的稅賦;他也能注意節儉,因此社會較為安定,給國家創造了一個相對長期和平發展的有利時機。
參考資料:百度百科-《勵學篇》
本文發布于:2023-02-28 18:58:00,感謝您對本站的認可!
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