古時候的元旦也是公歷一月一日嗎(古時候的元旦也是公歷一月一日嗎螞蟻莊園)

中國古代人們所說的“元旦”是指哪一天

中國古代人們所說的“元旦”是指春節。

元是第一或開始的意思，旦是早晨，元、旦合起來，比喻一年的歲首，也就是一年開始之日。但將哪一天作為歲首，我國歷代有不同的擇定。

《史記》載：夏代以正月初一為元旦；商代以十二月初一為元旦；周代以十一月初一為元旦；秦代以十月初一為元旦；漢武帝又恢復正月初一為元旦。自此延續下來。

辛亥革命后，改公歷紀年，將陰歷正月初一稱為春節，公歷1月里日稱為新年。1949年9月，中國人民政治協商會議第一屆全體會議正式通過使用"公元紀年法"，以法律的形式，確定陰歷正月初一為春節，公歷1月1日為元旦。

擴展資料：

各國新年

西方元旦：公元前46年，古羅馬凱撒把這一天定為西歷新年的開始，為了祝福雙面神“Janus”，這位羅馬神話中的門神，“Janus”后來也演化為英文一月“January”這個詞。

英國：元旦前一天，家家戶戶都必須做到瓶中有酒，櫥中有肉。英國人認為，如果沒有余下的酒肉，來年便會貧窮。除此之外，英國還流行新年“打井水”的風俗，人們都爭取第一個去打水，認為第一個打水的人為幸福之人，打來的水是吉祥之水。

比利時：在比利時，元旦的早上，農村中的第一件事便是向畜拜年。人們走到牛、馬、羊、狗、貓等動物身邊，煞有介事地向這些生靈通明：“新年快樂！”

德國：德國人在元旦期間，家家戶戶都要擺上一棵樅樹和橫樹，樹葉間系滿絹花，表示繁花似錦，春滿人間。他們在除夕午夜新年光臨前一刻，爬到椅子上，鐘聲一響，他們就跳下椅子，并將一重物拋向椅背后，以示甩去禍患，跳入新年。在德國的農村還流傳著一種“爬樹比賽”的過新年風俗，以示步步高升。

我國古時過的元旦，是不是也在公歷的一月一日？

引言：元旦一直以來都是我國傳統的節日，每年在這個時候，人們都會舉行大型的跨年晚會，那么我國古時過的元旦，是不是也在公歷的1月1日？

一、日期不固定

在公歷中，1月1日是新的一年的開始，因此人們把這一天稱為元旦。其實在我國古代就已經有了元旦節，但其實在古代的元旦日期是不固定的。公歷又被稱為西歷、陽歷和太陽歷，是我國在民國時期引進的外國的確定日期的日歷，而我國古代一直使用的是陰歷，我國有5000多年的歷史，很多朝代都制定了自己的立法。黃帝時期就已經開始用農歷紀年，必正月為元，初一為旦。在此后的夏商周漢等朝代，元旦的日期并不是固定的，直到漢武帝時期才恢復了以正月初一為元旦的。

二、元旦拜年的習俗

在我國古代，元旦時是要吃餃子的，餃子在古代被稱為“匾食”。匾食起源于東漢時期，是我國傳統面食。到了元代，匾食被稱為角子，后來慢慢的就演變成了餃子。后來，元旦吃餃子的傳統就被東北人繼承了下來。古代的元旦就是現在的春節，在我國古代春節期間就有了除夕守歲的習慣，人們在除夕這夜會一直守歲直到天亮。慶賀新年伊始，人們也會去走街串巷拜訪親友。

三、古代元代是現代的春節

春節即是農歷新年，是一年之歲首，傳統意義上的年節，在古代過春節時是需要祭祖的，春節的起源蘊含著深厚的文化內涵，現代的春節也是繼承著中國傳統的習俗。在歷史發展中雖然使用歷法不同，而是守節慶日期不同，但是及節慶框架以及許多民俗都被繼承了下來。在現代，人們把春節定于農歷正月初一，而在古代元旦就是春節。但是古代元旦的日期是不固定的，由于每個朝代使用的歷法不同，所以元旦的日期也就不固定。

中國古代人們所說的“元旦”是指哪一天 ?

古代直至清末,都是指正月初一這一天。

元旦一詞，最早出于南朝梁人《雅樂歌》："四氣新元旦，萬壽初今朝"。元是第一或開始的意思，旦是早晨，元、旦合起來，比喻一年的歲首，也就是一年開始之日。但將哪一天作為歲首，我國歷代有不同的擇定。

《史記》載：夏代以正月初一為元旦；商代以十二月初一為元旦；周代以十一月初一為元旦；秦代以十月初一為元旦；漢武帝又恢復正月初一為元旦。自此延續下來。

擴展資料

習俗文化

晉代詩人辛蘭曾有《元正》詩：“元正啟令節，嘉慶肇自茲。咸奏萬年觴，小大同悅熙。”記述元旦慶賀情景。

現代中國的元旦，根據中國政府將其列入法定假日，成為全國人民的節日。放假一天，后常常將當日前或后雙休日調整，一般連續休息三天。現代中國對元旦的慶祝較之春節，重要性要小得多。一般機關、企業會舉行年終集體慶祝活動，但民間活動很少。

古代元旦

古代元旦的由來

古代我國的元旦日，并非如今通用的格列歷公歷的一月一日。從殷代定農歷十二月初一為歲首，到漢代定在農歷正月初一為歲首，曾有多次反反復復的改變。到民國時孫中山于1912年1月初在南京就任臨時大總統時為順農時、便統計，定農歷正月初一為春節，改公歷1月1日稱為歲首新年，但仍沒稱元旦。直到解放后中央人民政府頒布統一使用全國年節和紀念日放假辦法，將公歷1月1日規定為元旦節，并決定全國在此節放假一天。同時為區別農歷和公歷兩個新年，又鑒于農歷二十四個節氣中的立春，恰在農歷新年前后，因此改農歷正月初一稱為春節。

元旦的元，指開始，是第一的意思，凡數之始稱為元；旦，象形字，上面的日代表太陽，下面的一代表地平線。旦即太陽從地平線上冉冉升起，象征一日的開始。人們把元和旦兩個字結合起來，就引申為新年開始的第一天。元旦又稱三元，即歲之元、月之元、時之元。元旦一詞最早始于三皇五帝，唐房玄齡等人寫的《晉書》上載：顓帝以孟春正月為元，其時正朔元旦之春。即把正月稱為元，初一為旦。南朝梁人蘭子云的《介雅》詩也云：四氣新元旦，萬壽初今朝。

古代元旦的傳說 還有個傳說，是在4000多年前遠古的堯舜盛世之時，堯天子在位時勤政于民為百姓辦了很多好事，很受廣大百姓愛戴，但因其子無才不太成器，他把天子的皇位沒傳位于兒子，而是把皇位傳給了品德才能兼備的舜。堯對舜說：你今后一定要把帝位傳交好，待我死后也可安心瞑目了。后來舜把帝位傳給了治洪水有功的禹，禹亦像舜那樣親民愛民為百姓做了很多好事，都十分受人愛戴。后來人們把堯死后，舜帝祭祀天地和先帝堯的那一天，當作一年的開始之日，把正月初一稱為元旦，或元正，這就是古代的元旦。歷代皇朝都在元旦舉行慶賀典儀祈祀等活動，如祭諸神祭先祖，寫門對掛春聯，書寫福字、舞龍燈，民間也逐漸形成祭神佛、祭祖先、貼春聯、放鞭炮、守歲、吃團圓飯以及眾多的社火等娛樂歡慶活動。晉代詩人辛蘭曾有《元正》詩：元正啟令節，嘉慶肇自茲。咸奏萬年觴，小大同悅熙。記述元旦慶賀情景。

元旦在古代是指公歷新年嗎?

當然不是，我們以前一直使用農歷，公歷是中華民國建國后才通行全國的。古代的元旦，漢武帝以前比較混亂，以秦朝為例，秦朝以十月為歲首，所以秦朝的元旦相當于現在的農歷十月初一。從漢武帝開始后是以正月初一為元旦。中華民國后公歷農歷并行通用，規定將公歷一月一日改為元旦，將原先的元旦也就是正月初一改為春節，一直延續至今。
參考資料
元旦：New Year's Day; New Year
中國的元旦，據傳說起于三皇五帝之一的顓頊，距今已有5000多年的歷史。“元旦”一詞最早出現于《晉書》：“顓帝以孟夏正月為元，其實正朔元旦之春”的詩中。南北朝時，南朝文史學家蕭子云的《介雅》詩中也有“四季新元旦，萬壽初春朝”的記載。宋代吳自牧《夢粱錄》卷一“正月”條目：“正月朔日，謂之元旦，俗呼為新年。一歲節序，此為之首。”；漢代崔瑗《三子釵銘》中叫“元正”；晉代庾闡《揚都賦》中稱作“元辰”；北齊時的一篇《元會大享歌皇夏辭》中呼為“元春”；唐德宗李適《元日退朝觀軍仗歸營》詩中謂之“元朔”
我國在發掘大汶口文化遺物中，發現一幅太陽從山顛升起，中間云煙繚繞的圖畫。經考證，這是我國最古老的“旦”字寫法。后來，在殷商的青銅器鑄銘上，又出現了被簡化的“旦”的象形字。“旦”字是以圓圓的太陽來表示的。“日”下面的“一”字表示地平線，意為太陽從地平線上冉冉升起。
中國元旦歷來指的是夏歷（農歷、陰歷）正月初一。元是“初”、“始”的意思，旦指“日子”，元旦合稱即是“初始的日子”，也就是一年的第一天。在漢語各地方言中有不同叫法，有叫“大年初一”的，有叫“大天初一”的，有叫“年初一”的，一般又叫“正月初一”。
正月初一從哪日算起，在漢武帝以前也是很不統一的。因此，歷代的元旦月、日也并不一致。夏朝的夏歷以孟喜月（元月）為正月，商朝的殷歷以臘月（十二月）為正月，周朝的周歷以冬月（十一月）為正月。秦始皇統一中國后，又以陽春月（十月）為正月，即十月初一為元旦。從漢武帝起，才規定孟喜月（元月）為正月，把孟喜月的第一天（夏歷的正月初一）稱為元旦，一直沿用到清朝末年。但這是夏歷，亦即農歷或陰歷，還不是我們今天所說的元旦。
公元1911年，孫中山領導的辛亥革命，推翻了滿清的統治，建立了中華民國。各省都督代表在南京開會，決定使用公歷，把農歷的正月初一叫做“春節”，把公歷的1月1日叫做“元旦”。不過當時并未正式公布和命名。 為了“行夏正，所以順農時，從西歷，所以便統計”，民國元年決定使用公歷（實際使用是1912年），并規定陽歷（公歷）1月1日為“新年”，但并不叫“元旦”。
今天所說的“元旦”，是新中國成立前夕的公元1949年9月27日，第一屆中國人民政治協商會議，在決定建立中華人民共和國的同時，也決定采用世界通用的公元紀年法，即是我們所說的陽歷。

中國古代元旦是哪一天

古代雖然也有元旦，但日期卻不固定，殷代是以十二月初一這天為元旦之日，周代在十一月初一，秦始皇時期，又以十月初一日為元旦，可見每個朝代的元旦都是不一樣的時間，唯一相同的就是都是以每個月的第一天為元旦之日。

元旦，顧名思義，即為新年開始的第一天。元是開頭第一的意思，旦這個象形字意味著太陽從地平在線升起來，意味著新的一天開始。元旦，是一年之元，一月之元，一時之元，元即首。“顓帝以孟春正月為元，其時正朔元旦之春。”《晉書》對元旦作了最初的記載，把正月稱為元，初一為旦。

還有一種說法是把在舜帝祭祀天地和先帝堯的那一天定為古代的元旦日。堯的兒子無才難以成大器，便傳給了品德兼備的舜。舜為百姓做了許多好事，很受人們的愛戴。因而當時就把紀念堯的那天定為元旦日。內地元旦的慶祝方式相當于春節的縮影版本。因為元旦之后就是春節，再一個元旦不是我國的傳統節日，因而在人們心中占有的位置并不高。