寫鬼寫妖高人一等 刺貪刺虐入骨三分(寫鬼寫妖高人一等刺貪刺虐入骨三分是誰評價的)

寫鬼寫妖高人一等,刺貪刺虐入骨三分什么意思?

意思是：寫鬼也好妖也好，比別人都要高一等水準，諷刺貪婪者，暴虐者都入骨三分。

出自：郭沫若1962年為蒲松齡在山東淄博市淄川區蒲家莊蒲松齡故居題寫的。

寫鬼寫妖：此指《聊齋志異》題材的特點是描寫鬼狐花妖的。高人一等：既指蒲松齡在小說中塑造的鬼狐形象比“人”更生動，又指蒲松齡的寫作才能不同常人。

刺貪刺虐：貪虐：指貪官污吏。聯語指蒲松齡所著《聊齋志異》的主題思想是諷刺封建統治階級的貪婪和暴虐。

入骨三分：化用成語“入木三分”，比喻見解、議論的深刻，指《聊齋志異》對罪惡社會的揭露深入骨髓。

郭沫若（1892一1978年），原名郭開貞，字鼎堂，號尚武，乳名文豹，筆名沫若、麥克昂、郭鼎堂、石沱、高汝鴻、羊易之等。

1892年11月16日出生于四川樂山沙灣，畢業于日本九州帝國大學，現代文學家、歷史學家、新詩奠基人之一、中國科學院首任院長、中國科學技術大學首任校長 、蘇聯科學院外籍院士。

曾任中國科學院哲學社會科學部主任、歷史研究所第一所所長、中國人民保衛世界和平委員會主席、中日友好協會名譽會長、中國文聯主席等要職，當選中國共產黨第九、十、十一屆中央委員，第二、第三、第五屆全國政協副主席。

擴展資料：

《聊齋志異》創作背景

蒲松齡出生于書香世家，他早年也曾想借助科舉入仕，可惜屢試不第，只能以教書為生。他自幼便對民間的鬼神故事興致濃厚。據說，蒲松齡曾為了搜集素材，在家門口開了一家茶館，來喝茶的人可以用一個故事代替茶錢。

借助這個方法，蒲松齡搜集了大量離奇的故事，經過整理、加工過后，他都將其收錄到了《聊齋志異》中。

據清人筆記《三借廬筆談》記載：蒲松齡每晨起就在大道邊鋪席于地，并擺設煙茶，坐待過往行人，以搜集奇聞異事。每聽到一事，回家后就加以粉飾潤色。

康熙元年（1662），蒲松齡22歲時開始撰寫狐鬼故事。康熙十八年春，40歲的蒲松齡初次將手稿集結成書，名為《聊齋志異》，南高珩作序。此后屢有增補。直至康熙二三十九年前后和康熙四十六年，該書還有少量補作。《聊齋志異》的寫作歷時四十余年，傾注了蒲松齡大半生精力。

《聊齋志異》它們或者揭露封建統治的黑暗，或者抨擊科舉制度的腐朽，或者反抗封建禮教的束縛，具有豐富深刻的思想內容。描寫愛情主題的作品，在全書中數量最多，它們表現了強烈的反封建禮教的精神。其中一些作品，通過花妖狐魅和人的戀愛，表現了作者理想的愛情。

“寫鬼寫妖高人一等，刺貪刺虐入骨三分。”

這指的是清代文學家蒲松齡。

郭沫若曾這樣評價他：“寫鬼寫妖高人一等，刺貪刺虐入骨三分。”意思是，蒲松齡的作品里寫妖魔鬼怪比平常人高一等，對貪婪的諷刺入骨三分。

蒲松齡出生于書香世家，他早年也曾想借助科舉入仕，可惜屢試不第，只能以教書為生。他自幼便對民間的鬼神故事興致濃厚。蒲松齡為了搜集素材，在家門口開了一家茶館，來喝茶的人可以用一個故事代替茶錢。借助這個方法，蒲松齡搜集了大量離奇的故事，經過整理、加工過后，他都將其收錄到了《聊齋志異》中。

《聊齋志異》一書揭露了當時社會的黑暗。政治腐敗、官貪吏虐、豪強橫行、生靈涂炭，都在《聊齋志異》中有所反映，揭示了人民痛苦生活的原因主要來自貪官污吏。

擴展資料：

蒲松齡，字留仙，一字劍臣，別號柳泉居士，世稱聊齋先生，自稱異史氏。

蒲松齡出生于一個逐漸敗落的中小地主兼商人家庭。19歲應童子試，接連考取縣、府、道三個第一，名震一時。以后屢試不第，直至71歲時才成歲貢生。為生活所迫，在本縣西鋪村畢際友家做塾師，舌耕筆耘，近42年，直至1709年方撤帳歸家。1715年正月病逝，享年76歲。創作出著名的文言文短篇小說集《聊齋志異》。

《聊齋志異》（簡稱《聊齋》，俗名《鬼狐傳》）是中國清朝小說家蒲松齡創作的文言短篇小說集。它們或者揭露封建統治的黑暗，或者抨擊科舉制度的腐朽，或者反抗封建禮教的束縛，具有豐富深刻的思想內容。描寫愛情主題的作品，在全書中數量最多，它們表現了強烈的反封建禮教的精神。

參考資料：百度百科——蒲松齡

寫鬼寫妖高人一等，刺貪刺虐入骨三分是指誰？

蒲松齡。

郭沫若先生曾為蒲氏故居題聯，贊蒲氏著作“寫鬼寫妖高人一等，刺貪刺虐入木三分”。意思是寫鬼也好妖也好，比別人都要高一等水準，諷刺貪婪者，暴虐者都入骨三分。

蒲松齡別號柳泉居士，世稱聊齋先生。他自幼便對民間的鬼神故事興致濃厚，他搜集了大量離奇的故事，花了數十年的時間，前前后后修改補缺，終于寫成了《聊齋志異》這部短篇小說，通過談鬼說情的方式，告白了當時社會的所有黑暗與惡俗，對當時的社會和人民的生活進行了強有力的批判和回擊。

擴展資料：

1、后世對蒲松齡的評價：

魯迅先生在《中國小說史略》中說《聊齋志異》是“專集之最有名者”。

老舍曾評價過蒲氏“鬼狐有性格，笑罵成文章”。

馬瑞芳稱他是“世界短篇小說之王”。除中年一度作幕于寶應，居鄉以塾師終老。家境貧困，接觸底層人民生活。能詩文，善作俚曲。

2、后世紀念：

蒲松齡紀念館，省級重點文物保護單位、省級愛國主義教育基地，坐落在淄博市淄川區蒲家莊，是為紀念蒲松齡而設立的文化名人紀念館。整座建筑以聊齋為主題，向外輻射，院落門庭，錯落有致，既保持了歷史風貌，又獨具地方特色。蒲松齡紀念館收藏的文物包括資料在內達到500余件。

其中，蒲松齡的四枚印章和《蒲松齡紀念館畫像》被定為國家一級文物。主要景點有聊齋復原陳列、蒲松齡生平展室、蒲松齡著述展室、蒲松齡著述外文和研究成果展室、聊齋故事彩塑展、館藏名人字畫展、回顧展。

2015年4月4日我國發行《中國古代文學家（四）》郵票，其中第一枚就是蒲松齡。

參考資料來源：百度百科-蒲松齡

寫鬼寫妖高人一等,刺貪刺虐入骨三分是什么意思

這副對聯是郭沫若1962年為蒲松齡在山東淄博市淄川區蒲家莊蒲松齡故居題寫的.其聯為：寫鬼寫妖,高人一等；刺貪刺虐,入骨三分.\x0d寫鬼寫妖：魯迅《中國小說史略》：“《聊齋志異》于詳盡之外,示以平常,使花妖狐魅多具人情,和易可親,忘為異類.”此指《聊齋志異》題材的特點是描寫鬼狐花妖的.高人一等：既指蒲松齡在小說中塑造的鬼狐形象比“人”更生動,又指蒲松齡的寫作才能不同常人.刺貪刺虐：貪虐：指貪官污吏.聯語指蒲松齡所著《聊齋志異》的主題思想是諷刺封建統治階級的貪婪和暴虐.入骨三分：化用成語“入木三分”,比喻見解、議論的深刻,指《聊齋志異》對罪惡社會的揭露深入骨髓.

寫人寫妖高人一等刺貪刺虐入骨三分是哪位歷史人物？

“寫人寫妖高人一等，刺貪刺虐入骨三分”寫的是蒲松齡。

這副對聯是郭沫若1962年為蒲松齡在山東淄博市淄川區蒲家莊蒲松齡故居題寫的。其聯為：寫鬼寫妖，高人一等；刺貪刺虐，入骨三分。

寫鬼寫妖：魯迅《中國小說史略》：“《聊齋志異》于詳盡之外，示以平常，使花妖狐魅多具人情，和易可親，忘為異類。”此指《聊齋志異》題材的特點是描寫鬼狐花妖的。高人一等：既指蒲松齡在小說中塑造的鬼狐形象比“人”更生動，又指蒲松齡的寫作才能不同常人。

刺貪刺虐：貪虐：指貪官污吏。聯語指蒲松齡所著《聊齋志異》的主題思想是諷刺封建統治階級的貪婪和暴虐。入骨三分：化用成語“入木三分”，比喻見解、議論的深刻，指《聊齋志異》對罪惡社會的揭露深入骨髓。

人物成就

除《聊齋志異》外，蒲松齡還有大量詩文、戲劇、俚曲以及有關農業、醫藥方面的著述存世，總近200萬言。蒲松齡生前，《聊齋志異》已引起周邊人們的興趣。

《聊齋志異》刊行后，遂風行天下。在其后一個時期里，仿效之作叢出，造成了志怪傳奇類小說的再度繁榮。許多篇章不斷被改編為戲曲、電影、電視劇，影響是深遠的。《聊齋志異》還很早便走向了世界，蒲松齡為中國、為世界創造了寶貴的精神財富。

“寫鬼寫妖，高人一等；刺貪刺虐，入骨三分”，這是形容誰的呢？

蒲松齡。蒲松齡（1640年6月5日－1715年2月25日），字留仙，一字劍臣，別號柳泉居士，世稱聊齋先生，自稱異史氏。濟南府淄川（今山東省淄博市淄川區洪山鎮蒲家莊）人。郭沫若曾這樣評價：“寫鬼寫妖高人一等，刺貪刺虐入骨三分”。

蒲松齡自謂“喜人談鬼”，“雅愛搜神”。有文獻表明他從青年時期便熱衷記述奇聞異事，寫作狐鬼故事。對一位志在入仕的秀才來說，這未免是不務正業，“可憐無補費精神”。為此，他曾受到友好的勸阻、不友好的譏諷。40歲時，他將已做成的篇章結集成冊，定名為《聊齋志異》，并且撰寫了情辭凄婉、意蘊深沉的序文——《聊齋自志》，自述寫作的苦衷，期待為人理解。他沒有屈從社會的偏見，此后仍然執著地寫作，直到年逾花甲，方才逐漸擱筆。《聊齋志異》8 卷、491篇，約40余萬字。其內容豐富多彩，故事多采自民間傳說和野史軼聞，將花妖狐魅和幽冥世界的事物人格化、社會化，充分表達了作者的愛憎感情和美好理想。被譽為中國古代文言短篇小說中成就最高的作品集。

蒲松齡出生于明崇禎十三年，他的父親蒲槃是鄉里有名的博學之士，但是科舉失意，最后竟然棄儒經商。從商之后，蒲家資產日漸豐實，然而歷經明清易代，又因為家中子女較多，家道便衰落了。在這樣的境況之下，蒲槃不得不把光耀門楣的期望寄托在四個兒子身上，于是便自己教授他們讀書，希望他們能夠有朝一日考取功名。

除《聊齋志異》外，蒲松齡還有大量詩文、戲劇、俚曲以及有關農業、醫藥方面的著述存世，總近200萬言。蒲松齡生前，《聊齋志異》刊行后，遂風行天下。在其后一個時期里，仿效之作叢出，造成了志怪傳奇類小說的再度繁榮。許多篇章不斷被改編為戲曲、電影、電視劇，影響是深遠的。《聊齋志異》還很早便走向了世界，蒲松齡為中國、為世界創造了寶貴的精神財富。