如何加強道德建設
一、加強道德建設應培養國民的道德自覺與自信。道德是一個民族、一個國家、一個個體的精神支柱、心靈燈塔和價值向導，最好的道德應該充滿自信地提出什么是真善美，什么是假惡丑，應該充滿自信地倡導堅持什么反對什么，以便最好的為全體社會成員判斷行為得失、作出道德選擇提供行為規范。道德是一種力量，是一種感召人心的力量、鼓舞人心的力量和凝聚人心的力量。道德正是以它這種自強的無形的內力滲透于有形的社會生活，感染著、激勵著每一個人。黨的十七屆六中全會就已進一步把文化自覺和文化強國提升為國家戰略，全面地論述了道德自覺和道德自信在文化興國中的基礎性地位，指出培養高度的道德自覺和道德自信，已經成為社會主義文化大發展大繁榮和實施文化興國戰略的基本要素。
貼二、加強道德建設需要從教育入手。要培養國民的道德自覺、道德自信要通過教育、引導和規范，尤其是通過核心價值觀的教育、引導和規范，使國民產生一種價值觀的認同，從而把價值觀作為一種內在的行為規范和行為準則。當前，隨著經濟全球化的深入發展和社會生活各領域的深刻變革，人們思想多元多樣多變的趨勢日益明顯，主流價值觀和基本道德規范在一定程度上受到挑戰，講利益不講道義、重能力不重品行的現象有所滋長。
三、加強道德建設需要法律和制度作保障。我們都知道道德是軟約束、是人們內心的法，法是硬約束，是最基本的道德，二者功能互補、相輔相成。要使道德教育由軟變硬、由虛變實，必須有一套嚴格的法律和制度來規范和保障。因為人都是有欲望、有僥幸心理的，如果沒有必要的規范來約束行為，在道德實踐過程中多多少少還是會出現這樣那樣的問題，只有設計出具體的制度為道德規范的實現提供具體依據，并在實踐中檢驗、修正、完善制度，讓每個人都有一種自我約束、監督他人的力量。法律是道德規范和社會文明的風向標，必須把道德觀念滲透到社會管理之中，把道德規范體現到法律法規的制定之中，并通過法律法規和各項制度的嚴格執行，扶正祛邪、懲惡揚善，使外在的道德規范內化為人們的行為自覺。只有每個人都具備了良好的道德、強烈的責任感，每個人都會以良好的道德指導自已的行為，履行道德實踐，最終人與人之間就能產生相互信任、相互關心、相互幫助、相互扶持，就會形成一個“我為人人、人人為我”多向互動的網絡，由這群個體構建的社會必然是穩定的、和諧的、充滿生機和活力的。只有這樣，人們才會有從善的信心，整個社會的道德基石也才能堅實穩固。
如何加強道德建設
黨的十八大報告中指出，建設社會主義文化強國，要加強社會主義核心價值體系建設，要全面提高公民道德素質，必須把思想道德建設作為重要內容與中心環節，把全面提高公民道德素質作為文化強國的重要任務之一。道德是人的行為規范與判斷標準，即什么行為可以什么不可以，分為社會公德、職業道德、家庭美德、個人品德四類。在我國經濟體制深刻變革、社會結構深刻變動、利益格局深刻調整、思想觀念深刻變化的新形勢下，道德問題日益凸顯。認真思考以什么樣的視角認識道德、以什么樣的態度對待道德、以什么樣的思路推進道德，成了道德建設必須解決的重大問題。下面就新形勢下如何加強道德建設作一些探討?！ ?br />
一、加強道德建設應培養國民的道德自覺與自信。道德自覺是指道德對于時代的倫理使命和教化責任要有一個自覺的擔當和深切的認同，道德要努力地構建時代的精神高地。道德自信源于對中華文化的自信，表現為在內涵上，相信并堅守著自己道德文化的優勢和優越，在外延上，相信并擴大自己道德文化的實力和魅力。培養國民的道德自覺與自信，對于形成一個良好的社會風尚是至關重要的。道德是一個民族、一個國家、一個個體的精神支柱、心靈燈塔和價值向導，最好的道德應該充滿自信地提出什么是真善美，什么是假惡丑，應該充滿自信地倡導堅持什么反對什么，以便最好的為全體社會成員判斷行為得失、作出道德選擇提供行為規范。道德是一種力量，是一種感召人心的力量、鼓舞人心的力量和凝聚人心的力量。道德正是以它這種自強的無形的內力滲透于有形的社會生活，感染著、激勵著每一個人。黨的十七屆六中全會就已進一步把文化自覺和文化強國提升為國家戰略，全面地論述了道德自覺和道德自信在文化興國中的基礎性地位，指出培養高度的道德自覺和道德自信，已經成為社會主義文化大發展大繁榮和實施文化興國戰略的基本要素。
貼二、加強道德建設需要從教育入手。中華民族有著五千年的文明史，自古以來十分注重道德的教化和養成?？鬃又鲝垼骸肮び破涫?，必先利其器”、“為仁由己”、“我欲仁、斯仁至矣”?？隙ㄖ黧w自身具有趨向“仁”的內在自覺性。“克己復禮為仁。一日克己復禮，天下歸仁焉?！奔赐ㄟ^克制、約束自己的言行、欲望，使之符合社會道德規范的要求；如此反復多次，禮中所包涵的道德精神就會以潛移默化的方式內化為人的素質，從而實現“仁”這個最高的價值目標。這是告訴我們，要培養國民的道德自覺、道德自信要通過教育、引導和規范，尤其是通過核心價值觀的教育、引導和規范，使國民產生一種價值觀的認同，從而把價值觀作為一種內在的行為規范和行為準則。當前，隨著經濟全球化的深入發展和社會生活各領域的深刻變革，人們思想多元多樣多變的趨勢日益明顯，主流價值觀和基本道德規范在一定程度上受到挑戰，講利益不講道義、重能力不重品行的現象有所滋長。我們要清醒認識到，市場經濟的發展不能以犧牲社會道德為代價，道德教育在任何時候只能加強不能削弱。只有把社會主義核心價值體系作為道德教育的主題，融入到整個國民教育當中，不斷豐富教育內容，創新教育方式，從娃娃抓起，用典型引路，充分發揮道德模范的榜樣作用，抓細節抓具體，持之以恒、久久為功，才能推動良好道德風尚的形成，更好地助推經濟社會的健康發展。
三、加強道德建設需要法律和制度作保障。我們都知道道德是軟約束、是人們內心的法，法是硬約束，是最基本的道德，二者功能互補、相輔相成。要使道德教育由軟變硬、由虛變實，必須有一套嚴格的法律和制度來規范和保障。因為人都是有欲望、有僥幸心理的，如果沒有必要的規范來約束行為，在道德實踐過程中多多少少還是會出現這樣那樣的問題，只有設計出具體的制度為道德規范的實現提供具體依據，并在實踐中檢驗、修正、完善制度，讓每個人都有一種自我約束、監督他人的力量。法律是道德規范和社會文明的風向標，必須把道德觀念滲透到社會管理之中，把道德規范體現到法律法規的制定之中，并通過法律法規和各項制度的嚴格執行，扶正祛邪、懲惡揚善，使外在的道德規范內化為人們的行為自覺。只有每個人都具備了良好的道德、強烈的責任感，每個人都會以良好的道德指導自已的行為，履行道德實踐，最終人與人之間就能產生相互信任、相互關心、相互幫助、相互扶持，就會形成一個“我為人人、人人為我”多向互動的網絡，由這群個體構建的社會必然是穩定的、和諧的、充滿生機和活力的。只有這樣，人們才會有從善的信心，整個社會的道德基石也才能堅實穩固。
四、加強道德建設需要每個人從自身做起。中國人自古視道德為人生第一要務，認為具備了起碼的道德修養，才無愧于“人”之稱號。而一個時代沒有道德就沒有靈魂，特別是在這樣一個處于經濟發展、快速融入全球的轉型時代，道德更應自覺地成為社會的良心，成為時代的守護者。改革開放以來，我國公民道德建設取得長足的進步，社會思想道德主流積極健康向上，人民群眾展示出良好的精神面貌。但是我們也要看到，社會意識多元、多樣、多變，道德文化、價值觀問題日漸突出，道德失范、誠信缺失、理想信念淡漠、拜金主義、以權謀私、見利忘義等道德問題仍然存在，“毒奶粉”、“瘦肉精”、“小悅悅”、“地溝油”等案例不斷沖擊著社會的道德底線、拷問著人們的道德良知，因此加強道德建設需要每個人從自身做起。當下，有的人對不道德現象有痛惡之言，也有行善助人之心，但常常瞻前顧后、逡巡不前；有的人不懂我為人人、人人為我的道理，只想作壁上觀、獨享其成；有的人則置社會道德于不顧，為了一己私利不惜損害社會和公眾的利益。凡此種種，應當堅決摒棄。為官者，只有清正為民，才能贏得信任、造福一方；為人師表者，只有言傳身教，才能受人尊敬、琢玉成器；經商者，只有誠信經營，才能贏得市場、長遠發展。只要全社會都懂講公德了，只要人人都學會修身自律，躬行實踐了，富強、民主、文明、和諧的中國才能真正實現。
五、加強道德建設需要部門相互配合。黨的十八大報告指出，要全面提高公民道德素質，要深入開展道德領域突出問題專項教育和治理，加強政務誠信、商務誠信、社會誠信和司法公信建設。加強和改進思想政治工作，注重人文關懷和心理疏導。深化群眾性精神文明創建活動，廣泛開展志愿服務，推動學雷鋒活動、學習宣傳道德模范常態化。這為踐行道德實踐指明了方向，各部門要結合實際，積極倡導在崗位講職業道德做文明職工，在社會講社會公德做文明公民，在家庭講家庭美德做文明成員，在生活講個人品德做文明市民，扎實推進思想、道德、法治和文化建設，積極開展群眾性精神文明創建活動，配合和參與文明辦、工會、共青團、婦聯等組織的文明行業、文明單位、工人先鋒號、青年文明號、巾幗建功等群眾性創建活動。重視踐行社會責任，為本地的政治建設、經濟發展、保護環境、扶貧濟困和抗擊災害等方面，做出積極貢獻。深入開展志愿服務，積極營造志愿服務輿論氛圍，充分運用多種宣傳手段和方式，廣泛普及志愿服務知識，大力弘揚以奉獻、友愛、互助、進步為主要內容的志愿服務精神；深入開展志愿服務主題實踐活動，在送溫暖工程、希望工程、春風行動、扶殘助殘、社區服務、幫扶孤寡老人和空巢老人、結對幫扶、捐款捐物、普及文明風尚、整治公共環境、維護社會秩序等志愿服務方面實現新突破、取得新成效，樹立新形象。
如何加強社會主義道德建設
加強社會主義道德建設，必須抓好以下幾項工作。
一、要加強馬克思主義道德理論研究。沒有馬克思主義道德理論的正確指導，就不會有人們自覺的道德實踐。因此，加強馬克思主義道德理論研究，是社會主義道德建設的中心環節。加強馬克思主義道德理論研究要面向世界，了解當今國際上道德理論研究動態、成果和水平，啟發我們對道德基本問題的認識和探索。同時，我們還要了解當代西方的道德思潮，弄清錯誤的實質和危害，從而自覺地加以批評和有效地抵制。在道德理論研究的方法上，要突破傳統的研究方法和思維方式，堅持道德心理研究與道德行為研究相結合，尤其要重視具體職業道德的研究。
二、要加強社會主義道德規范建設。人們的道德意識可分為“他律”和“自律”兩個層次。就目前大多數人而言，仍處于“他律”道德水平，來自外部明確的規范顯得特別重要。建立和完善社會主義道德規范，是社會主義初級階段道德建設的重要環節。這項工作要體現社會主義道德規范應有的科學性、可行性、系統性和理想性。作為人的行為準則的道德規范，其科學性就在于符合人的行為規律。道德規范的可行性與科學性是密切相關的，具有科學性的道德規范才具有可行性。封建禁欲主義道德規范壓抑人性，摧殘和扭曲人性，因此不具有可行性。社會主義道德規范強調個人利益、集體利益與社會利益的和諧與統一，具有可行性。社會主義道德規范的系統性是由社會主義生活的豐富性和人的行為的復雜性決定的。因此，社會主義道德規范應該是由各種道德原則和道德要求構成的有機體，要能覆蓋社會生活的一切領域，使人們的一切行為都受到社會道德規范約束。社會道德規范以“應當”和“不應當”為特征，因而具有理想性，它有助于人們達到自我完善，接近理想人格。
三、加強社會主義道德教育。進行社會主義道德教育，目的在于使公民樹立正確的道德觀念，明辨是非，增強道德自律意識和自律能力。家庭是人們接受道德教育最早的地方，高尚的品德必須從小培養，從娃娃抓起。學校是進行系統道德教育的陣地，要把教書與育人緊密結合起來，以集體主義和社會主義公德教育為重點滲透到學校教育的各個環節，使學生逐步樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。機關、企事業單位是對公民進行道德教育的重要場所，要通過職業道德教育，幫助從業人員熟悉和了解與本職工作相關的道德規范，培養敬業精神。社會是進行公民道德教育的大課堂，城市社區、農村基層組織在公民道德教育中發揮著重要作用。要發揮大眾傳媒、文學藝術及體育活動對公民道德建設的特殊滲透力和影響力，大力傳播先進文化，塑造美好心靈，弘揚社會正氣，倡導科學精神，激勵人們積極向上，追求真善美，抵制假惡丑。
社會主義道德建設的過程，是教育與實踐相結合的過程，每個公民既是道德建設過程的參與者，也是道德建設成果的受益者。我們必須在社會生活中強化道德要求，把道德建設與法制建設緊密結合起來，使人們的精神面貌和道德修養發生喜人的變化。
如何加強職業道德建設
如何加強職業道德建設
如何加強職業道德建設，在如今這個追逐利益的經濟快餐時代，職業道德的缺失已經成了時代的問題，是當下社會發展最尖銳的矛盾，如何加強職業道德建設，這是我們必須要面對和處理的首要難題。
如何加強職業道德建設1
一、加強企業職業道德建設，首先要加強”誠信”建設。
信用制度是現代市場經濟的基石，誠實守信是發展社會主義市場經濟的信用基礎。對于企業來說，其基本作用是樹立良好的信譽，樹立起值得他人信賴的企業形象。它體現了社會承認一個行業在以往職業活動中的價值，從而影響到該行業在未來活動中的地位和作用。
二、愛崗敬業是社會主義職業道德規范的具體表現。
愛崗就是熱愛自己的工作崗位，熱愛本職工作。熱愛本職，就是職業工作者以正確的態度對待各種職業勞動，努力培養熱愛自己所從事的工作的幸福感、榮譽感。一個人，一旦愛上了自己的職業，他的身心就會融合在職業工作中。就能在平凡的崗位上，做出不平凡的事業。
三、職業道德還要求上級率先垂范、帶頭遵守。
因為領導干部有權力、責任重，在群眾中影響也大。良好的作風是形成良好社會道德風尚的主要導向，對社會風氣的變化，起著引導、制約和決定的作用。
四、嚴格強化管理，推動企業發展
嚴格管理是企業永恒的主題。我們要在實際工作中建立完善并嚴格落實各項管理制度，規范職業道德建設運行程序，確保各項工作整體推進：一是嚴格加強生產管理。
如何加強職業道德建設2
【愛崗敬業】
每一種不同的職業對于本職業的道德要求可能都會有不同的地方，但總的來說還是趨于一致的。
【法律的約束】
雖然是職業道德的建設，但還是要確定法律在其中的地位和作用。
【行業的自律】
大部分職業都會有相應的職業協會，職業協會是加強職業道德建設的一個重要推動力。相對于法律來說，職業自身協會對其的作用顯然是更具有針對性的`，自然，其力量就比最低層次的法律約束要強很多。
【自我管理】
自我管理說的是在從事某一個職業的過程中，要自我明確該職業的道德規范，以道德規范來約束和評價自己的職業行為。
【企業的自主】
企業的自主指的是，作為企業，不能夠為了自身的利益去指示職員做一些違反職業道德的事情。
教育是對能夠讓人們認識到職業道德規范重要性的方法。
如何加強道德建設
首先，道德教育應從嬰幼兒抓起。
當孩子呱呱墜地開始，這個小生命就有饑餓、冷熱、痛苦和舒適等感覺功能。首先他要吃，并能對周邊的冷熱做出反應，如果痛苦他就會哭，如果舒適他就會甜甜睡去。這時教育就已經開始，我們在滿足他一般性需求的同時，要不斷的讓他適應環境，培養他生存的本能，當小孩對周邊的事物有所反映時，父母就成了孩子的第一
任老師，父母的一舉一動都盡收孩子的眼里。過去人們常說母慈子善原因就在這里。
其次，就是學校的教育，這是一項系統工程，包括教材的編寫、課程的設置、課外的公益活動的安排等等。要有組織、有計劃、有步驟加以實施。通過事例來教育他們那些可為，那些不可為，培養孩子“去惡”和“揚善”的理念，塑造他們的德性和良知；通過法律來教育學生要約束自己的言行舉止，克制自己的沖動和情緒，追求合理的利益所得，認清什么行為是犯罪，什么是對社會有益，同時也向學生灌輸一些法律知識，使他們知法、懂法，避免在未來的人生路上走向犯罪；通過課外的公益活動來踐行道德教育。所謂公益活動在不為任何物質報酬的情況下，志愿貢獻個人的時間、精力、金錢等，去從事社會公益和社會服務事業。通過這一社會實踐活動培養他們
"無私奉獻、友愛互助、共同進步"的精神，讓孩子們在為社會無償奉獻的同時，學會相互關懷，相互信任，從而形成一股"我為人人，人人為我"團結、互助的精神，有助于進一步改善社會風氣，凈化社會環境。
第三、創造良好的道德環境。所謂道德環境是對全社會而言。人一生能否做到遵法律、守道德的公民，除了上述必備的教育外還要有良好的道德環境。如果是在一個價值觀被扭曲、道德一文錢都不值、物欲橫流世俗環境里，人就必須變成惡魔。否則他就無法生存。道德環境主要指：一是要有法治，有法治公理和道德才能得到彰顯；二是要民主，只有民主人與人之間才有平等可言；三是要有道德示范。就是沒個人都是善與惡的典范。一個人的行為不單單是自己，其實他每時每刻都在影響著他人?！凹核挥鹗┯谌恕比祟愖鳛槟軌蛞庾R到自己存在的高級動物，能夠以自己的好惡取舍本能進行著改造者生存環境。在追求自身的利益時要尊重對方的利益，不能為某取他人利益侵犯人權，如果人人都能如此這就是最好的示范。
大學生應如何加強道德修養?
要加強思想道德建設，需要從以下幾個方面來進行。第一，要注重基本理論和基本觀點的學習。毛澤東說過：“主義譬如一面旗幟。”科學的理論就像一面引導千軍萬馬朝著正確目標沖鋒陷陣的旗幟。加強思想道德建設，首先要認真學習思想道德建設的基本理論和基本觀點，掌握其精神實質，從思想深處真正認識到中國走社會主義道路的必然性，真正認識到我們社會所倡導的以集體主義為核心的人生價值觀與人類社會真、善、美相統一的終極價值目標的指向是相吻合的，并能真正理解這種人生價值觀的價值。這是加強思想道德建設的基礎，它對于提高大學生自身的理論素質和認識問題、分析問題、解決問題的能力，對于確立科學的世界觀、人生觀、價值觀都具有重要的意義。第二，要注重理論聯系實際，在比較與鑒別中學習。青年大學生要加強思想道德建設，不僅要掌握思想道德建設基本理論和觀點，而且還要注重運用這些觀點，分析認識現實問題，理論聯系實際，在比較與鑒別中學習。這對于置身于社會轉型期，面臨著多重價值體系選擇窘境的當代大學生來說，尤為重要。理論聯系實際包括兩個方面的內容，一方面是聯系改革開放的社會實際，一方面是聯系自己的思想實際。在比較與鑒別中學習，主要是指青年學生要學會運用所學的理論去分析和認識現實社會生活中紛繁復雜的政治、經濟、文化、道德等現象，去比較和評價各種社會思潮和價值觀念，并在分析與比較中，在評價與鑒別中選擇和確立為有中國特色社會主義而奮斗的政治方向和科學的世界觀、人生觀、價值觀。第三，要注重知行統一，在踐履中學習。知行統一，強調踐履，這是思想道德建設的特性所決定的。大學生通過學習討論了解了思想道德建設的基本理論，就謂這“知”。但獲“知”并不是加強思想道德建設的最終目的，獲“知”的目的是為了“行”，是為了“踐履”。中國古代思想家早就指出，“不行不為真知”。因此，知行統一，注重踐履，就成為加強思想道德建設的重點。這就要求大學生要注重知行統一，堅持從自己做起，從現在做起，邊獲知邊踐履，在踐履中進一步加深對“知”的理解和認識，真正做到知行統一，從而不斷提高思想道德境界，達到完善自身的目的。
