但是龍城飛將(但是龍城飛將在,不叫什么度陰山)

“但使龍城飛將在”是誰的詩？

“但使龍城飛將在”出自當代詩人王昌齡的《出塞二首·其一》。

全詩原文：

《出塞二首·其一》唐 王昌齡

秦時明月漢時關，萬里長征人未還。

但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。

全是譯文：

依舊是秦漢時期的明月和邊關，守邊御敵鏖戰萬里征人未回還。

倘若龍城的飛將李廣如今還在，絕不許匈奴南下牧馬度過陰山。

但使龍城飛將在的意思是什么?

原句的意思是倘若龍城的飛將李廣如今還在，原句出自于唐代王昌齡的《出塞二首·其一》。

原文：

《出塞二首·其一》

秦時明月漢時關，萬里長征人未還。

但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。

白話譯文：

依舊是秦漢時期的明月和邊關，守邊御敵鏖戰萬里征人未回還，倘若龍城的飛將李廣如今還在，絕不許匈奴南下牧馬度過陰山。

賞析

這首詩雖然只有短短四行，但是通過對邊疆景物和征人心理的描繪，表現的內容是復雜的。既有對久戍士卒的濃厚同情和結束這種邊防不顧局面的愿望；又流露了對朝廷不能選賢任能的不滿，同時又以大局為重，認識到戰爭的正義性，因而個人利益服從國家安全的需要，發出了“不教胡馬度陰山”的誓言，洋溢著愛國激情。

但使龍城飛將在 不教胡馬度陰山的意思

但使龍城飛將在 不教胡馬度陰山的意思如下：

如果有像李廣這樣驍勇善戰的將軍立馬陣前，一定不會讓敵人的鐵蹄踏過陰山。

《出塞》是王昌齡早年赴西域時所做，《出塞》是樂府舊題。王昌齡所處的時代，正值盛唐，這一時期，唐在對外戰爭中屢屢取勝，全民族的自信心極強，邊塞詩人的作品中，多能體現一種慷慨激昂的向上精神，和克敵制勝的強烈自信。

同時，頻繁的邊塞戰爭，也使人民不堪重負，渴望和平，《出塞》正是反映了人民的這種和平愿望。

擴展資料：

作者簡介

王昌齡（698－756），字少伯，京兆長安人，一說山西太原人。早年貧賤，困于農耕，年近不惑，始中進士。初任秘書省校書郎，又中博學宏辭，授汜水尉，因事貶嶺南。開元末返長安，改授江寧丞。被謗謫龍標尉。安史之亂起，為刺史閭丘所殺。

王昌齡是盛唐時享有盛譽的一位詩人。殷璠《河岳英靈集》把他舉為體現“風骨”的代表，譽其詩為“中興高作”，選入的數量也為全集之冠。王昌齡的詩以三類題材居多，即邊塞、閨情宮怨和送別。

《全唐詩》對昌齡詩的評價是“緒密而思清”，他的七絕詩尤為出色，故被冠之以“七絕圣手”的名號。尤其是他的邊塞詩，流暢通脫，高昂向上，深受后人推崇。宋犖說：“詩至唐人，七言絕句盡善盡美⋯⋯太白、龍標，絕倫逸群。龍標更有‘詩天子’之號。”

參考資料：出塞—百度百科

但使龍城飛將在不教胡馬度陰山的全詩和意思。

“但使龍城飛將在 不教胡馬度陰山”的意思是：倘若龍城的飛將李廣如今還在，絕不許匈奴南下牧馬度過陰山。——出自（唐）王昌齡《出塞》

“龍城”指奇襲匈奴圣地的龍城名將衛青

“飛將”則指威名赫赫的飛將軍李廣。

“龍城飛將”并不只一人，實指李衛，更是借代眾多漢朝抗匈名將。

“不教”，不允許，“教”字讀平聲；

“胡馬”，這里指代外族入侵的騎兵。

“度陰山”，跨過陰山。陰山是北方東西走向的大山脈，是漢代北方邊防的天然屏障。后兩句寫得含蓄、巧妙，讓人們在對往事的對比中，得出必要的結論。

“但使龍城飛將在 不教胡馬度陰山”用漢代的名將李廣比喻唐代出征守邊的英勇將士，歌頌他們決心奮勇殺敵、不惜為國捐軀的戰斗精神。

擴展資料：

《出塞》

唐代王昌齡

秦時明月漢時關，萬里長征人未還。

但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。

譯文：

依舊是秦漢時期的明月和邊關，守邊御敵鏖戰萬里征人未回還。

倘若龍城的飛將李廣如今還在，絕不許匈奴南下牧馬度過陰山。

《出塞》是一首著名的邊塞詩，表達了詩人希望起任良將，早日平息邊塞戰事，使人民過上安定的生活的愿望。

參考資料：出塞（王昌齡七言絕句之一）_百度百科

但使龍城飛將在什么意思？

您好，可以理解為兩個意思:第一，龍城指的是衛青，公園前129年龍城匈奴王族聚會，被大將軍衛青突襲，所以龍城指的是衛青，飛將指的是李廣，李廣在任期間，與匈奴交戰勇猛，戰績出色，所以匈奴軍中稱之為飛將軍。第二是，統指那些積極抗擊匈奴的所有大漢將領。