高盧雄雞(高盧雄雞什么意思)

提到法國，往往會想到凱旋門，巴黎圣母院和埃菲爾鐵塔，實際上高盧雄雞才是法國最具勇敢、智慧、神圣的象征。

高盧雄雞稱呼由征服法國的羅馬帝國提出，法國的敵人也用此稱呼奚落法國人像雄雞一樣自大與愚蠢，但法國人不但沒有很難堪，反而賦予了高盧雄雞這一稱呼積極向上的意義。

公元前1世紀，凱撒大帝征服了現(xiàn)在的法國，稱為高盧。高盧在拉丁語中有著雄雞的含義，所以現(xiàn)在的法國人稱自己為高盧人的后代，雄雞也成為了國家的標志。

羅馬人信仰基督教，在傳教士的推廣下，基督教也在高盧盛行，高盧人也多數(shù)成為了基督教徒。

英國和德意志沒有受到基督教影響，而是日耳曼傳統(tǒng)。正是文化的不平衡，直到西羅馬帝國滅亡，法國被稱作高盧雄雞，諷刺法國人的愛慕虛榮。

面對著如此諷刺的稱呼，法國人努力宣揚高盧雄雞的優(yōu)點，賦予它積極的意義。13世紀時，在一則寓言里就有著狐貍與公雞的故事。

狐貍看到公雞在睡覺，想著抓住它并飽食一頓，卻驚醒了公雞。狐貍謊稱想聽公雞的歌喉是否像傳聞中一樣動聽，公雞放松警惕并唱起歌來。

這里生動形象的描述了愛慕虛榮的形象，也是法國敵人對法國人的嘲笑。

狐貍看到公雞唱歌并繼續(xù)花言巧語的哄騙，公雞閉上眼睛唱起了歌，狐貍乘機抓住公雞，這時公雞才意識到自己上當了。它轉(zhuǎn)動腦經(jīng)開始不停的夸贊狐貍聰明，并說誰都不是它的對手。

狐貍也越來越驕傲，剛想開口說話，公雞掙脫逃走。

這則寓言前半段將公雞敘述成愛慕虛榮和驕傲的形象，后面卻顛覆了這一形象，公雞憑借自己的指揮與勇氣拯救了自己。公雞的形象也在群眾的心中發(fā)生了積極轉(zhuǎn)變。

公元1337年，國王菲利普六世打壓封建領(lǐng)主勢力，英國不愿被法國控制，在國王愛德華三世的帶領(lǐng)下對法國進行反抗斗爭，英法百年戰(zhàn)爭的篇章就此展開。

第一階段英國戰(zhàn)勝法國，1355年兩國重新交戰(zhàn)，法國軍隊節(jié)節(jié)敗退，被迫與英國簽訂停戰(zhàn)協(xié)議并進行割地。1369年法國國王查理五世撕毀停戰(zhàn)條例再次發(fā)起攻擊并成功收回了失地。

在查理七世時期，英法再次發(fā)生戰(zhàn)火，這一次卻是由法國少女“圣女貞德”挽救了法國的命運。

貞德1412年出生于法國棟雷米小村，她從未上過學，但經(jīng)常去教堂虔誠禱告。1425年，貞德稱聽到了上帝的啟示：協(xié)助查理七世拯救法蘭西。

1428年，法國危在旦夕，貞德請求覲見查理七世遭到拒絕，但她沒有放棄。直到1429年2月通過了國王的考驗終于見到了查理七世。

在長時間的密探中，貞德取得查理七世的信賴，高舉戰(zhàn)旗向處境危機的奧爾良地區(qū)進發(fā)。

貞德軍隊的戰(zhàn)旗由她親自紋繡，圖案正是器宇軒昂的高盧雄雞。貞德與戰(zhàn)旗出現(xiàn)時，法國軍隊士氣大增，重新獲得了勝利的信心。

戰(zhàn)場上貞德的精明指揮與英勇作戰(zhàn)讓兩軍都心生敬意，經(jīng)過數(shù)天戰(zhàn)斗，貞德率領(lǐng)軍隊突破奧爾良圍困，讓法國人民受到極大的鼓舞，法國在戰(zhàn)場受英軍壓制的局面才得到逆轉(zhuǎn)并獲得勝利。

“她體現(xiàn)了人類的善良和勇敢。勇氣，美德，智慧，這一切都在她身上放出了光彩。”

貞德受到法國人民的擁護，成為了法國的圣女。戰(zhàn)爭中貞德始終高舉戰(zhàn)旗，雄雞戰(zhàn)旗也成為了勇氣與勝利的旗幟，而雄雞也成為了勇敢、智慧和神圣的象征。

隨著歷史不斷推進，法國國王也將自己比作雄雞，表達自己有勇有謀，像雄雞保護雛雞一樣保護自己的人民。

亨利四世是納瓦拉國王安托尼德·波旁的兒子，1553年出生于法國波城。亨利少年時一直在鄉(xiāng)村生活，生活各方面也如農(nóng)民一般低調(diào)，成為他不浮夸，實事求是的統(tǒng)治思想。

1562年安托尼德在戰(zhàn)爭中死亡，9歲的亨利成為國王，14歲時成為法國新教徒領(lǐng)袖并去往前線參加天主教與新教的宗教戰(zhàn)爭。

1572年為平息宗教之間的矛盾與戰(zhàn)爭，亨利與天主教國王查理九世的妹妹瑪格麗特結(jié)為夫妻，新教徒們也進入巴黎首都參與婚禮。

在婚禮的幾天后，發(fā)生了圣巴托羅繆之夜事件，一夜間成百上千的新教徒被天主教屠殺，而亨利也被迫改宗天主教才得以幸免。

1589年，查理九世遇刺身亡，國王沒有子嗣則由亨利作為王位第一繼承人，建立了法國波旁王朝。亨利迅速推翻自己成為天主教徒的身份，重新成為新教領(lǐng)袖，遭到天主教的反對。

亨利四世指揮的新教軍隊包圍巴黎，在受到天主教徒的誓死阻撓時，他考慮到法國幾乎所有人民都信奉天主教，決定再次放棄新教改宗天主教為法國帶來和平。

“我希望把和平帶給我的臣民，讓我的靈魂得到休息。”

亨利四世進入巴黎后頒布法令，將天主教定為法國國教，新教徒享受與天主教徒同等信仰權(quán)力，結(jié)束了法國數(shù)十年的宗教戰(zhàn)爭。

少年的成長經(jīng)歷讓亨利清楚社會各階層的愿望，在他統(tǒng)治的年間，與蘇利進行了各方面的改革，頒布法律保護農(nóng)民利益，推動農(nóng)業(yè)發(fā)展，剛?cè)岵岣吡巳嗣竦纳钯|(zhì)量和法國的國際地位。

亨利四世在兒子出生時，為他制作了象征法國精神的雄雞金幣，除了雄雞還有權(quán)杖與百合花。王室對雄雞形象的關(guān)注讓其具有更高的地位。

1655年，路易十四規(guī)定太陽代表國王，百合花代表王室，雄雞代表智慧勇敢的人民。

在大革命時期，高盧雄雞的形象異彩紛呈，從1789年到1792年，高盧雄雞總是被人民提起并與百合花同日而語，雄雞代表著法國人民的團結(jié)與機警。

1789年，群眾攻占巴士底獄后，只做了徽章紀念此事，形象為一直雄雞站在破爛的塔樓上，抓著一只梭鏢，充分說明了人民為保護革命果實時刻警惕。

“有人把雄雞放到鐘樓頂端，為使鐘樓免遭拆毀，雄雞瞭望四方保護共和。”

1792年瓦爾密戰(zhàn)爭勝利后，高盧雄雞的形象更多出現(xiàn)在旗幟頂端，指代國家與民族。第一共和國的雄雞讓人聯(lián)想到獨立的高盧和法蘭西民族。

后來在執(zhí)政府時期，其它象征物與恐怖時期有關(guān)，雄雞形象也成為象征的最高地位，只有法國國旗能夠并論，而大革命則給予了高盧雄雞形象革命者的意義。

參考文獻

《英國國家史略》

《法國歷史軼聞》

《雄雞：歷史，象征，藝術(shù)，文學》