孟子,在儒家學(xué)派中,被尊為繼孔子之后的“亞圣”,后人更是把他和孔子的學(xué)術(shù)觀念,放在一起來(lái)講,稱之為“孔孟之道”。
孟子為什么這么厲害呢?其實(shí)離不開一個(gè)女人。
這個(gè)女人就是他的母親。
孟子在很小的時(shí)候,父親就去世了,只剩下他和母親相依為命。當(dāng)時(shí)孟子家住的地方,就在一處墳園的旁邊,經(jīng)常會(huì)有人來(lái)葬送親人,或者過(guò)年過(guò)節(jié)前來(lái)祭拜。
孟子見了,竟然和小伙伴們一起,也像大人一樣,玩起了辦理喪事的游戲,又是跪拜,又是哭嚎的。
孟母一見,心里就想:
“此非所以居子也?!?/p>
這里不是我兒子應(yīng)該住的地方。因?yàn)檎者@種情形發(fā)展下去,等他長(zhǎng)大了以后,頂多也就給人主持個(gè)黑白喜事什么的。
于是,孟母便決定搬家。搬到哪兒去呢?搬到了一座市場(chǎng)旁邊。
結(jié)果這樣一來(lái),孟子果然不再學(xué)辦喪事的那一套了,卻開始看著那些小商小販,學(xué)起了迎來(lái)送往,還有討價(jià)還價(jià)。更厲害的是,居然還模仿屠夫,學(xué)起了宰殺的營(yíng)生。
孟母發(fā)現(xiàn)之后,更加覺得不妥:
“亦非所以居子也?!?/p>
這里也不是我兒子應(yīng)該住的地方。因?yàn)閷W(xué)會(huì)了這些,等到長(zhǎng)大以后,充其量也就是個(gè)販夫屠戶。
于是孟母決定,再一次搬家。這次搬到哪里了呢?搬到了學(xué)宮旁邊。
那時(shí)候的“學(xué)宮”,就相當(dāng)于現(xiàn)在的學(xué)校。只不過(guò)不是面向全民開放的,而是只有像公卿大夫這樣的貴族子弟,才可以進(jìn)里面去學(xué)習(xí)。
可即便這樣,孟子還是學(xué)起了鞠躬行禮,以及謙讓進(jìn)退的禮節(jié)。
孟母看見了,心里很是安慰:
“此真可以居子也。”
這才是我兒子應(yīng)該住的地方。從此以后,便在這里定居了下來(lái)。
這就是“孟母三遷”的典故,出自東漢經(jīng)學(xué)家趙岐的《孟子題詞》。
實(shí)際上,有關(guān)孟母教子的故事,在此之前就已經(jīng)廣為流傳了。比如漢文帝時(shí)期的博士韓嬰,在文章中就對(duì)孟母有記錄。后來(lái)人們更是認(rèn)為,孟子之所以能學(xué)會(huì)“六藝”,成為繼孔子之后的大儒,乃至被尊稱為“亞圣”,就是因?yàn)槊夏干朴诮袒脑颉?/p>
這個(gè)觀點(diǎn)其實(shí)到現(xiàn)在,依舊是比較科學(xué)的。
周圍的生活環(huán)境,對(duì)一個(gè)人的影響,即便是成年人也不可忽略,何況是對(duì)于一個(gè)孩子了。孩子對(duì)這個(gè)世界的感知和認(rèn)識(shí),就是從他接觸到的,周圍的環(huán)境開始的。
從這一點(diǎn)來(lái)講,給孩子營(yíng)造一個(gè)有益的生活環(huán)境,遠(yuǎn)比報(bào)幾個(gè)什么班強(qiáng)得多。
因?yàn)橐粋€(gè)是言傳身教的教化,一個(gè)卻只是知識(shí)的灌輸。
孰優(yōu)孰劣,可想而知。
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