李白生

1

詩仙李白生平及其著作賞析

李白在中國人民的心中,早已不只是一個詩人那么簡單。他變成一則如風的傳奇,吹拂著我們,使我們舍不得睜開現

實的眼睛。

念他的名字,四壁間便彷佛溢滿酒香。

念他的名字,胸懷里便彷佛擂動著豪氣的鼓。

念他的名字,尊貴的帝王御手調羹。

念他的名字,掌權的高傲奴才也為他脫靴。

低聲,念他的名字,他們看見水月輕晃,連死亡也也因為他變得浪漫,柔美。

“人生得意須盡歡,莫使金樽空對月”,就請暫且放下一些瑣事,讓我們同天上謫仙人——李白,共醉一場絕美不似人

間的酒宴。

生平梗概:

“李白斗酒詩百篇，長安市上酒家眠。天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。”

這是杜甫《飲中八仙歌》中寫李白的幾句詩，它像一幅素描，把李白狂放不羈、不阿權貴的性格，生動、形象

地表現了出來。

李白,字太白,出生在碎葉(唐朝時設北庭都護府管轄,今吉爾吉斯坦境內),生于唐武后年間,卒于肅宗年間,年62

歲。大約5歲那年,李白隨父遷居到四川的江油縣,年少的李白博覽群書,很快學會了寫詩作文。那時,蘇颋為益州長史,

對李白的才華相當訝異,他說:“是子天才奇特,稍益以學,可比相如”。20歲時前往峨眉山隱居,修道,談佛,作詩,舞劍。

大約25歲,李白開始漫游蜀中的名勝古跡,唐玄宗開元13年春,李白離開四川,沿長江而下,漫游各地,他說自己年輕游

揚州時,“不逾一年,散金三十馀萬,有落魄公子,悉皆濟之”,又曾在今湖北安陸住過相當長的時間,在此期間,他既和友

人在中原到處游覽飲宴,更“學劍來山東”,寓家任城(今山東濟寧),與裴政等會徂徠山,酣飲縱酒,號竹溪六逸。可見其

生活的一斑。

李白的這段漫游時期,正當開元盛世,他的許多詩都已充份顯示他的藝術才華。天寶初年,他應召入京,賀知章見其

文,嘆曰:“子謫仙人也”,唐玄宗對他很重視,讓他供奉翰林院,起草詔誥。后來李白被高力士所讒,玄宗賜金讓其還家,

浮游四方,與杜甫成為莫逆之交。

天寶14年,安史之亂爆發,李白加入永王李璘的隊伍,想協助他平亂,而肅宗忌之,殺李璘,李白因“從逆”被捕,理

當殺頭,由于得到朝中大將郭子儀的營救,才免除死罪,被判處流放夜郎(今貴州)。遇赦而還,開始了一生中最后一次漫

游。這次漫游歷時三年多,地點主要在今安徽省南部。相傳他醉欲撈水中之月,因溺死。但事實上應是肅宗寶應元年,

因病在當涂謝世,年62歲。

李白一生活動主要在唐朝中期的玄宗、肅宗時代。從安史之亂以后，唐朝就開始走向衰落，封建中央集權日益削

弱，藩鎮割據勢力相對強大，戰亂不斷。李白一生正處在這個由進入全盛到急劇衰落的歷史時期。他是這個時期許多

重大事件的目擊者和見證人，也是這個時代的卓越歌手。

李白的詩歌現存九百九十多首，豪邁奔放，別具一格。像著名的組詩《古風》，批判朝政弊端，感慨有志之士不

能展抱負；樂府《行路難》、《梁甫吟》、《將進酒》等，是抒發懷才不遇的悲憤；《秋登宣城謝朓北樓》、《望廬山瀑布》、

《夢游天姥吟留別》等詩篇，以充滿想象的神奇之筆描繪祖國的壯麗山河。盡管李白有的詩歌也隱含著人生如夢、縱

酒狂歡的頹喪情緒，但不滿于社會和政治的黑暗，追求心身自由和解放的昂揚向上的精神是他詩篇的主旋律。李白是

中國文學史上最偉大的詩人之一，與杜甫并稱“李杜”，對后代的詩歌創作產生過深遠的影響。

軼事:

1、姓名由來

唐代大詩人李白，小時候就很機靈。七八歲上，他父親為了給兒子起個好名，便和他一起對詩，試一試孩子的才

華。李父起頭吟道：“春風送暖百花開，迎春綻金他先來”。李母對了一句：“火燒杏林紅霞落”。話音剛落，機靈的兒

子便指著院中盛開的李花，朗聲接道：“李花怒放一樹白”。李父聽了拍手叫絕，連夸兒子有詩才。他覺得兒子這句詩

的頭一個字正是自家的姓，而且李花潔白如雪，很有情味，于是給兒子起名叫“李白”。

2、鐵杵成針

李白５歲那年，突厥人入侵碎葉，舉家東遷，來到蜀中綿州昌隆縣（今四川江油縣）青蓮鄉定居。他從小聰穎過

人，不少書他看一二遍就印在腦海里。但他貪玩，讀著讀著就不肯用功了。據說有一天，他看到一個老奶奶把一根胳

膊般粗的鐵杵在磨石上用勁地磨，說是要把它磨成針。李白大吃一驚：“這么粗的鐵棍，何年何月才能磨成針呢？”老

2

奶奶滿懷信心地說：“只要不停地磨下去，總有一天能磨成針。”這件事使李白悟出了一個深奧的道理：“只要功夫深，

鐵杵磨成針，讀書學習不也是這樣嗎？”從此，他刻苦讀書，學問大有長進。除向書本學習外，李白還重視向社會學

習。他一生出三峽，入湖北，游洞庭，登廬山，下揚州，走中原，訪東魯，進山西……走遍了祖國的大多數省份，尋

訪名勝古跡，開拓了自己的知識領域，為他的詩篇提供了書寫不完的素材。

3、皇帝“御床賜宴”

李白初到長安時,是十分榮耀的。據說,他面見皇帝那天,玄宗降輦步行迎接他的到來。一見面,玄宗就說:“你沒有官職,

而我竟能知道你的名字,可見你一定是個道德修養極高的人。”在交談中,玄宗見李白對答如流,寫的詩篇絢麗多彩,人又

長得儀表非凡,甚為高興。他讓李白坐在七寶御床上,設宴款待他,

這叫做“御床賜宴。”由于有一碗湯太燙了,玄宗還親自拿起湯匙,為他調涼點,這叫做“御手調羹。”

4、高力士脫靴

李白不僅看不慣宮中的生活,而且也看不起那些只顧謀求個人私利的權貴,甚至連皇帝及其身邊受寵的“紅人”都

不放在眼里。時間一長,有些人便制造謠言,在皇上面前大講李白的壞話。其中說李白壞話最多的兩個人,是高力士和楊

貴妃。

高力士是唐玄宗最寵信的太監,皇太子管他叫“阿哥”,王公大臣管他叫“阿爹”。朝中的許多大官都是靠拍他的馬

屁才爬上來的。然而,李白卻十分鄙視他。

這日湊巧唐玄宗、楊貴妃由高力士、楊國忠等陪同在興慶宮沉香亭賞花作樂，好不興濃。貴妃因嫌所聽皆為老詞

舊曲，無甚新意，旋求皇帝發旨宣李白覲見吟詩助興。君臣之禮相見，皇帝賜座，觥籌交錯間，已酒過三巡，皇帝乃

說：太白，今日牡丹花開，貴妃邀你助興，不要敗了貴妃興致，不然唯你是問。

原來，皇帝早知這李白好這一口，有意以酒助興讓李白乘酒揮毫。李白正色，明了這才是今天真正的“主菜”，

乃正襟危坐，此一來方才賞花沾滿濕泥的靴子一覽無遺，皇帝道：太白，何穿這樣一雙臟靴子？

李白答說：臣自知有失君臣之禮，進宮路上買有一雙新靴子專門進宮時穿，沒想他催馬太急，朝君心切，來得及

換上。

說完，朝李龜年弩了弩嘴。皇帝哈哈作笑道說：此般說來，還當真怪不得你。遂命高力士取一雙新靴子給李白，

哪知這李白乘著酒興徑直就把腿伸到高力士面前，讓他幫著脫靴。高力士心里那個惱火自不必說，想自己堂堂內侍省

主管，人家想巴結著奉承著都來不及，你李白算個什么鳥什子，敢在太歲頭上動起土來。可是皇帝雅興在旁邊二話沒

說等著呢，于是強忍怒火，彎腰替李白把靴子換了下來。

李白于是走到書案前拿起筆來，在硯臺里蘸了蘸，皺眉嫌墨汁過淡，對站在一旁的見楊國忠道：“把墨給研一研。”

這楊國忠可是貴妃的堂兄，依仗貴妃權傾天下，大臣們都得讓他三分，李白讓他研墨，豈不是一種奇恥大辱？終究礙

于皇帝面子，無奈之下只好拿起墨塊研磨起來。

這件事可把高力士氣壞了。因此,他伺機要對李白進行報復。有一天,他見楊貴妃正在興沖沖地吟唱李白寫的《清

平調詞》,她唱到“可憐飛燕倚新裝”這句時,高力士乘機在一旁煽動說:“這李白真是膽大包天,他竟敢在詞中將你比

作漢成帝的皇后趙飛燕,那趙飛燕雖然才貌出眾,但后來由于作風放蕩,被皇帝廢黜了。李白的這種比喻,顯然是別有用

心的!”這樣一來,楊貴妃也恨起李白了。從此以后,他們串通起來,經常在玄宗面前說李白如何如何不好。玄宗也慢慢

對李白冷淡了。在這種情況下,李白深知,長安已不是他所能待的地方了。他上書皇帝,請求離去。玄宗也樂得做個順水

人情,說了一些不痛不癢的話,送了他一些錢,就把他打發了。李白也不在乎,高歌大笑著走出了長安。

李白是中國文學史上最偉大的浪漫主義詩人。他創造性地運用浪漫主義的手法,描寫社會上的各種現象,抒發個人

的種種感受,歌頌中國的壯美河山等等。正如一位詩歌史專家所說:在中國詩歌史上,還沒有一個浪漫主義詩人像李白那

樣廣闊而深刻地反映社會生活的面貌。在藝術上,他以磅礴雄偉的氣勢,熾烈奔放的情感,豐富奇麗的想象,大膽驚人的

夸張,清新自然的語言,創造出了瑰麗多彩的藝術形象,達到了“筆落驚風雨,詩成泣鬼神”的藝術效果。從而把浪漫主

義推到了一個新的高峰。李白的詩歌成就對唐代及以后詩歌的發展產生了巨大的影響。他是中國人民最熟悉最熱愛的

詩人,也是世界人民喜愛的詩人。他的詩歌已被譯成許多國家的文字,廣泛流傳。

李白與酒

讀李白的詩句，有個很深刻的印象：李白愛酒。

3

李白的一生是矛盾的。儒家的用世濟時與道家的神游求仙，縱橫家的汲汲于功名與俠士的不矜其功，高遠的理想

與殘酷的現實，這一對對矛盾左右著詩人的命運，真是“行路難，行路難！”

李白的一生又是浪漫的。他張揚自我，豪放不羈，灑脫樂觀，如一位飄逸不群的仙子出于濁世而不染。無論有幾

多矛盾幾度挫折，他仍有著“天生我材必有用”的豁達，等待著“大鵬飛兮振八裔”。享受長安城的錦繡繁華要以摧眉

折腰為代價，這不是詩人想要的快樂老家，人生在世不如意，索性歸去，乘一葉扁舟。

矛盾與浪漫，使李白愛酒成為必然。在矛盾中堅持浪漫，以浪漫去對抗矛盾，這種激烈的碰撞是驚心動魄的，詩人可

以在酒的世界里忘記傷痛，得到片刻放松。于是我們看到了“舉杯邀明月，對影成三人”的自得；看到了“人生得意

須盡歡，莫使金樽空對月”的灑脫；更有“百年三萬六千日，一日須傾三百杯”的狂放。然而“但愿長醉不愿醒”只

是一種愿望，“與爾同銷萬古愁”也只是“舉杯消愁愁復愁”。他知道醉酒之樂是短暫的，于事無補的，可是如果不醉，

就連這短暫的快樂也沒有了。詩人就這樣在理想與現實，酒醉與清醒之間徘徊，也留下了許許多多飲酒的詩句。

因為李白浪漫，所以他的飲酒詩句中總洋溢著勸飲行樂，開朗樂觀的情調。可鐵的現實總無法成就浪漫的理想，

不痛苦是不可能的，即使是在飲酒時。詩人的“停杯投箸不能食，拔劍擊柱心茫然”可以讓人看到他壓抑在內心的苦

悶掙扎。即使是輕松自娛的“對影成三人”也蘊含了一份孤獨與無奈。詩人浪漫而堅強，飲酒時總會含笑而歌，但真

感情在不經意間的流露使他本欲掩飾的痛苦欲蓋彌彰了。在我看來，他作飲酒詩，在詩中他仰天大笑，他越縱情歡歌，

這些都是詩人埋葬痛苦的墳墓。他的飲酒詩句有那么多，在詩中他有那么快樂，是真的嗎？我只看到數不清的，墓碑

上寫著“痛苦”的土饅頭。

傳說李白是醉酒后入水撈月亮溺水而死的，酒把他浪漫的一生推到了最高潮：在現實世界里，他“功成身退”的

理想如天上月亮，遙不可及；在醉酒的世界里，理想化為水中月，他為此付出了生命。詩人借酒埋葬痛苦，最后干脆

把自己埋掉了，是痛苦太多了？還是他太愛酒了？我們沒法知道，但這卻是個圓滿的結局。如果像這樣一位浪漫的天

才晚年竟要受窮困孤獨，饑寒病痛的折磨，茅屋為秋風所破，潦倒而終，或如屈大夫含恨投江，讓現實抹殺最后一縷

浪漫，那真是太殘忍了。

昔人已乘黃鶴去，而他的酒香，他的詩句，他沉淀在酒中詩中的感情，還是留給了今天的我們，細細品來總令人

心馳神往，恨不能穿越歷史的云煙與詩人推杯換盞。今朝明月曾照古人，那就讓我也舉杯邀明月吧，懷著對詩人深深

的崇敬……

代表著作:

1、望廬山瀑布:

日照香爐生紫煙,遙看瀑布掛前川。

飛流直下三千尺,疑是銀河落九天。

這首詩措寫了廬山瀑布的壯麗景色,反映出詩人對祖國大好河山的熱愛。

2、蜀道難:

《蜀道難》,樂府相和歌辭舊題。齊梁以來,詩人多以此題描寫蜀道的艱險。李白此詩無論在思想性或藝術性上都遠遠

超出了以往的同類作品。它大體按照由古及今,自秦入蜀的路線,抓住沿途各處的景色特點來展示蜀道之難和山勢的高

危;用潑墨山水式的筆力,酣暢淋漓地描繪出山川的壯麗;以豐富的想象,將神話,傳說與現實融為一體。詩人還設想,萬

一有人據除險守關,便會為非作歹,從中寄寓了他對時局的關切。全詩句式長短錯落,音節鏗鏘有力,氣勢磅礴,豪邁奔放,

堪為李白浪漫主義詩篇的代表作。

3、清平調:

云想衣裳花想容春風拂檻露華濃

若非群玉山頭見會向瑤臺月下逢

《清平調》是唐代大曲名。李白在長安供奉翰林時,有一天唐玄宗與楊貴妃在興慶宮沉香亭前賞牡丹花,命李白寫新樂

章,詩的內容是歌詠名花與美人。第一首贊頌貴妃美如仙女。全詩構思精巧,寫得清麗自然,詠花詠人,難分難辨,表現出

詩人極高的描繪能力。

4、行路難:

金樽清酒斗十千,玉盤珍羞直萬錢。停杯投箸不能食,拔劍四顧心茫然。

欲渡黃河冰塞川,將登太行雪暗天。閑來垂釣坐溪上,忽復乘舟夢日邊。

行路難,行路難。多歧路,今安在。

長風破浪會有時,直掛云帆濟滄海。

李白的《行路難》共有三首,均寫于天寶三載，李白離開長安以后,天寶元年,李白滿懷豪情來到長安。唐玄宗叫他供奉

翰林,詩人得到的不過是御用文人的待遇,宏大的理想和熱切的期望都化為泡影。詩人又受讒言離間,被迫離開長安。

4

5、獨坐敬亭山:

眾鳥高飛盡,孤云獨去閑。

相看兩不厭,只有敬亭山。

敬亭山,在今安徽宣城北。風景幽美秀麗,山上舊有敬亭,是南齊詩人謝朓的吟詠處。此詩寫得平淡如水,若秋云行空,

反映了詩人對人生和自然的態度。

6、早發白帝城:

朝辭白帝彩云間千里江陵一日還

兩岸猿聲啼不盡輕舟己過萬重山

公元759年,李白長流夜郎,行至四川奉節縣白帝城,遇赦得釋,回到江陵。本詩就是途中所作。詩中抒寫了他遇赦后欣

喜的心情。

月下獨酌其一

年代：【唐】作者：【李白】體裁：【五古】

花間一壺酒，獨酌無相親。

舉杯邀明月，對影成三人。

月既不解飲，影徒隨我身。

暫伴月將影，行樂須及春。

我歌月徘徊，我舞影零亂。

醒時同交歡，醉后各分散。

永結無情游，相期邈云漢。

【韻譯】：

準備一壺美酒，擺在花叢之間，

自斟自酌無親無友，孤獨一人。

我舉起酒杯邀請媚人的明月，

低頭窺見身影，共飲已有三人。

月兒，你那里曉得暢飲的樂趣？

影兒，你徒然隨偎我這個孤身！

暫且伴隨玉兔，這無情瘦影吧，

我應及時行樂，趁著春宵良辰。

月聽我唱歌，在九天徘徊不進，

影伴我舞步，在地上蹦跳翻滾。

清醒之時，咱們盡管作樂尋歡，

醉了之后，免不了要各自離散。

月呀，愿和您永結為忘情之友，

相約在高遠的銀河岸邊再見！

“月呀，愿和您永結為忘情之友，

相約在高遠的銀河岸邊再見！”這一句是詩人的寂寞的時候對月的一次約定，是一種寄托，把月擬人化了！