挖東西(挖東西的拼音)

1991年9月的一天，四川省遂寧市南強鎮金魚村村民王世倫帶著幾個鄰居走進自家的田地。王世倫丈量了一下方向和位置，指著一塊地說就在這里挖吧！”因為家里有親人去世，王世倫就想在地里挖個墓穴，悄悄埋葬了死者。這也沒什么奇怪的，在農村，將逝去的親人安葬在自家的地里還是很常見的不一會，一個一米多深的大坑就出現了突然挖土的鐵鍬被一個硬東西擋住了，差點閃了王世倫的腰。他俯身查看驚呆了，竟是從來沒有見過的瓶瓶罐罐。雖然他們不知道什么是國寶，但這些東西一看都是瓷器，而且青釉荷葉蓋罐很精美，絕對是文物。王世倫當即決定不挖了．并讓村委會馬上向縣里匯報。

“金魚村的地里挖出東西了！”這個消息不脛而走，數以千計的遂寧人從四面八方趕來觀看，王世倫和另外幾個農民寸步不離，他們搭了個簡易的帳篷，吃住都在田地里，擔當起這些瓶瓶罐罐的護衛職責，直到文物部門的工作人員趕到現場。

經文物部門的搶救發掘，總共出土了985件宋代瓷器、18件宋代銅器。其中一級文物29件、二級文物200余件、三級文物500余件。其中最令考古隊員興奮的就是出土了一個前所未見的青釉荷葉形蓋罐，它高31．3厘米、寬23．8厘米、最大腹圍接近1米，是南宋龍泉青瓷中最大的一件瓷器，也是宋瓷當中僅有的一件荷葉形蓋罐，全球僅此一件，后來它被稱為“中國瓷器三大國寶之一”。

青釉荷葉形蓋罐的罐身很圓潤，釉色也純正明亮，尤其是蓋子的設計更是獨具匠心。荷葉形蓋罐將蓋沿彎曲做成了荷葉狀，和罐身形成一動一靜的完美結合。在蓋頂還有一個小鈕，仿佛是要表明這片荷葉是剛剛從河中被摘下來似的。荷葉蓋罐在元代流行，因此陶瓷界一度認為只能元代才有，而金魚村荷葉蓋罐的出土不但改寫了我國的瓷器史，還轟動了海內外。荷葉蓋罐是中國瓷器中的一種，有青花、青釉等不同質感，上面有牡丹紋、條紋、云龍紋、印花荔枝紋等，一般較小的荷葉蓋罐可能是用來裝茶葉的，較大的荷葉蓋罐是用來裝酒或其他器物的。

那么，在交通并不發達的情況下，這些極其易碎的瓷器是如何跨越千山萬水運到這里？為什么還未面世就被直接掩埋在土中？又是什么原因使它們在地下沉睡了近千年？更重要的是，它們的主人又是誰呢？盡管所有的瓷器都放置得十分有序，但還是能夠推測出主人是在很匆忙的情況下掩埋的。因為若是時間充足，主人就會用磚或者石頭砌一個窖穴來保存這些名貴的瓷器，而不是直接挖坑將它們掩埋。

根據這一點，有學者推測這些稀世珍寶的主人可能是一位富有的瓷器商人。因為在南宋時期，四川本身并沒有名窯，而當地的有錢人以及外地來的權貴商賈對精美的瓷器又有著不小的需求，因此就有商人將各地名貴的瓷器運到遂寧出售。而且從窖藏瓷器的數量和完好程度分析，這些精美的瓷器還不曾使用，其中相同品種的器物很多，應該不會是私人的藏品玩物。在這些瓷器還未出售之前，正好趕上了戰亂，商人如果隨身攜帶這些瓷器逃離的話既不方便又不安全，因此，他只能找一個地方將它們埋藏起來，等到時局好轉的時候再取出來。但可情的是，他很可能在逃亡的過程中不幸身亡，或者沒有來得及將埋藏瓷器的事情告訴他人，于是這批瓷器便在地下默默地埋藏了千年。還有一個觀點認為，這些瓷器并不是位普通商人所有，而是宋徽宗命人所造。因為宋徽宗曾在遂寧當過遂寧郡王，在他登上皇位后十分感念遂寧觀音的保佑，于是下令窯官在浙江龍泉和江西景德鎮燒制了一批瓷器精品獻于遂寧廣德寺觀音寶座前。但是后來，為了避免戰亂破壞，廣德寺的僧人便將這批國寶埋藏在了遂寧南強鎮金魚村，使得這批國寶在戰火中安然無恙。但是當戰火過后，卻無人再想起讓這批瓷器重見天日，或許當時那些埋藏瓷器的僧人也在戰火中不幸身亡了。

就在人們爭論瓷器主人身份的時候，另一個問題也引起了大家的注意，窖藏里的瓷器雖然是直接挖坑掩埋的，但是埋藏方式卻很奇怪。瓷器埋得似乎很有講究，所有的器物按照不同的方式分為了四層埋藏，后來經過證明，最下面的一層是最名貴最值錢的。據此推斷，當時在埋藏的時候，主人可能是根據自己的喜好或者是瓷器本身的價值來放的，最下層放的是他最喜歡的、也是最值錢的。而在最下面一層的正中間，就是這個青釉荷葉形蓋罐，罐子里面還裝了99只菊葉小碟，然后在罐的一圈排滿了大一些的盤子和碗，這樣的排列方式不僅安全而且節省空間。但是有一點卻讓人迷惑不解，荷葉蓋罐里還有很大空間，為什么主人只裝了99只小碟，而不放入其他的器皿？有專家認為，九在中國傳統文化中有長久之意，所謂九九歸，也就是希望社會能夠長治久安。還有的專家則認為主人正用這種方式祈禱人、瓷還能重新相聚。青釉荷葉蓋罐價值多少，專家至今都不敢枉然估價。因為全球僅有這么一件，參考全世界拍賣紀錄，沒有任何東西可以作為參照物。

據保守估計，青釉荷葉蓋罐價值應在5000萬人民幣以上。而關于荷葉蓋罐的迷團還是一個求解之謎。