魯迅的資料

魯迅生平資料

魯迅[1](1881.9.25～1936.10.19)，浙江紹興人，原名周樟壽，后改名周樹人，字豫才、豫亭，

浙江紹興人，出身于封建官僚家庭。筆名魯迅(Lution)源于革命revolution。偉大的無產階級

文學家、思想家、革命家。1904年初，入仙臺醫科專門學醫，后從事文藝創作，希望以此

改變國民被麻木的精神。辛亥革命后，曾任南京臨時政府和北京政府教育部部員、僉事等職，

兼在北京大學、女子師范大學等校授課。1918年5月，首次用“魯迅”的筆名，發表中國現

代文學史上第一篇白話小說《狂人日記》，奠定了新文學的基石，后與《阿Q正傳》、《藥》、

《故鄉》等小說名篇一同收入小說集《吶喊》。毛澤東主席評價魯迅為偉大的無產階級文學

家、思想家、革命家、評論家、作家，是中國文化革命的主將、中華民族精神的發揚人。

家世

魯迅書法作品魯迅祖籍湖南道州，后遷居紹興，到魯迅這一

輩,已是第十四代了。他的先祖,原是種地的農民,到了后來,不斷發家,變成了擁有大量土地的

財主。他們在一個共同的宗祠下分成好些“房”,如“覆盆房”、“清道房”、“竹園房”等等。魯迅一

家屬于“覆盆房”的一個分支。“支覆盆房”全盛時期占地三千多畝,還有七、八座當鋪。魯迅生

于浙江紹興府會稽縣東昌坊口新臺門周家。周家做官經商，人丁昌盛，至魯迅出世，周家已

分居三處，彼此照應，儼然大戶。魯迅的祖父周福清（1838～1904），原名周致福，字震

生，又字介孚，清同治十年（1871年）辛未科進士，翰林院庶吉士。由翰林改官，曾任江

西金溪縣知縣，后在北京任內閣中書，對魯迅教育十分開通。魯迅的父親周伯宜（1861～

1896），字伯宜，曾改名文郁，閑居在家。后因肺結核而死。魯迅的母親魯瑞（1858～1943）

是紹興當地舉人魯希曾孫女，思想頗為開通，沒念過書，但以自修得到能夠看書的能力魯迅

到了晚年，對于時間抓得更緊。不管工作多么艱苦，環境多么惡劣，他仍是如饑似渴的學習，

夜以繼日的忘我工作。病重的時候，他就想著病好了要做些什么事；病稍好一些，他就動手

做起來。他在逝世前不久，生著病，體溫很高，體重減輕到不足80斤，可是他依然堅持著

寫作和翻譯文章。他在逝世的前三天，還給別人翻譯的一本蘇聯小說集寫了一篇序言，在逝

世的前一天，還記了日記。魯迅一直戰斗到他離開我們的那天，從來沒有浪費時間。[2]

早年

魯迅(3)魯迅于1881年八月初三出生。1886年入私塾，從

叔祖周玉田先生初誦《鑒略》。其五六歲時，大人都稱魯迅為“胡羊尾巴”。贊揚魯迅小而

靈活。1892年正月，魯迅12歲時，往三味書屋跟從壽鏡吾先生讀書。在塾中，喜歡趁空

余時間描畫，并搜集圖畫。在上學時，魯迅因給父親買藥而遲到被先生批評，后來他在自己

的桌子上刻了一個“早”字時刻提醒自己，從此再沒有遲到。魯迅外公家在安橋頭，聚族而居。

1893三月魯迅曾祖母去世，魯迅祖父從北京回到家。秋，祖父因為科場舞弊案犯事下

獄，父親周伯宜公又重病，家產中落，出入于當鋪及藥店間很多年。1896年九月初六日父

親伯宜去世，時年三十七。父親去世后，家境越發艱難。1898年閏三月，往南京考入江南

水師學堂，改名為周樹人。1898年4月，18歲的魯迅考入該學堂的輪機班就讀，同年11

月因不滿該校烏煙瘴氣的校風，憤而改入江南陸師學堂附設路礦學堂。課余閱讀譯本新書，

尤其喜歡小說，有時候會外出騎馬。1901年十二月，路礦學堂畢業。這一年1月至3月間，

魯迅先生撰有名詩《自題小像》。1902年二月，由江南督練公所派赴日本留學，入東京弘

文學院學習日語。在日本學習期間，接受了革命（revolution）思想，故取筆名魯迅（Lution），

以表達要改變中國貧窮落后局面的決心。課余喜歡讀哲學與文藝之書，尤其注意于人性及國

民性問題。1903年為《浙江潮》雜志撰文。1904年六月初一日，祖父介孚去世，年六十八。

1904年八月，往仙臺入醫科專門學校肄業。1906年六月回家，與朱安女士結婚。同月，再

次去日本，在東京研究文藝，棄醫從文。1907年夏，擬創辦文藝雜志，名曰《新生》，因

為預算不夠而沒有印刷，后來為《河南》雜志撰文。1908年師從章太炎先生炳麟，為“光復

會”會員，并與周作人一起翻譯國外小說。1909年輯印《域外小說集》二冊。六月歸國，任

浙江兩級師范學堂生理學化學教員。1910年八月，任紹興中學堂教員兼監學。

棄醫從文

當時正值日俄戰爭，教室里放映的片子里一個被說成是俄國偵探的中國人，即將被手

持鋼刀的日本士兵砍頭示眾，而許多站在周圍觀看的中國人，雖然和日本人一樣身強體壯，

但個個無動于衷，臉上是麻木的神情。這時身邊一名日本學生說：“看這些中國人麻木的樣

子，就知道中國一定會滅亡！”魯迅聽到這話忽地站起來向那說話的日本人投去威嚴不屈的

目光。昂首挺胸地走出了教室。他的心里像大海一樣洶涌澎湃。一個被五花大綁的中國人，

一群麻木不仁的看客一一在腦海閃過，魯迅想到如果中國人的思想不覺悟，即使治好了他們

的病，也只是做毫無意義的示眾材料和看客。現在中國最需要的是改變人們的精神面貌。他

終于下定決心，棄醫從文，用筆寫文喚醒中國老百姓。

從政

魯迅(2)1911年九月紹興光復，任紹興師范學校校

長。1912年一月一日，臨時政府成立于南京，應教育總長蔡元培的招募，任教育部部員。

五月，航海到達北京，住宣武門外南邊的半截胡同紹興會館藤花館，任教育部社會教育司第

一科科長。八月任命為教育部僉事。

1917年七月初，因張勛復辟亂作，憤而離職，亂平之后就返回了教育部。1920秋季，

兼任北京大學及北京高等師范學校講師。1923年秋，兼任北京大學，北京師范大學，北京

女子高等師范學校及世界語專門學校講師。1925年八月，因教育總長章士釗非法解散北京

女子師范大學，魯迅與多數教職員有校務維持會的組織，被章士釗違法免職。隨后魯迅向專

管行政訴訟的平政院投遞訴狀，控告章士釗濫用職權。1925年秋，兼任北京大學，北京女

子師范大學，中國大學講師，黎明中學教員。1926年一月，新任教育總長易培基取消過去

對魯迅的免職處分，教育部僉事職務恢復。二月，平政院開會作出裁決，正式取消章士釗對

魯迅的處分，判定魯迅訴勝。三月，“三一八”慘案后，避難入山本醫院，德國醫院，法國醫

院等，至五月始回寓。八月底，離北京向廈門，任廈門大學文科教授。十二月因對學校不滿，

辭職。

革命

1927年一月至廣州，任中山大學文學系主任兼教務主任。二月往香港演說，題為：《無

聲的中國》，次日演題：《老調子已經唱完》。三月黃花節，往嶺南大學講演。同日移居白

云樓。四月至黃埔政治學校講演。十五日，赴中山大學各主任緊急會議，營救被捕學生無效

后辭職。七月演講于知用中學，及市教育局主持之“學術講演會”，題目為《讀書雜談》，《魏

晉風度及文章與藥及酒之關系》。七月八日，移寓景云里二十二號，與番禺許廣平女士同居。

十月到達上海。上海教育界聽說魯迅來了，紛紛請魯迅去演講，如勞動大學、立達學園、復

旦大學、暨南大學、大夏大學、中華大學、光華大學等。十二月應大學院院長蔡元培之聘，

任特約著作員。

魯迅

1928年五月往江灣實驗中學講演，題曰：《老而不死論》。1929年五月十三日，北

上省親。并應燕京大學、北京大學、第二師范學院、第一師范學院等校講演。十二月往暨南

大學講演。1930年二月“自由大同盟”開成立會。三月二日參加“左翼作家聯盟成立會”。浙江

省黨部呈請通緝“反動文人魯迅”。“自由大同盟”被嚴壓，魯迅離寓避難。五月十二日遷入北

四川路樓寓。八月往“夏期文藝講習會”講演。1931年一月二十日柔石被逮，魯迅離寓避難。

四月往同文書院講演，題為：《流氓與文學》。六月往日人“婦女之友會”講演。七月往“社會

科學研究會”演講《上海文藝之一瞥》。八月二十四日為一八藝社木刻部講演。1932年十一

月月二十二日起，在北京大學，輔仁大學，北平大學，女子文理學院，師范大學，中國大學

等校講演。1933年一月四日蔡元培函邀加入“民權保障同盟會”，被舉為執行委員。五月十

三日至德國領事館為“法西斯蒂”暴行遞抗議書。六月二十日楊銓被刺，往萬國殯儀館送殮。

這個時候也有魯迅將被暗殺的傳聞，有人勸魯迅少露面，魯迅不聽，出門不帶門鑰匙，以示

決絕。

病逝

1934年八月二十三日，由于有熟人被抓了，魯迅離開公寓避難。十二月十四晚上脊肉

作痛，盜汗。

魯迅人物形象(3)

1936年一月肩及肋都疼得厲害。三月二日下午驟然氣喘。五月十五日病情又嚴重，醫

生說是胃病。從這之后一直發燒，三十一日，史沫特萊女士引美國鄧醫生來診斷，病情非常

危險。六月，從委頓中逐漸好轉，稍微能坐起來看書，寫幾十個字。八月，痰中見血。十月，

體重八十八磅，比起八月一日增約二磅。八日往青年會觀第二回“全國木刻流動展覽會”。十

七日出訪鹿地亙及內山完造。十八日天還沒亮，又發病了，氣喘不止。魯迅寫了一封信，委

托內山完造請醫生過來，這是魯迅的絕筆。十九日上午五時二十五分魯迅逝世。

魯迅在1936年10月因積勞成疾逝世于上海，上萬名上海民眾自發舉行公祭、送葬，

葬于虹橋萬國公墓。在他的靈柩上覆蓋著一面鮮紅的旗幟，上面寫著“民族魂”三個大字，后

遭到破壞，1956年，魯迅遺體移葬至虹口公園，毛澤東為重建的魯迅墓題字。

文學成就

魯迅先生一生寫作600萬字，其中著作500萬字，輯校

和書信100萬字；魯迅在1918年5月，首次以“魯迅”作筆名，發表了中國文學史上第一篇

白話小說《狂人日記》。他的著作以小說、雜文為主。小說《祝福》等先后被改編成電影。

同時他的作品被譯成英、日、俄、法等50多種文字。《魯迅全集》中的《社戲》被列入上

海教育出版社七年級課本，《從百草園到三味書屋》《社戲》被列入人民教育出版社七年級

課本，《雪》《藤野先生》《阿長與山海經》列入人民教育出版社八年級課本，《孔乙己》

《故鄉》列入人民教育出版社九年級課本。《社戲》《從百草園到三味書屋》被列入江蘇

教育出版社七年級課本、上海教育出版社六年級上學期，《風箏》(選自雜文詩集《野草》）

被列入江蘇教育出版社八年級，上海教育出版社六年級課本。《少年閏土》被列入人民教育

出版社六年級課本。

1918年5月15日，魯迅先生在《新青年》雜志上首次以“魯迅”為筆名發表了文學史

上第一篇白話小說《狂人日記》，它奠定了新文化運動（1919），推進了現代文學的發展。

魯迅先生晚年完成了一部小說集《故事新編》（1936年出版）。《補天》可以被認為是一

部中華民族的“創世紀”。魯迅的《故事新編》以荒誕的手法表現嚴肅的主題，創立了一種新

型的歷史小說的寫法。

1927年9月17日，魯迅收到北京自己的學生臺靜農的信件，信里面提到瑞典人斯文·赫

定在上海的時候聽說魯迅的名字，想請劉半農幫助，提名魯迅作為諾貝爾文學獎的候選人。

后魯迅回信婉言拒絕。蔡登山在《魯迅愛過的人》一書第九章《平生風義兼師友——臺靜農

與魯迅》中提到魯迅拒絕諾貝爾文學獎一事的詳細經過：“至于魯迅在1927年拒絕諾貝爾

文學獎的提名，多年來未得其詳。1989年北京魯迅博物館兼魯迅研究室主任陳漱渝到臺靜

農的臺北寓所對他的訪問中，臺靜農終于道出事情的原委：那年9月中旬，魏建功先生在

北京中山公園舉行訂婚宴，北大同人劉半農、錢玄同等都前往祝賀。席間半農把我叫出去，

說北大任教的瑞典人斯文·赫定是諾貝爾獎金的評委之一，他想為中國作家爭取一個名額。

當時有人積極為梁啟超活動，半農以為不妥，他覺得魯迅才是理想的候選人。但是，半農先

生快人快馬，口無遮擋，他怕碰魯迅的釘子，便囑我出面函商，如果魯迅同意，則立即著手

進行參加評選的準備——如將參評的作品翻譯成英文，準備推薦材料之類，結果魯迅回信謝

絕，下一步的工作便沒有進行。魯迅在9月25日接到臺靜農寫于9月17日的信，當天就

立即寫信給臺靜農作了回復。在信中，魯迅首先對劉半農‘為我、為中國’的好意，表示深深

的感謝，接著他以‘梁啟超自然不配，我也不配’，故‘不愿如此’的明確態度，斷然拒絕了劉半

農的提議。他還以他曾翻譯過《小約翰》的作者望·藹覃(en)未能獲獎為例，說

明‘世界上比我好的作家’還很多，‘要拿這錢，還欠努力’。”

歷史成就

從五四起，魯迅就開始用雜文的形式與反對新文化的各種

不同的論調進行斗爭。魯迅說，雜文是“感應的神經”，它能夠“對于有害的事物，立刻給以反

響或抗爭”，從而為新文化、新思想的發展在舊文化、舊思想的荊棘叢莽中開辟出一條蜿蜒

曲折的道路。魯迅的雜文為中國散文的發展開辟了一條更加寬廣的道路。魯迅雜文在中國現

代文學史上的地位是不容抹煞的。魯迅提倡的新興版畫，又是當時中國左翼文藝運動的組成

部分，和中國人民的革命事業有著不可分割的內在聯系，從而形成了中國新興版畫運動的鮮

明特色。

魯迅的一生是為中華民族的生存和發展掙扎奮斗的一生，他用自己的筆堅持社會正義，

反抗強權，保護青年，培育新生力量。他熱情支持青年學生的正義斗爭，揭露段祺瑞執政府

鎮壓學生運動、制造“三·一八”慘案的罪惡行徑，寫下了《記念劉和珍君》等一系列震撼人心

的文章；他反對國民黨政府對共產黨人和進步青年的鎮壓，參加了左翼作家聯盟和中國民權

保障同盟，寫下了《為了忘卻的記念》等一系列充滿義勇正氣的文章。“魯迅的骨頭是最硬

的，他沒有絲毫的奴顏和媚骨，這是殖民地半殖民地人民最寶貴的性格。”（毛澤東：《新

民主主義論》）。

“魯迅是有超越性的思想家，盡管去世幾十年，但他當年所思考、所焦慮的問題，到今

天恐怕還是新鮮的。近百年來，有那么多知識分子，但對中國文化了解最深入的，魯迅可能

是第一人，是魯迅發現了中國和中國人。魯迅的眼光不一樣，他發現了中國和中國人，特別

是中國傳統文化中形成的一些問題、弊病，現在還大量存在于社會中。魯迅的出現是個藝術，

魯迅是我們民族精神普遍潰敗時的中流砥柱。魯迅和陀思妥耶夫斯基、克爾凱郭爾、帕斯捷

爾納克、布羅斯基這些思想家，是同一水準的。把中國的病根看出來了，這是魯迅的偉大。”

（參考資料來源于溫儒敏演講：今天我們為什么需要魯迅）

6作品一覽

編輯

目錄

1915年一

月

《百喻經》

1931年三

月

《前哨》

1918年四

月

《狂人日記》

1931年十

一月

《宋本》

1919年一

月

《隨感錄四十》（《新青年》）

1931年十

二月

《十字街頭》（與友人合

編）

1919年十

月

《我們現在怎么做父親》(《新青

年》

1932年四

月

《三閑集》《二心集》

1920年一

月

《一個青年的夢》譯本

1932年九

月

《豎琴》

1920年十

月

《工人綏惠略夫》譯本

1932年十

月

《一個人的受難》《偽自

由書》

1923年十

二

《中國小說史略》上卷

1934年一

月

《北平箋譜》

1924年六

月

《中國小說史略》下卷

1934年三

月

《南腔北調集》

1924年十

月

《苦悶的象征》譯本

1934年五

月

《引玉集》

1925年十

二月

《出了象牙之塔》、《國民新報》、

《莽原》

1934年八

月

《譯文》創刊號

1926年

小說集《吶喊》《故鄉》《故

事新編》

1934年十

月

《木刻紀程》《準風月談》

1926年七

月

《小約翰》（與齊宗頤同譯）

1935年一

月

《表》譯本

1926年九

月

《彷徨》

1935年二

月

《死魂靈》譯本

1926年十

二月

《毀滅》譯本

1935年四

月

《十竹齋箋譜》第一冊

1927年八

月

《唐宋傳奇集》《野草》

1935年六

月

《新文學大系》小說二集

1929年五

月

《壁下譯叢》

1935年九

月

《俄羅斯的童話》譯本

1929年六

月

《藝術論》譯本

1935年十

二月

《海上述林》上卷

1929年十

月

校訂中篇小說《二月》、《文藝與

批評》譯本

1935年十

一月

《故事新編》

1930年一

月

《萌芽》（與友人合編）

1935年十

二月

《死魂靈百圖》木刻本

1930年四

月

《現代文藝叢書》（神州光社訂

約）

1936年一

月

《海燕》半月刊（與友協

辦）

1930年八

月

《十月》譯本

1936年二

月

《死魂靈》第二部

（作品參考資料來源）

《藥用植物》譯本

1936年六月《論現在我們的文學運動》《花邊文學》

名句

各版本的《阿Q正傳》(3)

1、橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。（魯迅·自嘲）

2、寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。（魯迅·自題小像）

3、心事浩茫連廣宇，于無聲處聽驚雷。（魯迅·無題）

4、血沃中原肥勁草，寒凝大地發春華。（魯迅·無題）

5、忍看朋輩成新鬼，怒向刀叢覓小詩。（魯迅.無題）

6、無情未必真豪杰，憐子如何不丈夫。（魯迅·答客誚）

7、度盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。（魯迅題三義塔）

8、豈有豪情似舊時，花開花落兩由之。（魯迅·悼楊銓）

9、史家之絕唱，無韻之離騷。

特點

魯迅在短篇小說、散文、散文詩、歷史小說、雜文各種類型的創作中，都有自己全新

的創造。

7人物評價

編輯

他的特別之處在于很少批評外國侵略者，而只批評自己的民族。在最惡劣的環境下，

勇敢的面對現實，確確實實的“活”著，不自欺，魯迅認為是頭等大事。魯迅同時倡導“拿來主

義”，外國的一切東西都可以拿過來，并且“要或使用，或存放，或毀滅”，要使自己成為這些

東西的“新主人”。魯迅是中國文化革命的主將，是偉大的思想家和革命家。魯迅的骨頭是最

硬的，他沒有絲毫的奴顏和媚骨。這是殖民地半殖民地人民最寶貴的性格。魯迅是在文化戰

線上的民族英雄。

與其說魯迅先生的精神不死，不如說魯迅先生的精神正在發芽滋長，播散到大眾的心

里。

或許是由于政治需要，很長一段時間，魯迅的形象都被塑造為“橫眉冷對”，好像不橫眉

冷對就不是真正的魯迅、社會需要的魯迅。的確，魯迅是愛憎分明的，但不等于說魯迅沒有

普通人的情感，沒有他溫和、慈愛的那一面。

8人物影響

編輯

中國

魯迅研究橫亙整個20世紀，已發展為一門獨立的學科――魯迅學。魯迅在中國的價

值就在于對中國人精神的深刻反思和對黑暗的堅韌反抗。在20世紀中國從封建專制向現代

文明轉型的歷史時期，對幾千年來封建禁錮下的中國人的精神進行徹底的根柢性的反思，督

促中國人沖出思想的牢籠，獲得精神的解放，達到精神的獨立和思想的自由，從而正確地認

識自己、認識世界，確定自己在世界的恰當定位和自立于世界民族之林的正確方略，實現中

華民族的偉大復興。之所以稱魯迅為“民族魂”，就在于他對于中國人的精神，即民族的靈魂

進行了深刻的反思。

魯迅

魯迅在20世紀初中國“救亡圖存”的大背景下，大聲呼喚“精神界之戰士”，提出“立人”

主張。他登上五四文壇后，寫出《阿Q正傳》等不朽著作，從反面批判人性的殘缺，后期

則以雜文為武器全力抨擊封建專制主義扭曲人性的社會和傳統。他畢生所致力的，就是對中

國人精神的反思，啟悟中國人“悟己之為奴”，改造自己的國民性，從奴性狀態上升到悟性境

界。而這種反思的目的，就是為了中國人能夠“幸福的度日，合理的做人”。

1927年11月10日，茅盾以方璧名義在《小說月報》第十八卷十一期上發表了長篇論

文《魯迅論》。茅盾認為魯迅的價值在于使讀者由阿Q等“老中國的兒女”而看到自己的影子，

從中開出反省的道路。這其實是魯迅在中國最為重要的價值。瞿秋白的《〈魯迅雜感選集〉

序言》中指出：魯迅最根本的精神是“為著將來和大眾犧牲的精神”，“魯迅的思想反映著一般

被蹂躪被侮辱被欺騙的人們的彷徨和憤激”。縱然以今天的眼光看來，有一些不準確的地方，

但是就當時來說，還是把中華民族對魯迅的認識推向高峰，是前一時期魯迅研究成果的精神

總結。

1966年6月，文化大革命爆發。新中國成立17年中就已漸占上風的左傾勢頭達到了

登峰造極的地步，中國文化遭到空前的大浩劫，幾乎所有的文化人都被踏倒在地了，惟獨魯

迅被推上了“神壇”，成為“文革”倡導者們恣意利用的政治工具。然而另一方面，魯迅的書也

成為中國知識分子借以沿續文化脈絡的惟一寄托，魯迅又一次拯救了中國文化。

國際

日本統治第一時期(日帝時期)的李明善是早期研究魯迅的代表。他在京城帝國大學中文

系的本科畢業論文就是《魯迅研究》。在他眼里，魯迅后來成了一位通過雜文指向革命的富

有理想情懷的文學家。他后來站在北部的立場參加南北戰爭而犧牲。第一時期的左翼作家韓

雪野(1900-1976)的作品直接受魯迅的影響。日帝時期他寫了《摸索》《波浪》等短篇小說，

明顯受到魯迅《狂人日記》和《孔乙己》的影響。金史良(1914-1950)的短篇小說《天馬》

和《Q伯爵》，也都受到魯迅的正面影響。劉陽善(1952-)的《狂人日記》可說是完全模仿

魯迅的《狂人日記》，而樸景利的《給Q氏》則明顯受到《阿Q正傳》的影響。日本魯迅

學家伊藤虎丸先生。日本作家太宰治在系統閱讀了魯迅著作，曾作小說《惜別》一書，描寫

魯迅先生在日本期間的留學生活及以日本人的角度分析了其日本生活時期對后來創作的影

響。也、花登正宏等先生關于魯迅在仙臺的調查記錄和《魯迅醫學筆記<脈管學>》的翻刻、

解題。日本已經形成了悠久的魯迅學史，以20世紀40年代竹內好的《魯迅》為起點。《魯

迅是一位思想家》的魯迅論，是日本的思想家與中國的思想家魯迅在“抗拒為奴”這一點上達

到了“深度契合”。之后伊藤虎丸提出了“個的思想”，認為人只有通過“回心”和“反省”、“看見自

己”，才可能“自己成為自己”，達到“個的自覺”的深刻理解使日本魯迅學界的魯迅觀達到了很

高的境界。北岡正子和丸山升則是實證學者的代表。木山英雄以詩性哲學家的思辨見長。藤

井省三、丸尾常喜、吉田富夫、中井政喜、工藤貴正等則善于尋找研究的切入點。而最值得

中國學者學習的地方是日本學界的調查實證精神，主要體現在仙臺平凡社和東北大學阿部兼

韓國的魯迅研究也具有悠久的歷史、豐碩的成果和深度。1920年，韓國的學者梁白華

就把日本中國學家青木正兒的《以胡適為中心打漩的文學革命》翻譯成韓文，把魯迅這個名

字和他的作品《狂人日記》介紹到韓國，至今已有8

5年，形成了相當成熟的魯迅學學科規模，樸宰雨主編的《韓國魯迅研究論文集》就

是重要的見證。嶺南大學法律學院的樸洪奎(1952-)教授在2002年出版的《自由人魯迅》

一書中解釋“我喜歡魯迅的原因，是因為無論在國內還是國外，作為批判性自由人，再沒有

像魯迅那樣徹底的人物”；“我不贊同把魯迅當做民族主義者”；“魯迅對反權力、反奴隸的吶

喊，不僅在中國有效，同樣，在韓國也有其說服力”。李泳禧是眾所周知的“韓國的魯迅”，他

從1950年代末開始偷偷接觸魯迅，視魯迅為其社會實踐的導師來學習，成為韓國民主變革

運動的思想導師，對韓國民主化的貢獻是很大的。李光洙是具有代表性的最早表達啟蒙思想

的文學家，但他在1936年1月6日載于《朝鮮日報》的《對戰爭時期的作家態度》一文中，

卻支持日本軍國主義。他以日文發表的短篇小說《萬翁之死》，以打雜的萬翁為主人公，明

顯受到《阿Q正傳》的影響，但在創作旨趣上卻和魯迅不同。

與中國早就建立友好關系的前蘇聯，在20世紀就出現了謝曼諾夫、費德林、羅果夫等

魯迅研究家，有著很長的研究歷史。捷克則擁有著名的魯迅研究家普實克。

9人物紀念

編輯

魯迅文學獎

魯迅作品(3)

魯迅文學獎由中國作家協會主辦，是為鼓勵優秀的中、短篇小說、報告文學、詩歌、

散文、雜文、文學理論和評論作品的創作，鼓勵優秀的中外文學作品的翻譯，推動社會主義

文學事業的繁榮與發展而設立的，是我國具有最高榮譽的文學大獎之一。

魯迅文化獎

魯迅文化獎，由搜狐網和魯迅文化基金會共同主辦，以“為中國發現創造的力量”為宗旨，

堅持公正與獨立的評判原則，堅持作品質量和社會影響力并重的選擇標準，傳播多元、開放、

自由的文化價值觀，提倡關懷社會、貼近現實、反映時代的創作理念，為中國的文化領域樹

立標桿、指引方向、凸顯價值。

魯迅青少年文學獎

魯迅青少年文學獎，由魯迅的兒子周海嬰倡議發起，這一獎項與活動的宗旨是“尊重母

語、學習語文、獨立思考、培養韌性”。該獎項也是國內最高水平的青少年文學獎項。

紀念文章

《有的人》（臧克家）

《笑談大先生》（陳丹青）

《回憶魯迅先生》（蕭紅）