愛是個什么東西(愛是個什么東西吉他譜)

愛到底是個什么東西？

一個女人因各種原因離了婚，做了手術(shù)拖著羸弱的身體，還拉扯著幾個孩子。生活艱難，她只能自力更生，開了一個小小的花店。

從早忙到晚，卻還是有心思認識不同的男人，喜歡不同的男人，尤其是長在自己審美點上的男人，換了一個又一個。小城市不比人情淡漠邊界分明的大城市，女人的種種舉動不由引得街坊鄰居頗有微詞。

問她為什么還有這么多的熱衷和激情？

她說：“何嘗不知道人心叵測，謠言殺人。但有時真的沒有力氣了，人生像一場我不斷來拿新債抵舊債的游戲，有時就很絕望。于是想生活中有個念想，有一點點的希望和快樂。”

在這里，感情是籌碼，向本已不容易的生活換一點點難得的輕松愉悅。

如果你也在黯淡無光的日子里掙扎過，就知道看到喜歡的人發(fā)個“明天見”，整個世界都能瞬間明亮起來。

如果這也是一種自欺欺人，至少稍許透露著一些浪漫，雖然也有不被人理解的心酸。

有著喜歡的人，就算不能在一起，其實也可以是一種幸福。

很多人不理解：因為愛而產(chǎn)生的痛苦，相對于生活本身的毫無希望，簡直是莫大的福音。哪怕那個人你只是平時只能擦肩而過觸不可及，但TA的存在本身依舊可以為生活帶來很多希冀和勇氣。

它相當(dāng)于教徒心中的信仰。我一直覺得信仰對于大多數(shù)人而言，常常是產(chǎn)生于痛苦之中的，正因于此，所以才會說：”人的盡頭就是神的開頭。”

大部分普通人并不能接受宗教信仰，于是選擇生活中最接近信仰的東西——愛情。愛并非產(chǎn)生于痛苦，但愛往往能為孤獨無望的人帶來最有力量的希望。

常常想起讀書時的“愛情”：是到教室后到處尋找的那個身影，是放學(xué)后不肯離去的久久依戀，是計劃怎樣偷偷見面的苦思冥想。

那個環(huán)境造就了熱烈而單純的愛情。

畢業(yè)后想找回戀人，找到當(dāng)時那種純愛的感覺。但大多數(shù)人在物是人非里只能體會到無法言說的失望：即便不是已在婚姻，人也變得走樣和難看，少年的感覺如風(fēng)飄遠一去不復(fù)返。

用已被社會打磨過的自己，去碰撞另一個同樣也被社會浸染過的人，卻還要去尋求校園時的感覺，無異于刻舟求劍緣木求魚。想在這種鏈接里去找一些慰藉，最好就是說服自己：雖然沒有了那種感覺，但可以有新的感覺。

這種“新的感覺”又何嘗不是一種感覺。甚至比青澀更多幾分豐富的層次和耐咀嚼的味道。

再或者，甚至不需要再在一起。愛的感覺可以是屬于自己。

茨威格的“一個女人的來信中”非常深刻地闡釋了這種“我愛你，可以與你無關(guān)”的感情：愛是一個人的事情，而愛情是兩個人的事情。所以，我愛你，與你無關(guān)。”（btw，本人不喜歡這個故事和女主，感覺全程充滿了莫名其妙的自我感動和無謂的犧牲感。）

小時候的愛情之所以能成為一切，是因為那時候的世界本來就很小。慢慢地長大后，你發(fā)現(xiàn)在變大的世界希望愛是一切，但現(xiàn)實會將一個人弄得四分五裂：

競爭想要得勝的用力，漸漸老去的父母，和甚至動蕩不安的世界本身。

然后你發(fā)現(xiàn)愛不起了，不是沒有了愛情，而是意識到有更多的其他的情可與愛情抗衡，甚至意識到大部分的愛情，不過就是小時候與父母未完成的游戲復(fù)刻版，或愛情只是在令人沮喪的現(xiàn)實生活里扮演那種“救贖”：

這一點有婚外情的經(jīng)歷的可能體會更多：與其說TA愛著外面那個人，不如說TA不敢愛別人也不能愛自己，于是找個人充個電保持好心情，再回去面對那滿目瘡痍的家庭。正如一本書中說到的：“婚外情從來不是導(dǎo)致家庭破裂的原因，而是家庭本身已然破裂的結(jié)果。”

然而大部分處于這種家庭的配偶們，鬧騰一番最終選擇了沉默以對回歸的人，就像加菲貓從來不問主人：自己走失后主人為什么走進那間寵物店？

可能我們本身都需要那一個如同信仰的救贖：無論是真的愛，還是看起來愛，還是其實看來看去都不像愛的愛。

在建立真正的自愛之前，擁有自我滿足以及自立的能力之前，這大約是一項絕大部分人難以解決的人間疾苦。

一聲嘆息。