女仆之恥辱心

（原創文章，歡迎閱讀，如敢洗稿，勢必全網追究到底）文|諸神的恩寵

在當代中國文壇，葉廣芩是一位頗具傳奇色彩的作家。

她1948年生于北京，祖姓葉赫那拉，小時候家族就敗落了，沒有過過一天格格的生活。青年時代，她被分配到西安工作，成了一名護士。后來，她利用業余時間進行文學創作，寫出了一系列家族小說，獲得了魯迅文學獎、百花文學獎等諸多文學大獎。在文壇，她被譽為“老舍之后京味文學的旗手”，而讀者則更喜歡稱她為“格格作家”。

看過葉廣芩的一些作品，非常喜愛，而最難忘的，當屬中篇小說《豆汁記》。

小說講述了一個叫莫姜的女子跨越半個世紀的人生故事。葉廣芩文筆優美抒情，跟隨她的筆端，我們能瞬間穿越回大半個世紀之前的老北京。莫姜的故事，不僅讓我們看到人性之美，還讓我們領略老北京的風土人情。

整部小說猶如一幅老北京的風俗畫，充滿了濃濃的人情味，讓人心生暖意，回味無窮。

整部小說以葉四爺小女兒的口吻寫成，通過她的娓娓道來，我們漸漸了解了莫姜其人。

莫姜，全名叫他他拉.莫姜，她的一生，可以用命運多舛來形容。

她是鑲藍旗貴族，11歲時入宮，成為專門伺候敬懿太妃的貼身宮女。她因為性格溫和，且很懂禮數，深受太妃喜愛。28歲那年，敬懿太妃指婚，將莫姜賜給了御膳房的廚子劉成貴。

大清滅亡后，莫姜夫婦流落民間，過著普通人的生活。后來劉成貴嗜賭如命，欠下巨額賭債，為了躲債跑去了關外。而莫姜呢，被迫淪落街頭，眼看就要凍死之際，幸而被葉四爺出手相救。

葉四爺是留洋回國的文人，心地善良且為人寬厚。他把莫姜領回家，吩咐妻子給她拿點吃的。四太太見家里突然來了個陌生女人，心里很不舒服，卻也只能照做。

四太太端上來一碗豆汁，正是這碗豆汁，救了莫姜的命。其后的三十多年里，莫姜成了葉家的女仆。莫姜能燒一手好菜，憑借著絕佳的廚藝，很快就贏得了葉家人的喜愛。只有一個人依然很不待見她，那個人就是四太太。

在葉家，莫姜處處以女仆自居，做事規規矩矩，從不搶四太太的風頭。幾年后，劉成貴從關外回來，莫姜不計前嫌，繼續跟他過日子去了。

建國后，三年自然災害期間，葉家人吃了上頓沒下頓，這時候，劉成貴在國營副食廠上班，時不時會拎著豆汁送到葉家來，接濟葉家。十年浩劫期間，造反派來葉家鬧事，帶頭的正是莫姜的繼子。面對這些虎狼之徒的暴行，莫姜攔不住，她對葉四爺一家十分愧疚。回家后，她就和丈夫劉成貴雙雙自殺了。她要用死，來洗刷恥辱，還自己一個清白。

莫姜雖是身份低微的女仆，身上卻有許多令人難忘的閃光點。比如她的懂禮數，有氣節，還有她那高超的廚藝，都讓人深深喜愛。

小說中，不止一次描寫了莫姜在葉家的日常言行。從吃東西到睡覺，再到說話，都能看出莫姜很有教養，很懂禮數。來到葉家的第一晚，她已經饑腸轆轆了，從四太太手里接過那碗半冷不熱的豆汁后，她背過身去慢慢喝完，沒有發出一點聲響。晚上睡覺時，她安安靜靜地一動不動，不翻身不打呼。和葉四爺和四太太說話時，她永遠用敬語，說完話后，總是先退兩步，再轉身離去。

即使淪落到給人當女仆，莫姜也從不自輕自賤。在那個封建的舊時代，她身為女子，卻從不倚靠任何人。被葉家收留后，她不愿白吃白住，于是用自己高超的廚藝，幾十年如一日地回報葉家人，以報答對方的救命之恩。

細節見人品，一個人是否高貴，不在于他的穿戴行頭，而體現在他的舉手投足中。莫姜身上，始終有一種貴氣。這種貴氣，源于她的貴族出身，也源于她17年在宮中的養成的生活習慣。

莫姜身上的這種貴氣，說得更直白一點，就是體面。她身上始終散發著一種寧靜淡泊的氣質。哪怕殘酷的生活把她狠狠地摁進泥潭，她也依然會昂起頭顱。這份貴氣，猶如秋日里的幽幽菊香，沁人心脾，讓人難忘。

小說中,有一個很重要的道具：翠玉扁方。它貫穿于故事的始終，有著深邃的象征意義。

當年，莫姜下嫁給劉成貴時，敬懿太妃曾把自己的一支翠玉扁方送給莫姜當嫁妝。扁方，是清代滿族女子的特色頭飾，它的形狀又平又直，就像 “一”字。翠玉扁方極為珍貴，莫姜一直將它視為寶貝。一次，葉四爺家的小女兒曾想摸摸扁方，莫姜都用手托著，生怕一不小心摔了扁方。就是如此的心愛之物，在生活困難時期，莫將不得已只能把扁方賣掉換錢。

四十多年后，葉家小姐在北京一家古玩店，再次看到了這支翠玉扁方。翠玉扁方不會說話，卻仿佛在訴說著一切。見到扁方，猶如見到故人。然而，一切早已物是人非。故事講到這里，戛然而止，留給讀者無窮回味。

在中國，玉是一種特殊的配飾，象征著君子氣節。古代文人有佩玉的傳統，皇親國戚更是將玉和禮制及尊貴劃上了等號。古人常常拿玉來贊譽品格高潔的人。于是，就有了“謙謙君子，溫潤如玉”的說法。

莫姜不是君子，卻有著君子品格。無論身處何種環境，她待人處事總是不卑不亢，做任何事都很有分寸，從不逾越禮數。

葉四爺的小女兒在看翠玉扁方時說，玉里有小黑點。這時，莫姜說了一段話，“大羹必有淡味，至寶必有瑕穢，大簡必有不好，良工必有不巧；物件和人一樣，人尚無完人，更何況是物。”這段話，莫姜說的是翠玉扁方，但讀者卻能品出另一番滋味。

莫姜這一生，有著玉石般的高潔品性。她一不年輕二不漂亮，臉上還有一道長長的疤。這道疤，就像玉里的黑點。黑點再多，也不能掩蓋玉的本質。這支翠玉扁方，不正是莫姜本人的寫照嗎？

轉眼到了六十年代，在那個顛倒黑白的年代，面對葉四爺一家的遭遇，莫姜即使拼盡全力也無法改變什么，于是她回家后選擇了自殺，這是要保全自己作為人的最后的尊嚴。

小說結尾，當葉家小女兒最后一次見到她時，她的尸體穿戴得整整齊齊，被抬上車拉走了。莫姜生前活得很有尊嚴，就連死，都要死得有尊嚴。這就是莫姜，一個旗人女子對黑暗世界的無聲抗爭！

福樓拜說：“一位真正的貴族不在他生來就是個貴族，而在他直到去世仍保持著貴族的風采和尊嚴。”莫姜的品性猶如翠玉，她的死，完美地詮釋了什么是“寧為玉碎，不為瓦全”。

看莫姜這一生，經歷過三次重大轉折：一次是進宮當宮女，一次是下嫁給劉成貴，一次是流落民間。她一生大起大落，見識過皇家生活的奢靡場景，也經歷過風餐露宿的窘境。正是因為什么都經歷過，她才練就出淡定如水、溫潤如玉的品性。

面對殘酷的生活，有人活成了螻蟻，有人卻活成了真正的人。即使面對死神，也絕不驚慌失措，依然能從容以對。莫姜，就是這樣一個時時刻刻都保持著做人尊嚴的女子。

合上《豆汁記》，腦海始終揮不去莫姜的身影。她的懂禮數、有尊嚴、知恩報恩，都讓我深深感動。

然而，一千個人眼里，有一千個莫姜。有人認為，莫姜屬于舊時代的人，如果她能腦子活泛些，處事機靈些，也許她的命運不會如此悲慘。還有人認為，莫姜的死是個大悲劇。然而，這些人可能沒有想過，假如莫姜變得八面玲瓏，她也許會活得滋潤，但那個人就不是莫姜了。生逢亂世中，眼見著人們顛倒是非，黑白不分，莫姜選擇以自殺的方式結束生命，這對她本人來說，何嘗不是一種圓滿呢。

初看小說時，會為莫姜的遭遇深深惋惜。再看小說時，卻突然發現，任何時代都不乏有像莫姜這樣的人，比如鄭念。

鄭念，1915年出生于北京一個高級知識分子家庭。青年時代， 她留學英國時認識了后來的丈夫鄭康祺，兩人一見鐘情，并走進來婚姻殿堂。婚后，他們有了一個可愛的女兒。

1957年，鄭康祺因病去世，鄭念不得不撐起家庭重擔。即使在艱難的歲月里，她依然維持著精致的生活方式。她說：“我具備有維持我舊有的生活方式的經濟實力”。

1966年，鄭念51歲。8月的一天，一伙穿軍裝戴紅箍的青年沖進她家，一頓亂砸，瞬間好好的家被毀得面目全非。不久后，鄭念被關進上海第一看守所，罪名是英國間諜，里通外國。這一關，就是七年。

在監獄中，鄭念受到無數次審訊逼供，但她始終不曾妥協。不僅如此，她還借來掃帚，把囚室打掃得干干凈凈；用飯粒當漿糊，把手紙貼在墻面之上，不讓墻灰把被褥弄臟；放風時，她會仔細欣賞野花小草，用心體悟生命之美。鄭念心里，只有一個念頭：活下去！

1973年，鄭念終于被無罪釋放。走出監獄后，另一個噩耗給了她當頭一棒。原來，她唯一的女兒在這場人間浩劫中已經被折磨致死。鄭念在獄里沒有掉過一滴淚，這時候，卻淚如泉涌。

女兒一走，她在中國已經沒有眷戀的人了，于是，65歲的鄭念決定離開傷心地，遠赴美國生活。1987年，鄭念在美國把這段經歷寫成了自傳。自傳一經出版，就引起了轟動。人們為鄭念的經歷所感動，更為她高潔的品格所震撼。2009年，鄭念在華盛頓家中去世，享年94歲。

鄭念就是現實版的莫姜。從鄭念和莫姜身上，我們能看到消失已久的中國貴族精神。這種精神，正是孟子所說的，“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈。”無論外在的環境如何變化，都不能撼動內心的堅定。人生的一切苦難，在她們心中皆為浮云。她們的靈魂，如磐石般堅定，散發著人性之光，讓人深深折服。

莫姜和鄭念都生于亂世，而她們都把自己活成了遺世獨立的佳人。今天，我們生活在太平盛世，沒有戰爭硝煙，也沒有精神壓迫，我們又該如何安頓自己的靈魂呢？

我想答案無非是四個字：保持尊嚴。人在順境中保持尊嚴并不難，難的是，如何在落魄不堪的時候，依然保持自尊。無論是莫姜還是鄭念，在面對種種不堪時，她們始終沒有放棄做人的尊嚴。這一點，讓她們整個人變得光彩照人。

人活一世，猶如草木。每個人的生命都只有一次，活出尊嚴是一生，茍且偷生也是一生。然而，這兩種生命放在天平上，重量并不相等。

在有限的生命中，當遭遇種種窘境時，我們是要拋棄做人的底線，變得渾渾噩噩？還是要堅守自尊，保持內心的風骨？這是一道選擇題。它的答案，就在《豆汁記》里。

（完）

作者介紹：諸神的恩寵，資深互聯網人，多平臺簽約作者，簡書人文優秀作者。熱愛讀書、思考、寫作，被朋友稱為“行走的百科全書”。鄭重申明，本文為原創文章，歡迎點贊、留言、轉發。抄襲或洗稿必究。