西廂記作者(西廂記作者是王實(shí)甫還是元稹)

《西廂記》作者是誰(shuí)？

《西廂記》作者是王實(shí)甫。

《崔鶯鶯待月西廂記》（簡(jiǎn)稱《西廂記》，又稱《王西廂》、《北西廂》）是元代王實(shí)甫創(chuàng)作雜劇，大約寫于元貞、大德年間（1295~1307年）。

全劇敘寫了書生張生（名珙字君瑞）與相國(guó)小姐崔鶯鶯在侍女紅娘的幫助下，沖破孫飛虎、崔母、鄭恒等人的重重阻撓，終成眷屬的故事。

擴(kuò)展資料：

《崔鶯鶯待月西廂記》正面提出了“愿天下有情人都成了眷屬”的主張，具有更鮮明的反封建禮教和封建婚姻制度的主題。

《崔鶯鶯待月西廂記》歌頌了以愛(ài)情為基礎(chǔ)的結(jié)合，否定封建社會(huì)傳統(tǒng)的聯(lián)姻方式。作為相國(guó)小姐的鶯鶯和書劍飄零的書生相愛(ài)本身，在很大程度上就是對(duì)以門第、財(cái)產(chǎn)和權(quán)勢(shì)為條件的擇偶標(biāo)準(zhǔn)的違忤。

鶯鶯和張生始終追求真摯的感情，他們最初是彼此對(duì)才貌的傾心，經(jīng)過(guò)聯(lián)吟、寺警、聽(tīng)琴、賴婚、逼試等一系列事件，他們的感情內(nèi)容也隨之更加豐富，這里占主導(dǎo)的正是一種真摯的心靈上的相契合的感情。

《西廂記》的作者是誰(shuí)？

《西廂記》的作者是王實(shí)甫。王實(shí)甫，字德信，元朝雜劇作家。 著有雜劇十四種，現(xiàn)存《西廂記》、《麗春堂》、《破窯記》三種。

王實(shí)甫與關(guān)漢卿、白樸、馬致遠(yuǎn)齊名，其作品全面地繼承了唐詩(shī)宋詞精美的語(yǔ)言藝術(shù)，又吸收了元代民間生動(dòng)活潑的口頭語(yǔ)言，創(chuàng)造了文采璀璨的元曲詞匯，成為中國(guó)戲曲史上“文采派”的杰出代表。

《西廂記》簡(jiǎn)介。

《西廂記》全名《崔鶯鶯待月西廂記》，作者為元代著名雜劇作家王實(shí)甫。京劇劇目《西廂記》由旬慧生編演，以紅娘為主，至《拷紅》止；張君秋等改編演出，以鶯鶯為主，名《西廂記》。敘述了書生張君瑞和相國(guó)小姐崔鶯鶯邂逅相遇、一見(jiàn)鐘情，經(jīng)紅娘的幫助，為爭(zhēng)取婚姻自主，敢于沖破封建禮教的禁錮而私下結(jié)合的愛(ài)情故事。

《西廂記》的作者是誰(shuí)?

《西廂記》的作者是王實(shí)甫，王實(shí)甫是我國(guó)元代時(shí)期十分著名的雜劇作家，他創(chuàng)作的《西廂記》可以說(shuō)是當(dāng)時(shí)最優(yōu)秀的元代雜劇作品之一，作品中的語(yǔ)言藝術(shù)精美，其中所表露出來(lái)的現(xiàn)實(shí)主義精神對(duì)后世小說(shuō)戲劇的發(fā)展影響很大。

王實(shí)甫，名德信，屬于現(xiàn)如今的北京人士。在當(dāng)時(shí)的元代文壇上，王實(shí)甫是與關(guān)漢卿、馬致遠(yuǎn)等作家相齊名的存在。王實(shí)甫所創(chuàng)作的雜劇作品往往語(yǔ)言風(fēng)格十分華艷優(yōu)美，語(yǔ)言藝術(shù)上追求詩(shī)意這種意境的塑造，并且還極有創(chuàng)造性地將當(dāng)時(shí)民間的一些口頭語(yǔ)言融匯其中，使得他的作品更加的活潑，且富有生氣。

《西廂記》的原名為《崔鶯鶯待月西廂記》王實(shí)甫的代表作品，對(duì)于后世小說(shuō)創(chuàng)作上具有著非常深遠(yuǎn)的影響意義。王實(shí)甫現(xiàn)如今還仍舊流傳于世間的其它代表作品還有：《破窯記》、《麗春堂》、《芙蓉亭》等。

《西廂記》的作者是誰(shuí)？

《西廂記》的作者是王實(shí)甫。《西廂記》全名《崔鶯鶯待月西廂記》。作者王實(shí)甫，元代著名雜劇作家，大都(今北京市)人。他一生寫作了14種劇本，《西廂記》大約寫于元貞、大德年間(1295～1307)是他的代表作。這個(gè)劇一上舞臺(tái)就驚倒四座，博得男女青年的喜愛(ài)，被譽(yù)為“西廂記天下奪魁”。

《西廂記》的啟示

王實(shí)甫的雜劇《西廂記》有鮮明、深刻的反封建的主題。張生和崔鶯鶯的戀愛(ài)故事，已經(jīng)不再停留在“才子佳人”的模式上，也沒(méi)有把“夫貴妻榮”作為婚姻的理想。他們否定了封建社會(huì)傳統(tǒng)的聯(lián)姻方式，始終追求真摯的感情，愛(ài)情已被置于功名利祿之上。

《西廂記》結(jié)尾處，在中國(guó)文學(xué)史上第一次正面地表達(dá)了“愿普天下有情人都成眷屬”的美好愿望，表達(dá)了反對(duì)封建禮教、封建婚姻制度、封建等級(jí)制度的進(jìn)步主張，鼓舞了青年男女為爭(zhēng)取愛(ài)情自由、婚姻自主而抗?fàn)帯?/p>

《西廂記》作者是誰(shuí)?

《西廂記》作者是王實(shí)甫。

《崔鶯鶯待月西廂記》（簡(jiǎn)稱《西廂記》，又稱《王西廂》《北西廂》）是元代王實(shí)甫創(chuàng)作雜劇，大約寫于元貞、大德年間（1295~1307年）。

《西廂記》取材唐代傳奇《鶯鶯傳》以金代董解元《西廂記諸宮調(diào)》為藍(lán)本，演為五本二十一折的長(zhǎng)劇。在當(dāng)時(shí)雜劇中，號(hào)為“天下奪魁”，對(duì)后世影響很大。

作者簡(jiǎn)介：

王實(shí)甫（公元1260年-公元1336年），名德信，大都（今北京）人，祖籍河北省保定市定興（今定興縣）。元代著名雜劇作家，雜劇《西廂記》的作者。

著有雜劇十四種，現(xiàn)存《西廂記》《麗春堂》《破窯記》三種。五本二十一折的《西廂記》不僅是他的代表作，而且是元代雜劇創(chuàng)作中最優(yōu)秀的作品之一。

《西廂記》作者是誰(shuí)？

《西廂記》作者是王實(shí)甫。

王實(shí)甫（公元1260年－公元1336年），名德信，大都（今北京）人，祖籍河北省保定市定興（今定興縣）。元代著名雜劇作家，雜劇《西廂記》的作者。

《西廂記》五本二十一折的《西廂記》不僅是他的代表作，而且是元代雜劇創(chuàng)作中最優(yōu)秀的作品之一。《西廂記》結(jié)尾處，在中國(guó)文學(xué)史上第一次正面的表達(dá)了“愿普天下有情人都成眷屬”的美好愿望。

《西廂記》賞析

《崔鶯鶯待月西廂記》正面提出了“愿天下有情人都成了眷屬”的主張，具有更鮮明的反封建禮教和封建婚姻制度的主題。

除了飽滿的故事、立體的人物和明確的主旨外，《崔鶯鶯待月西廂記》的唱詞也十分突出，極富詩(shī)意，讀起來(lái)就如同一首首曼妙至極的抒情詩(shī)，具有很高的藝術(shù)價(jià)值。