創(chuàng)新思維方法有哪些(常見的創(chuàng)新思維方法有哪些)

創(chuàng)新思維的基本方法有哪些

　　 思維訓(xùn)練 是20世紀中期誕生的一種頭腦智能開發(fā)和訓(xùn)練技術(shù)。其核心理念是相信人腦可以像肌肉一樣通過后天的訓(xùn)練強化。下面就是我給大家?guī)淼? 創(chuàng)新思維 的基本 方法 有哪些，希望大家喜歡!

　　創(chuàng)新思維的基本方法：

　　(1)聯(lián)想思維

　　聯(lián)想思維，是在原先并不相關(guān)的事物之間，搭配(起)一座認識的橋梁，將表面看來互不相關(guān)的事物聯(lián)系起來，從而達到創(chuàng)新思維的境地。

　　這種聯(lián)想思維，可以使我們擴展思路，升華認識，把握規(guī)律。

　　①接近聯(lián)想。即由一事物容易聯(lián)想到在時間上或空間上相接近的另一事物。如：我們由陽春三月容易想到桃花，由天安門容易想到人民大會堂。看到大雁南飛，容易想到我是不是能像大雁那樣，也回到我南方的故鄉(xiāng)?由三角形的外角和是360，容易想到四邊形、多邊形的外角和是不是也都是360?一些重大發(fā)明，可以說就是聯(lián)想思維的結(jié)果。如：魯班從山上可以割破人皮膚的野草中受到啟發(fā)，創(chuàng)造了鋸子;人們從鳥和蜻蜓的飛行中受到啟發(fā)，發(fā)明了飛機，從魚兒可以在水中有升有浮中受到啟發(fā)，發(fā)明了DZˮ艇，等等。

　　②對比聯(lián)想。即由一事物聯(lián)想到和它具有相反特點的另一事物。如：由朋友想到敵人，由水想到火，由戰(zhàn)爭想到和平等。

　　③相似聯(lián)想。即由一事物想到另一個在與它性質(zhì)上接近或相似的事物。如：由大海想到海浪，想到魚群，想到輪船，想到海底電纜，想到資源的開發(fā)和利用等。

　　④關(guān)系聯(lián)想。即由事物所具有的各種關(guān)系而形成的聯(lián)想思維。如《錢的來歷與聯(lián)想》。

　　古時候，最早做生意用的錢是貝殼。其價值按貝殼大小、優(yōu)劣、多少而定。《說文》中講，至秦廢貝行錢(秦朝，秦帝國公元前221年)。貝殼雖已廢止，但漢字中的貝字，做偏旁時仍然與錢有關(guān)。

　　貨物的貨。由化與貝組成。化者，變也;貨就是變錢的。商諺云：貨不停留錢自來，薄利多銷照樣能發(fā)財。

　　賺錢的賺。由貝與兼組成。辭典講兼可作加位、合并解，賺就是使錢加位、成倍、翻番。

　　貪由今和貝組成。今指現(xiàn)在、眼前。急功近利者只求眼前，不顧將來;只管撈錢，不問后果，這是由于自私所致。今日有錢今日花，貪是萬惡之源，人為財死就是由貪而來。

　　貧字由分和貝組成，有錢亂花，把錢分了，分散了，就會一貧如洗，導(dǎo)致貧窮、貧困。

　　賭博的賭，貝者，錢也;者者，人也。人在無所事事時，和錢在一起，玩錢，耍錢，就是賭博。

　　玩味錢的結(jié)構(gòu)，給人的啟發(fā)實在不小。錢，用明人鄭暄的話說：金旁著戈，而且兩個，真殺人之物，而人不自悟也。君子愛才，要取之有道。取之無道而貪，遲早會有被殺的一天。從來有名士，不用無名錢，說的就是這個道理。

　　(2) 逆向思維

　　逆向思維，是指對現(xiàn)有事物或理論相反方向的一種創(chuàng)新 思維方式 ，它是創(chuàng)新思維中最主要、最基本的方式。在事物發(fā)展及其學(xué)問問題上，古人曾有于無疑處有疑，方為進矣、有疑則進，無疑不進，以及大疑大進，小疑小進的 名言 教誨。也就是說，沒有問題的生活，便平淡無趣，濺不起浪花。一個人不會發(fā)現(xiàn)問題和解決問題，他的生活乃至事業(yè)必定是一團糟。

　　運用逆向思維，可以從三點把握。

　　一是面對新的問題，我們可以將通常思考問題的思路反過來，用常識看來是對立的，似乎根本不可能的辦法去思考問題。油水不合，即使在今天仍被人們當(dāng)作常識。油水真的不相合嗎?在印刷業(yè)，人們從相反的方向進行思考。經(jīng)過試驗發(fā)現(xiàn)，常規(guī)攪拌，油水確實不合，而采用超聲波技術(shù)進行油水混合，再適量加點活性劑，問題就解決了。

　　二是面對長期解決不了的問題或長久困擾著我們的難題，我們不要沿著前輩或自己長久形成的，固有思路去思考問題，使我們的思路越來越窄，而應(yīng)該迷途知返，即從現(xiàn)有的思路上返回來，從與它相反的方向?qū)ふ医鉀Q問題的辦法。日本有一個叫中田的人，他想發(fā)明一種圓珠筆，并試圖解決圓珠筆中最令人頭痛的漏油問題。冥思苦想了好久，就是找不到解決的辦法。后來，他反回來想，圓珠筆漏油，一般發(fā)生在寫了兩萬字之后。那么，造一種寫了兩萬字就用完了的圓珠筆，問題不就解決了嗎?新式圓珠筆問世之后，果然很受人們的歡迎。

　　三是面對那些久久解決不了的特殊問題，我們可以采取以毒攻毒的辦法，即不是從彼一問題中來尋找解決此一問題的辦法，而是相反，就從此一問題本身來尋找解決它的辦法，免疫理論的創(chuàng)立和付諸實踐，就是這種思考方法的結(jié)果。當(dāng)時，面對給千百萬人的生命造成嚴重威脅的瘟疫，許多科學(xué)家都在尋找一個能防治瘟疫的藥物，而巴斯德卻沿著和大家相反的方向去思考，給人或動物注射少量的菌苗，增強其免疫力而達到防疫的效果。巴斯德獲得了成功。

　　反向思考法是一種科學(xué)復(fù)雜的思考方法。因此，在運用它時，一定要對所思考的對象有全面、深入、細致的了解，依據(jù)具體情況具體分析的原則。決不能犯簡單化的毛病，簡單化只能產(chǎn)生謬誤，它同需要嚴密科學(xué)的創(chuàng)新思維是沒有緣分的。

　　(3) 發(fā)散思維

　　發(fā)散思維，最早是由美國科學(xué)家、哲學(xué)家托巴斯康恩提出并創(chuàng)立的。

　　發(fā)散思維，是指在對事物或?qū)栴}的研究中，保持思想活躍和開放狀態(tài)的思維。

　　它作為一種創(chuàng)新思維方法，不僅是在科學(xué)研究和科技發(fā)明中所運用的一種重要的思維方式，也是經(jīng)濟社會發(fā)展和企業(yè)經(jīng)營中所運用的一種重要的思維方式，同時，又是我們每個人事業(yè)有成中應(yīng)當(dāng)掌握和運用的一種重要的思維方式。

　　發(fā)散性思維，通俗地講，就是輔射地思，多向地思，從中心向各方向沿著直線伸展出去，由一點思及一片，思及一面。

　　如果說，創(chuàng)新是一個民族的靈魂，那么發(fā)散思維便是創(chuàng)新的基石。它是典型、藝術(shù)化的思維，它能使我們對工作、生活和學(xué)習(xí)產(chǎn)生激情(浪漫)，它是智慧(幽默)的發(fā)源地，是興趣(幽默)的樂園。

　　比如：《劉墉論夫》。某日，乾隆皇帝下江南，見一農(nóng)夫荷鋤而過，即問左右道：這是何人?和坤搶前一步答道：是個農(nóng)夫。乾隆又問：這農(nóng)夫的夫字怎寫?

　　和坤微微一怔，不知皇上此問何意，便即答曰：農(nóng)夫之夫，即兩橫一撇一捺。與轎夫的夫，孔夫子的夫、夫妻的夫和匹夫的夫同一寫法。乾隆聽罷大搖其頭，大擺其手，說：你身為宰相，縱無經(jīng)天緯地之才，卻如何連一個夫字都不能解!轉(zhuǎn)臉道：劉墉，你來 說說 看，農(nóng)夫的夫字當(dāng)作何解?

　　劉墉見皇上點名讓他解答，便不慌不忙地上前朗然答道：農(nóng)夫是刨土之人，故而上為土字，下加人字;轎夫為肩扛竹竿之人，應(yīng)先寫人字，再加兩根竿子;孔夫子上通天文，下知地理，當(dāng)作天字出頭之夫;夫妻是兩個人，該是心心相印，二字加人可也;匹夫乃天下百姓之謂也，可載舟亦可覆舟，是為巍巍然大丈夫，理應(yīng)作大字之上加一才對。用法不同，寫法自當(dāng)有別，豈可混為一談?乾隆聞言，拊掌大笑，贊道：真不愧大學(xué)士也。

　　再如：《鑿壁偷光》。匡衡鑿壁偷光被人發(fā)現(xiàn)以后，人們議論紛紛

　　有人說：這人太做作，白天那么多時間干啥了?偏偏夜里才看書，腦子會不會有問題?

　　有人說：笨驢一頭，窮得連燈也點不起，還讀什么書?要我早就下海撈票子去了。

　　有的說：匡衡鑿壁偷光還不是想揚名四海?所以他的動機不純，小小年紀就這樣，長大以后不知會咋樣呢?

　　有的說：這人太精明，連光也要偷呀?以后還真得防著他點呢!

　　還有的說：你們呀，千萬不要被表面現(xiàn)象所迷住，我看啊，他鑿壁偷光是假，偷窺隱私才是真啊!

　　(4)縱向思維(縱深思維或縱深思考)

　　任何事物的發(fā)展以及與其他事物的聯(lián)系，總是呈現(xiàn)縱向態(tài)勢和橫向態(tài)勢。縱向態(tài)勢即縱向思維同橫向思維一樣，都是認識事物發(fā)展以及與其他事物相聯(lián)系的重要創(chuàng)新思維方式。

　　縱向思維，通俗地講，就是按照既定目標、方向，在現(xiàn)有基礎(chǔ)上，向縱深領(lǐng)域深化、挖掘的一種創(chuàng)新思維方式。

　　老子曰：挖井7仞而不及泉，廢井也。(仞是計量單位，7仞約等于2丈多一點)挖井7仞沒有出水，是廢井，而7.1仞出水了，甘泉涌流，就是好井。成功往往只差那么一點。可見，這一點，常常就是成功之分。須記住，任何時候都不能灰心泄氣，灰心泄氣就等于前功盡棄。

　　縱深思考的創(chuàng)新思維方法，不僅對我們搞好重大發(fā)明有幫助，有意義，而且對我們加強品德修養(yǎng)，塑好人格形象，其影響和作用都是不可低估的。如：

　　俗、仙、佛這三個字，接著《現(xiàn)代漢語詞典》解釋，似乎沒有什么感情色彩，沒有什么新鮮味道。如果我們結(jié)合品德修養(yǎng)實踐作深入思考，結(jié)果則大不一樣。

　　俗：左人右谷。意思一是民以食為天，人是吃五谷雜糧的。二是如果世人的心態(tài)往山谷墜落，那就沒有超凡脫俗，注定是個凡人，是個凡夫俗子。

　　仙：左人右山。意思一是人要修身養(yǎng)性，必須得到僻靜處，即山里去，只有在僻靜處，到山里修行，才能成仙;二是如果世人的心態(tài)，價值取向，奮斗目標，一直向上攀登，向山上攀登，向高處攀登，才可能成仙。

　　佛：左人右弗。弗即不是。意思就是佛不是凡人，不是一般的人，人圓即成佛。所以，六祖慧能說，一念覺，即是佛，一念迷，便是眾生。

　　再如：眼、耳、鼻、舌、心。

　　眼：人有兩只眼睛，并且是平行的，所以應(yīng)當(dāng)平等看人。既不能打烏米眼朝上看，也不能學(xué)狗眼看人低。

　　耳：人有兩只耳朵，并且左右并列，所以不能偏聽一面之詞。

　　鼻：人的鼻端共有兩個孔，所以不應(yīng)當(dāng)隨著別人一個鼻孔出氣。

　　舌：人只有一條舌頭，所以不能說兩面話，陰一套，陽一套;當(dāng)面一套，背后一套。

　　心：人只有一個心，然而有左右兩個心房，所以做事不但要為自己著想，也要為別人著想。

　　(5)靈感˼ά

　　靈感思維，是指在事物的接觸及思考中，因受到某種啟發(fā)而產(chǎn)生的靈發(fā)性創(chuàng)新思維方式。

　　它同頓感思維一樣，是在科學(xué)研究和文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作中經(jīng)常出現(xiàn)和運用的一種創(chuàng)新思維方式，也是在經(jīng)濟社會發(fā)展中，人生事業(yè)中經(jīng)常出現(xiàn)和運用的一種創(chuàng)新思維方式。

　　由于這種創(chuàng)新思維方式具有轉(zhuǎn)瞬即逝的偶發(fā)性，所以，要善于抓住這種稍縱即逝的靈感思維，對此進行深入思考和研究，以促使新生事物的應(yīng)運而生或疑難問題的解決。

　　在這方面，我曾有切身感受，1978年我當(dāng)戰(zhàn)士時，曾為寫一篇說明批評和表揚對一個人的成長進步同樣有益處的 文章 而發(fā)愁。甚至連續(xù)多日吃不好，睡不安。寫了拋，拋了再寫。有一天，我在擔(dān)任連值日員點茶爐燒水的時候，心頭一亮，豁然開朗，思想火花或者說靈感出現(xiàn)了，于是，一篇富有哲理的隨感《填料與除渣》應(yīng)用而成了，寄給軍區(qū)的《前進報》后，很快被刊用。領(lǐng)導(dǎo)和們看后，一致評價：寓意深刻，哲理性強。

　　創(chuàng)造性思維的作用：

　　這內(nèi)在的東西即創(chuàng)造性思維能力。這種能力的獲得依賴于人們對歷史和現(xiàn)狀的深刻了解，依賴于敏銳的觀察能力和分析問題能力，依賴于平時知識的積累和知識面的拓展。而每一次創(chuàng)造性思維過程就是一次鍛煉思維能力的過程，因為要想獲得對未知世界的認識，人們就要不斷地探索前人沒有采用過的思維方法、思考角度去進行思維，就要獨創(chuàng)性地尋求沒有先例的辦法和途徑去正確、有效地觀察問題，分析問題和解決問題，從而極大地提高人類認識未知事物的能力，所以，認識能力的提高離不開創(chuàng)造性思維。

　　2、創(chuàng)造性思維可以不斷地增加人類知識的總量，不斷推進人類認識世界的水平。創(chuàng)造性思維因其對象的潛在特征，表明它是向著未知或不完全知的領(lǐng)域進軍，不斷擴大著人們的認識范圍，不斷地把未被認識的東西變?yōu)榭梢哉J識和已經(jīng)認識的東西，科學(xué)上每一次的發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造，都增加著人類的知識總量，為人類由必然王國進入自由王國不斷地創(chuàng)造著條件。

　　3、創(chuàng)造性思維可以為實踐開辟新的局面。創(chuàng)造性思維的獨創(chuàng)性與風(fēng)險性特征賦予了它敢于探索和創(chuàng)新的精神，在這種精神的支配下，人們不滿于現(xiàn)狀，不滿于已有的知識和 經(jīng)驗 ，總是力圖探索客觀世界中還未被認識的本質(zhì)和規(guī)律，并以此為指導(dǎo)，進行開拓性的實踐，開辟出人類實踐活動的新領(lǐng)域。

　　在中國，正是鄧小平創(chuàng)造性的思維，提出了有中國特色的社會主義理論，才有了中國翻天覆地的變化，才有了今天的轟轟烈烈的改革實踐。相反，若沒有創(chuàng)造性的思維，人類躺在已有的知識和經(jīng)驗上，坐享其成，那么，人類的實踐活動只能留在原有的水平上，實踐活動的領(lǐng)域也非常狹小。

　　創(chuàng)造性思維是將來人類的主要活動方式和內(nèi)容。歷史上曾經(jīng)發(fā)生過的工業(yè)革命沒有完全把人從體力勞動中解放出來，而目前世界范圍內(nèi)的新技術(shù)革命，帶來了生產(chǎn)的變革，全面的自動化，把人從機械勞動和機器中解放出來，從事著控制信息、編制程序的腦力勞動，而人工智能技術(shù)的推廣和應(yīng)用，使人所從事的一些簡單的、具有一定邏輯規(guī)則的思維活動，可以交給人工智能去完成，從而又部分地把人從簡單腦力勞動中解放出來。這樣，人將有充分的精力把自己的知識、智力用于創(chuàng)造性的思維活動，把人類的文明推向一個新的高度。

　　創(chuàng)造性思維的案例1

　　二十世紀初，法國細菌學(xué)家卡默德和介蘭，有一天一起來到一個農(nóng)場。他倆看見地里長著一片低矮的玉米，穗小葉黃，便向農(nóng)場主問道：這玉米為什么長得這么差呀?是缺肥料嗎?農(nóng)場主回答說：不是。這種玉米引種到這里，已經(jīng)十幾代了，已經(jīng)有些退化了。卡默德和介蘭聽后不約而同地陷人了沉思，他們都馬上聯(lián)想到了自己正在研究的結(jié)核桿菌。

　　他們想：毒性強烈給人類帶來了巨大危害的結(jié)核桿菌，如果將它一代一代地定向培育下去，它的毒性是不是也會退化呢?如果也會退化的話，將這種退化了的結(jié)核桿菌注射到人體內(nèi)，那它不是就能使人體產(chǎn)生免疫力了嗎?他們二人花費了整整13年時間，培育了230代結(jié)核桿菌，研究終于獲得成功。

　　為了紀念這兩位功勛卓著的科學(xué)家卡默德和介蘭，世人便將他們所培育出來的人工疫苗稱為卡介苗。

　　創(chuàng)造性思維的案例2

　　北京大鐘寺的一座大鐘，有8萬7千斤重，號稱鐘王。這是明朝皇帝朱棣為了防止民眾造反，派軍師姚廣孝收集老百姓的各種兵器后鑄就的。不知是什么原因，這口大鐘沉到了西直門外萬壽寺前面的長河(就是動物園和北京展覽館后面的那條河)的河底。一百多年后的一天，一個打漁的老漢發(fā)現(xiàn)了河底埋的這口大鐘。

　　清朝皇帝得知此事后，下令將這口鐘打撈上來，并挪動到覺生寺(即現(xiàn)在的大鐘寺)，然后再修建一個大樓來懸掛這口大鐘。從河底把大鐘打撈上岸雖非易事，經(jīng)過一番努力，總算克服了困難。但要把這8萬7千斤重的大鐘，挪動到五六里以外的覺生寺去，卻誰也想不出一個可行的辦法來。鐘是夏天撈出來的，到秋天還沒有人想出主意。有一天，參與此事的一個工頭和幾個工匠在工棚里喝悶酒。工棚內(nèi)只有一塊長長的石條當(dāng)桌子用，大伙就圍坐在石桌旁。

　　這時天正下雨，從棚頂上漏下來的 雨水 滴了不少在石桌上。坐在石桌這一頭的一個工匠，叫坐在另一頭的一個工匠再給他倒一盅酒。酒倒好后，由于手上有水，在傳遞時沒留神把酒盅給弄翻了，引得大伙連聲抱怨：太可惜了!太可惜了!

　　這時，一個工匠很不耐煩地說：何必用手傳呢!石桌子上有水，是滑的，輕輕一推不就推過去了。坐在旁邊的一個平時很少說話的工匠沉思了片刻，然后將石桌子一拍，大叫起來：有啦!有啦!挪動大鐘有辦法啦!

　　這個平時很少說話的工匠聯(lián)想到的辦法是：從萬壽寺到覺生寺，挖一條淺河，放進一、二尺深的水，河里的水結(jié)冰后，不要費多大力氣便能將大鐘從冰上推走。后來就采用這個法將大鐘從萬壽寺挪動到了覺生寺。

創(chuàng)新思維的方法包括哪些

創(chuàng)造性思維是以感知、記憶、思考、聯(lián)想、理解等能力為基礎(chǔ),以綜合性、探索性和求新性特征的高級心理活動。下面就是我給大家?guī)淼? 創(chuàng)新思維 的 方法 包括哪些，希望大家喜歡!

創(chuàng) 新思維的方法包括哪些一

1、 逆向思維 。逆向思維是相對于順向思維而言的，他是從相反的角度思考產(chǎn)崐品開發(fā)，把市場最終目標和為產(chǎn)品研究的出發(fā)點，沿著為實現(xiàn)未來而思考現(xiàn)在，為崐到達終點而把握起點的思路。

2、心理思維。抓住人們的心理追求去開發(fā)創(chuàng)造新產(chǎn)品，往往可以收到妙不可言的市場效果。

3、跟蹤思維。就是通過對社會消費跡象進行跟蹤調(diào)查之后，進行綜合、分析崐和思考，從中發(fā)現(xiàn)未來產(chǎn)品的開發(fā)創(chuàng)新。

4、替代思維。一種產(chǎn)品在消費實踐中已證明是過時落后的，人們希望有新的崐更好的東西替代之。而一旦有了優(yōu)于或完全不同于這種產(chǎn)品的另一種新產(chǎn)品問世，崐市場銷路往往會出人意料地好，經(jīng)濟效益也會出人意料地高。

5、物極思維。有一種現(xiàn)象：一只 足球 撣撞到墻上，因受反作用力的影響而猛崐然回頭，順著原方向，返回到一定的距離處，受反作用力越大，返回距離就越遠。崐物理學(xué)家稱此為“物極原理”。

6、 發(fā)散思維 。就是從某一研究和思考對象出發(fā)，充分展開想象的翅膀，從一點聯(lián)想到多點，在對比聯(lián)想、接近聯(lián)想和相似聯(lián)想的廣闊領(lǐng)域分別涉豬，從而形成崐產(chǎn)品的扇形開發(fā)格局，產(chǎn)生由此及彼的多項創(chuàng)新成果。吳昊、徐楊舉了這樣一個例崐子。美國歷經(jīng)百年風(fēng)化的自由神像翻新后，現(xiàn)場有200噸廢料難以處理。一位叫崐斯塔克的人承包了這一苦差事，他對廢料進行分類處理，七妙地把廢銅皮鑄成紀念崐幣，把廢鉛、廢鋁做成紀念尺，把水泥碎塊、配木裝在玲瓏透明的小盒子里作為有崐意義的紀念品供人選購。所有這一藥，都與名揚天下的“自由女神”相聯(lián)系。這樣崐一來，就從那些一文不值、難以處理的垃圾中開發(fā)出了好幾種十分俏銷、身價百倍崐的紀念性新產(chǎn)品，斯塔克也由此大獲其利。這種 變廢為寶 的發(fā)散式創(chuàng)新技世，一時崐傳為美談，啟迪著許多企業(yè)家的產(chǎn)品開發(fā)行為。

7、否定思維。“否定是創(chuàng)新之母。否定自己的過去，意味著創(chuàng)造更好的未來。產(chǎn)品創(chuàng)新也是這樣。

8、多路思維。就是使頭腦中多路創(chuàng)新思維聚焦于某一個中心點上，在產(chǎn)品開崐發(fā)中向某一個焦點發(fā)起創(chuàng)新攻勢。 創(chuàng)意思維常用練習(xí)方法

創(chuàng)新思維的 名言 警句二

1. 同是不滿于現(xiàn)狀，但打破現(xiàn)狀的手段卻不同：一是革新，一是復(fù)古。——魯迅

2. 我們從失敗中學(xué)到的東西要比在成功中學(xué)到的東西多得多。——斯邁爾斯

3. 作為一個未來的總裁，應(yīng)該具有激發(fā)和識別創(chuàng)新思想的才能。——(美)斯威尼

4. 最有效的創(chuàng)新都簡單得驚人，其實，一項創(chuàng)意所能得到的最高褒獎就是別人說一句：這個一看就懂，我怎么沒有想到呢?

5. 創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是國家興旺發(fā)達的不竭動力。——佚名

6. 創(chuàng)新應(yīng)當(dāng)是企業(yè)家的主要特征，企業(yè)家不是投機商，也不是只知道賺錢存錢的守財奴，而應(yīng)該是一個大膽創(chuàng)新敢于冒險，善于開拓的創(chuàng)造型人才。——(奧地利)熊彼特

7. 將來，先進國家生產(chǎn)的產(chǎn)品價值只有很少一部分是從藍領(lǐng)工人的勞動及從資本物中得來，而主要是從設(shè)想和創(chuàng)新中得到的。——(美)吉福德·平肖第三

8. 即使日本人現(xiàn)在也不得不超越模仿進口和采用他人技術(shù)的階段，學(xué)會由自己來進行真正的技術(shù)創(chuàng)新……——(美)彼得·德魯克

9. 基于聰明的設(shè)想出現(xiàn)的創(chuàng)新數(shù)量極大，哪怕成功的百分比比較小，仍然成為開辟新行業(yè)提供新職業(yè)給經(jīng)濟增添新的活動面的相當(dāng)巨大的源泉。——(美)彼得·德魯克

10. 對于創(chuàng)新來說，方法就是新的世界，最重要的不是知識，而是思路。——郎加明

11. 創(chuàng)造力對于創(chuàng)新是必要的，公司 文化 應(yīng)該提倡創(chuàng)造力，然后將其轉(zhuǎn)變成創(chuàng)新，而這種創(chuàng)新將導(dǎo)致競爭的成功。——美國《未來學(xué)家》

創(chuàng)造性思維具有以下幾方面的特點三

創(chuàng)造性思維具有新穎性，它貴在創(chuàng)新，或者在思路的選擇上、或者在思考的技巧上、或者在思維的結(jié)論上，具有著前無古人的獨到之處，在前人、常人的基礎(chǔ)上有新的見解、新的發(fā)現(xiàn)、新的突破，從而具有一定范圍內(nèi)的首創(chuàng)性、開拓性。

創(chuàng)造性思維具有極大的靈活性。它無現(xiàn)成的思維方法、程序可循，人可以自由地海闊天空地發(fā)揮 想象力 。

創(chuàng)造性思維具有藝術(shù)性和非擬化的特點，它的對象多屬“自在之物”，而不是“為我之物”，創(chuàng)造性思維的結(jié)果存在著兩種可能性。

創(chuàng)造性思維具有著十分重要的作用和意義。首先，創(chuàng)造性思維可以不斷增加人類知識的總量;其次，創(chuàng)造性思維可以不斷提高人類的認識能力;再次，創(chuàng)造性思維可以為實踐活動開辟新的局面。此外，創(chuàng)造性思維的成功，又可以反饋激勵人們?nèi)ミM一步進行創(chuàng)造性思維。正如我國著名數(shù)學(xué)家華羅庚所說：“‘人’之可貴在于能創(chuàng)造性地思維。”

創(chuàng)造性思維是一種開創(chuàng)性的探索未知事物的高級復(fù)雜的思維，是一種有自己的特點、具有創(chuàng)見性的思維，是擴散思維和集中思維的辯證統(tǒng)一，是創(chuàng)造想象和現(xiàn)實定向的有機結(jié)合，是 抽象思維 和靈感思維的對立統(tǒng)一。

創(chuàng)造性思維是指有主動性和創(chuàng)見性的思維，通過創(chuàng)造性思維，不僅可以提示客觀事物的本質(zhì)和規(guī)律性，而且能在此基礎(chǔ)上產(chǎn)生新穎的、獨特的、有社會意義思維成果，開拓人類知識的新領(lǐng)域。廣義的創(chuàng)造性思維是指思維主體有創(chuàng)見，有意義的思維活動，每個正常人都有這種創(chuàng)造性思維。狹義的創(chuàng)造性思維是指思維主體發(fā)明創(chuàng)造、提出新的假說、創(chuàng)見新的理論，形成新的概念等探索未知領(lǐng)域的思維活動，這種創(chuàng)造性思維是少數(shù)人才有的。

創(chuàng)造性思維是在抽象思維和形象思維的基礎(chǔ)上和相互作用中發(fā)展起來的，抽象思維和形象思維是創(chuàng)造性思維的基本形式。除此之外，還包括擴散思維、集中思維、逆向思維、分合思維，聯(lián)想思維。其中擴散思維是從所給的信息中產(chǎn)生信息，著重點是從同一來源中產(chǎn)生各種各樣為數(shù)眾多的輸出，并且很可能發(fā)生移轉(zhuǎn)作用。集中思維是從所給的信息中產(chǎn)生邏輯的結(jié)論，其著重點是產(chǎn)生獨有的或者習(xí)慣上所接受的最好的成果。逆向思維是把思維方向逆轉(zhuǎn)過來，用對立的表面看來似乎不可能并有的兩條思路同時去尋找解決問題之答案的形式。分合思維是一種把思考對象在思想中加以分解或合并，然后獲得一種新的思維產(chǎn)物的 思維方式 。

聯(lián)想思維是一種把已經(jīng)掌握的知識與某種思維對象聯(lián)系起來，從其相關(guān)性中發(fā)現(xiàn)啟發(fā)點從而獲取創(chuàng)造性設(shè)想的的思維形式。 創(chuàng)造性思維是創(chuàng)造成果產(chǎn)生的必要前提和條件，而創(chuàng)造則是歷史進步的動力，創(chuàng)造性思維能力是個人推動社會前進的必要手段，特別是在知識經(jīng)濟時代，創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)訓(xùn)練更顯得重要。其途徑在于豐富的知識結(jié)構(gòu)、培養(yǎng)聯(lián)想思維的能力、克服習(xí)慣思維對新構(gòu)思的抗拒性，培養(yǎng)思維的變通性，加強討論，經(jīng)常進行思想碰撞。

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創(chuàng)新思維的方法有哪些

　　思維是有方法可循的。好的思維方法能更好地觸發(fā)靈感，獲得創(chuàng)造性的思想。而創(chuàng)新思維就是一種好思維，這種思維有哪些方法呢?下面我為你整理創(chuàng)新思維方法，希望能幫到你。

　　創(chuàng)新思維方法

　　1、逆向思維

　　逆向思維是相對于順向思維而言的，他是從相反的角度思考產(chǎn)品開發(fā)，把市場最終目標和為產(chǎn)品研究的出發(fā)點，沿著為實現(xiàn)未來而思考現(xiàn)在，為到達終點而把握起點的思路。

　　2、心理思維

　　抓住人們的心理追求去開發(fā)創(chuàng)造新產(chǎn)品，往往可以收到妙不可言的市場效果。

　　3、跟蹤思維

　　通過對社會消費跡象進行跟蹤調(diào)查之后，進行綜合、分析和思考，從中發(fā)現(xiàn)未來產(chǎn)品的開發(fā)創(chuàng)新。

　　4、替代思維

　　一種產(chǎn)品在消費實踐中已證明是過時落后的，人們希望有新的更好的東西替代之。而一旦有了優(yōu)于或完全不同于這種產(chǎn)品的另一種新產(chǎn)品問世，市場銷路往往會出人意料地好，經(jīng)濟效益也會出人意料地高。

　　5、物極思維

　　有一種現(xiàn)象：一只足球撣撞到墻上，因受反作用力的影響而猛然回頭，順著原方向，返回到一定的距離處，受反作用力越大，返回距離就越遠。物理學(xué)家稱此為物極原理”。

　　6、發(fā)散思維

　　就是從某一研究和思考對象出發(fā)，充分展開想象的翅膀，從一點聯(lián)想到多點，在對比聯(lián)想、接近聯(lián)想和相似聯(lián)想的廣闊領(lǐng)域分別涉獵，從而形成產(chǎn)品的扇形開發(fā)格局，產(chǎn)生由此及彼的多項創(chuàng)新成果。

　　美國歷經(jīng)百年風(fēng)化的自由神像翻新后，現(xiàn)場有200噸廢料難以處理。一位叫斯塔克的人承包了這一苦差事，他對廢料進行分類處理，巧妙地把廢銅皮鑄成紀念幣，把廢鉛、廢鋁做成紀念尺，把水泥碎塊、配木裝在玲瓏透明的小盒子里作為有意義的紀念品供人選購。所有這一切，都與名揚天下的“自由女神”相聯(lián)系。這樣一來，就從那些一文不值、難以處理的垃圾中開發(fā)出了好幾種十分俏銷、身價百倍的紀念性新產(chǎn)品，斯塔克也由此大獲其利。這種變廢為寶的發(fā)散式創(chuàng)新技世，一時傳為美談，啟迪著許多企業(yè)家的產(chǎn)品開發(fā)行為。

　　7、否定思維

　　否定是創(chuàng)新之母。否定自己的過去，意味著創(chuàng)造更好的未來。產(chǎn)品創(chuàng)新也是這樣。

　　8、多路思維

　　使頭腦中多路創(chuàng)新思維聚焦于某一個中心點上，在產(chǎn)品開發(fā)中向某一個焦點發(fā)起創(chuàng)新攻勢。

　　八種創(chuàng)新思維方式

　　1、上帝思維

　　“關(guān)愛別人，受益自己。”上帝告訴我們，世人要是擁有愛的思維，那他無論身處何方，都是幸福的。老師耐心教育學(xué)生，平等對待每位學(xué)生，這樣的博愛態(tài)度就是成為好老師的第一步，也是讓自己享受工作的第一步。

　　2、司馬光思維

　　在這個處處強調(diào)創(chuàng)新、強調(diào)個性的時代，怎樣做個敢創(chuàng)新、有個性的老師呢?一句話——打破，才得生機，這就是司馬光思維的精髓所在。只有打破舊思維的桎梏，思路才會見光明。老師在教學(xué)過程中遇到瓶頸時，要勇于打破傳統(tǒng)課堂教學(xué)模式，開啟“學(xué)導(dǎo)練”新課堂教學(xué)模式，肯定會有意想不到的收獲。

　　3、孫子思維

　　孫子曰：“知已知彼，百戰(zhàn)不殆。”這句名言，體現(xiàn)了一種十分可貴的思維方式，那就是：要戰(zhàn)勝對手，就必須了解對手。用在老師身上，就是“要教育好學(xué)生，首先要了解學(xué)生”。

　　4、拿破侖思維

　　所謂拿破侖思維，就是敢想敢干，絕不能被陳規(guī)舊習(xí)束縛。對于教師來說，理解了“學(xué)導(dǎo)練”的精髓就要主動實踐，在實踐中改變自己“教”的方式，引導(dǎo)學(xué)生“學(xué)會學(xué)習(xí)”，最終改變學(xué)生“學(xué)”的方式。做一個站著教書的老師，才能教出有獨立思考能力的學(xué)生。

　　5、哥倫布思維

　　想了就馬上行動!這是哥倫布思維的可貴之處。自古成功自有道，這個道，往往就是在眾人認為不可能的地方闖出來的。你的課堂上，能有什么別人意想不到的妙招嗎?你的教育教學(xué)方法，能體現(xiàn)出與眾不同的教師個性嗎?做個敢想、敢做的人吧，教學(xué)之路就像一段冒險的旅程，不斷探索才有收獲。

　　6、拉哥尼亞思維

　　所謂“拉哥尼亞”思維，即指言簡意賅。簡練才是真正的豐富，只有最簡單的東西才具有最大孕育性和想象空間，也才最符合“拉哥尼亞”思維的法則。教師在課堂上，如果能夠把握好說與不說的度、講與不講的度，這往往就是成功教師的一個標志。

　　7、奧卡姆思維

　　奧卡姆思維，就是舍棄一切復(fù)雜的表象，直指問題的本質(zhì)。這種思維的可貴之處，是因為它直戳現(xiàn)實中普遍存在的問題。教育也是如此，不需要繁復(fù)，真正的教育規(guī)律歷久彌新，簡單質(zhì)樸，老師需要做的，就是把看似復(fù)雜的教育現(xiàn)象，引向最本原的教育規(guī)律。只要能做到這點，你一定是個好老師。

　　8、多米諾思維

創(chuàng)新思維的五種方法是什么

1、一日一設(shè)想，這種方法能使每一份職業(yè)都還有很大的改善空間。
2、想象截留法，想象包括了夢想、聯(lián)想、幻想等。
3、角色互換法，就是站在對方的立場上去思考。
4、相似構(gòu)想法，就是用形體相似的東西來刺激自己產(chǎn)生構(gòu)想。
5、逆向思考法，就是從相反的方向來思考問題。
創(chuàng)新思維是指以新穎獨創(chuàng)的方法解決問題的思維過程，通過這種思維能突破常規(guī)思維的界限，以超常規(guī)甚至反常規(guī)的方法、視角去思考問題，提出與眾不同的解決方案，從而產(chǎn)生新穎的、獨到的、有社會意義的思維成果。

培養(yǎng)創(chuàng)新思維的方法

培養(yǎng)創(chuàng)新思維的方法有如下五個：

一、培養(yǎng)化學(xué)思維，引導(dǎo)創(chuàng)新思維。

化學(xué)思維體現(xiàn)在諸如現(xiàn)象與本質(zhì)、宏觀與微觀、結(jié)構(gòu)與性質(zhì)、變化與條件、共性與個性以及實驗與認識等方面的思考與認識上。培養(yǎng)學(xué)生的化學(xué)思維，對于學(xué)生掌握化學(xué)知識、培養(yǎng)創(chuàng)新思維習(xí)慣有特殊的作用。

二、激發(fā)好奇而質(zhì)疑，促進創(chuàng)新思維。

好奇是學(xué)生探索心理的推動力，質(zhì)疑則構(gòu)成了學(xué)生從一般性思維發(fā)展到創(chuàng)新思維鏈上的關(guān)節(jié)點，疑而啟思，疑而生變。如瓦特因?qū)φ羝麤_動水壺蓋好奇而質(zhì)疑，發(fā)明了蒸汽機；巴甫洛夫?qū)妨魍僖汉闷尜|(zhì)疑，創(chuàng)立了高級神經(jīng)活動學(xué)說。

三、培養(yǎng)討論習(xí)慣，觸發(fā)創(chuàng)新思維。

創(chuàng)新教育要求師生之間形成民主平等的和諧氣氛，要為學(xué)生思考、探索、發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)新提供最大的空間，使教學(xué)活動真正建立在學(xué)生自主活動和探索的基礎(chǔ)上，進而形成有利于學(xué)生主體精神、創(chuàng)新能力健康發(fā)展的寬松的教學(xué)環(huán)境和教學(xué)體系。

四、變換思維方法，培養(yǎng)思維創(chuàng)新能力。

加強逆向思維訓(xùn)練。通過研究和解決問題，一般均習(xí)慣于正向思維，一旦問題稍有變化，學(xué)生的思維定勢就成為解決問題的羈絆。如氨氣使酚酞試液變紅，二氧化硫使品紅溶液褪色，如果加入某物質(zhì)后引起顏色變化，學(xué)生能迅速判斷出使顏色變化的物質(zhì)。

五、設(shè)計探索性實驗，培養(yǎng)操作創(chuàng)新能力。

實驗是化學(xué)教學(xué)的重要內(nèi)容，是培養(yǎng)學(xué)生形成科學(xué)思維方式、掌握科學(xué)研究方法的重要途徑。欲強化實驗教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造能力的功能，應(yīng)將一些模擬實驗、驗證性實驗重新設(shè)計成探索性實驗。

常見的創(chuàng)新思維方式有哪些？

　常見的創(chuàng)新思維方式 　　1、發(fā)散思維 　　(1)概念 　　發(fā)散思維是指大腦在思維時呈現(xiàn)的一種擴散狀態(tài)的思維模式，比較常見，它表現(xiàn)為思維視野廣闊，思維呈現(xiàn)出多維發(fā)散狀。 　　發(fā)散思維又稱輻射思維、放射思維、擴散思維或求異思維。 　　(2)特性 　　A流暢性 　　就是觀念的自由發(fā)揮。指在盡可能短的時間內(nèi)生成并表達出盡可能多的思維觀念以及較快地適應(yīng)、消化新的思想概念。機智與流暢性密切相關(guān)。 　　流暢性反映的是發(fā)散思維的速度和數(shù)量特征。 　　B變通性 　　就是克服人們頭腦中某種自己設(shè)置的僵化的思維框架，按照某一新的方向來思索問題的過程。 　　變通性需要借助橫向類比、跨域轉(zhuǎn)化、觸類旁通，使發(fā)散思維沿著不同的方面和方向擴散，表現(xiàn)出極其豐富的多樣性和多面性。 　　C獨特性 　　指人們在發(fā)散思維中做出不同尋常的異于他人的新奇反應(yīng)的能力。獨特性是發(fā)散思維的最高目標。 　　D多感官性 　　發(fā)散性思維不僅運用視覺思維和聽覺思維，而且也充分利用其他感官接收信息并進行加工。發(fā)散思維還與情感有密切關(guān)系。如果思維者能夠想辦法激發(fā)興趣，產(chǎn)生激情，把信息情緒化，賦予信息以感情色彩，會提高發(fā)散思維的速度與效果。 　　2、逆向思維 　　(1)概念 　　逆向思維是一種比較特殊的思維方式，它的思維取向總是與常人的思維取向相反，比如人棄我取，人進我退，人動我靜，人剛我柔等等。這個世界上不存在絕對的逆向思維模式，當(dāng)一種公認的逆向思維模式被大多數(shù)人掌握并應(yīng)用時，它也就變成了正向思維模式。 　　逆向思維并不是主張人們在思考時違逆常規(guī)，不受限制地胡思亂想，而是訓(xùn)練一種小概率思維模式，即在思維活動中關(guān)注小概率可能性的思維。 　　逆向思維是發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題的重要手段，有助于克服思維定勢的局限性，是決策思維的重要方式。 　　(2)特性 　　A反向性 　　反向性是逆向思維的重要特點，也是逆向思維的出發(fā)點，逆向思維離開了它也就不存在。 　　B異常性 　　逆向思維總是采取特殊的方式來解決問題，這是它的異常性。 　　C“悖論” 　　反向性和異常性的存在，使得逆向思維在實踐中常給人“悖論”的特性。牛頓的物理學(xué)、相對論和量子力學(xué)，其中就包含了對立物共存和互相作用的逆向思維觀念。 　　(3)類別 　　A反向思維 　　通常對普遍接受的信念或做法進行質(zhì)疑，然后察看它的反面是什么。如果對立面是有道理的，那么就朝對立面方向進行。 　　在如下情況下，可以進行反向思維：一是考慮要做某種相反的事情;二是考慮用其對立面來取某物;三是如果意識到別人是錯的，而你是正確的，但你仍然認為對方錯誤的觀點中也有值得肯定的地方。 　　B雅努斯式思維 　　在人的大腦里構(gòu)想或引入事物的正反兩個方面，并使它們同時并存于大腦里，考慮它們之間的關(guān)系，相似之處、正與反、相互作用等，然后創(chuàng)造出新事物。這種雙面思維相當(dāng)艱難，因為它要求保持兩個對立面并存在你的大腦中，是一種大腦技能。 　　C黑格爾式思維 　　采取一種觀念，容納它的反面，然后試著把兩者融合成第三種觀念，即變成一種獨立的新觀念。這種辯證的過程需要三個連續(xù)的步驟：論題、反題以及合題。 　　3、邏輯思維 　　(1)概念 　　邏輯思維是指符合某種人為制定的思維規(guī)則和思維形式的思維方式，我們所說的邏輯思維主要指遵循傳統(tǒng)形式邏輯規(guī)則的思維方式。常稱它為“抽象思維”或“閉上眼睛的思維”。 　　邏輯思維是人腦的一種理性活動，思維主體把感性認識階段獲得的對于事物認識的信息材料抽象成概念，運用概念進行判斷，并按一定邏輯關(guān)系進行推理，從而產(chǎn)生新的認識。邏輯思維具有規(guī)范、嚴密、確定和可重復(fù)的特點。 　　(2)特征 　　概念的特征：內(nèi)涵和外延。 　　判斷的特征：一是判斷必須對事物有所斷定;二是判斷總有真假。 　　推理的特征：演繹推理的邏輯特征是：如果前提真，那么結(jié)論一定真，是必然性推理;非演繹推理的邏輯特征是：雖然前提是真的，但不能保證結(jié)論是真的，是或然性推理。 　　(3)方法 　　A定義 　　是揭示概念內(nèi)涵的邏輯方式。是用簡潔的語詞揭示概念反映的對象特有屬性和本質(zhì)屬性。定義的基本方法是“種差”加最鄰近的“屬”概念。定義的規(guī)則：一是定義概念與被定義概念的外延相同;二是定義不能用否定形式;三是定義不能用比喻;四是不能循環(huán)定義。 　　B劃分 　　是明確概念全部外延的邏輯方法，是將“屬”概念按一定標準分為若干種概念。劃分的邏輯規(guī)則，一是子項外延之和等于母項的外延;二是一個劃分過程只能有一個標準;三是劃分出的子項必須全部列出;四是劃分必須按屬種關(guān)系分層逐級進行，不可以越級。