焦尾琴得名源于(焦尾琴得名源于什么)

古代焦尾琴的得名源于哪里 古代焦尾琴的得名源于什么地方

1、焦尾琴的起源就是它是用一塊經火燒過的梧桐木制作而成的一張琴，因該琴的琴尾部分正好留有一塊燒焦痕跡，從而得名。

2、焦尾琴，是我國古代四大名琴（齊桓公的“號鐘”，楚莊王的“繞梁”，司馬相如的“綠綺”和蔡邕的“焦尾”）之一，這張琴是東漢著名文學家、音樂家蔡邕，也就是蔡文姬的父親所創制的。

古代焦尾琴得名源于

中國古代名琴“焦尾琴”的得名源于琴尾有焦痕。

焦尾琴的起源就是它是用一塊經火燒過的梧桐木制作而成的一張琴，因該琴的琴尾部分正好留有一塊燒焦痕跡，從而得名“焦尾琴”。焦尾琴的制作者名叫蔡邕，是東漢時期的一個歷史人物。蔡邕自少年時期開始便十分博學且見識頗廣，他除了文學、數術方面的才能非常突出之外在音樂方面亦是頗具天賦。

“焦尾”是東漢著名文學家、書法家、音樂家蔡邕 （133－192）親手制作的一張琴：

南朝宋范曄《后漢書·蔡邕傳》：“吳人有燒桐以爨者，邕聞火烈之聲，知其良木，因請而裁為琴，果有美音，而其尾猶焦，故時人名曰焦尾琴焉。”

講的是蔡邕在“亡命江海、遠跡吳會”時，曾于烈火中搶救出一段尚未燒完、聲音異常的梧桐木。他依據木頭的長短、形狀，制成一張七弦琴，果然音質不凡。因琴尾尚留有焦痕，便取名“焦尾”。“焦尾” 以它悅耳的音色和特有的制法揚名四海。

中國古代名琴焦尾琴的得名源于

焦尾琴的起源就是它是用一塊經火燒過的梧桐木制作而成的一張琴，因該琴的琴尾部分正好留有一塊燒焦痕跡，從而得名“焦尾琴”。

焦尾琴的制作者名叫蔡邕，是東漢時期的一個歷史人物。蔡邕自少年時期開始便十分博學且見識頗廣，他除了文學、數術方面的才能非常突出之外在音樂方面亦是頗具天賦。相傳漢恒帝在位期間其侍從就因聽聞蔡邕擅長彈琴而一再要求蔡邕進京為漢恒帝彈琴。最后蔡邕還是在進京途中佯裝生病才得以重新返回家中。

名琴故里

2009年9月26日，中國民族器樂學會會長馮光鈺教授在江蘇省溧陽市舉行以“琴箏絲竹頌中華”為主題的大型民樂盛典音樂會上正式宣布溧陽是中國四大古琴之一焦尾琴的故里。此前，中國民族器樂學會組織專家查檢史料，并在溧陽觀山蔡邕讀書臺一帶實地采集，多方科學考證，確定溧陽就是東漢蔡邕親手制作焦尾琴的地方。

焦尾琴得名來源于 焦尾琴的得名源于什么

1、“焦尾”是東漢著名文學家、書法家、音樂家蔡邕（133－192）親手制作的一張琴。南朝宋范曄《后漢書-蔡邕傳》：“吳人有燒桐以爨者，邕聞火烈之聲，知其良木，因請而裁為琴，果有美音，而其尾猶焦，故時人名曰焦尾琴焉。”講的是蔡邕在“亡命江海、遠跡吳會”時，曾于烈火中搶救出一段尚未燒完、聲音異常的梧桐木。他依據木頭的長短、形狀，制成一張七弦琴，果然音質不凡。因琴尾尚留有焦痕，便取名“焦尾”。“焦尾”以它悅耳的音色和特有的制法揚名四海。

2、漢末，蔡邕慘遭殺害后，“焦尾”琴仍完好地保存在皇家內庫之中。三百多年后，齊明帝在位時，為了欣賞古琴高手王仲雄的超人琴藝，特命人取出存放多年的“焦尾”琴，命王仲雄演奏。王仲雄連續彈奏了五日，并即興創作了《懊惱曲》獻給明帝。到了明朝，崐山人王逢年還收藏著蔡邕制造的這張焦尾琴。西晉傅玄《琴賦序》：“齊桓公有鳴琴曰號鐘，楚莊有鳴琴曰繞梁，中世司馬相如有綠綺，蔡邕有焦尾，皆名器也。

3、、如鐘聲激蕩的“號鐘”曾為俞伯牙覓得知音，最終成為齊桓公的愛物；如孤雁長鳴、余音不絕的“繞梁”像美女一樣無辜，它因迷得楚莊王不理朝政，最后落得個被捶為數段的下場；“綠綺”最浪漫多情，它曾伴著司馬相如向卓文君示愛，促成一段千古佳話；最悲壯也最幸運的是“焦尾”，當它作為一截桐木在烈火中哭泣尖叫，即將爆裂的時候，恰被正亡命江湖的蔡邕發現，蔡邕于烈火中搶出，重新賦它以琴體生命。

焦尾琴的得名源于?

焦尾琴的得名源于琴尾有焦痕。
在司馬相如爐火純青的琴藝下，綠綺琴的絕妙之處被其淋漓盡致的演繹，成為千古流芳的佳話。第四是東漢音樂家蔡邕的焦尾琴，與其它幾個不同的是，這把琴由蔡邕親手制作而成，因在制作時琴尾留有焦痕而得名。
焦尾琴后來成為我國歷史上著名的四大名琴之一，流芳百世，見之有幸。蔡邕不僅擅斫琴，還彈琴絕妙、擅琴學理論。

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1、焦尾琴的典故最早出自《后漢書·蔡邕傳》。相傳漢代音樂家蔡邕，從火中搶救出一段尚未燒完、聲音異常的桐木,制成一把琴。因琴尾留有焦痕，就取名“焦尾”。它與綠綺、繞梁、號鐘并稱古代四大名琴。

2、蔡邕親自動手，將這塊木頭精雕細刻一番，做了一張古琴。經過精心的設計，他將燒焦了的一端作古琴的琴尾。做好之后一看，這張琴造型十分雅致，頗有風格，不同一般。蔡邕把這張琴叫“焦尾琴”。彈奏起來，音質很優美，別有神韻。消息傳開，焦尾琴很快成了當時有名的琴。蔡邕視為千金難買的寶物，再三囑咐的女兒不要隨便動這張琴，免得損壞。后來人們照蔡邕的方法制作這種琴，都被稱為“焦尾琴”。