經(jīng)驗(yàn)(經(jīng)驗(yàn)神方)

經(jīng)驗(yàn)是什么意思啊

所謂社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，是指社會(huì)適應(yīng)能力，和對(duì)社會(huì)生活及各種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中所遇到的問(wèn)題，能有及時(shí)做出正確的決策，或有相應(yīng)解決問(wèn)題的意識(shí)和能力。

工作經(jīng)驗(yàn)其實(shí)還是很有用的，現(xiàn)在工作無(wú)非就是生產(chǎn)和銷(xiāo)售這兩方面，那么生產(chǎn)這塊有經(jīng)驗(yàn)的就是技術(shù)這塊，工作的時(shí)間比較長(zhǎng)那么技術(shù)就會(huì)好一點(diǎn)，但是這個(gè)是比較好彌補(bǔ)的，另外的就是銷(xiāo)售這塊，對(duì)于銷(xiāo)售來(lái)說(shuō)，工作經(jīng)驗(yàn)就顯得很重要了，對(duì)于見(jiàn)什么樣的人說(shuō)什么樣的話(huà)，新人和有經(jīng)驗(yàn)的人所說(shuō)和所做就不會(huì)一樣，有經(jīng)驗(yàn)的人會(huì)對(duì)一件事情會(huì)更成熟。

工作經(jīng)驗(yàn)是在面試應(yīng)聘時(shí)的絕對(duì)優(yōu)勢(shì)，文憑再高，沒(méi)經(jīng)驗(yàn)，HR無(wú)從判斷，只會(huì)當(dāng)小白，怎么為自己爭(zhēng)取有利條件，工作是雙向選擇的。不論是應(yīng)聘普通的職位，還是中高級(jí)職位，求職者總會(huì)被問(wèn)到過(guò)去的工作經(jīng)歷。哪怕簡(jiǎn)歷上已將過(guò)往工作經(jīng)歷詳細(xì)列出，面試官還是會(huì)讓我們重復(fù)一遍，并就某些細(xì)節(jié)進(jìn)行“盤(pán)問(wèn)”。面試的大半時(shí)間都花費(fèi)在“工作經(jīng)歷”相關(guān)的問(wèn)題上，而且不少企業(yè)都是如此。

經(jīng)驗(yàn)的意思解釋 經(jīng)驗(yàn)造句 近義詞反義詞

經(jīng)驗(yàn)的意思： [jīngyàn]

1.指感性經(jīng)驗(yàn)，即人們?cè)趯?shí)踐基礎(chǔ)上獲得的對(duì)客觀(guān)現(xiàn)實(shí)的感性認(rèn)識(shí)。是一切認(rèn)識(shí)的起點(diǎn)。

2.指對(duì)于感性經(jīng)驗(yàn)所進(jìn)行的概括和總結(jié)。

3.指直接接觸客觀(guān)事物的過(guò)程。

經(jīng)驗(yàn)百科解釋?zhuān)?

從多次實(shí)踐中得到的知識(shí)或技能；人的親身經(jīng)歷。

經(jīng)驗(yàn)的詳細(xì)解釋?zhuān)? 經(jīng)驗(yàn) [jīng yàn]

效驗(yàn)；驗(yàn)證。

晉 陶潛 《搜神后記》卷二：“ 高平 郗超 ……得重病。 盧江 杜愆 少就外祖 郭璞 學(xué)《易》卜，頗有經(jīng)驗(yàn)。 超 令試占之，卦成，不愆。”《西游記》第二六回：“菩薩道：‘我這凈瓶底的‘甘露水’，善治得仙樹(shù)靈苗。’ 行者 道：‘可曾經(jīng)驗(yàn)過(guò)么？’菩薩道：‘經(jīng)驗(yàn)過(guò)的。’ 行者 問(wèn)：‘有何經(jīng)驗(yàn)？’”

親身經(jīng)歷過(guò)。

《紅樓夢(mèng)》第四二回：“雖然住了兩三天，日子卻不多，把古往今來(lái)沒(méi)見(jiàn)過(guò)的，沒(méi)吃過(guò)的，沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)的，都經(jīng)驗(yàn)過(guò)了。” 魯迅 《二心集·答北斗雜志社問(wèn)》：“不過(guò)高情難卻，所以只得將自己所經(jīng)驗(yàn)的瑣事寫(xiě)一點(diǎn)在下面。” 茅盾 《追求》三：“自殺不成而反多經(jīng)驗(yàn)了痛苦。”

感性經(jīng)驗(yàn)。哲學(xué)上指人們?cè)谕陀^(guān)事物直接接觸的過(guò)程中通過(guò)感覺(jué)器官獲得的關(guān)于客觀(guān)事物的現(xiàn)象和外部聯(lián)系的認(rèn)識(shí)。辯證唯物主義認(rèn)為，經(jīng)驗(yàn)是在社會(huì)實(shí)踐中產(chǎn)生的，是客觀(guān)事物在人們頭腦中的反映，是認(rèn)識(shí)的開(kāi)端。但經(jīng)驗(yàn)有待于深化，有待上升到理論。在日常生活中，亦指對(duì)感性經(jīng)驗(yàn)所進(jìn)行的概括總結(jié)，或指直接接觸客觀(guān)事物的過(guò)程。

經(jīng)驗(yàn)的近義詞： 閱歷，體會(huì)，體味，經(jīng)歷，履歷，教訓(xùn)，體驗(yàn) 經(jīng)驗(yàn)的反義詞： 無(wú)知，教訓(xùn) 經(jīng)驗(yàn)造句：

1、學(xué)習(xí)外國(guó)的經(jīng)驗(yàn)，要結(jié)合中國(guó)的國(guó)情，不能抄襲別人的做法。

2、有經(jīng)驗(yàn)的農(nóng)民根據(jù)莊稼的長(zhǎng)勢(shì)可以推測(cè)出秋天的收成。

3、每個(gè)同學(xué)都講了自己的點(diǎn)滴體會(huì)，合起來(lái)就是很豐富的經(jīng)驗(yàn)。

4、爺爺在長(zhǎng)期的醫(yī)療實(shí)踐中積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)。

5、期末，老師們互相交流工作經(jīng)驗(yàn)。

6、張老師在多年的教學(xué)工作中取得了豐富的經(jīng)驗(yàn)。

7、姐姐剛參加教育工作，熱情很高，但是缺乏經(jīng)驗(yàn)。

8、年輕人經(jīng)驗(yàn)不足，工作中難免出現(xiàn)差錯(cuò)。

9、司令員指揮戰(zhàn)斗非常老練，不愧是經(jīng)驗(yàn)豐富的老將軍。

10、這樣的事情，同學(xué)們從來(lái)沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)過(guò)。

11、王老師教學(xué)經(jīng)驗(yàn)豐富，講起課來(lái)得心應(yīng)手。

12、要注意學(xué)習(xí)外界的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，不能閉關(guān)自守，夜郎自大。

13、學(xué)校組織教師交流工作經(jīng)驗(yàn)，推動(dòng)教學(xué)改革。

14、要認(rèn)真總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，防止類(lèi)似事故再次發(fā)生。

15、有些年輕人缺乏實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，看問(wèn)題往往比較幼稚。

16、生活常識(shí)是生活中常用的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。

17、挫折和失敗給了我們很多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。

18、要善于從失敗中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，吸取教訓(xùn)。

19、在教育研討會(huì)上，她以自己多年實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，批評(píng)了生搬硬套外國(guó)教育理論的片面作法。

20、青年們經(jīng)驗(yàn)不夠豐富，對(duì)于他們的作品采取求全責(zé)備的做法是不對(duì)的。

什么叫做經(jīng)驗(yàn)

經(jīng)驗(yàn)是指人們?cè)谕陀^(guān)事物直接接觸的過(guò)程中，通過(guò)感覺(jué)器官獲得的關(guān)于客觀(guān)事物的現(xiàn)象和外部聯(lián)系的認(rèn)識(shí)。辯證唯物主義認(rèn)為，經(jīng)驗(yàn)是在社會(huì)實(shí)踐中產(chǎn)生 的，他是客觀(guān)事物在人們頭腦中的反應(yīng)也是認(rèn)識(shí)的開(kāi)端 。經(jīng)驗(yàn)有待于深化，有待于上升到理論。

經(jīng)驗(yàn)是什么意思

經(jīng)驗(yàn)的意思：①（名）通過(guò)實(shí)踐得來(lái)的知識(shí)或技能。②（動(dòng)）經(jīng)歷。

【拼音】[ jīng yàn ]

【例句】學(xué)習(xí)外國(guó)的經(jīng)驗(yàn)，要結(jié)合中國(guó)的國(guó)情，不能抄襲別人的做法。

【近義詞】閱歷、體會(huì)、經(jīng)歷、履歷、教訓(xùn)、體驗(yàn)

【反義詞】無(wú)知、教訓(xùn)

經(jīng)驗(yàn)的近義詞

履歷

【拼音】[ lǚ lì ]

【解釋】（名）①個(gè)人的經(jīng)歷。②記載履歷的文件。

【近義詞】經(jīng)歷、體驗(yàn)、經(jīng)驗(yàn)、資歷、閱歷、體檢、簡(jiǎn)歷

閱歷

【拼音】[ yuè lì ]

【解釋】①（動(dòng)）親身經(jīng)驗(yàn)過(guò)；經(jīng)歷過(guò)：～過(guò)很多事。②（名）由經(jīng)歷得來(lái)的知識(shí)：～豐富。

【近義詞】經(jīng)歷、體驗(yàn)、履歷、經(jīng)驗(yàn)、資歷、眼界

什么是經(jīng)驗(yàn)，有什么用

經(jīng)驗(yàn)，在哲學(xué)上指人們?cè)谕陀^(guān)事物直接接觸的過(guò)程中通過(guò)感覺(jué)器官獲得的關(guān)于客觀(guān)事物的現(xiàn)象和外部聯(lián)系的認(rèn)識(shí)。辯證唯物主義認(rèn)為，經(jīng)驗(yàn)是在社會(huì)實(shí)踐中產(chǎn)生的，它是客觀(guān)事物在人們頭腦中的反映，也是認(rèn)識(shí)的開(kāi)端。經(jīng)驗(yàn)有待于深化，有待上升到理論，理論源于實(shí)踐，實(shí)踐又檢驗(yàn)理論，循環(huán)往復(fù)，不斷演化。在日常生活中，亦指對(duì)感性經(jīng)驗(yàn)所進(jìn)行的概括總結(jié)，或指直接接觸客觀(guān)事物的過(guò)程。