芥子納須彌(芥子納須彌,須彌藏芥子什么意思)

芥子納須彌什么意思?

須彌納芥子意思是指微小的芥子中能容納巨大的須彌山。喻諸相皆非真,巨細可以相容。也可以用作形容萬物之間沒有絕對的大小關系。

佛門和世俗社會是相通的，就像芥子和須彌山可以互相包容一樣。芥為蔬菜，子如粟粒，佛家以“芥子”比喻極為微小。須彌山原為印度神話中的山名，后為佛教所用，指帝釋天、四大天王等居所，其高八萬四千由旬，佛家以“須彌山”比喻極為巨大。

南朝齊代，婺州義烏縣(今浙江金華)出了個很有名的居士，名叫傅翕。他用佛經中“芥子納須彌”之深義，敷演句偈，說得極為生動、形象：

須彌芥子父，芥子須彌爺。山水坦然平，敲冰來煮茶。

傅翕此詩，妙理深遠，至誠懇切，以自己對佛法的理解，勸人回復到自然本原的境地，從而得到真正的解脫。

芥子納須彌是什么意思

芥子須彌的意思是微小的芥子中能容納巨大的須彌山。是一個佛教用語，比喻諸相皆非真，巨細可以相容。也可以用作形容萬物之間沒有絕對的大小關系。有時要從事物表面說，有時要從道理上去領會。

出自南唐泉州招慶寺的僧人《祖堂集·歸宗和尚》：“須彌納芥子，芥子納須彌。”釋義：須彌山能容納小小的芥子，小小的芥子也能容納一座須彌山。

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芥子與須彌，在佛教中是形容物質最小與最大的兩個單位。當然，這是不鉆牛角尖的說法，因為如果硬說要物質的最小，經典里面還有微塵與極微塵等等。只是，作為一種普遍概念，芥子已經充分表達了它的小，或者比極微塵更具形象的給人以物質概念，須彌亦然。

認識度有多長，眼光有多遠，世界的邊就有多寬，以惡心度人善念，善念也是惡，因此，無論好惡美丑狹小，只待于我們一心，從心性層面看，我們本身就是世界，世界與我不一不異。

這里所要顯示的是一種圓融的思維方法，事物大小相容，長短相依，那么生活中又何必斤斤計較某些是非曲直，放下固執的本位思維，風幡本不動，動者是我心。因心起念而有善惡，換個思維模式，站在本質上看問題，許多煩惱當下就可以迎刃而解的。

參考資料來源：百度百科—芥子須彌

芥子納須彌，須彌納芥子什么意思？

芥子納須彌，須彌納芥子意思是指微小的芥子中能容納巨大的須彌山。喻諸相皆非真，巨細可以相容。也可以用作形容萬物之間沒有絕對的大小關系。

有時要從事物表面說,有時要從道理上去領會。偌大一個須彌山塞進一粒小小的菜籽之中剛剛合適。形容佛法無邊，神通廣大。也形容詩文波詭變幻，才思出眾。

出處：《祖堂集·歸宗和尚》

佛門和世俗社會是相通的，就像芥子和須彌山可以互相包容一樣。芥為蔬菜，子如粟粒，佛家以“芥子”比喻極為微小。須彌山原為印度神話中的山名，后為佛教所用，指帝釋天、四大天王等居所，其高八萬四千由旬，佛家以“須彌山”比喻極為巨大。

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典故：芥子納須彌

唐朝江州刺史李渤問智常禪師："佛經上所講的'須彌藏芥子，芥子納須彌'未免失之玄奇了，小小的芥子怎么可能容納那么大的一座須彌山呢？"

智常禪師聞言而笑，問他："人家說你讀書破萬卷，可有這回事？"

"當然有！"李渤一派得意洋洋。

"那么你讀過的萬卷書如今何在？"

李渤抬手指著腦袋說："都在這里了！"

智常禪師合十微笑："奇怪了，我看你的頭顱只有一粒椰子那么大，怎么可能裝得下萬卷書？"

李渤聽了，當下恍然大悟：原來事物本無大小的分別，所大所小都生于人心。

參考資料來源：百度百科-芥子須彌

參考資料來源：百度百科-須彌芥子

佛經上說：“須彌藏芥子，芥子納須彌”什么意思？（最好詳細點）

意思是巨大的須彌山含有許多微小的芥子，同時微小的芥子中能容納巨大的須彌山。旨在表達這個世界，大與小是相對的，得與失也是如此，大中有小，小中有大，得中有失，失中也會有得。

正如歷史上一句話，叫“塞翁失馬，焉知非福。”在人生中，需要看淡名利，懂得放下，自然心量也會更廣闊，心中的世界也會更精彩。

對于“須彌藏芥子，芥子納須彌”這句話的理解

一、學習佛教要懂得辯證思維

近代歐陽競無與太虛法師之爭，從不同的角度，讓我們對佛教有一個更加深刻的認識。他們只是看問題的角度不同，其實給我們的思考是一樣的，那就是對佛教要用辯證的思維去認識。

二、人的視野決定人的成就

一個人的心胸其實就如芥子，雖看上去很小，但一座須彌山也能藏得下。因此，我們不管是學習佛教，還是其他生活學習，我們要有包容世間一切的度量。每個人只要有足夠的氣度，心中就能包容萬物，那你的成就自然也如須彌。

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“須彌藏芥子，芥子納須彌”故事

白鹿洞書院，是我國歷史上一所非常著名的書院，唐代的李渤兄弟曾隱居于此讀書。李渤養有一只白鹿，終日相隨，故人稱白鹿先生。后來李渤就任江州刺史，在修建亭臺樓閣，疏引山泉，種植花木，成為一處游覽勝地。

有一次他問智常禪師道：“佛經說‘須彌藏芥子，芥子納須彌，’未免失之玄奇了，小小的芥子，怎么可能容納那么大的一座須彌山呢？是在騙人吧？”禪師聽后笑著問道：“人家說你涉獵書籍逾萬，人稱李萬卷，可有這回事？”“當然！我讀過的書豈止萬卷！”李渤得意洋洋地回答。

禪師問，“那么你讀過的萬卷書如今何在？”李渤指著頭說：“都在這里啊！”禪師問：“奇怪，你的頭顱只有一顆椰子這么大，如何將那萬冊書卷放進這小小的腦袋里去呢？莫非你也騙人嗎？”李渤聽后，腦中轟然一聲，當下心中大悟。

芥子納須彌，須彌納芥子什么意思

解釋：一切的禪理，有時從事上去說明，有時從理上去解釋。所以，要知道宇宙世間，事上有理，理中有事；須彌藏芥子是事實，芥子納須彌是禪理。如果能明白理事本無障礙，那么這就是游刃有余地理解禪理了。其實須彌、芥子都是個比喻，主要是來開發吾人智慧，去認識“自心”。

出處：《祖堂集·歸宗和尚》：“師教中有言：須彌納芥子，芥子納須彌。須彌納芥子時人不疑，芥子納須彌莫成妄語不？”

應用：

相傳佛宗貝葉上常刻有這樣一詩:" 一花一念無量劫,大千俱在一毫端,我納須彌入芥子,明悟四諦證涅槃."其中芥子須彌一句闡述的就是學無止境.融會貫通的佛理.后世可在創作中用作相同的含義.

佛經上說：須彌藏芥子，芥子納須彌。是什么意思？

芥子是非常小的植物種子，須彌是此界最高大的山峰。佛法非常辯證，真空妙有，理事無礙、事事無礙。象芥子一樣大的空間，也能夠容下須彌山；不僅僅能夠容下須彌山，還能容下三千大千世界。佛法注重實踐，這是實證境界，非理論空談。

唐朝江州刺使李渤，有一次問智常禪師：“佛經上所說的‘須彌藏芥子，芥子納須彌’，我看未免太玄妙離奇了，小小的芥子，怎么能容納那么大的一座須彌山呢？這實在是太不懂常識了，是在騙人吧？”

智常禪師聽了李渤的話后，輕輕一笑，轉而問：“人家說你‘讀書破萬卷’，是否真有這么回事呢？”

“當然了！當然了！我何止讀書破萬卷啊？”李渤顯出一派得意洋洋的樣子。

“那么你度過的萬卷書現在都保存在哪里呢？”智常禪師順著話題問李渤。

李渤抬手指著頭腦說：“當然都保存在這里了。”

智常禪師說：“奇怪，我看你的頭顱只有椰子那么大，怎么可能裝得下萬卷書呢？莫非你也在騙人嗎？” 李渤聽了之后，立即恍然大悟，豁然開朗。

一切的禪理，有時從事上去說明，有時從理上去解釋。所以，要知道宇宙世間，事上有理，理中有事；須彌藏芥子是事實，芥子納須彌是禪理。如果能明白理事本無障礙，那么這就是游刃有余地理解禪理了。

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須彌芥子

“須彌”一詞原是梵文音譯，相傳是古印度神話中的名山，在佛經中也稱為“曼陀羅”。 同時這個須彌山在佛教中極具意義，它又稱須彌樓、曼陀羅，是古印度神話傳說中的名山。據佛教觀念，它是諸山之王，世界的中心，為佛家的宇宙觀。

而“芥子”是芥菜的種子，有白、黃、黑之品種。芥子，極其微小。“須彌芥子”，言偌大的須彌山納于芥子之中，暗喻佛法之精妙，無處不在。

芥子須彌

芥子須彌是一個佛教用語，指微小的芥子中能容納巨大的須彌山。喻諸相皆非真，巨細可以相容。也可以用作形容萬物之間沒有絕對的大小關系.有時要從事物表面說,有時要從道理上去領會。

參考資料來源：百度百科-須彌芥子

百度百科-芥子須彌