樂府雙壁指的是(樂府雙璧指的是啥)

樂府雙璧指的是

樂府雙璧是漢樂府詩《孔雀東南飛》和北朝民歌《木蘭詩》的合稱。樂府是指這兩首詩的詩體，雙壁是對這首詩的美譽。

樂府雙璧都是敘事長詩，以其深刻的社會思想意義和極高的藝術成就，為歷代文人所推崇。

擴展資料：

《孔雀東南飛》

《孔雀東南飛》取材于東漢獻帝年間發生在廬江郡（今安徽懷寧、潛山一帶）的一樁婚姻悲劇。原題為《古詩為焦仲卿妻作》，因詩的首句為孔雀東南飛，五里一徘徊，故又有此名。它主要講述了焦仲卿、劉蘭芝夫婦被迫分離并雙雙自殺的故事，控訴了封建禮教的殘酷無情，歌頌了焦劉夫婦的真摯感情和反抗精神。

《木蘭詩》

《木蘭詩》是一首由宋朝郭茂倩《樂府詩集》歸入《橫吹曲辭梁鼓角橫吹曲》中的長篇敘事詩。該詩講述了一個叫木蘭的女孩，女扮男裝，替父從軍，在戰場上建立功勛，回朝后不愿作官，只求回家團聚的故事。此詩熱情贊揚了這位女子勇敢善良的品質、保家衛國的熱情和英勇無畏的精神。

全詩以人物問答及鋪陳、排比、對偶、互文等手法描述人物情態，刻畫人物心理，生動細致，神氣躍然，使作品具有強烈的藝術感染力。

樂府雙璧指的是什么？

樂府雙璧指的是《孔雀東南飛》和《木蘭詩》。

漢樂府詩《孔雀東南飛》和北朝民歌《木蘭詩》合稱為“樂府雙璧”。這兩首詩歌都是敘事長詩，以其深刻的社會思想意義和極高的藝術成就，為歷代文人所推崇。

《木蘭詩》又名《木蘭辭》，是北朝民歌；《孔雀東南飛》又名《古詩為焦仲卿妻作》，是漢代古樂府民歌杰作之一，也是現存下來的最早的一首長篇敘事詩。《孔雀東南飛》取材于東漢獻帝年間發生在廬江郡的一樁婚姻悲劇。

樂府雙璧的意義：

《孔雀東南飛》通過劉蘭芝與焦仲卿這對恩愛夫婦的愛情悲劇，控訴了封建禮教、家長統治和門閥觀念的罪惡，表達了青年男女要求婚姻愛情自主的合理愿望。

女主人公劉蘭芝對愛情忠貞不二，她對封建勢力和封建禮教所作的不妥協的斗爭，使她成為文學史上富有叛逆色彩的婦女形象，為后來的青年男女所傳頌。

《木蘭詩》繁簡安排極具匠心，雖然寫的是戰爭題材，但著墨較多的卻是生活場景和兒女情態，富有生活氣息。詩中以人物問答來刻畫人物心理，生動細致；以眾多的鋪陳排比來描述行為情態，神氣躍然；以風趣的比喻來收束全詩，令人回味。這就使作品具有強烈的藝術感染力。

“樂府雙璧”指的是 、 。

樂府雙璧指的是漢樂府詩《孔雀東南飛》和北朝民歌《木蘭詩》。其中的《孔雀東南飛》是漢代古樂府民歌杰作之一，也是現存下來的最早的一首長篇敘事詩。取材于東漢獻帝年間發生在廬江郡（今屬安徽省）的一樁婚姻悲劇。

北朝民歌《木蘭詩》是我國南北朝時期北方的一首長篇敘事民歌，記述了木蘭女扮男裝，代父從軍的故事。這兩首詩歌都是敘事長詩，以其深刻的社會思想意義和極高的藝術成就，為歷代文人所推崇。

《孔雀東南飛》背景：

1、創作背景：

《孔雀東南飛》的寫作年代，歷來有所爭論。根據此詩“小序”，應是漢末建安時代的作品，故屬“漢樂府”范圍。

2、故事背景：

故事背景是漢武帝時，所推崇“罷黜百家，獨尊儒術”儒家的倫理綱常逐漸占據了統治地位，并發展到了相當完備嚴密的程度。在這一時代氛圍里，在焦母的淫威下，焦仲卿敢于站在劉蘭芝一邊，表現出與蘭芝“結發同枕席，黃泉共為友”的堅決態度。

以上內容參考百度百科-孔雀東南飛、百度百科-樂府雙璧

我國古代的樂府雙璧是指

樂府雙璧指的是：《孔雀東南飛》和《木蘭詩》，是古樂府民歌中最著名的兩大代表作，是樂府詩的兩顆璀璨的明珠。

《孔雀東南飛》是中國文學史上第一部長篇敘事詩，也是樂府詩發展史上的高峰之作。《孔雀東南飛》故事繁簡剪裁得當，人物刻畫栩栩如生，不僅塑造了焦劉夫婦心心相印、堅貞不屈的形象，也把焦母的頑固和劉兄的蠻橫刻畫得入木三分。

《木蘭詩》是中國南北朝時期北方的一首長篇敘事民歌，也是一篇樂府詩。它記述了木蘭女扮男裝，代父從軍，征戰沙場，凱旋回朝，建功受封，辭官還家的故事，充滿傳奇色彩。此詩產生于民間，在長期流傳過程中，有經后代文人潤色的痕跡，但基本上還是保存了民歌易記易誦的特色。

擴展資料：

樂府特色：

樂府多屬民間歌辭，語言樸實自然，回旋反復，形象鮮明，音調和諧，文字活潑，保持了口語的真面目，有音無義的字也一并保留。另一特色，是敘事詩的逐步發展，描寫深刻，敘事詳盡，情節較完整，人物形象較具體生動，并出現符合人物性格的對白，以及用對白推動情節。

古代樂府雙璧指的是哪兩個

樂府雙璧指的是漢樂府詩《孔雀東南飛》和北朝民歌《木蘭詩》。這兩首詩歌都是敘事長詩，以其深刻的社會思想意義和極高的藝術成就，為歷代文人所推崇。

樂府雙璧指的是

1樂府雙壁一般指樂府雙璧
漢樂府詩《孔雀東南飛》和北朝民歌《木蘭詩》合稱為“樂府雙璧”。這兩首詩歌都是敘事長詩，以其深刻的社會思想意義和極高的藝術成就，為歷代文人所推崇。明人胡應麟《詩藪》中說：“五言之贍，極于《焦仲卿妻》；雜言之贍，極于《木蘭》。”《木蘭詩》又名《木蘭辭》，是北朝民歌；《孔雀東南飛》又名《古詩為焦仲卿妻作》，是漢代古樂 府民歌杰作之一，也是現存下來的最早的一首長篇敘事詩。《孔雀東南飛》取材于東漢獻帝年間發生在廬江郡（今屬安徽省）的一樁婚姻悲劇。

2樂府雙璧介紹
《木蘭詩》記述了木蘭女扮男裝替父從軍，征戰沙場凱旋回朝，建功受封辭官還鄉的故事，充滿傳奇色彩。約作于北魏遷都洛陽以后。《孔雀東南飛》則敘述的是劉蘭芝和焦仲卿之間蕩氣回腸的生死之戀。善良而勤勞的劉蘭芝與焦仲卿結婚后，夫妻倆互敬互愛，焦母卻看兒媳不順眼，威逼焦仲卿將她驅逐。焦仲卿迫于母命，無奈只得勸說蘭芝暫避娘家。誰知蘭芝回到娘家后，哥哥逼她改嫁太守的兒子。最后二人雙雙履行“黃泉下相見”之約，為愛殉情而死。

3《木蘭辭》
唧唧復唧唧，木蘭當戶織。不聞機杼聲，唯聞女嘆息。問女何所思？問女何所憶？

女亦無所思，女亦無所憶。

昨夜見軍帖，可汗大點兵，軍書十二卷，卷卷有爺名。

阿爺無大兒，木蘭無長兄，愿為市鞍馬，從此替爺征。

東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長鞭。旦辭爺娘去，暮宿黃河邊。

不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺。旦辭黃河去，暮至黑山頭。不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾。

萬里赴戎機，關山度若飛。朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。將軍百戰死，壯士十年歸。

歸來見天子，天子坐明堂。策勛十二轉，賞賜百千強。可汗問所欲，“木蘭不用尚書郎，愿馳千里足，送兒還故鄉。”

爺娘聞女來，出郭相扶將。阿姊聞妹來，當戶理紅妝。小弟聞姊來，磨刀霍霍向豬羊。開我東閣門，坐我西閣床。脫我戰時袍，著我舊時裳。當窗理云鬢，對鏡貼花黃。出門看伙伴，伙伴皆驚忙。同行十二年，不知木蘭是女郎。

“雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離；雙兔傍地走，安能辨我是雄雌！”

《木蘭辭》敘事明了，語言淺白，娓娓道出了一個女孩兒的傳奇故事：一個女孩子，在年邁的父親接到從軍令后，毅然女扮男裝替父從軍，奔赴沙場，多年的戎馬生涯漫長而艱苦，“將軍百戰死，壯士十年歸”，當告別九死一生的疆場，得到了天子的獎勵，非常意外而動人的事情發生了，木蘭辭去了一切官爵與利祿，唯一愿望是回家鄉。終于回家了，欣見久別重逢的親人。最戲劇性的場面出現了，當木蘭脫去戰袍，穿上自己的女兒裝，出門招呼送她回故里的伙伴，伙伴個個驚呆了，原來他們朝夕相處的木蘭是個女孩兒！

樂府雙璧指的是誰和誰

“樂府雙璧”是《木蘭詩》和《孔雀東南飛》的合稱,漢代古樂府民歌（漢樂府）中最著名的兩大代表作.不是指人.
《孔雀東南飛》又名《古詩為焦仲卿妻作》,是漢代古樂 府民歌杰作之一,也是現存下來的最早的一首長篇敘事詩.《孔雀東南飛》原為民間歌曲,可能經過后代文人的加工潤色.《孔雀東南飛》取材于東漢獻帝年間發生在廬江郡（今屬安徽省）的一樁婚姻悲劇.
《木蘭詩》又名《木蘭辭》,是北朝民歌.《木蘭詩》是我國南北朝時期北方的一首長篇敘事民歌,記述了木蘭女扮男裝,代父從軍,征戰沙場,凱旋回朝,建功受封,辭官還家的故事