恐怖組織產生的根源是？
在當今，恐怖主義盛行并不偶然，從它的產生、發展到引人關注，與國際政治、經濟和文化的發展等均有著復雜的關系。
首先，恐怖主義泛濫，是宗教沖突加劇的結果。在這幾年中，影響最大的無疑是伊斯蘭原教旨主義。伊斯蘭原教旨主義又稱“伊斯蘭復興運動”，是教斯蘭教中一股極端保守的宗教勢力。隨著信息產業的發展，西方文化開始滲透進了一些穆斯林國家，諸如基督教等各種非伊斯蘭的宗教的教義也得以進入這些穆斯林為主的國家；這時，那些極端的原教旨主義分子對此無法接受，他們極力反對非穆斯林文化的異端邪說，號召全面實現政治、經濟以及社會生活的“伊斯蘭化”。
其次，在許多國家不斷存在著恐怖主義得以滋生的新土壤。在不少國家，貧富懸殊，社會不公，種族岐視，各種社會矛盾日益突出，加上經濟的衰退以及失業等原因，許多年輕人希望與現實抗爭而不斷以恐怖事件來宣泄。
此外，許多民族矛盾并未獲得很好的解決。在巴以之間，由于以色列新政府推行的是強硬的對巴路線，因而巴以之間的相互報復的事件層出不窮，這導致處于弱勢群體的巴勒斯坦少數激進組織以自殺性恐怖事件來報復以軍士兵的狂轟爛炸。在西班牙北部地區，由于巴斯克分離分子一直要求成立一個獨立的國家，因而在未得到滿足之后，屢屢制造諸如爆炸等恐怖事件。在斯里蘭卡以及印尼，都存在著類似的情況。
最后，不能不提到，高科技的發展，現代科技知識的普及，也是新型恐怖活動產生的一個不可忽視的重要原因。自90年代以來，隨著新科技革命的發展，恐怖分子也開始采取高科技手段來制造恐怖暴力事件，從而使人們更加難以防范。
恐怖組織產生的根源是？
在當今，恐怖主義盛行并不偶然，從它的產生、發展到引人關注，與國際政治、經濟和文化的發展等均有著復雜的關系。
首先，恐怖主義泛濫，是宗教沖突加劇的結果。在這幾年中，影響最大的無疑是伊斯蘭原教旨主義。伊斯蘭原教旨主義又稱“伊斯蘭復興運動”，是教斯蘭教中一股極端保守的宗教勢力。隨著信息產業的發展，西方文化開始滲透進了一些穆斯林國家，諸如基督教等各種非伊斯蘭的宗教的教義也得以進入這些穆斯林為主的國家；這時，那些極端的原教旨主義分子對此無法接受，他們極力反對非穆斯林文化的異端邪說，號召全面實現政治、經濟以及社會生活的“伊斯蘭化”。
其次，在許多國家不斷存在著恐怖主義得以滋生的新土壤。在不少國家，貧富懸殊，社會不公，種族岐視，各種社會矛盾日益突出，加上經濟的衰退以及失業等原因，許多年輕人希望與現實抗爭而不斷以恐怖事件來宣泄。
此外，許多民族矛盾并未獲得很好的解決。在巴以之間，由于以色列新政府推行的是強硬的對巴路線，因而巴以之間的相互報復的事件層出不窮，這導致處于弱勢群體的巴勒斯坦少數激進組織以自殺性恐怖事件來報復以軍士兵的狂轟爛炸。在西班牙北部地區，由于巴斯克分離分子一直要求成立一個獨立的國家，因而在未得到滿足之后，屢屢制造諸如爆炸等恐怖事件。在斯里蘭卡以及印尼，都存在著類似的情況。
最后，不能不提到，高科技的發展，現代科技知識的普及，也是新型恐怖活動產生的一個不可忽視的重要原因。自90年代以來，隨著新科技革命的發展，恐怖分子也開始采取高科技手段來制造恐怖暴力事件，從而使人們更加難以防范。
恐怖組織產生的根源是？
在當今，恐怖主義盛行并不偶然，從它的產生、發展到引人關注，與國際政治、經濟和文化的發展等均有著復雜的關系。
首先，恐怖主義泛濫，是宗教沖突加劇的結果。在這幾年中，影響最大的無疑是伊斯蘭原教旨主義。伊斯蘭原教旨主義又稱“伊斯蘭復興運動”，是教斯蘭教中一股極端保守的宗教勢力。隨著信息產業的發展，西方文化開始滲透進了一些穆斯林國家，諸如基督教等各種非伊斯蘭的宗教的教義也得以進入這些穆斯林為主的國家；這時，那些極端的原教旨主義分子對此無法接受，他們極力反對非穆斯林文化的異端邪說，號召全面實現政治、經濟以及社會生活的“伊斯蘭化”。
其次，在許多國家不斷存在著恐怖主義得以滋生的新土壤。在不少國家，貧富懸殊，社會不公，種族岐視，各種社會矛盾日益突出，加上經濟的衰退以及失業等原因，許多年輕人希望與現實抗爭而不斷以恐怖事件來宣泄。
此外，許多民族矛盾并未獲得很好的解決。在巴以之間，由于以色列新政府推行的是強硬的對巴路線，因而巴以之間的相互報復的事件層出不窮，這導致處于弱勢群體的巴勒斯坦少數激進組織以自殺性恐怖事件來報復以軍士兵的狂轟爛炸。在西班牙北部地區，由于巴斯克分離分子一直要求成立一個獨立的國家，因而在未得到滿足之后，屢屢制造諸如爆炸等恐怖事件。在斯里蘭卡以及印尼，都存在著類似的情況。
最后，不能不提到，高科技的發展，現代科技知識的普及，也是新型恐怖活動產生的一個不可忽視的重要原因。自90年代以來，隨著新科技革命的發展，恐怖分子也開始采取高科技手段來制造恐怖暴力事件，從而使人們更加難以防范。
恐怖組織產生的根源是？
在當今，恐怖主義盛行并不偶然，從它的產生、發展到引人關注，與國際政治、經濟和文化的發展等均有著復雜的關系。
首先，恐怖主義泛濫，是宗教沖突加劇的結果。在這幾年中，影響最大的無疑是伊斯蘭原教旨主義。伊斯蘭原教旨主義又稱“伊斯蘭復興運動”，是教斯蘭教中一股極端保守的宗教勢力。隨著信息產業的發展，西方文化開始滲透進了一些穆斯林國家，諸如基督教等各種非伊斯蘭的宗教的教義也得以進入這些穆斯林為主的國家；這時，那些極端的原教旨主義分子對此無法接受，他們極力反對非穆斯林文化的異端邪說，號召全面實現政治、經濟以及社會生活的“伊斯蘭化”。
其次，在許多國家不斷存在著恐怖主義得以滋生的新土壤。在不少國家，貧富懸殊，社會不公，種族岐視，各種社會矛盾日益突出，加上經濟的衰退以及失業等原因，許多年輕人希望與現實抗爭而不斷以恐怖事件來宣泄。
此外，許多民族矛盾并未獲得很好的解決。在巴以之間，由于以色列新政府推行的是強硬的對巴路線，因而巴以之間的相互報復的事件層出不窮，這導致處于弱勢群體的巴勒斯坦少數激進組織以自殺性恐怖事件來報復以軍士兵的狂轟爛炸。在西班牙北部地區，由于巴斯克分離分子一直要求成立一個獨立的國家，因而在未得到滿足之后，屢屢制造諸如爆炸等恐怖事件。在斯里蘭卡以及印尼，都存在著類似的情況。
最后，不能不提到，高科技的發展，現代科技知識的普及，也是新型恐怖活動產生的一個不可忽視的重要原因。自90年代以來，隨著新科技革命的發展，恐怖分子也開始采取高科技手段來制造恐怖暴力事件，從而使人們更加難以防范。
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在當今，恐怖主義盛行并不偶然，從它的產生、發展到引人關注，與國際政治、經濟和文化的發展等均有著復雜的關系。
首先，恐怖主義泛濫，是宗教沖突加劇的結果。在這幾年中，影響最大的無疑是伊斯蘭原教旨主義。伊斯蘭原教旨主義又稱“伊斯蘭復興運動”，是教斯蘭教中一股極端保守的宗教勢力。隨著信息產業的發展，西方文化開始滲透進了一些穆斯林國家，諸如基督教等各種非伊斯蘭的宗教的教義也得以進入這些穆斯林為主的國家；這時，那些極端的原教旨主義分子對此無法接受，他們極力反對非穆斯林文化的異端邪說，號召全面實現政治、經濟以及社會生活的“伊斯蘭化”。
其次，在許多國家不斷存在著恐怖主義得以滋生的新土壤。在不少國家，貧富懸殊，社會不公，種族岐視，各種社會矛盾日益突出，加上經濟的衰退以及失業等原因，許多年輕人希望與現實抗爭而不斷以恐怖事件來宣泄。
此外，許多民族矛盾并未獲得很好的解決。在巴以之間，由于以色列新政府推行的是強硬的對巴路線，因而巴以之間的相互報復的事件層出不窮，這導致處于弱勢群體的巴勒斯坦少數激進組織以自殺性恐怖事件來報復以軍士兵的狂轟爛炸。在西班牙北部地區，由于巴斯克分離分子一直要求成立一個獨立的國家，因而在未得到滿足之后，屢屢制造諸如爆炸等恐怖事件。在斯里蘭卡以及印尼，都存在著類似的情況。
最后，不能不提到，高科技的發展，現代科技知識的普及，也是新型恐怖活動產生的一個不可忽視的重要原因。自90年代以來，隨著新科技革命的發展，恐怖分子也開始采取高科技手段來制造恐怖暴力事件，從而使人們更加難以防范。
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首先，恐怖主義泛濫，是宗教沖突加劇的結果。在這幾年中，影響最大的無疑是伊斯蘭原教旨主義。伊斯蘭原教旨主義又稱“伊斯蘭復興運動”，是教斯蘭教中一股極端保守的宗教勢力。隨著信息產業的發展，西方文化開始滲透進了一些穆斯林國家，諸如基督教等各種非伊斯蘭的宗教的教義也得以進入這些穆斯林為主的國家；這時，那些極端的原教旨主義分子對此無法接受，他們極力反對非穆斯林文化的異端邪說，號召全面實現政治、經濟以及社會生活的“伊斯蘭化”。
其次，在許多國家不斷存在著恐怖主義得以滋生的新土壤。在不少國家，貧富懸殊，社會不公，種族岐視，各種社會矛盾日益突出，加上經濟的衰退以及失業等原因，許多年輕人希望與現實抗爭而不斷以恐怖事件來宣泄。
此外，許多民族矛盾并未獲得很好的解決。在巴以之間，由于以色列新政府推行的是強硬的對巴路線，因而巴以之間的相互報復的事件層出不窮，這導致處于弱勢群體的巴勒斯坦少數激進組織以自殺性恐怖事件來報復以軍士兵的狂轟爛炸。在西班牙北部地區，由于巴斯克分離分子一直要求成立一個獨立的國家，因而在未得到滿足之后，屢屢制造諸如爆炸等恐怖事件。在斯里蘭卡以及印尼，都存在著類似的情況。
最后，不能不提到，高科技的發展，現代科技知識的普及，也是新型恐怖活動產生的一個不可忽視的重要原因。自90年代以來，隨著新科技革命的發展，恐怖分子也開始采取高科技手段來制造恐怖暴力事件，從而使人們更加難以防范。
