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            全球首個(gè)人猴嵌合體胚胎誕生

            更新時(shí)間:2023-03-01 21:55:01 閱讀: 評(píng)論:0

            科學(xué)家創(chuàng)造出全球首個(gè)人猴嵌合體胚胎,這對(duì)遺傳學(xué)有什么重要意義?

            2021年4月15日在《細(xì)胞》雜志上發(fā)表了一篇文章,引起了遺傳學(xué)界的轟動(dòng)。這篇文章中稱(chēng)科學(xué)家創(chuàng)造出了全球首個(gè)人猴嵌合體胚胎。看到這里許多人肯定會(huì)有這個(gè)疑惑:“這個(gè)人猴嵌合體胚胎每一個(gè)字都認(rèn)識(shí),但是連在一起是什么意思就不是很清楚了。”
            今天我們就來(lái)好好講一講這個(gè)人猴嵌合體胚胎。

            要理解人猴嵌合體胚胎,首先要知道什么是嵌合體。嵌合體是遺傳學(xué)中的一個(gè)簡(jiǎn)單概念,它具體是指不同遺傳性狀嵌合體或混雜表現(xiàn)的個(gè)體,是染色體異常的一種類(lèi)型。換句簡(jiǎn)單的通俗易懂的話(huà)來(lái)說(shuō)嵌合體一個(gè)個(gè)體在某些方面的性狀是混合的。那人猴嵌合體胚胎細(xì)胞也就很好理解了,簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是在一個(gè)胚胎中同時(shí)含有人源細(xì)胞和猴源細(xì)胞。這聽(tīng)起來(lái)就是一個(gè)很神奇的胚胎。

            知道了這個(gè)人猴嵌合體胚胎是什么東西之后,我們就來(lái)說(shuō)一說(shuō)科學(xué)家研究這個(gè)人猴嵌合體胚胎有什么用吧。

            第一,科學(xué)家通過(guò)研究這個(gè)人猴嵌合體胚胎希望在不久的未來(lái)可以解決一個(gè)非常非常重要的問(wèn)題,那就是器官移植。我們知道僅僅在中國(guó)每一年就有30多萬(wàn)例器官需要移植。通過(guò)器官移植,我們可以拯救因?yàn)槠鞴偎ソ叨鼱顩r受到威脅的病人。但是在醫(yī)院中最難的不是給病人進(jìn)行器官移植的技術(shù),而是器官的獲取途徑。通常一個(gè)病人需要器官移植時(shí)最難的不是去湊治病所需要花的錢(qián),最難的是找到一個(gè)愿意捐獻(xiàn)器官的人,同時(shí)捐獻(xiàn)的器官還需要和患者的器官進(jìn)行匹配。這種情況就導(dǎo)致器官移植是一個(gè)相當(dāng)困難的工作。我們只要解決了器官移植中器官的來(lái)源問(wèn)題,我們就可以解決許許多多的因?yàn)檐?chē)禍、年紀(jì)過(guò)大等情況所引起的器官衰竭、威脅人體生命安全的疾病。所以通過(guò)研究人猴嵌合體胚胎,或許在未來(lái)可以解決這一難題,挽救更多人的生命。

            除此之外,我們還可以通過(guò)人猴嵌合體胚胎來(lái)研究早期人類(lèi)發(fā)育和設(shè)計(jì)疾病模型。


            世界首個(gè)人猴嵌合體胚胎誕生,西游記中的孫悟空要成為現(xiàn)實(shí)了嗎?

            按照理論上來(lái)說(shuō),人猴子嵌合體胚胎誕生成功,確實(shí)是可以培育“人猴”出來(lái),但是科學(xué)家們培育這種胚胎的意義,不是為了引起倫理上的問(wèn)題,而是為了其他方面的意義。

            人猴胚胎誕生的意義

            二十世紀(jì)七十年代,哺乳動(dòng)物種間嵌合體出現(xiàn),主要目的是為了器官。全球每年大概有兩百萬(wàn)人在等待器官移植拯救生命,而器官的主要來(lái)源是捐獻(xiàn),因此器官的缺口很大。因?yàn)槠鞴俚娜鄙伲l(fā)的黑市買(mǎi)賣(mài)也很多,因此,如果能夠成功在其他動(dòng)物的胚胎里培育人類(lèi)器官,那么就可以為缺少器官移植的年輕人提供一條新的生路。在實(shí)驗(yàn)的初期,豬是被寄予很大期望的動(dòng)物,不像靈長(zhǎng)類(lèi)一樣涉及倫理問(wèn)題,但是細(xì)胞嵌合體的成功率非常低,同樣的表現(xiàn)結(jié)果還有鼠,科學(xué)家們發(fā)現(xiàn)親緣相近的物種成功率比較高,最后采用了人猴細(xì)胞嵌合體才成功。

            所謂倫理問(wèn)題

            在動(dòng)物細(xì)胞和人類(lèi)細(xì)胞嵌合過(guò)程中,也會(huì)有人發(fā)出關(guān)于倫理上的疑問(wèn)。需要理解的點(diǎn)是研究人猴嵌合體胚胎,是為了以后能夠在動(dòng)物身上培育出人類(lèi)的器官可供移植,而不是為了培養(yǎng)人和動(dòng)物的結(jié)合體,任何培育異種的行為都是不允許的。所以人猴嵌合體不涉及倫理問(wèn)題。

            禁止培育人和動(dòng)物的結(jié)合體

            在早期克隆技術(shù)出現(xiàn)的時(shí)候,就有人培育了小羊多利,但是多利沒(méi)有活過(guò)幾年就死了。因?yàn)榭寺〖夹g(shù)的成熟,加上現(xiàn)在的胚胎技術(shù),要制造人和動(dòng)物的結(jié)合體是一件完全有可能的事情,但是國(guó)際社會(huì)禁止這么做,因?yàn)檫@么做會(huì)被有心人利用,很有可能造成嚴(yán)重的倫理問(wèn)題,所以克隆技術(shù)禁止在人身上使用,也禁止進(jìn)行人與動(dòng)物的結(jié)合體。


            全球首個(gè)“人猴雜交”胚胎出世,存活近20天,這是否違背倫理?

            全球首個(gè)“人猴雜交”胚胎出世,存活近20天,這是否違背倫理?這件事你肯定是違背倫理,而且會(huì)有很多不良影響,甚至?xí)?dǎo)致人類(lèi)未來(lái)社會(huì)變化,這些負(fù)面影響很可能導(dǎo)致很多后遺癥,下面給大家具體說(shuō)明一下,朋友們可以參考下面內(nèi)容:

            這件事情肯定違反倫理道德,首先來(lái)講,從科學(xué)道德來(lái)講,這就是一個(gè)非常不好的事情,揭開(kāi)了科學(xué)界一個(gè)潘多拉盒子,因?yàn)榭茖W(xué)是用來(lái)造福人類(lèi)的,但是這種人猴雜交胚胎出事,對(duì)于很多事情來(lái)說(shuō),都是打破管理,要知道人類(lèi)繁衍生息是具有穩(wěn)定的生物活動(dòng)造成的,也是大自然繁衍生息的一個(gè)過(guò)程,假設(shè)物種之間互相進(jìn)行搭配,制造出一些非常奇怪的生物,那么在科學(xué)界來(lái)講,這將會(huì)是一個(gè)非常可怕的事情,因?yàn)槲磥?lái)很可能會(huì)用人類(lèi)和任何一種生物結(jié)合,這將會(huì)給整個(gè)世界帶來(lái)災(zāi)難,所以科學(xué)倫理上來(lái)講,這就是一個(gè)違背倫理的事情,這一點(diǎn)確實(shí)要引起注意,而且必須要受到譴責(zé),盡快停止此類(lèi)活動(dòng)。

            從道德方面?zhèn)惱韥?lái)看也是如此,因?yàn)闊o(wú)論是人或者是動(dòng)物,都需要有各自不同的活動(dòng)的區(qū)域。人和猴子雜交的話(huà),這將會(huì)產(chǎn)生一種新的物種,那么這個(gè)物種到底屬于人類(lèi)或者是屬于動(dòng)物將變得非常模糊,從而也會(huì)讓人類(lèi)道德思想上出現(xiàn)混淆,所以從道德倫理的角度來(lái)看,這種科學(xué)活動(dòng)實(shí)際上也是違背倫理道德的,甚至可以說(shuō)是一種違反道德的行為,甚至是犯罪行為,因此,這種行為將會(huì)給后面的社會(huì)帶來(lái)很多影響,所以必須要嚴(yán)厲制止,不然的話(huà)就會(huì)出現(xiàn)更多類(lèi)似的情況,到時(shí)候世界就會(huì)出現(xiàn)一種混亂的局面了。

            綜合上面分析就可以看出這件事情對(duì)于整個(gè)人類(lèi)來(lái)講確實(shí)是一個(gè)非常不好的事情,也是一個(gè)嚴(yán)重違反人類(lèi)正常倫理道德的事情,因?yàn)閺娜魏我粋€(gè)角度來(lái)看,無(wú)論是從社會(huì)學(xué)或者從真正的科學(xué)角度來(lái)分析,都是違背倫理道德的事情,而且這種事情一旦變得堂而皇之的時(shí)候,而且?guī)е茖W(xué)研究的所謂皇冠的時(shí)候更為可怕,所以這種行為不僅僅是違背倫理道德,而且也是一種犯罪的行為,所以一定要進(jìn)行嚴(yán)厲的處罰,才能夠讓未來(lái)生物科學(xué)走向正軌。


            西班牙科學(xué)家創(chuàng)造人猴雜交胚胎,科學(xué)怪人會(huì)讓我們的生活變成什么樣?

            西班牙《國(guó)家報(bào)》7月30日?qǐng)?bào)道,來(lái)自西班牙的研究人員稱(chēng)他們?cè)谥袊?guó)成功將人類(lèi)細(xì)胞移植到猴子胚胎中,創(chuàng)造了人猴雜交的胚胎。或許是一種巧合,7月26日,日本政府批準(zhǔn)首例在老鼠胚胎內(nèi)培養(yǎng)人類(lèi)細(xì)胞的混合胚胎實(shí)驗(yàn)

            研究帶頭人,索爾克研究所科學(xué)家Juan Carlos Izpisúa Belmonte介紹,他一直在與中國(guó)的科學(xué)家進(jìn)行這項(xiàng)研究,目標(biāo)是創(chuàng)造“人-獸嵌合體”,期望讓動(dòng)物擁有完全由人類(lèi)細(xì)胞組成的器官,比如肝臟、腎臟等,可以用于器官移植治療。他曾利用相似物種的細(xì)胞,比如老鼠在創(chuàng)造嵌合體方面取得了理想的效果,在人-豬嵌合體進(jìn)行研究中卻發(fā)現(xiàn)人類(lèi)細(xì)胞并沒(méi)有發(fā)揮作用。由于猴子在基因上與人類(lèi)更相近,因此他在這項(xiàng)研究中選擇了猴子。實(shí)驗(yàn)中,科學(xué)家激活了猴子胚胎器官發(fā)育所需的基因,然后注射人類(lèi)干細(xì)胞,觀測(cè)在猴子胚胎中發(fā)育的人類(lèi)器官。為了讓人類(lèi)細(xì)胞有更強(qiáng)的生存力,他們還使用了基因編輯技術(shù)阻止動(dòng)物胚胎形成某種類(lèi)型的細(xì)胞。

            當(dāng)然,人獸嵌合體存在巨大的倫理學(xué)爭(zhēng)議。在美國(guó),國(guó)家衛(wèi)生研究院不允許制造人類(lèi)和猴子的混合胚胎,但在中國(guó)還沒(méi)有這樣的法律限制。同時(shí),在中國(guó)進(jìn)行的該項(xiàng)目未超過(guò)胚胎階段,只是在混合胚胎發(fā)育一到兩周后對(duì)其進(jìn)行研究,沒(méi)有半人半猴的生物誕生。巴塞羅那再生醫(yī)學(xué)中心主任Ángel Raya 對(duì)此實(shí)驗(yàn)表示強(qiáng)烈質(zhì)疑:"如果干細(xì)胞逃逸并在動(dòng)物大腦中形成人類(lèi)神經(jīng)元,會(huì)發(fā)生什么事情,它會(huì)有意識(shí)嗎?如果這些干細(xì)胞變成精子,還會(huì)發(fā)生什么?”

            對(duì)此,研究者回應(yīng)稱(chēng)這些干細(xì)胞具有“自我摧毀”的機(jī)制。如果它們移動(dòng)到了猴子大腦中,研究人員可以讓這些細(xì)胞“自殺”。不同的方法都為了實(shí)現(xiàn)一個(gè)目標(biāo),就是在人身上移植動(dòng)物器官,距離這一目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)還有多遠(yuǎn)?


            中美科學(xué)家首培育存活率較高"人-猴混合胚胎",這意味著什么?

            一些與人類(lèi)相關(guān)的科學(xué)研究,總會(huì)遇到或多或少的倫理問(wèn)題,比如與克隆人相關(guān)的倫理爭(zhēng)議就。一直沒(méi)有停歇過(guò)。而最近中美科學(xué)家聯(lián)合研究的人猴混合胚胎也因?yàn)橐虼松狭藷崴眩热皇桥c人有關(guān),那么也免不了受到關(guān)于倫理問(wèn)題的爭(zhēng)議,甚至有網(wǎng)友們戲稱(chēng),這是想培育出人造孫悟空是真正意義上的科學(xué)界中美合拍兩開(kāi)花。不過(guò)玩笑歸玩笑,這次中美聯(lián)合研究出的高存活率人猴混合胚胎究竟意味著什么呢?接下來(lái)小編就帶大家一起來(lái)了解一下。

            有利于醫(yī)學(xué)上人體器官的培育與移植問(wèn)題。

            雖然人猴混合胚胎被通俗的理解為人猴雜交,但是這并沒(méi)有兩個(gè)物種之間基因的交流,而是將。人體的干細(xì)胞移植進(jìn)猴的胚胎中,利用動(dòng)物作為載體,培育人體器官的一門(mén)技術(shù)。其實(shí)早在很多年前,科學(xué)家們就像以豬為載體培育過(guò)人豬混合胚胎。可能是由于所采用的載體動(dòng)物并不是靈長(zhǎng)類(lèi),所以沒(méi)有引起特別大的轟動(dòng)。但實(shí)際上科學(xué)家們一直在進(jìn)行著這一方面的研究,一旦取得重大突破,那么將會(huì)極大的緩解醫(yī)學(xué)上人體器官移植短缺的問(wèn)題。

            倫理觀念也應(yīng)隨著時(shí)代的變化而改變,科學(xué)研究也應(yīng)守好道德底線。

            盡管這樣的研究并沒(méi)有人與猴兩種物種基因的交流,但是很多人也無(wú)法接受認(rèn)為這樣做會(huì)產(chǎn)生極大的倫理危機(jī),但實(shí)際上倫理觀念本就是隨著時(shí)代的變遷一直在變化的。面對(duì)科學(xué)的發(fā)展,我們也應(yīng)當(dāng)適當(dāng)做出一些改變,在堅(jiān)守著底線的同時(shí)稍微變通一下,不要讓死板的倫理觀念阻礙了科學(xué)的進(jìn)步發(fā)展。當(dāng)然這并不意味著科學(xué)研究能夠毫無(wú)底線違反人倫道德。

            以上就是小編關(guān)于此事的全部看法了,大家有什么不同的觀點(diǎn)或意見(jiàn),歡迎在評(píng)論區(qū)留言討論。


            如何看待世界首例豬和猴雜交成功?未來(lái)真的可以突破基因嗎?

            看了題主問(wèn)題,我專(zhuān)門(mén)去查了一下相關(guān)資料。【后兩段為個(gè)人觀點(diǎn),嫌前面介紹內(nèi)容太多可以直接看后兩段】

            12月7日中國(guó)干細(xì)胞與生殖生物學(xué)國(guó)家重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室研制出了世界上第一種“豬猴嵌合體”,這項(xiàng)任務(wù)的最終目標(biāo)是培養(yǎng)器官供人移植。

            科學(xué)家把熒光蛋白植入獼猴細(xì)胞中,并提取出胚胎干細(xì)胞注射到豬胚胎中。在4000例實(shí)驗(yàn)中,僅有10頭小豬出生,其中只有兩頭小豬的部分內(nèi)臟和皮膚看起來(lái)更像是偏向于有猴的特征。研究人員在這兩頭小豬的心臟、肝臟、脾臟、肺和皮膚等各種組織中發(fā)現(xiàn)了少量獼猴細(xì)胞,但比例非常低:在千分之一到萬(wàn)分之一之間。

            但是遺憾的是十頭小豬均在出生一周內(nèi)死亡。至于這些仔豬的死因,科學(xué)家表示目前尚不清楚,但他們懷疑可能與“嵌合體”無(wú)關(guān),因?yàn)榉恰柏i猴雜交”仔豬也死亡,所以問(wèn)題可能是在試管受精過(guò)程中。

            這個(gè)事情本身是很有意義的。目前,我國(guó)每年因終末期器官衰竭需要移植的患者超過(guò)30萬(wàn)人,但只有1.6萬(wàn)多人獲得器官移植,供需比約為1:30。但是從這項(xiàng)研究結(jié)果可以看出目前的技術(shù)還是很不成熟的,僅僅是體外培育仔豬都很難存活,更別說(shuō)移入靈長(zhǎng)類(lèi)動(dòng)物的細(xì)胞了。

            未來(lái)或許可以突破技術(shù)難題,畢竟我們現(xiàn)在就做到了古代人難以想象的突破,比如“上九天攬?jiān)拢挛逖笞谨M”。但人類(lèi)在運(yùn)用技術(shù)的同時(shí)要敬畏自然,敬畏生命,如果在人和動(dòng)物的雜交過(guò)程中,基因突變讓動(dòng)物的大腦中形成人類(lèi)的腦結(jié)構(gòu),這種事情難道不可怕嗎?如果基因改變了動(dòng)物的生殖系統(tǒng),讓這些突變遺傳又怎么辦?

            正好之前看了一個(gè)新聞。新聞是這樣說(shuō)的。一個(gè)人接受了骨髓移植,但是隨著時(shí)間的推移,他的長(zhǎng)相越來(lái)越像之前給他移植骨髓的那個(gè)人。然后在他的DNA檢測(cè)當(dāng)中發(fā)現(xiàn)了他有兩套DNA。而這種事情后來(lái)經(jīng)過(guò)檢查發(fā)現(xiàn)了,不止在一個(gè)人身上出現(xiàn)。甚至因此還抓錯(cuò)過(guò)人,因?yàn)閿矰NA檢測(cè),發(fā)現(xiàn)這人是兇手,后來(lái)發(fā)現(xiàn)抓錯(cuò)了人,是因?yàn)樗浦擦怂绺绲墓撬琛S械哪赣H生完孩子之后,發(fā)現(xiàn)孩子和他的DNA基因不同,最后是因?yàn)槟赣H擁有兩套DNA。

            人類(lèi)之間尚且如此。我很擔(dān)心用其他動(dòng)物的基因繁育出來(lái)的,能夠使用人體的器官移植到人體身上,之后會(huì)出現(xiàn)什么情況?如果人類(lèi)混入了猴子或者是豬的基因,那么是否會(huì)毀壞人類(lèi)的基因?甚至是產(chǎn)生基因突變。然后人類(lèi)突然長(zhǎng)了豬鼻子,或者長(zhǎng)了一身猴毛。

            感覺(jué)這條路還有很遠(yuǎn)的道路要走,尤其是不能輕易在人體身上實(shí)驗(yàn)隨意對(duì)人類(lèi)最底層的基因進(jìn)行編輯,感覺(jué)它的危險(xiǎn)性永遠(yuǎn)不要大于它的醫(yī)療價(jià)值。當(dāng)然可能是我個(gè)人的杞人憂(yōu)天。但是這種東西一旦破壞了,將來(lái)就有可能傳播給全人類(lèi)。還是小心謹(jǐn)慎的為好。但是我相信作為研究這方面的科學(xué)家,應(yīng)該會(huì)有相應(yīng)的對(duì)策。

            在我看來(lái),豬和猴雜交,這不叫什么科學(xué)研究,而是打著科學(xué)研究的旗號(hào),行違背倫理道德之事,實(shí)在是不可取,應(yīng)該立即叫停。科學(xué)也應(yīng)順應(yīng)自然,有悖自然的科學(xué),那叫偽科學(xué)。建議大家都要遠(yuǎn)離偽科學(xué),拚棄偽科學(xué)。

            張家口一個(gè)農(nóng)村,一頭騾子下了一個(gè)小騾子,幾千年的傳統(tǒng)被打破,這個(gè)事電視臺(tái)都去拜訪了

            大師兄和二師兄終于合體了!我國(guó)科學(xué)家成功把猴子的胚胎干細(xì)胞注射到了豬的胚胎中,實(shí)現(xiàn)了世界首例豬猴嵌合體,引起世界科學(xué)界的熱議。

            據(jù)報(bào)道,我國(guó)干細(xì)胞與生殖生物學(xué)國(guó)家重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室的研究人員,對(duì)食蟹獼猴細(xì)胞進(jìn)行基因改造,產(chǎn)生了一種名為GFP的熒光蛋白,然后從改造的細(xì)胞中衍生出胚胎干細(xì)胞,將其注射到豬的胚胎中。該項(xiàng)實(shí)驗(yàn)一共把4000多個(gè)食蟹獼猴的胚胎植入到若干母豬體內(nèi),最終生產(chǎn)出10只小豬,其中有兩只被發(fā)現(xiàn)是“豬猴嵌合體”,這兩只嵌合體的心臟、肝臟、脾臟、肺以及皮膚中都含有一定的獼猴細(xì)胞,不過(guò)比例很低,處于千分之一和萬(wàn)分之一之間。包括兩只嵌合體的這10只小豬,在出生后一周之內(nèi)全部死亡,具體原因未知,經(jīng)初步分析,與嵌合體本身無(wú)關(guān)。

            嵌合體在英文里稱(chēng)為客邁拉(chimera),原型是古希臘神話(huà)中一個(gè)由羊頭、獅身、蛇尾所組成的怪獸。 我國(guó)所做的這個(gè)實(shí)驗(yàn),其實(shí)利用的是一種定向的基因編輯技術(shù),通過(guò)向受體的囊胚注射轉(zhuǎn)化基因的胚胎干細(xì)胞,使發(fā)育的新個(gè)體中同時(shí)含有受體和供體兩種不同遺傳結(jié)構(gòu)的細(xì)胞,這不同于傳統(tǒng)意義上的雜交,沒(méi)有通過(guò)交配的過(guò)程產(chǎn)生純合體,只是兩種不同基因的嵌合。

            開(kāi)展這方面的研究,對(duì)于解決人體器官移植供體短缺、異種移植排斥反應(yīng)問(wèn)題以及 探索 建立人類(lèi)重大疾病的動(dòng)物模型具有重大意義,但如果再深入一步進(jìn)行人畜嵌合體的實(shí)驗(yàn)研究,將面臨著不可避免的法律和倫理問(wèn)題。

            衛(wèi)生部2001年發(fā)布的《人類(lèi)輔助生殖技術(shù)規(guī)范》中,明確規(guī)定“禁止以生殖為目的對(duì)人類(lèi)配子、合子和胚胎進(jìn)行基因操作”,“禁止開(kāi)展人類(lèi)嵌合體胚胎試驗(yàn)研究”。可見(jiàn)我國(guó)法律是不允許開(kāi)展這樣的實(shí)驗(yàn)的。

            在倫理上,這將挑戰(zhàn)人類(lèi)存在的意義和尊嚴(yán),人類(lèi)器官甚至人類(lèi)本身都將通過(guò)價(jià)值付出隨意進(jìn)行替代,也打破了物種的整體性,甚至可以跳過(guò)生殖隔離,人與動(dòng)物的界限將不復(fù)存在,同時(shí)也可能引發(fā)跨種群的疾病爆發(fā),這種違背自然法則的實(shí)驗(yàn)還是少開(kāi)展的好,即使開(kāi)展,也要有極其嚴(yán)格的約束條件,以更好地發(fā)揮為人類(lèi)服務(wù)的功能,而不是擾亂自然規(guī)律、動(dòng)搖人類(lèi)存在的根基。

            疑問(wèn)1 唐三藏法師的徒弟二合一的事兒,他老人家知道嗎?[摳鼻]

            疑問(wèn)2 人都說(shuō)男人靠得住,豬都能上樹(shù),現(xiàn)在豬有了猴的基因上樹(shù)是沒(méi)有問(wèn)題了,是不是男人都能靠得住了呢[呲牙]

            那么問(wèn)題就來(lái)了,如果豬不一樣笨拙,有猴的那個(gè)靈動(dòng),以后豬上樹(shù)不再是問(wèn)題。

            華夏唐代時(shí)已成功突破"人豬嵌合體",《西游記》中有記載,豬八戒又名豬吾能是也。現(xiàn)在豬猴雜交技術(shù)比唐朝晚了1400年左右。

            沒(méi)什么奇怪,早前已經(jīng)有白鼠身上長(zhǎng)出人耳朵也是基因工程研究結(jié)果。基因突變是早晚的事,前段時(shí)間的深圳那個(gè)姓賀的什么奎的不就私自做人工基因編輯的事,后來(lái)叫停了。

            上次說(shuō)“豬猴嵌合體”在中國(guó)誕生這件事,被大家笑稱(chēng)為“大師兄與二師兄”終于合體了。

            但要明確地說(shuō),我們談?wù)摰牟⒉皇窍胂笾械陌胴i,半猴子。更確切地說(shuō),這些動(dòng)物還是豬,只是有些猴子的基因。 這項(xiàng)實(shí)驗(yàn)其實(shí)是中國(guó)科學(xué)家正在為更大的事情做一些重要的準(zhǔn)備:在其他動(dòng)物,特別是豬體內(nèi)生長(zhǎng)人體器官。

            在國(guó)際上,這類(lèi)的研究近年也屢見(jiàn)不鮮。2017年,加州薩爾克生物研究所就試圖創(chuàng)造過(guò)人類(lèi)-豬嵌合體,但胎兒還沒(méi)有完全出生。今年早些時(shí)候,關(guān)于人類(lèi)的猴子胚胎實(shí)驗(yàn)也在輿論上引起了一些爭(zhēng)議。 這些研究的共同目標(biāo)都是——人造器官。

            目前“器官捐贈(zèng)”在世界各地都是供不應(yīng)求,因此,像這樣的生物技術(shù)將大大緩此類(lèi)需求。 這次新實(shí)驗(yàn)再次涉及靈長(zhǎng)類(lèi)動(dòng)物的細(xì)胞,雖然將猴子基因嵌合進(jìn)仔豬的實(shí)驗(yàn)在科學(xué)史上尚屬首次。 這項(xiàng)研究源自北京干細(xì)胞與生殖生物學(xué)國(guó)家重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室,其研究細(xì)節(jié)上月底發(fā)表在了《蛋白質(zhì)與細(xì)胞》雜志上。
            大概的操作方法
            為了制造這些嵌合體,科學(xué)家們培育了轉(zhuǎn)基因“半裸猴”。通過(guò)一種在實(shí)驗(yàn)室中能夠表現(xiàn)為綠色熒光的蛋白細(xì)胞,從這些細(xì)胞中提取出胚胎干細(xì)胞,然后注射到5天大的豬胚胎中。研究人員就可以監(jiān)控豬體內(nèi)被打上標(biāo)記的細(xì)胞。

            報(bào)告中稱(chēng)植入母豬的4000個(gè)嵌合胚胎中,只有10頭仔豬成功產(chǎn)出。而10頭仔豬中只有2頭被證實(shí)是真正的嵌合體,即含有生物物質(zhì)(即線粒體),具有兩個(gè)物種的DNA。猴子的心臟、肝臟、脾臟、肺、腦和皮膚的細(xì)胞都被發(fā)現(xiàn),但在其他器官如睪丸和卵巢中卻沒(méi)有發(fā)現(xiàn)。然而,猴子細(xì)胞的痕跡很少,大約是千分之一到十萬(wàn)分之一。

            雖然這些豬仔出生后一周內(nèi)就死了,不過(guò)研究人員將其歸咎于試管嬰兒手術(shù),而不是實(shí)驗(yàn)本身,因?yàn)樨i是出了名的很難用試管受精。展望未來(lái),研究人員希望能改進(jìn)這個(gè)程序。
            思考
            當(dāng)然這種基因?qū)嶒?yàn)一旦涉及人類(lèi)細(xì)胞,就不可避免地會(huì)產(chǎn)生一些倫理問(wèn)題。在這不深入討論。

            另外,雖然有利用豬獲取人體器官的前景。然而,也可能出現(xiàn)一個(gè)更有爭(zhēng)議的問(wèn)題:豬的大腦中由于靈長(zhǎng)類(lèi)細(xì)胞或人類(lèi)細(xì)胞的參與,會(huì)產(chǎn)生智慧嗎?二師兄真得能轉(zhuǎn)世成功嗎?

            通常我們優(yōu)先考慮人類(lèi)的需要,而不是動(dòng)物的痛苦,但如果這些動(dòng)物本身就是這些技術(shù)所要面對(duì)的最大問(wèn)題呢?

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