相對(duì)論愛(ài)因斯坦(廣義相對(duì)論愛(ài)因斯坦)

愛(ài)因斯坦的相對(duì)論是什么？

世界的巨大進(jìn)展根本在于科技的進(jìn)步，而科技的研究很多都是來(lái)自科學(xué)家們的探索，就比如歷史上著名的科學(xué)家愛(ài)因斯坦，一生研究很多，最被大家熟知的就是相對(duì)論，但是很多人還是疑惑愛(ài)因斯坦的相對(duì)論具體是什么？其實(shí)就是光速以及穿越的問(wèn)題，我們來(lái)分析一下吧。

首先我們要知道雖然現(xiàn)在的我們解釋起相對(duì)論并不難，但是當(dāng)時(shí)根本就沒(méi)幾個(gè)人看得懂相對(duì)論，大家都覺(jué)得太過(guò)于高深莫測(cè)，根本就無(wú)法理解，甚至不少人反對(duì)相對(duì)論的概念，認(rèn)為就是胡扯，但是科學(xué)是經(jīng)得起歷史時(shí)間考驗(yàn)的，現(xiàn)在來(lái)看很明顯，我們能發(fā)現(xiàn)很多科幻電影情節(jié)都有相對(duì)論的概念，就比如電影“三體”，大家有興趣可以去看一看，而相對(duì)論研究的是宇宙層次的了，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)宇宙就相當(dāng)于一個(gè)巨大的空間，但是也需要進(jìn)行物質(zhì)信息的傳輸。

而光就是這個(gè)傳輸物質(zhì)，一切的地方時(shí)間信息物質(zhì)等等都是通過(guò)光去傳播，光就是一個(gè)絕對(duì)的速度，沒(méi)有任何參照物，我們研究的速度都是一個(gè)相對(duì)速度，就比如我們坐在車(chē)上，相對(duì)于車(chē)肯定是靜止的，但是相對(duì)于車(chē)外的景色就是移動(dòng)的，這就是我們認(rèn)知的速度，但是相對(duì)論里面的光速并不是，這就是一個(gè)值，沒(méi)有參考物。

這時(shí)候的宇宙可以看做兩個(gè)世界，其中光就是一條分割線(xiàn)，進(jìn)行傳輸著，而如果人類(lèi)的速度可以超過(guò)光速，就可以在物質(zhì)信息傳輸之前先達(dá)到這個(gè)地方，就可以實(shí)現(xiàn)穿越的效果，后來(lái)的科學(xué)家霍金對(duì)此也同意，并且說(shuō)出還需要媒介的存在，就比如黑洞等，而想要實(shí)現(xiàn)超越光速其實(shí)還是很難的，不過(guò)大家可以想象一下。

愛(ài)因斯坦相對(duì)論內(nèi)容

相對(duì)論是關(guān)于時(shí)空和引力的理論，主要由愛(ài)因斯坦創(chuàng)立，依其研究對(duì)象的不同可分為狹義相對(duì)論和廣義相對(duì)論。相對(duì)論和量子力學(xué)的提出給物理學(xué)帶來(lái)了革命性的變化，它們共同奠定了現(xiàn)代物理學(xué)的基礎(chǔ)。

相對(duì)論極大地改變了人類(lèi)對(duì)宇宙和自然的“常識(shí)性”觀念，提出了“同時(shí)的相對(duì)性”、“四維時(shí)空”、“彎曲時(shí)空”等全新的概念。

擴(kuò)展資料：

狹義相對(duì)論建立在如下的兩個(gè)基本公設(shè)上：

1 狹義相對(duì)性原理（狹義協(xié)變性原理）：一切的慣性參考系都是平權(quán)的，即物理規(guī)律的形式在任何的慣性參考系中是相同的。這意味著物理規(guī)律對(duì)于一位靜止在實(shí)驗(yàn)室里的觀察者和一個(gè)相對(duì)于實(shí)驗(yàn)室高速勻速運(yùn)動(dòng)著的電子是相同的。

2 光速不變?cè)恚赫婵罩械墓馑僭谌魏螀⒖枷迪率呛愣ú蛔兊?，這用幾何語(yǔ)言可以表述為光子在時(shí)空中的世界線(xiàn)總是類(lèi)光的。在國(guó)際單位制中使用了“光在真空中1/299,792,458秒內(nèi)所走過(guò)的距離”來(lái)定義長(zhǎng)度單位“米”（米）。

光速不變?cè)硎怯钪鏁r(shí)空對(duì)稱(chēng)性的體現(xiàn)，而中微子的超光速現(xiàn)象可能只是時(shí)空對(duì)稱(chēng)性的對(duì)稱(chēng)破缺而決不能推翻相對(duì)論（已證實(shí)該實(shí)驗(yàn)有誤）。

廣義相對(duì)論建立在如下的兩個(gè)基本公設(shè)上：

1 廣義相對(duì)性原理（廣義協(xié)變性原理）：任何物理規(guī)律都應(yīng)該用與參考系無(wú)關(guān)的物理量表示出來(lái)。用幾何語(yǔ)言描述即為，任何在物理規(guī)律中出現(xiàn)的時(shí)空量都應(yīng)當(dāng)為該時(shí)空的度規(guī)或者由其導(dǎo)出的物理量。

2 愛(ài)因斯坦場(chǎng)方程（詳見(jiàn)廣義相對(duì)論條目）：它具體表達(dá)了時(shí)空中的物質(zhì)（能動(dòng)張量）對(duì)于時(shí)空幾何（曲率張量的函數(shù)）的影響，其中對(duì)應(yīng)能動(dòng)張量的要求（其梯度為零）則包含了上面關(guān)于在其中做慣性運(yùn)動(dòng)的物體的運(yùn)動(dòng)方程的內(nèi)容。

參考資料：百度百科——相對(duì)論

愛(ài)因斯坦相對(duì)論簡(jiǎn)單解釋是什么？

愛(ài)因斯坦相對(duì)論簡(jiǎn)單解釋是：

相對(duì)論是關(guān)于時(shí)空和引力的理論，主要由愛(ài)因斯坦創(chuàng)立，依其研究對(duì)象的不同可分為狹義相對(duì)論和廣義相對(duì)論。相對(duì)論和量子力學(xué)的提出給物理學(xué)帶來(lái)了革命性的變化，它們共同奠定了現(xiàn)代物理學(xué)的基礎(chǔ)。

相對(duì)論極大地改變了人類(lèi)對(duì)宇宙和自然的“常識(shí)性”觀念，提出了“同時(shí)的相對(duì)性”、“四維時(shí)空”、“彎曲時(shí)空”等全新的概念。

不過(guò)如今，人們對(duì)于物理理論的分類(lèi)有了一種新的認(rèn)識(shí)——以其理論是否是決定論的來(lái)劃分經(jīng)典與非經(jīng)典的物理學(xué)，即“非經(jīng)典的=量子的”。在這個(gè)意義下，相對(duì)論仍然是一種經(jīng)典的理論。

擴(kuò)展資料：

在本質(zhì)上，所有的物理學(xué)問(wèn)題都涉及采用哪個(gè)時(shí)空觀的問(wèn)題。在二十世紀(jì)以前的經(jīng)典物理學(xué)里，人們采用的是牛頓的絕對(duì)時(shí)空觀。

而相對(duì)論的提出改變了這種時(shí)空觀，這就導(dǎo)致人們必須依相對(duì)論的要求對(duì)經(jīng)典物理學(xué)的公式進(jìn)行改寫(xiě)，以使其具有相對(duì)論所要求的洛倫茲協(xié)變性而不是以往的伽利略協(xié)變性。在經(jīng)典理論物理的三大領(lǐng)域中，電動(dòng)力學(xué)本身就是洛倫茲協(xié)變的，無(wú)需改寫(xiě)。

統(tǒng)計(jì)力學(xué)有一定的特殊性，但這一特殊性并不帶來(lái)很多急需解決的原則上的困難；而經(jīng)典力學(xué)的大部分都可以成功的改寫(xiě)為相對(duì)論形式。

以使其可以用來(lái)更好的描述高速運(yùn)動(dòng)下的物體，但是唯獨(dú)牛頓的引力理論無(wú)法在狹義相對(duì)論的框架體系下改寫(xiě)，這直接導(dǎo)致愛(ài)因斯坦擴(kuò)展其狹義相對(duì)論，而得到了廣義相對(duì)論。

相對(duì)論是誰(shuí)提出的?

相對(duì)論是愛(ài)因斯坦提出的。

相對(duì)論是20世紀(jì)杰出的物理學(xué)家阿爾伯特·愛(ài)因斯坦提出的。相對(duì)論是關(guān)于時(shí)空和引力的理論，依其研究對(duì)象的不同可分為狹義相對(duì)論和廣義相對(duì)論。

愛(ài)因斯坦在他1905年的論文《論動(dòng)體的電動(dòng)力學(xué)》中介紹了其狹義相對(duì)論。愛(ài)因斯坦在1915年左右發(fā)表的一系列論文中給出了廣義相對(duì)論最初的形式。相對(duì)論和量子力學(xué)的提出給物理學(xué)帶來(lái)了革命性的變化，它們共同奠定了現(xiàn)代物理學(xué)的基礎(chǔ)。

影響：

愛(ài)因斯坦將這些因素與經(jīng)典物理的時(shí)空觀結(jié)合起來(lái)提出了狹義相對(duì)論，并極大的改變了我們的時(shí)空觀。在這一點(diǎn)上，狹義相對(duì)論是革命性的。相對(duì)論直接和間接地催生了量子力學(xué)的誕生，也為研究微觀世界的高速運(yùn)動(dòng)確立全新的數(shù)學(xué)模型。

愛(ài)因斯坦的相對(duì)論

相對(duì)論是關(guān)于時(shí)空和重力的理論，主要由愛(ài)因斯坦創(chuàng)立，依其研究對(duì)象的不同可分為狹義相對(duì)論和廣義相對(duì)論。相對(duì)論和量子力學(xué)的提出給物理學(xué)帶來(lái)了革命性的變化，它們共同奠定了現(xiàn)代物理學(xué)的基礎(chǔ)。相對(duì)論極大地改變了人類(lèi)對(duì)宇宙和自然的「常識(shí)性」觀念，提出了「同時(shí)的相對(duì)性」、「四維時(shí)空」、「彎曲時(shí)空」等全新的概念。不過(guò)近年來(lái)，人們對(duì)于物理理論的分類(lèi)有了一種新的認(rèn)識(shí)——以其理論是否是決定論的來(lái)劃分古典與非古典的物理學(xué)，即「非古典的 量子的」。在這個(gè)意義下，相對(duì)論仍然是一種古典的理論。

該理論取代了200年前主要由艾薩克·牛頓創(chuàng)立的力學(xué)理論，從而改變了20世紀(jì)的理論物理學(xué)和天文學(xué)，它引入的概念，包括時(shí)空、同時(shí)性之相對(duì)性、運(yùn)動(dòng)學(xué)、重力時(shí)間膨脹和勞侖茲收縮。在物理學(xué)領(lǐng)域，相對(duì)論改善了基本粒子的科學(xué)以及它們的基本交互作用，以及迎來(lái)核子時(shí)代。另外，藉由相對(duì)論，物理宇宙學(xué)及天體物理學(xué)預(yù)測(cè)了中子星、黑洞、重力波。

愛(ài)因斯坦在他1905年的論文《論動(dòng)體的電動(dòng)力學(xué)》中介紹了狹義相對(duì)論。

狹義相對(duì)論建立在下列的兩個(gè)矛盾的古典力學(xué)的假設(shè)上：

狹義相對(duì)性原理（狹義協(xié)變性原理）：一切的慣性參考系都是平權(quán)的，即物理規(guī)律的形式在任何的慣性參考系中是相同的。這意味著物理規(guī)律對(duì)于一位靜止在實(shí)驗(yàn)室里的觀察者和一個(gè)相對(duì)于實(shí)驗(yàn)室高速等速運(yùn)動(dòng)著的電子是相同的。

光速不變?cè)恚赫婵罩械墓馑僭谌魏螀⒖枷迪率呛愣ú蛔兊模ㄎ⒅凶拥某馑佻F(xiàn)象實(shí)驗(yàn)已被證明有誤，無(wú)法推翻相對(duì)論。

由此產(chǎn)生的理論比古典力學(xué)更能應(yīng)付實(shí)驗(yàn)。例如，假設(shè)2解釋了邁克生-莫雷實(shí)驗(yàn)的結(jié)果。此外，該理論具有許多令人驚訝發(fā)現(xiàn)。其中一些是：

同時(shí)性之相對(duì)性：發(fā)生在空間中不同位置的兩個(gè)事件，它們的同時(shí)性并不具有絕對(duì)的意義，我們沒(méi)辦法肯定地說(shuō)它們是否為同時(shí)發(fā)生。若在某一參考系中此兩事件是同時(shí)的，則在另一相對(duì)于原參考系等速運(yùn)動(dòng)的新參考系中，此兩事件將不再同時(shí)（唯一的例外為新參考系的移動(dòng)方向恰好垂直于兩事件空間位置的連線(xiàn)方向）。

時(shí)間膨脹：所有相對(duì)于一個(gè)慣性系統(tǒng)移動(dòng)的時(shí)鐘都會(huì)走得較慢，而這一效應(yīng)已由勞侖茲變換精確地描述出來(lái)。

光速不變?cè)恚翰还苁俏锢砦矬w，還是訊息或是場(chǎng)線(xiàn)的傳播速度都不能超過(guò)真空中的光速。

質(zhì)能等價(jià)：E = mc2，能量和質(zhì)量是等價(jià)的并且可以互換。

狹義相對(duì)論中的質(zhì)量：一個(gè)物體所具有的總能量。

狹義相對(duì)論的定義是用勞侖茲變換代替了古典力學(xué)的伽利略變換。 （見(jiàn)馬克士威方程組的電磁）。

光速不變?cè)?/strong>