楊貴妃是怎么死的(楊貴妃到底咋死的)

楊貴妃怎么死的

關于楊貴妃的死因，歷史上有多個不同的說法。目前較為普遍的說法是楊貴妃在安祿山叛變中死于馬嵬坡。

具體解釋：

《舊唐書》卷五一講，安祿山反叛，玄宗等逃離長安，途徑馬嵬坡時，賜死楊貴妃，并葬于此地。玄宗后來自蜀地重返京都，念及舊情，密令改葬。當挖開舊冢時，發現“初瘞時以紫褥裹之，肌膚已壞，而香囊仍在……”

因為楊國忠的錯誤決策，本該固若金湯的潼關天險被叛軍很快就攻破，長安城危在旦夕，玄宗驚慌，連夜帶著楊貴妃和皇宮禁衛軍以及一部分文武大臣逃往四川，跑到馬嵬驛的時候已經是第三天中午了，眾將士又饑又餓，心里滿是怨氣，正好看到楊國忠和吐蕃人在一起，于是就大喊“楊國忠勾結胡人”沖上去將他亂刃分尸，參與嘩變的士兵越來越多。

傍晚的時候大批士兵包圍了玄宗和貴妃所在的驛站，龍武大將軍陳玄禮來見玄宗，對他說道“士兵們情緒激動之下殺死了宰相楊國忠，現在心中憂懼，害怕您秋后算賬，所以想請您殺死貴妃”玄宗回道“這都是我的過錯，與貴妃無關”士兵們不從，堅決要求處死楊貴妃，不然就不再跟隨玄宗去四川了。眼看著一場更大規模的嘩變就要出現，玄宗無奈，只能向將士們妥協，含淚殺死了楊貴妃。

《新唐書》中的記載與《舊唐書》大致相同，由此可見，楊貴妃確實死于馬嵬坡。后人傳說貴妃沒死，可能只是一種美好的愿望。

擴展資料：

關于楊貴妃死因的其他說法：

1、死于佛堂

有人說，楊玉環可能死于佛堂。《舊唐書·楊貴妃傳》記載：禁軍將領陳玄禮等 殺了楊國忠父子之后，認為“賊本尚在”，請求再殺楊貴妃以免 后患。唐玄宗無奈，與貴妃訣別，“遂縊死于佛室”。

《資治通鑒·唐紀》記載：唐玄 宗是命太監高力士把楊貴妃帶到佛堂縊死的。《唐國史補》記載：高 力士把楊貴妃縊死于佛堂的梨樹下。陳鴻的《長恨歌傳》記載：唐 玄宗知道楊貴妃難免一死，但不忍見其死，便使人牽之而去，“倉皇輾轉，竟死于尺組之下”。樂史的《楊太真外傳》 記載：唐玄宗與楊貴妃訣別時，她“乞容禮佛”。高力士遂縊死貴妃于佛堂前的梨樹之下。

陳寅恪先生在《元白詩箋證稿》中 指出：“所可注意者，樂 史謂妃縊死于梨樹之下， 恐是受香山 （白居易）‘梨花一枝春帶雨’句之影響。 果爾，則殊可笑矣。”樂史的說 法來自《唐國史補》，而李肇的說法恐怕是受《長恨歌》的影響。

楊貴妃自縊死于佛堂中。陳玄禮及禁衛軍的將官看著這個過程，確認楊貴妃已死后，再出來跟禁衛軍士兵解釋，過了很久聚集的士兵才散去歸隊。

2、死于亂軍

楊貴妃也可能死于亂軍之中。此說主要見于一些唐詩中的描述。

杜甫于至德二年（公元757年）在安祿山占據的長安，作《哀江頭》一首，其中有“明眸皓齒今 何在，血污游魂歸不得”之句，暗示楊貴妃不是被縊死于馬嵬驛，因為縊死是不會見血的。

李益所作七絕《過馬嵬》和七律《過馬嵬二首》中 有“托君休洗蓮花血”和“太真血染馬蹄盡”等詩句，也反映了楊貴妃為亂軍所殺，死于兵刃之下的情景。

杜牧《華清宮三十韻》的“喧呼馬嵬血，零落羽林槍”；張佑《華清宮和社舍人》的“血埋妃子艷”；溫庭筠《馬嵬驛》的“返魂無驗表煙滅，埋血空生碧草愁”等詩句，也都認為楊貴妃血濺馬嵬驛，并非被縊而死。

3、吞金而死

楊貴妃之死也有其它的可能，比如有人說她系吞金而死。

這種說法僅見于劉禹錫所用的《馬嵬行》一詩。劉氏之詩曾寫道：“綠野扶風道，黃塵馬嵬行，路邊楊貴人，墳高三四尺。乃問里中兒，皆言幸蜀時，軍家誅佞幸，天子舍妖姬。群吏伏門屏，貴人牽帝衣，低回轉美目，風日為天暉。貴人飲金屑，攸忽舜英暮，平生服杏丹，顏色真如故。”從這首詩來看，楊貴妃是吞金而死的。

陳寅恪先生曾對這種說法頗感稀奇，并在《元白詩箋證稿》中作了考證。陳氏懷疑劉詩“貴人飲金屑”之語，是得自“里兒中”，故而才與眾說有異。然而，陳氏并不排除楊貴妃在被縊死之前，也有可能吞過金，所以“里兒中”才傳得此說。

上皇自蜀還，令中使祭奠，詔令改葬。禮部侍郎李揆曰："龍武將士誅國忠，以其負國兆亂。今改葬故妃，恐將士疑懼，葬禮未可行。"乃止。上皇密令中使改葬于他所。初瘞時以紫 褥裹之，肌膚已壞，而香囊仍 在。內官以獻，上皇視之凄惋，乃令圖其形于別殿，朝夕視之。（《舊唐書·卷五十一楊貴妃傳》）

4、逃往日本

還有一種說法認為，楊貴妃最后逃亡到日本。

1984年出版的《文化譯叢》第五期，張廉譯自日本《中國傳來的故事》一文說，當時馬嵬驛被繼死的，乃是個待女。禁軍將領陳玄禮為貴妃美色所吸引，不忍殺之，遂與高力士謀，以待女代死。楊貴妃則由陳玄禮的親信護送南逃，大約在今上海附近揚帆出海，經海上漂泊，輾轉來到日本久谷町久，最終在日本安度晚年。

5、貶為廉人

還有一種說法是，楊貴妃沒有死在馬嵬驛，只是被貶為廉人，并被下放于民間。

俞平伯先生在《論詩詞曲雜著》中對白居易的《長恨歌》以及陳鴻的《長恨歌傳》作了考證。他本人認為白居易的《長恨歌》、陳鴻的《長恨歌傳》之本意，蘊含著另一種意思。假設以“長恨”為篇名，寫到馬嵬就不寫了，何苦還要在后面假設個臨邛道士和玉妃太真呢?從而俞先生認為，楊貴妃并未死于馬嵬驛。

參考資料：

百度百科：楊玉環

光明網：葡萄花鳥紋銀香囊——絲路芬芳

楊貴妃是怎么死的？

楊貴妃因安史之亂被亂賊逼死。安祿山以誅楊國忠、清君側為借口造反，危及京都，玄宗欲西行入蜀，行至陜西興平縣馬嵬坡，早遷咎于國忠的太子李亨一派人見國忠與吐蕃談事，以勾結蕃人謀反的罪名殺了楊國忠，又逼請玄帝處決楊貴妃。楊貴妃被縊死，年38歲。時隔年余，改葬時墓中未見她尸體，因此當時就傳說她未死而東渡去了日本。

“楊貴妃之死”的文學化

唐詩人白居易吸收民間傳說成分作的《長恨歌》，將楊貴妃故事神話化，其中有“馬嵬坡下泥土中，不見玉顏空死處”“忽聞海上有仙山，山在虛無縹緲間”句，并記臨邛道士入海上仙山訪貴妃事。

宋樂史《楊太真外傳》說一道士在蓬萊山見到貴妃并帶回信物。清洪升傳奇《長生殿》則說道士作法架仙橋，讓玄宗飛升月宮與貴妃相會。日本也有楊妃到日本，受到優厚接待，與玄宗音問相通的傳說以及墳、像遺跡。

中國民間傳說流傳于陜西、四川等地，多揭露朝廷內奢侈荒淫生活，描述李隆基與楊玉環生死不渝的愛情，并以浪漫手法寫她的仙化或與玄宗在異境中的重逢。

楊貴妃是怎么死的

楊貴妃是被唐玄宗賜死的。唐玄宗言國忠亂朝當誅，然貴妃無罪，本欲赦免，無奈禁軍士兵皆認為貴妃乃禍國紅顏，安史之亂乃因貴妃而起，不誅難慰軍心、難振士氣，繼續包圍皇帝。唐玄宗接受高力士的勸言，為求自保，不得已之下，賜死了楊貴妃。

1、楊貴妃是被唐玄宗賜死的。唐玄宗言國忠亂朝當誅，然貴妃無罪，本欲赦免，無奈禁軍士兵皆認為貴妃乃禍國紅顏，安史之亂乃因貴妃而起，不誅難慰軍心、難振士氣，繼續包圍皇帝。唐玄宗接受高力士的勸言，為求自保，不得已之下，賜死了楊貴妃。

2、最終楊貴妃被賜白綾一條，縊死在佛堂的梨樹下，時年三十八歲，這就是白居易的《長恨歌》中的六軍不發無奈何，宛轉蛾眉馬前死之典故。玄宗在安史之亂平定后回宮，曾派人去尋找楊貴妃的遺體，但未尋得。

楊貴妃怎么死的 歷史上楊貴妃是怎么死的?

1、楊貴妃是被殺死的。楊貴妃在安史之亂中，跟隨唐玄宗逃亡途，在馬嵬坡下被唐玄宗下令自縊身亡，不過這不是唐玄宗自愿的，是當時的隨駕護衛逼迫唐玄宗殺死了楊玉環。

2、楊玉環是中國古代四大美女之一，有著羞花的稱號，她原本是唐玄宗兒子壽王李瑁王妃，被唐玄宗看中其美貌，受令出家后，又被公爹唐玄宗冊封為貴妃。

3、成為貴妃之后的楊玉環非常受寵，為了巴結皇上，大臣們都紛紛投貴妃所好，結果讓她高興的人都升了官，楊貴妃的家人也得到了重寵，她的兄弟均贈高官，三個姐姐也被封為了夫人，一時間風光無限。

4、但是安史之亂的到來，也意味著楊貴妃生命的結束，唐玄宗帶領楊貴妃等人逃跑到馬嵬坡的時候，隨行的護衛逼迫唐玄宗殺死無可奈何之下，江山和美人唐玄宗選擇了江山，將楊玉環逼死。

楊貴妃是怎么死的,為什么

楊貴妃在歷史記載中比較令人信服的死因是被唐玄宗在馬嵬坡賜死的。楊貴妃會被唐玄宗賜死是因為安祿山叛變，安祿山帶兵攻入都城，唐玄宗被迫帶領士兵和楊貴妃出逃，逃到馬嵬坡時士兵嘩變，對楊貴妃不滿認為這個女人禍亂朝綱，唐玄宗為穩定人心含淚賜死楊貴妃。

楊貴妃是怎么死的,為什么

因為安祿山起兵造反，唐玄宗被迫放棄都城帶領士兵和楊貴妃出逃，連續三天急行軍逃到馬嵬坡的時候，士兵們又累又餓滿肚子怨氣，認為楊貴妃紅顏禍水，唐玄宗為穩定人心賜死了楊貴妃。

楊貴妃是歷史上出名的美女，唐朝皇帝唐玄宗對她極為癡迷，因為沉溺女色對朝堂政事不再那么用心，這給了安祿山反叛的機會，也間接造成了楊貴妃的死亡。

楊貴妃是怎么死的

楊貴妃是被唐玄宗賜死的。楊貴妃又名楊玉環,在歷史上她與唐玄宗發生了一段可歌可泣的愛情,由于皇帝愛美女不愛江山,不問朝政，過著荒淫腐朽的生活,導致禍國殃民,引起全體官兵與老百姓的極大不滿。期間，發生了歷史上有名的安史之亂,兩人一同逃到四川馬嵬坡,在總官兵的威逼下,唐玄宗為求自保，賜死了楊貴妃。

最終楊貴妃被賜白綾一條，縊死在佛堂的梨樹下，年僅三十八歲，這就是白居易的《長恨歌》中的“六軍不發無奈何，宛轉蛾眉馬前死”的典故。唐玄宗在安史之亂平定后回宮，曾派人去尋找楊貴妃的遺體，但未尋得。

《新唐書》中的記載與《舊唐書》大致相同，由此可見，楊貴妃確實死于馬嵬坡。后人傳說貴妃沒死，可能只是一種美好的愿望吧。