全真教始祖東華帝君簡介
東華帝君是道教中全真教始祖，為“北五祖”之首，下面是我為你 收集 整理的全真教始祖東華帝君簡介，希望對你有幫助!
東華帝君簡介
在《三生三世枕上書》里，東華帝君是實力驍勇善戰(zhàn)，外表高貴清冷，實質腹黑毒舌的天地共主;在《三生三世菩提樹》里，東華帝君是愛慕悲慈的元始天尊的徒孫;在《放開那唐僧》里，東華帝君是木系法力高強的扶桑大帝。
那么，東華帝君是誰?在這個的許許多多神話 傳說 里，東華帝君到底扮演著怎樣的角色呢?一說，東華帝君是西王母娘娘的丈夫，名喚倪君明，亦是眾多男神之王;另一說，東華帝君是我國道教全真教的起始人;又有傳言說東華帝君是呂洞賓的前身，名叫王玄甫。追溯 歷史 ，早出出現東華帝君的是在戰(zhàn)國時期，也就是傳說中的東皇太一。而據史料記載，東華帝君的人物形象來源于漢代的道士——王玄甫。這又與戰(zhàn)國時期最早出現時間相悖。現在被大眾所認可的就是，東華帝君在仙界的身份貴重，是眾仙之首。但凡成仙，女拜王母，男拜東華，這是眾所周知的。到底東華帝君是誰?他的人物形象有來源于誰?他的真實身份背景是什么?在眾神之中他處于怎樣的地位，擁有怎樣的權力?這些我們已經無從得知。我們只需要知道，在中國的神話傳說上曾出現這么一位驚才絕艷的上古仙人——東華帝君。
東華帝君誕辰日
東華帝君，傳說為西王母之夫，眾仙之首，是上古蠻荒時期的神明。作為一個有著這般高貴身份的神明，東華帝君一直為人們所津津樂道。有關于他的 事跡 ，他的身份，猜測眾多。有的被宣揚擴散，沒有的也被后世杜撰。有關于東華帝君的真實身份來歷無從得知，但是東華帝君誕辰日已被大眾所認可。
關于東華帝君的身份猜測眾多，當然人們杜撰的更多。正是由于人們過多的猜測和杜撰，導致東華帝君如今身份不明，來源不清。其實無論東華帝君是上古時期的神明，還是戰(zhàn)國時期的東皇太一，或者是全真教的始祖，還是呂洞賓，他對于中國人而言都是中國遠古時期的傳說，就如同宙斯對西方而言一樣，無論他的身份是什么，東華帝君都值得我們去尊重他，敬畏他。
而讓人感到奇怪的是，他的身份百變，但是他的誕辰日卻是沒有因為身份的變幻而變化的。東華帝君誕辰日就是二月初六，換了現在的陽歷在今年的3月14日，也是所謂的白色 情人節(jié) 。東華帝君被普遍認可的身份是道教全真教的起始人。到現今為止，道教依舊把東華帝君誕辰日二月初六作為道教的 節(jié)日 來過，可見東華帝君與道教有著密不可分的關系。現今，我國正在弘揚優(yōu)秀的 傳統 文化 。道教作為我國少數的起源于本國的宗教，其中的精華我們更應該發(fā)揚光大。我們可以提倡把東華帝君誕辰日作為另一個 傳統節(jié)日 ，以便于更多的國人了解東華帝君，了解我國的優(yōu)秀傳統文化。
東華帝君王玄甫關系
東華帝君王實甫是世界道教中全真教的始祖，由于東華帝君掌管學仙筆錄，因此修道求仙之人對東華帝君特別尊重，東華帝君將修仙之法傳到世上，故被稱之為仙道之祖，這就是全真教供奉東華帝君的主要原因之一。
東華帝君王玄甫的來歷與古代東木公有關，道教稱東木公跟西王母共同掌管陰陽二氣，分別掌管 天下 男女的道士，關于東華帝君全真教有這么一說，稱東華帝君姓王，名玄甫，為漢代山東人。根據道經的記載，東木公號稱青童君、東方諸、青提帝君，但有東華，后來給他安排姓氏、配偶、職能，并稱作為“東華紫府少陽帝君”,出生于農歷的二月初六。
根據元代道士趙道一記載，上仙姓王，名玄甫，為漢代東海人，將在六月十五日降世，十月十六日升仙，別號為華陽真人。東華帝君是神仙名，不知在何時，就出現在唐代道教的神仙譜中。道教內部流傳東華帝君名王玄甫、李玄、倪君明等，稱為東華帝君或者紫府少陽君、東華紫府少陽君，為全真教道北五祖之一。
東華帝君誕辰（東華帝君誕辰日是哪一天）
“東華帝君”估計看著都很眼熟了，很多仙俠小說里面都會出現這個人物，也許有人會覺得這是一個小說家們自創(chuàng)出來的神仙，但其實在真實的道教神仙體系中，是存在東華帝君的，只不過大概不會叫這個名字，而是叫他東王公。這位東華帝君的誕辰又是在哪一天?在眾位神仙當中，東華帝君又是什么地位呢?
其實在各種古代的神魔小說里面，東華帝君都是非常低調的，低調到了什么程度呢?玉帝王母大家都知道，一直以來所有人都以為他們兩位是夫妻關系，在很多電視劇或者小說里面都有他們的出現，成雙成對的，但其實，西王母是東王公的原配，他們兩位才是真正的夫妻，至于玉帝，從來都沒有他的事。
東華帝君在道教中地位是非常高的，大概就只在三清之下，還在四御之上，那些得道成仙的人，第一個要拜見的就是東華帝君，然后是西王母，之后才能夠飛升進入九天，去見三清，而且坊間還有一個關于東華帝君的傳言，有人認為他就是豬八戒的師父，因為他在介紹自己的時候說自己得到了“九轉大還丹”才得以脫胎換骨，這個東西也只有跟東華帝君才有點關系了。
這樣看來，他雖然不是想菩提老祖那樣教會孫悟空各種本領，但是一顆九轉大還丹就能夠讓豬八戒重獲新生得道成仙，東華帝君要是真的露一手，那可就真的不得了了。如此的高手，卻不經常在小說里面露臉，行事的確是非常低調了，但是不知道他面對自己的配偶被“搶”這件事情，又是什么態(tài)度呢?
東華帝君的誕辰是農歷的二月初六，在民間還流傳著一個東華帝君救母的故事。相傳東華帝君飛升成仙之后，因為天上和人間的時間流逝是不一樣的，他在天上三年，自己的母親在人間就是三年，而在這三年之間，母親就已經死了。東華帝君決定去地府救出自己的母親。
但是在救人的過程中，卻無意間放走了八百萬只地府的惡鬼，被發(fā)現之后東華帝君被貶轉世人間，要把這些惡鬼都收服回來，相傳黃巢就是他的轉世。不過這當然就只是后世人衍生的傳說罷了，據考證，東華帝君可能是東皇太一，也有可能是東君，但是鑒于東皇太一只是一個文學人物，并非屬于神仙體系，所以可能性不大。
但是不管東華帝君到底是什么神仙，他所代表的的意思是不變的，那就是“陽”，而且日出東方，所以東華帝君的地位并不低，神秘又低調，東王公還真是一位與眾不同的神。
道教神仙 | 東華帝君
東華帝君
東華帝君又稱東王公、東王父、東木公、東皇公、扶桑大帝、青童君。扶桑，是代表東方的地名，扶桑大帝居住在碧海之中，宅地四面并方三萬里，中間有太真宮，院內有扶桑木。
青在五色中也代表東方。“吾昔受之于東華帝君”，東華帝君在道教最著名的經典之一《太上老君說常清靜妙經》中的葛仙翁贊語中已經出現。
西安八仙宮東華帝君像
東華帝君領導男仙，亦號“東王公”，常與領導女仙的“西王母”并稱。在東方，主理陰陽之氣。凡升仙的，要先拜木公（即東王公）后拜金母。方得升九天，入三清殿，拜太上老君，見元始天尊。在仙界的地位十分高。
道教全真派北宗以東華帝君為開山祖師，尊稱為“東華紫府少陽帝君”，誕辰為二月初六。
東華帝君是誰？
東華帝君是東王公。
東王公又稱木公、東皇公、東華帝君等東王公于漢代有記載，跟漢代的陰陽觀念有關，是代表“陽”的男神。漢代記載的東王公，可能與先秦楚地的東皇、太陽神東君等神有關。
東王公在道教被認為常常在丁卯日登臺四處觀察天下修道學仙之人的情況。所以凡是得道入仙之人，都得先拜東王公．然后再拜見西王母，然后才能飛升進入九天，再入三清境謁拜元始天尊、靈寶天尊和道德天尊。
擴展資料：
神祇形象：
東王公的誕辰日是農歷的二月初六。在道教神話中，西王母掌管所有女子成仙者，東王公掌管所有男子成仙者。而玉皇為群仙之首，眾神之皇。
東王公之名的出現，戰(zhàn)末秦漢的陰陽觀念密切相關。所以秦漢時期，許多重要的神都成了一對配偶神。如先秦時的恒娥與羿，伏羲與女媧都被配成對，東王公也被與先秦的西王母配對。在漢末被吸收入道教后，二者實并列，大致在三清之下、四御之上的排位。
在漢代民間，東王公西王母為彼岸登仙世界的主神，伏羲女媧則為人類始祖神。在漢末被吸收入道教。在唐與北宋時，道士的醮神名單中，未曾列有東王公，至南宋始被列入。
在南宋仲勵《祈嗣拜章大醮儀》的醮神名單中，位列第十九，名“東華木公道君”，在南宋金允中《散壇設醮品上》三百六十分位真靈名單中，位列第十，名“東華上相木公青童帝君”。
在南宋呂元素《黃箓羅天一千二百分位》（載《道門定制》卷三）中，作為第九狀所請的第一位神靈，名“水府扶桑大帝”，位居水府諸神之首。
南宋金元時，東王公在道教排名比西王母高，明清時，民間道教則認為西王母與東王公齊平。
參考資料：百度百科---東王公
