1582年為什么沒有10月(1582年為什么沒有10月5日)

1582年為什么沒有10月?

1582年是有10月的，但這個(gè)月少了10天。造成這種現(xiàn)象的根源是因?yàn)殚c年的存在。地球繞太陽公轉(zhuǎn)一周所用的時(shí)間為365。2422天，年的長度接近于365。

25天，因此，以365天作為基本年長，每四年增加額外的一天，才能得到很好的近似。儒略歷法一直使用到16世紀(jì)。

當(dāng)時(shí)年的近似長度和真實(shí)長度之間的差異已累計(jì)約10天。為了消除這個(gè)差數(shù)，羅馬教皇格雷果里十三世把儒略歷1582年10月4日的下一天定為10月15日，減去10天讓歷法和回歸年重新對(duì)應(yīng)，開始使用新公歷。

擴(kuò)展資料

眾所周知，世界通用的紀(jì)年方式是公元紀(jì)年，其前身是羅馬時(shí)期實(shí)行的《儒略歷》，儒略就是凱撒大帝。長期以來，羅馬都是西方文明的中心，卻沒有完整的歷法，法國學(xué)者伏爾泰曾經(jīng)諷刺說：“羅馬人打了許多勝仗，卻不知道是在哪一天打的。”凱撒稱帝后，決心改變這一現(xiàn)狀。公元前46年，凱撒請(qǐng)希臘的數(shù)學(xué)家、天文學(xué)家索西琴尼，到羅馬整理編制歷法。

最終，凱撒采納了索西琴尼的建議，以埃及的太陽歷為藍(lán)本，重新編制了歷法，即《儒略歷》。公元前45年1月1日，凱撒下令在羅馬實(shí)行這一歷法，這使得之前的混亂狀況得到了改善。

該歷法第一、二、三年都是365天，第四年366天，也就是閏年。于是重復(fù)365，365，365，366的周期，每年都是整數(shù)。可是，這一歷法也有問題。

1582年為什么沒有十月份？

世紀(jì)初通行的儒略歷經(jīng)過兩次修改后，已經(jīng)和我們今天的日歷非常接近了。
但是閏年的設(shè)置和地球公轉(zhuǎn)周期相比，還是有偏差，大約每128年會(huì)偏差1天。這樣到了公園16世紀(jì)下半葉，偏差已經(jīng)累計(jì)至10天。1582年，羅馬教皇格里高利十三世再次修改歷法。閏年從之前的每400年100閏改為每400年97閏，即能被4整除的設(shè)閏年，而逢世紀(jì)年一定要被400整除才能算是閏年，這樣一來3300年才會(huì)產(chǎn)生1天的偏差。這便是今天世界上通用的歷法——格里高利歷，簡稱格里歷，也就是我們說的公歷。
那么，這偏差的10天，該如何修正呢？格列高利十三世使用了一個(gè)簡單粗暴，但行之有效的方法，那就是直接把這十天從日歷中抹去，于是1582年的10月5日至14日，便從日歷中消失了。于是歷法又回到與太陽年同步。那么這10天呢？這10天的確不存在了，這10天什么也沒有發(fā)生，這10天根本就沒過日子。如果你能找到當(dāng)時(shí)的日記，10月4日記完后，下一頁就是10月15日的事。用科學(xué)語言表達(dá)，這10天的持續(xù)時(shí)間為0。

1582年十月份為何消失了？

1582年，為了解決地球自轉(zhuǎn)周期“時(shí)間差”的問題，新的《格里歷》從當(dāng)年的十月往前跳過了10天。“天呀！我要少活10天”！“還我10天的生命”！人們高呼著口號(hào)，上街游行抗議。新的《格里歷》的法令頒布后，英國議會(huì)通過了使用新的“歷法”的決議，這自然引起了“高貴”的英國人的不滿。許多民眾為自己的人生少了10天的“壽命”，悲傷了，憤怒了。抗議的人群涌向街頭，……。看來幾百年前“日不落帝國”的英國人是真不會(huì)“算賬”呀！日歷向后“跳了”10天，那在當(dāng)年12月22號(hào)以后死的人，不就死到下一年了嘛！等于多活了“一歲”啊。

嚴(yán)格從歷法角度來講，不是1582年十月份消失了，而是 公歷（西元）的1582年10月5號(hào)到10月14號(hào)這十天消失了。 （文章有點(diǎn)長，但真的很有用哦）

（ 每隔十九年，你的農(nóng)歷生日和公歷生日就會(huì)和你出生的那一年重合哦 ）

其實(shí)在整個(gè) 歷史 上，還真出現(xiàn)不少這樣的情況， 我將從這10天的消失的原因、中國歷法發(fā)展、現(xiàn)存歷法的角度進(jìn)行闡述 ，希望粉絲們能夠喜歡，互相交流。

一、1582年10月5號(hào)-14號(hào)10天消失的原因

這個(gè)和我們現(xiàn)行的歷法有關(guān)，不是消失了，而是被人為的抹掉了。

人為的說法也分為兩種，一種是歷法糾正、一種是世界末日。

1、我們先來了解比較科學(xué)的說法--因歷法糾正而抹掉10天

過生日都采用的是太陽歷，也就是公歷，但在老一輩人哪里一般過的都是月亮歷，也就是我們說的農(nóng)歷。因?yàn)楝F(xiàn)在世界通行的歷法是公歷，也就是以耶穌誕生的那一年為紀(jì)年元年（但經(jīng)過現(xiàn)在某些的考證，認(rèn)為基督出生的那一年應(yīng)該是公元前6-4年），所以這十天對(duì)所有現(xiàn)在 歷史 記載來說都是沒有的，但是因?yàn)檫€有農(nóng)歷、佛歷、伊斯蘭紀(jì)年等方式的存在， 嚴(yán)格來說不是1582年10月這10天消失了，應(yīng)該說公歷1582年10月這十天消失了。 例如2020年10月11號(hào)，回歷(伊斯蘭紀(jì)年）是1442年2月24日，回歷還沒有到1582年，自然不會(huì)沒有 歷史 。（這里不是抬杠，而是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕嵌葋砜矗驗(yàn)榇蠹以跐撘庾R(shí)已經(jīng)認(rèn)同了1582年就是公歷的）

1582年以前，歐洲人使用的歷法，叫做儒略歷，當(dāng)時(shí)羅馬執(zhí)掌頒布?xì)v書的祭司出現(xiàn)了嚴(yán)重的錯(cuò)誤，把原來歷法上規(guī)定的“每隔三年置閏”誤解為“每三年置一閏”。從公元前45年起，到公元前9年為止，這之間本應(yīng)設(shè)置10個(gè)閏年，他們卻設(shè)置了13個(gè)閏年。

地球繞太陽運(yùn)行一周（也就是一個(gè)回歸年），真實(shí)的時(shí)間長度是365.2422天。那么，按照儒略歷算下來，它的平均長度：（365+365+365+366）/4=365.25天。和回歸年相比，儒略歷每年多出了0.0078天，也就是11分鐘14秒。這個(gè)歷法盡管已經(jīng)雖然精準(zhǔn)，但還是存在誤差的，大約每128年就會(huì)出現(xiàn)一天的偏差。到了16世紀(jì)，這個(gè)偏差已經(jīng)達(dá)到了10天。

于是在1582年，羅馬教皇格里高利十三世再次修改歷法。而他采用了簡單粗暴的處理方式——直接從日歷中抹去。這10天就變?yōu)?歷史 的空白。后來這個(gè)歷法，一直被沿用，并隨著西方主導(dǎo)的新世界體系傳入整個(gè)世界。

2、另外還有一種說法，也就是為了避免世界末日的到來。

我們知道，瑪雅人曾經(jīng)預(yù)言2012年12月21日是世界末日，1582年消失了10天，2012年12月21過后10天也就是2013年， 用1582年的10天來補(bǔ)2012年的十天，于是世界末日那一天實(shí)際上失效了。 當(dāng)然，這種說法只能當(dāng)做一種茶余飯后的想法。

二、中國歷法發(fā)展

這里我專門從中國歷法發(fā)展的角度進(jìn)行闡述，其實(shí)如果現(xiàn)在中國歷法以“古六歷”直接延續(xù)下來的話，上面少十天的現(xiàn)象會(huì)更多，讓我們一探究竟。 個(gè)人認(rèn)為，中國歷法的發(fā)展總體上呈現(xiàn)從太陽歷到陽歷、陰歷（月亮歷）逐步交融過渡的過程。

古人最開始對(duì)太陽的東升西落，慢慢的有了一日的概念，古人對(duì)月、年的概念要比日要晚很多。那么當(dāng)簡單的歷法出現(xiàn)之后，很多時(shí)候會(huì)出現(xiàn)一年15個(gè)月或者其他的情況， 當(dāng)然我們現(xiàn)在是站在公歷的角度來思考古人，這是有待商榷的。

我國是世界上最早使用日歷的國家， 據(jù)史書記載曾有99種歷法，多已失傳。留存下來的最早歷法，是周代時(shí)的古陰陽歷。所謂陰陽歷，實(shí)際上等于陰陽合歷。即采用“陽歷”，又稱“太陽歷”， 它是以地球繞行太陽一周為一年。“陰歷”又名“太陰歷”，它是以月球繞行地球一周為一月，再配合地球繞太陽一周的時(shí)數(shù)為一年。故實(shí)則為陰陽合歷。

我國古代大都使用這種傳統(tǒng)的陰陽歷。到了春秋時(shí)代，即非常精確地用19年7閏的方法來調(diào)整陰陽歷，這是一項(xiàng)具有世界意義的偉大貢獻(xiàn)。它比希臘人發(fā)明這個(gè)方法早100多年。

春秋末年，我國已有四分歷，它的歲實(shí)是365.25日（歲實(shí)就是由本年“冬至”到次年“冬至”的日數(shù)）。這是當(dāng)時(shí)世界上最進(jìn)步的歷法，其數(shù)值比后來羅馬凱撒所頒布的儒略歷相同，而且早了好幾百年。

我國陰歷曾有四種歲首：秦建亥，即以現(xiàn)行的陰歷十月初一為正月初一。周建子，即以現(xiàn)行的陰歷十一月初一為正月初一。商建丑，即以現(xiàn)行陰歷十二月初一為正月初一。夏建寅，即以周歷的三月為正月。現(xiàn)行陰歷是沿用夏朝太陰歷，故又名“夏歷”。

唐順宗永貞元年（公元805年）開始，在宮中使用日歷，全年12個(gè)月，分為12冊(cè)，每天一頁，日歷上寫明月份和日期，交給服侍皇帝的太監(jiān)，由太監(jiān)在日歷的空白處記下朝廷大事等，月終呈交皇帝過目后，再送交史官存檔，編寫“國史”。

宋太祖趙匡胤開始，歷代皇帝都把年終給文武百官送歷書（稱秦歷），作為定例形成傳統(tǒng)。一般歷書都把干支、月令、節(jié)氣、農(nóng)事、黃遭吉日、農(nóng)業(yè)耕作等經(jīng)驗(yàn)，印在日歷上，并留有空白，以備記事。

西洋古代歷法，相對(duì)紊亂。但古代希臘歷，與我國陰歷，基本相近。西洋古代歷，多以春分為歲首，埃及以秋分為歲首，后以冬至后十日為一月一日。

在古中國，每一次歷法的調(diào)整都是為了更好的指導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，因?yàn)槲覈莻€(gè)傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)大國，自古以來都是以農(nóng)為本，重農(nóng)抑商。因此現(xiàn)在中國農(nóng)民基本還是以陰歷來進(jìn)行農(nóng)事活動(dòng)。

民國時(shí)期，曾經(jīng)短暫的將公歷的元旦改為春節(jié)，但是大多數(shù)還是以農(nóng)歷春節(jié)為重，建國后，基本形成兩種模式，尤其是國家法定假日，90年代以來的傳統(tǒng)文化復(fù)興，元旦也過，但更重要的還是春節(jié)。

三、現(xiàn)存歷法

在世界各地的歷法的發(fā)展中，基本都是太陽與地球、月亮與地球運(yùn)轉(zhuǎn)關(guān)系規(guī)律進(jìn)行總結(jié)出來的，但是因?yàn)榈厍蚍譃槟媳卑肭颍媳卑肭蚣竟?jié)恰恰相反，又各自處于不同的時(shí)間維度等原因，各地歷法各有特點(diǎn)。

在此我只提4種現(xiàn)存使用人數(shù)較多的歷法。前三種都與宗教有關(guān)，而且恰恰是世界三大宗教。

公歷，也就是以耶穌出生的那一年開始，作為元年，到今天是2020年10月11日。

佛歷，也就是以佛祖涅槃后一年為紀(jì)年元年，到今天是2564年，泰國和東南亞佛教國家民間用得比較多。

回歷，也稱伊斯蘭歷，又稱希吉來歷，是陰歷的一種，為世界穆斯林所通用，公元639年，伊斯蘭教第二任哈里發(fā)歐麥爾，為紀(jì)念穆罕默德于622年率穆斯林由麥加遷徙到麥地那這一重要 歷史 事件，決定把該年定為伊斯蘭教歷紀(jì)元。今天是1442年2月24日。

中國陰歷，中國陰歷也是陰陽調(diào)好的歷法，不是單純的月亮歷， 目前中國陰歷還是以天干地支的紀(jì)年方式，今天是庚子年八月廿五日。也有短暫的按照黃帝紀(jì)年法，也稱為軒轅紀(jì)年法，也就是今天是4717年8月25日。 對(duì)于元年有兩種說法，一種是以黃帝誕辰為元年，一種是以黃帝執(zhí)政的那一年為元年。

隨著近代西方的強(qiáng)大，公歷也得以在世界通行認(rèn)可，也方便了世界的交流，也是文化全球化的表現(xiàn)。當(dāng)然，世界各地也還保存和使用者適合自己的歷法。 公歷如同英語，是一門世界通用語言，各地方本土的歷法是各自的母語。

1582年，教宗優(yōu)爾邦孔帕尼改變歷法，用格里歷取代儒略歷，并將當(dāng)年10月5日改為10月15日

1582年為什么沒有十月

古代一個(gè)強(qiáng)大的帝國羅馬，它最早的歷法很混亂。古羅馬最初用的是太陰歷，一年中只有10個(gè)月，共304天，到了公元前713年，因受到古希臘的啟發(fā)，才將“太陰歷”改為“努馬歷”。這種古歷增加了2個(gè)月。古羅馬人認(rèn)為雙數(shù)是不吉的，因此有忌諱，每個(gè)月的天數(shù)都是單數(shù)：1、3、5、8四個(gè)月，每月為31天，而2、4、6、7、9、10、11七個(gè)月，每月為29天，12月只有27天，特別短。努馬歷一年只有354天，比實(shí)際年長365天少了11天多。

古羅馬人使用了“努馬歷”后，就糊涂地過了兩個(gè)多世紀(jì)。直到公元前509年時(shí)，羅馬政府才規(guī)定每隔4年要加進(jìn)兩個(gè)閏月年來調(diào)整差數(shù)。這是歷法上的改進(jìn)，應(yīng)該是件好事。可是，當(dāng)年編制歷書的是一些愚昧的僧侶，他們對(duì)耕種農(nóng)活，農(nóng)事節(jié)氣不感興趣，只是從宗教和政治上考慮，隨心所欲地增減閏月，把歷法搞得更亂啦！

過了400多年，努馬歷已落后于實(shí)際天象的太陽歷80多天，因此春秋難分，寒暑顛倒。難怪后世作家這樣諷喻地說：“羅馬人在戰(zhàn)場上常打勝仗，可是他們卻說不清哪一天打了勝仗。”

公元前45年，羅馬的統(tǒng)治者儒略·凱撒對(duì)歷法進(jìn)行了研究，認(rèn)為埃及使用的歷法簡明實(shí)用，于是下令根據(jù)埃及歷法對(duì)羅馬歷法進(jìn)行改革。在埃及天文學(xué)家蘇西金斯的幫助下，把古羅馬歷變成了純粹的太陽歷。經(jīng)過長期的研究，公元前46年，凱撒頒行了新歷——儒略歷。

新的歷法規(guī)定，每年設(shè)12個(gè)月，共365天。今后每隔3年設(shè)置一個(gè)“閏年”，多加的一天放在原來的12月（儒略歷的2月）的后面，冬至后的10天，作為儒略歷的開始，即把原來努馬歷中的11月1日改為1月1日——“元旦”，把努馬歷的月序順次推遲2個(gè)月。

這樣改革后的儒略歷，變成了以太陽為準(zhǔn)的太陽歷，徹底結(jié)束過去歷法的混亂局面，因此凱撒改歷是有很大功績的。但是，在改歷中他卻塞進(jìn)了自己的私貨，把七月的名字改為儒略。儒略歷是當(dāng)今世界通用的“公歷”的最早雛形。

公元前44年，儒略歷頒行后兩年，儒略·凱撒被刺殺而死，時(shí)年58歲。凱撒的義子，18歲的渥大維趕回羅馬，登上了權(quán)力的寶座，忙于清除政權(quán)，鞏固統(tǒng)治地位。

儒略歷實(shí)施不久，那些昏庸的僧侶把歷法中規(guī)定的“每隔3年”當(dāng)作“每3年”閏年一次。當(dāng)這個(gè)錯(cuò)誤被發(fā)現(xiàn)時(shí)，已經(jīng)過去了36年。這樣，在36年中，原來只應(yīng)當(dāng)有9個(gè)閏年，實(shí)際上卻有12個(gè)閏年；前42年，原來只應(yīng)當(dāng)有9個(gè)閏年，實(shí)際上卻過了12個(gè)閏年。

于是，羅馬的統(tǒng)治者渥大維進(jìn)行了一次較大的歷法改革，決定從公元前8年到公元4年的12年中，不再設(shè)置閏年，這樣正好扣除了過去多出的3個(gè)閏日（當(dāng)年中的2月30日）。從公元8年開始恢復(fù)每4年置閏年的辦法。

在渥大維統(tǒng)治時(shí)期，羅馬進(jìn)入了和平繁榮的黃金時(shí)代。公元前31年，羅馬共和國改為羅馬帝國。不久，元老院特地授予渥大維一個(gè)光榮稱號(hào)：“奧古斯都”，它的意思是：“神圣”和“祖國之父”。

渥大維恢復(fù)了儒略歷置閏的辦法，卻仿效凱撒的做法，下令把自己出生的8月份改稱為“奧古斯都”（Augustus）。在原來的儒略歷中，8月是小月，為30天，渥大維為了要顯示自己同凱撒一樣尊貴，于是又將8月改為大月31天，就同凱撒并駕齊驅(qū)了。這樣，9月、11月就從大月的地位降為小月，而10月、12月升為大月。問題來了，經(jīng)過這么一改，一年就多出了一天，應(yīng)該扣除一天才行。他就從2月中減去一天，當(dāng)年的2月是處決犯人的月份，誰也不喜歡。從此2月份只剩下28天，閏年也只有29天了，2月30日也只是在歷史上才有的日期。

儒略歷每4年一閏，因此不是每年有2月29日，只有逢閏年的這一年才有。這在世界上曾引起不少有趣的事。世界上那些在2月29日誕生的人，要每隔4年才能慶祝自己的生日。70年代，電子表風(fēng)行世界，那時(shí)表上沒有2月29日這一天。每碰到閏年，閏日那天，表上顯示了3月1日，29日輕易地溜走了。電子表只有除去干電池，停擺后才能得以調(diào)整日期。

不過，也有人喜歡閏年。2月份多了一天，商店和工廠的老板就可以多賺一筆錢。歐洲的習(xí)俗是，閏日是青年向戀人求婚的吉日，這一天使許多有情人結(jié)成了美滿的姻緣。

儒略歷是比較準(zhǔn)確的歷法。經(jīng)過幾百年的施行，逐漸得到人們廣泛的承認(rèn)。公元325年，尼西亞會(huì)議正式把儒略歷作為基督教世界的歷法，并以此為根據(jù)計(jì)算基督教節(jié)日的日期，并規(guī)定春分日必須是3月21日。

儒略歷還沒有同天文周期完全吻合，平均每個(gè)歷制年，比太陽年長約12分鐘，即每128年便多出一天。

到13世紀(jì)時(shí)，差額已達(dá)8天，當(dāng)年的天文學(xué)家向教會(huì)指出，歷法需要改革。可是，這個(gè)改歷問題卻使教會(huì)為難了整整3個(gè)世紀(jì)，都沒有解決。

到了16世紀(jì)，改歷問題才有了端倪。意大利的醫(yī)生兼天文學(xué)家李利厄斯花了10年時(shí)間研究出了新歷，他在1576年將改革方案提交羅馬教廷，經(jīng)過許多學(xué)者(有天文學(xué)家、數(shù)學(xué)家，還有一些僧侶）討論，終于獲得教皇格里戈里十三世批準(zhǔn)。

1582年2月24日，格里戈里發(fā)布改歷的命令：從1582年10月15日起，所有基督教徒必須使用新歷——格里歷。這就是今天世界各國通行的“公歷”。

公歷是以一個(gè)“回歸年”作為單位的。計(jì)365天5小時(shí)48分46秒。為了使用方便，就將365天定為一年，這就是“平年”。

回歸年比平年多5小時(shí)48分46秒，這樣積上4年就有23小時(shí)15分4秒，約等于一天。所以每4年就要閏一天，這一天放在2月份，成為29天，這樣，那一年就有366天，叫做“閏年”。

但是，4年中累積起來的時(shí)間，經(jīng)過4年閏一天后，就多閏了44分56秒，400年以后就會(huì)使歷年比回歸年的時(shí)間多上3天。因此，在400年中應(yīng)少閏3次。它規(guī)定：一個(gè)平年是365天，閏年是366天；凡是公元紀(jì)年數(shù)能被4除盡的是閏年；對(duì)于每世紀(jì)的第一年，雖能被4除盡，但不能被400整除的仍不作閏年。如1600~2000年間400年中，1700、1800、1900年等，就不算閏年；而1600、2000年就是閏年。這樣，在每400年中，原來該閏100次，減少了3次，共有97次閏年。

用這種辦法補(bǔ)救以后，每隔3000年，還有一天之差，就只要在3200年中減少一個(gè)閏年就行了。

在改歷時(shí)，在1582年中扣除已提前的10天，即把這年10月4日（星期四）的第2天（本應(yīng)是10月5日），改為10月15日（星期五）。這樣一來，格里歷再次同太陽年相符。

1582年10月發(fā)生了什么 日歷為什么憑空少了十天

　　1582年距離我們很遙遠(yuǎn)很遙遠(yuǎn)，不過，我們手機(jī)里都有日歷，如果將日歷翻到1582年的話，你會(huì)有意想不到的發(fā)現(xiàn)。因?yàn)?582年的日歷中，10月份莫名其妙少了十天。很多人都好奇1582年10月發(fā)生了什么?日歷中缺少的十天又是怎么回事?

　　我們現(xiàn)在使用的日歷分為公歷和農(nóng)歷，也就是我們俗稱的陽歷和陰歷。之所以管公歷叫陽歷，是因?yàn)檫@種歷法是以太陽的運(yùn)動(dòng)為依據(jù)來計(jì)算時(shí)間的，目前國際上通用的就是這種，陽歷又叫太陽歷;。而陰歷又叫太陰歷;，太陰歷是以月亮的運(yùn)動(dòng)規(guī)律為依據(jù)設(shè)置的歷法，這種歷法在東亞比較常見。

　　在以前，歷法不夠完善的時(shí)候，出現(xiàn)過一些比較尷尬的事情。比如，我們把手機(jī)的日歷翻到1582年，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，這一年的10月只有21天，從10月4號(hào)就直接跳到了10月15號(hào)，中間的十天不知道去了哪里。

　　之所以會(huì)出現(xiàn)這種情況，并不是因?yàn)槟悄臧l(fā)生了什么大事造成的，事情的真相沒有大家想象的那么詭異。日歷中消失的10天，是因?yàn)橄惹笆褂玫臍v法不夠完善，長年累月下來，誤差越來越大，所以不得不在日歷上減少十天。

　　過去使用的歷法叫儒略歷法，這是我們現(xiàn)在使用的公歷的前身。儒略歷法是公元45年的時(shí)候開始執(zhí)行的。在儒略歷法中，單月31天，雙月30天，2月除外。儒略歷法中閏年的2月是30天，而平年的2月是29天，這跟我們現(xiàn)在是不一樣的。

　　按照這種歷法來計(jì)算時(shí)間，短時(shí)間內(nèi)是沒有問題的，但是時(shí)間長了，誤差就會(huì)越來越大。因?yàn)榈厍颦h(huán)繞太陽轉(zhuǎn)動(dòng)的周期是365.2422天，按照儒略歷法計(jì)算之后，每年就會(huì)多算十幾分鐘。這樣的誤差，經(jīng)過經(jīng)年累月之后，就會(huì)跟實(shí)際的太陽年不一樣了。所以1582年才會(huì)在日歷上抹去10天。

為什么1583年之前沒有10月？

1583年前的日歷中之所以只有11個(gè)月，主要是因?yàn)?582年2月24日時(shí)，教皇格利戈八世為了能夠讓歷法和太陽年同步，就頒布了教令，直接減去了1582年的10月中的10天，也就是10月5日到14日之間的日子都被抹去了。

擴(kuò)展資料：

一個(gè)太陽年并不是簡單的365.25天，其實(shí)是365.242199。。天，因此幾乎每年都會(huì)多出11分14秒，雖然并不多，但由于常年累月的積壓到了一起，使得教皇格利戈里八世繼位時(shí)，就出現(xiàn)了太陽年和歷法的巨大偏差，整整差了十天，這就使得他們不得不進(jìn)行一次改革。

從而經(jīng)過教會(huì)的協(xié)商，決定將1582年十月份的5號(hào)到14號(hào)的10天進(jìn)行消除，直接將這10天抹掉，但這樣直接的做法，對(duì)于民眾來說，有很大的困擾，比如在這幾天中出生的人無法過生日，這幾天的工資和稅收等，都是無法計(jì)算的。

因此委員會(huì)又對(duì)歷法進(jìn)行一次改革，將一個(gè)太陽年調(diào)整為365.2422天，這也就意味著每一百年就能少一次閏年，由此才形成了現(xiàn)在的公歷。