上古四大魔獸(上古四大魔獸有哪些)

上古四大魔獸分別是什么？他們都是什么來歷？

四大魔獸是古代神話傳說中的四種兇 惡的動物，分別是：饕餮，窮奇，混沌和禱杌。它們都有著很強大的技能，接下來我們就來說說它們的來歷吧。

窮奇，《山海經(jīng)•北山經(jīng)》有 云：“又西二百六十里，曰邦山。其上有獸焉， 其狀如牛，猬毛，名曰窮奇，音如獰狗，是食 人。”另外一種說法說窮奇是神名，《淮南子• 墜形訓(xùn)》:“窮奇，廣莫風(fēng)之所生也。”高誘注 曰：“窮奇，天神也。在北方道，就足乘兩龍。其 形如虎也。”在電腦游戲《天之痕》中，仙山島 上全身火紅、狀如牛的怪獸是窮奇（身上 有五色石南葉）。后來“窮奇”用來比喻背信棄義之人。

饕餮別的能力沒什么厲害之處，最大的厲害就是特別能吃，而且是什么都能吃，有什么吃什么。但其實如果到此為止也就罷了，偏偏這個饕餮把自己的身體都給吃掉了，只剩下一個頭和一張嘴，這簡直是吃貨的最高境界，古往今來都沒有第二個了。相傳當年皇帝斬殺了蚩尤之后，蚩尤的頭落地就化身成了饕餮，而饕餮最后也因為太能吃，把自己給撐死了。而饕餮代表的就是那種十分貪婪或者貪吃的人，代表貪欲。

梼杌，相傳梼杌是由顓頊的一個不聽話又不可教訓(xùn)的兒子演化而來，長得像老虎但是比老虎還大，臉部是一張人臉，但是四肢都是老虎的腳，嘴牙像豬。它還有兩個名字，一名傲很，一名難訓(xùn)。不得不佩服古人的想象力，人面獸身的怪獸，可能比其他怪獸更有辨識度。

混沌，即渾敦。其狀如犬，似羆而無爪，有目而不見，有兩耳而不聞，有腹無五臟，行走而足不開。 渾沌因既混且亂故后世稱是非不分之人為“渾沌”，《史記.五帝本紀》有云：“昔帝鴻氏有不才子，掩義隱賊，好行兇慝，天下謂之混沌。”

這四大魔獸也代表著四個人。四兇的本質(zhì)，是四個酋長，他們不服舜帝統(tǒng)治，就被舜帝流放。四兇獸可能就是這四個部落的各自圖騰。現(xiàn)在也有寓意，各個魔獸分別代表不同的人。

　

古代四大魔獸

四大魔獸:

1,梼杌

原本只是令人害怕厭惡的惡人，根據(jù)《左傳》文公十八年：“顓頊有不才子，不可教訓(xùn)，不知詘言，告之則頑，舍之則囂，傲狠明德，以亂天常，天下之民，謂之梼杌。”這個不可教訓(xùn)的惡人死后最終演化成上古著名的魔獸，《神異經(jīng)·西荒經(jīng)》記“西方荒中，有獸焉，其狀如虎而犬毛，長二尺，人面，虎足，豬口牙，尾長一丈八尺，攪亂荒中，名梼杌。”已然是一派怪異扭曲的形象，與其說是魔獸不如說是生化實驗失敗核泄漏的產(chǎn)物。

2,饕餮

既是兇惡魔獸也是吉祥魔神的神秘生物，甚至被近代學(xué)者認為就是戰(zhàn)敗后被皇帝封印轉(zhuǎn)為和平利用的蚩尤。一般人了解的是它代表貪婪的本性，如同梼杌一樣，這又是一個生前作惡令人憎恨，死后遭到極度丑化扭曲的人物。《左傳》文王十八年：“縉云氏有不才子，貪于飲食，冒于貨賄，侵欲崇侈，不可盈厭，聚斂積實，不知紀極，不分孤寡，不恤窮匱，天下之民，以比三兇，謂之饕餮。”《神異經(jīng)·西南荒經(jīng)》“西南方有人焉，身多毛，頭上戴豕，貪如狼惡，好自積財而不食人谷。強者奪老弱者，畏群而擊單，名曰饕餮。”可以看出饕餮除了貪婪之外還有卑鄙的性格，但卻沒有完全失去人型，并且沒有什么特別可怕的力量。這一點頗令人感到意外，不知道為什么還有人用全力都封它不住？近代學(xué)者從裝飾實用的角度考究，提出全新觀點，認為饕餮原本是吉祥神，證據(jù)就是商周鼎彝好以“餮紋”為裝飾，是取用饕餮正面宛如羚羊，而羚羊可以療毒辟邪的美德其義同漢代鑄器以“大吉羊”為銘。

3,混沌

混沌或稱渾沌，是指不開通的樣子。最為著名的說法是《莊子·應(yīng)帝王》中世界未生成之前的中央天帝混沌，它被善心的朋友攸忽強行開鑿七竅，在得到七竅之后死亡。這樣的悲劇人物并不符合實力超強上古魔獸的原型。《史記·五帝本紀》中承《左傳·文公十八年》說“昔帝鴻氏有不才子，掩義隱賊，好行兇匿，天下謂之渾沌。”這應(yīng)該才是魔獸的本來出身。至于“一個沒有頭尾的長著四對翅膀的肉豬”的形貌，大致如同《山海經(jīng)·西次三經(jīng)》所描述的“天山……有神焉，其狀如黃囊，赤如丹火，六足四翼，混沌無面目，是識歌舞，實惟帝江（江讀作鴻）也。

”
4,窮奇

《山海經(jīng)·北山經(jīng)》有云：“又西二百六十里，曰邽山。其上有獸焉，其狀如牛，猬毛，名曰窮奇，音如?brvbar;狗，是食人。”另外一種說法說窮奇是神名，《淮南子·墬形訓(xùn)》：”窮奇，廣莫風(fēng)之所生也。”高誘注曰：“窮奇，天神也。在北方道，足乘兩龍，其形如虎也。”在天之痕中，仙山島上全身火紅，狀如牛的怪獸就是窮奇（身上有五色石南葉哦）。

中國傳說中的四大魔獸是什么

四大魔獸，分別是：饕餮，渾沌，窮奇和梼杌。下面我就簡單的說說這四大魔獸。

��饕餮：

��傳說軒轅黃帝大戰(zhàn)蚩尤，蚩尤被斬，其首落地化為饕餮。《山海經(jīng)·北山經(jīng)》有云：“鉤吾之山其上多玉，其下多銅。有獸焉，其狀如羊身人面，其目在腋下，虎齒人爪，其音如嬰兒，名曰狍鸮，是食人。”根據(jù)晉代郭璞對《山海經(jīng)》的注解，這里說的狍鸮即是指饕餮（軒二中的一個礦坑內(nèi)，有一只怪鳥叫匏鸮，會不會就是狍鸮呢？）。《神異經(jīng)·西荒經(jīng)》中有云：“饕餮，獸名，身如牛，人面，目在腋下，食人。”對比一下DOMO繪制的饕餮，看看是不是和古書上記載的一樣。

��后來，饕餮變成了圖騰，刻于各種祭祀用的器皿之上。《呂氏春秋·先識覽》有云：“周鼎著饕餮，有首無身，食人未咽害及其身，以言報更也。”殷周時代鼎彝上常刻的就是饕餮，其腦袋猙獰，雙目炯炯，赫然有神，鼻梁凸出；首部有一雙彎曲的獸角或足，其彎曲的方向似無定制，或內(nèi)勾似羊角，或外曲似牛角；巨嘴大張，利齒如鋸，嘴略彎曲內(nèi)勾，或嘴巴緊鎖。則作正面盤踞狀，身軀拱起，頭著地或水云氣，兩邊有一對利爪，象狗爪或虎爪。兩側(cè)有一對肉翅，形如耳朵。

��青銅器上的饕餮紋

��因富貪欲故后世喻貪婪之人為"饕餮"。《左傳·文公十八年》有云：“縉云氏有不才子，貪于飲食，冒于貨賄，天下謂之饕餮。”

��窮奇：

��《山海經(jīng)·北山經(jīng)》有云：“又西二百六十里，曰邽山。其上有獸焉，其狀如牛，猬毛，名曰窮奇，音如?brvbar;狗，是食人。”另外一種說法說窮奇是神名，《淮南子·墬形訓(xùn)》：”窮奇，廣莫風(fēng)之所生也。”高誘注曰：“窮奇，天神也。在北方道，足乘兩龍，其形如虎也。”在天之痕中，仙山島上全身火紅，狀如牛的怪獸就是窮奇（身上有五色石南葉哦）。

��后來“窮奇”用來比喻背信棄義之人，《左傳·文公十八年》有云：“少昊氏，有不才子，毀信惡忠，崇飾惡言，天下謂之窮奇。”

��很可惜，我只查到上面這一點關(guān)于窮奇的資料，這可能也是窮奇沒有成為天之痕中上古魔獸之一的原因：背景資料太少。

��梼杌

��《神異經(jīng)·西荒經(jīng)》中有云：“西方荒中有獸焉，其狀如虎而大，毛長兩尺，人面虎足，口牙，尾長一丈八尺，擾亂荒中，名梼杌。”另有一說是神名，《國語·周語上》：“商之興也，梼杌次于丕山。”另外有一本戰(zhàn)國時的書名叫《梼杌》是專門記載楚史的史書。

��后來“梼杌”被用來比喻頑固不化態(tài)度兇惡之人。之人，《左傳·文公十八年》有云：“顓頊氏有不才子，不可教訓(xùn)，不知話言，天下謂之梼杌。”

��渾沌

��渾沌，即渾敦。其狀如犬，似羆而無爪，有目而不見，有兩耳而不聞，有腹無五臟，行走而足不開。

��渾沌因既混且亂故后世稱是非不分之人為“渾沌”，《左傳·文公十八年》有云：“昔帝鴻氏有不才子，掩義隱賊，好行兇慝，天下謂之渾沌。”

��章炳麟在《新方言·釋言》中說，“渾沌”用今天的話來講就是混蛋。（這個酷！）

��有說法是渾沌是驩兜死后的怨氣所化，窮奇是共工死后的怨氣所化，梼杌是鯀死后的怨氣所化，，饕餮是三苗死后的怨氣所化。

四大上古魔獸：除饕餮還有什么？

上古四大兇獸，分別是四名“大惡人”的化身，也就是指三苗，驩兜，共工，與鯀，他們都因為反抗權(quán)力者而被殺，死后精神不滅，被當權(quán)者侮為“邪魔”，也就是四大魔獸， （對應(yīng)的還有四大神獸：朱雀 玄武 青龍 白虎 ）分別對應(yīng)： 饕餮（tao tie）， 渾沌 ， 窮奇 和 梼杌（tao wu）， 梼杌 táowù
他們也叫兇獸：　　蚩尤：傳說軒轅大戰(zhàn)蚩尤，蚩尤被斬，其首落地化為饕餮。山海經(jīng)有云，有獸焉，其狀如羊身人面，其目在腋下，虎齒人爪，其音如嬰兒，名曰狍鸮，是食人. 亦有傳說為“龍生九子”的九子之一。
　　十分貪吃，見到什么吃什么，由于吃的太多，最后被撐死。它是貪欲的象征

　　窮奇：中國傳說中抑善揚惡的惡神，它的大小如牛、外形象虎、披有刺猬的毛皮、長有翅膀，窮奇的叫聲象狗，靠吃人為生。據(jù)說窮奇經(jīng)常飛到打架的現(xiàn)場，將有理的一方鼻子咬掉；如果有人犯下惡行，窮奇會捕捉野獸送給他，并且鼓勵他多做壞事。
　　但是，窮奇也有為益的一面。在一種稱為“大儺”的驅(qū)鬼儀式中，有十二種吞食惡鬼的猛獸，稱為十二神或十二獸，窮奇就是其中之一

　　梼杌：有獸焉，其狀如虎而犬毛，長二尺，人面，虎足，豬口牙，尾長一丈八尺，攪亂荒中，名梼杌。 被用來比喻頑固不化、態(tài)度兇惡的人。
　　相傳是北方天帝顓頊的兒子，它還有名字叫做傲狠，難訓(xùn)，由這幾個名字里，也可大略推知它的作為了。和窮奇一樣，梼杌后來也成了四兇之

　　混沌：是古代的兇神。傳說它形狀肥圓、象火一樣通紅，長有四只翅膀、六條腿，雖然沒有五官，但是卻能夠通曉歌舞曲樂。還有一種說法稱渾沌是象狗或熊一樣的動物，人類無法看見它、也無法聽見它，它經(jīng)常咬自己的尾巴并且傻笑；如果遇到高尚的人，渾沌便會大肆施暴；如果遇到惡人，渾沌便會聽從他的指揮。

上古時期的四大兇獸分別是哪些？

中國上古四大兇獸，分別是四名“大惡人”的化身，也就是指三苗，驩兜（huān dōu），共工，與鯀（gǔn），他們都因為反抗權(quán)力者而被殺，死后精神不滅，被當權(quán)者侮為“邪魔”，也就是四大魔獸，分別對應(yīng)：饕餮（tao tie），渾沌，窮奇和梼杌（tao wu）。

饕餮 tāo tiè：傳說軒轅大戰(zhàn)蚩尤，蚩尤被斬，其首落地化為饕餮。《山海經(jīng)·北山經(jīng)》有云：“鉤吾之山其上多玉，其下多銅。有獸焉，其狀如羊身人面，其目在腋下，虎齒人爪，其音如嬰兒，名曰狍鸮，是食人。”根據(jù)晉代郭璞對《山海經(jīng)》的注解，這里說的狍鸮即是指饕餮。

餮好食，舉凡目之所及，無所不食，若天下食盡，則將自食己身；是四大兇獸中物理殺傷力最強的怪獸，傳說為三苗氏死后所化，縱使大羅金仙，也難逃饕餮吞噬。亦有傳說為“龍生九子”的九子之一。

渾沌，也作混沌，或渾敦。《神異經(jīng)》云：“昆侖西有獸焉，其狀如犬，長毛，四足，似羆（音皮）而無爪， 有目而不見，行不開，有兩耳而不聞，有人知性，有腹無五臟，有腸直而不旋，食徑過。人有德行而往抵觸之，有兇德則往依憑之。名混沌。”

古書《神異經(jīng)》說：渾沌外表像犬，四足無爪，有目而不見，行走不便，有翅膀，欺負善良，喜歡殘暴的人所以稱是非不分的人為“渾沌”。混沌因既混且亂故后世稱是非不分之人為“混沌”。

窮奇：窮奇是傳說中抑善揚惡的惡神，它的大小如牛、外形象虎、披有刺猬的毛皮、長有翅膀，窮奇的叫聲象狗，靠吃人為生。據(jù)說窮奇經(jīng)常飛到打架的現(xiàn)場，將有理的一方鼻子咬掉；如果有人犯下惡行，窮奇會捕捉野獸送給他，并且鼓勵他多做壞事。古人也把那種不重心意、遠君子近小人的人稱為窮奇。

梼杌 táo wù ：梼杌很像虎，毛長，人面虎足豬口牙，尾長，被用來比喻頑固不化、態(tài)度兇惡的人。 有獸焉，其狀如虎而犬毛，長二尺，人面，虎足，豬口牙，尾長一丈八尺，攪亂荒中，名梼杌。 被用來比喻頑固不化、態(tài)度兇惡的人，傳說是是鯀死后的怨氣所化。

不管山海經(jīng)中的奇珍異獸是否真的存在，它都帶給了我們無盡的幻想與美好。喜歡的伙伴可以看看山海經(jīng)。