金陵十三釵小說(shuō)結(jié)局(金陵十三釵小說(shuō)結(jié)局如何)

求金陵十三釵書(shū)的 真正的結(jié)局

小說(shuō)中的結(jié)局：

1946年8月南京審判會(huì)上,玉墨指證日軍強(qiáng)奸,書(shū)娟從嗓音辨認(rèn)出她,天生麗質(zhì)的玉墨已被毀容。她是唯一幸存者,也是她證實(shí)日軍如何分享她和另外12個(gè)"女學(xué)生"。其中一個(gè)用牛排刀反抗但未遂,當(dāng)場(chǎng)被害。11個(gè)女人在日軍享用后被發(fā)送到慰安所,相繼逃亡時(shí)被擊斃、染病、自殺。

擴(kuò)展資料：

《金陵十三釵》小說(shuō)主要人物介紹：

1.玉墨：

雖為妓女，卻知書(shū)達(dá)禮，落落大方，如同大家閨秀一般。敢愛(ài)敢恨，卻又柔情中不失剛毅，是秦淮河上有情有義而令人難忘的奇女子。

在南京破城前，她曾與書(shū)娟父親孟繁明有過(guò)短暫的一段情(也因此被書(shū)娟懷恨在心)，卻因身份低賤而不被接受。

2.書(shū)娟：

寄學(xué)在金陵城中，一座名叫威爾遜美國(guó)天主教堂里的一位學(xué)生。前期憎惡玉墨破壞了他的家庭。后面因十三名妓女的挺身而出而改觀。

3.英格曼和阿多那多神父

可以說(shuō)這兩位神父是熱心的國(guó)際救助者：他們與戰(zhàn)爭(zhēng)毫不相關(guān)，木可以安然無(wú)恙的離開(kāi)南京，但是他們選擇了和中國(guó)的孩子一起面對(duì)這場(chǎng)浩劫，守護(hù)孩子不被傷害。

另外，他們也是這場(chǎng)大屠殺的見(jiàn)證者：他們憑著洋人的面孔，穿梭于被屠城后的南京的大街小巷，收集了許多以后控訴口木胡亂傷害平民的證據(jù)。

嚴(yán)歌苓《金陵十三釵》

名字是金陵十三釵，寫(xiě)的卻是鬼子入侵、國(guó)破家亡的事。1937年12月12日，日本的炮火在南京肆意轟炸，歷代名城被炸得處處千瘡百孔，百姓四處逃亡，偌大一個(gè)南京城，卻無(wú)一藏身之所。只有一座建在中國(guó)這片土地上的洋教堂，因?yàn)槭敲绹?guó)人所建，所以在連天炮火中能安然無(wú)恙。

所有的事情都是在這座天主教堂里發(fā)生的。在書(shū)娟只顧為自己的初潮備感羞辱的時(shí)候，一群秦淮河妓女為了逃命來(lái)到這里。被嚴(yán)辭拒絕，于是跳過(guò)墻頭，翻墻而入。經(jīng)過(guò)一番拉拉扯扯軟磨硬泡，莊嚴(yán)肅穆的英格曼神父敗下陣來(lái)，死皮賴臉不知羞恥為何物的妓女們?nèi)〉昧藙倮?/p>

被父母寄養(yǎng)在教堂里做女學(xué)生的書(shū)娟卻從這群賣(mài)笑女中認(rèn)出了當(dāng)年與其父有染的玉墨。玉墨也憑照片認(rèn)出了書(shū)娟。書(shū)娟將所有的仇恨都集中在玉墨身上。蔑視她、鄙夷她、仇恨她，而玉墨也暗暗與之較勁。12月13日，僅僅一天時(shí)間，南京就全面淪陷，國(guó)軍繳械投降。

日本兵又一次大力敲打天主教堂的大門(mén)，他們不會(huì)放掉唱詩(shī)班里那些個(gè)十五六歲的純潔如天使的女孩子。他們發(fā)出“請(qǐng)柬”要這些女孩子去唱詩(shī)。正在無(wú)助之時(shí)，玉墨站出來(lái)說(shuō)“我們?nèi)ァ?，真如石破天驚。

臨走之時(shí)，書(shū)娟看見(jiàn)玉墨側(cè)過(guò)臉，對(duì)著大佐嬌羞一笑，可她知道玉墨衣服里藏著一把剪刀。十三個(gè)秦淮女子，人人腰里都有刀?！靶锊氐丁?，含義從未如此可歌可泣。

作者簡(jiǎn)介：

嚴(yán)歌苓是一位美籍華人，1958年生于上海，1978年發(fā)表處女作童話詩(shī)《量角器與撲克牌的對(duì)話》。著名旅美作家 ，美國(guó)21世紀(jì)著名中文、英文作家，好萊塢專業(yè)編劇。作品以中、英雙語(yǔ)創(chuàng)作小說(shuō)，常被翻譯成法、荷、西、日等多國(guó)文字，其作品無(wú)論是對(duì)于東、西方文化魅力的獨(dú)特闡釋。

還是對(duì)社會(huì)底層人物、邊緣人物的關(guān)懷以及對(duì)歷史的重新評(píng)價(jià)，都折射出復(fù)雜的人性，哲思和批判意識(shí)。多年的沉淀和積累，直接和間接的經(jīng)歷與經(jīng)驗(yàn)都成為了她的創(chuàng)作“礦藏”，甚至她和勞倫斯被美國(guó)聯(lián)邦調(diào)查局“攪局”的愛(ài)情故事也寫(xiě)成了長(zhǎng)篇小說(shuō)《無(wú)出路咖啡館》。

張艾嘉執(zhí)導(dǎo)影片《少女小漁》原作者，張藝謀新執(zhí)導(dǎo)影片《金陵十三釵》原作者，《天浴》、《梅蘭芳》 原作者及編劇，《小姨多鶴》等多部小說(shuō)改編為熱播電視劇。曾獲華裔美國(guó)圖書(shū)館協(xié)會(huì)“小說(shuō)金獎(jiǎng)”、亞太國(guó)際電影節(jié)最佳編劇獎(jiǎng)，臺(tái)灣電影金馬獎(jiǎng)最佳編劇獎(jiǎng)。

參考資料來(lái)源：百度百科-金陵十三釵

求 金陵十三釵書(shū)原著大結(jié)局

原著小說(shuō)《金陵十三釵》的最后在書(shū)娟的視野里結(jié)束：十三個(gè)白衣黑裙的少女排成兩排，被網(wǎng)在光柱里，排在最后的趙玉墨的一個(gè)嬌羞一笑，最終十三個(gè)女子中除了玉墨之外無(wú)一生還。

小說(shuō)的具體內(nèi)容：

1937年的南京，日軍殘暴，滿目瘡痍，但由國(guó)際友人主持的一個(gè)教堂暫時(shí)還是一方凈土。幾個(gè)神職人員收留了一群躲在教堂里的金陵女學(xué)生、13個(gè)躲避戰(zhàn)火的秦淮河上的風(fēng)塵女子，以及6個(gè)從死人堆里爬出來(lái)的國(guó)軍傷兵，共同面對(duì)有史以來(lái)最慘絕人寰的大屠殺的故事。

在這個(gè)相對(duì)封閉的空間里，他們共同面對(duì)有史以來(lái)最可怕、最沒(méi)有人性的屠殺，產(chǎn)生了各種各樣奇妙的感情。然而，教堂也不是永遠(yuǎn)的凈土，日軍終于沖進(jìn)了這里。傷兵被殺，女學(xué)生則眼看就要被日軍擄走凌辱。

在這個(gè)時(shí)刻，以玉墨為首的13個(gè)平日里被視為下賤的女子在侵略者喪失人性的屠刀前，激發(fā)了俠義血性，她們身披唱詩(shī)袍，懷揣剪刀，代替教堂里的女學(xué)生參加日本人的占領(lǐng)南京的慶祝會(huì)，去赴一場(chǎng)悲壯的死亡之約。

擴(kuò)展資料

1、原著《金陵十三釵》中最后唯一幸存的女子玉墨：

知識(shí)分子家庭出身的她四書(shū)五經(jīng)也讀過(guò)，琴棋書(shū)畫(huà)也通曉，并不比那些大家閨秀少些什么，只是命運(yùn)捉弄了她，家庭的敗落摧毀了她大家閨秀的夢(mèng)想，將柔弱的女孩逼上了風(fēng)塵之路。

但她一出場(chǎng)就顯示出與其他女伴的不同。當(dāng)她們死乞白賴地用對(duì)付嫖客的手段來(lái)博得教堂人員的同情，破罐破摔的時(shí)候，玉墨并沒(méi)有自輕自賤，而是真誠(chéng)地跪下來(lái)，用一種深明大義的口吻乞求神父給她們這些并不貴重的賤命一個(gè)好死的機(jī)會(huì)。當(dāng)神父終于抵擋不了這群洪水猛獸般的女人的攻擊，答應(yīng)先暫時(shí)收留她們兩天的時(shí)候，她沒(méi)有隨她們莽撞地橫沖直撞，而是又一次跪下道謝。

2、原著小說(shuō)創(chuàng)作的歷史背景：

南京大屠殺，指1931至1945年中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間，中華民國(guó)在南京保衛(wèi)戰(zhàn)中失利，首都南京于1937年12月13日淪陷后，在華中派遣軍司令松井石根和第6師團(tuán)長(zhǎng)谷壽夫指揮下，侵華日軍于南京及附近地區(qū)進(jìn)行長(zhǎng)達(dá)6周的有組織、有計(jì)劃、有預(yù)謀的大屠殺和奸淫、放火、搶劫等血腥暴行。在南京大屠殺中，大量平民及戰(zhàn)俘被日軍殺害，無(wú)數(shù)家庭支離破碎，南京大屠殺的遇難人數(shù)超過(guò)30萬(wàn)。

參考資料來(lái)源：百度百科：金陵十三釵

參考資料來(lái)源：人民網(wǎng)：勿忘歷史，南京大屠殺近百幅歷史照片

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都很慘 僅有一人存活

1937年，日軍入侵南京，戰(zhàn)火中，六朝古都化為廢墟，眾多中國(guó)軍民被困城中。一支十?dāng)?shù)人的國(guó)軍德械教導(dǎo)隊(duì)余部在長(zhǎng)官李教官（佟大為 飾）指揮下，從日軍手中救出了一批教會(huì)學(xué)校女學(xué)生，而李教官等人，至此喪失了出城的機(jī)會(huì)。幸免于難的書(shū)娟（張歆怡 飾）等學(xué)生返回文徹斯特教堂，隨她們一 起來(lái)到的，還有受雇遠(yuǎn)道至此收斂神父遺體的美國(guó)人約翰·米勒（克里斯蒂安·貝爾 Christian Bale 飾）。此時(shí)的南京城中，逃難的人們蜂擁進(jìn)安全區(qū)和教堂尋找庇護(hù)，十四名風(fēng)塵女子強(qiáng)行進(jìn)入教堂避難，其中精通英語(yǔ)的玉墨（倪妮 飾）希望借助約翰的身份為一行人提供更多保護(hù)。教堂的墻壁，并不能阻擋日軍的鐵蹄，教堂內(nèi)的人們，將面臨孰生孰死的選擇……

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《金陵十三釵》結(jié)局是什么？

電影中的結(jié)局：
最后小男孩跟秦淮十二個(gè)女子被日本人帶上車(chē)，
神父把女學(xué)生們藏在大卡車(chē)?yán)?，用孟先生給的通行證過(guò)了關(guān)卡。
小說(shuō)中的結(jié)局：
1946年8月，在南京舉行的對(duì)日本戰(zhàn)犯的審判大會(huì)上，孟書(shū)娟幾乎找到了玉墨。玉墨坐在證人席上，指正日軍高級(jí)軍官的一次有預(yù)謀、大規(guī)模的強(qiáng)奸。書(shū)娟是從她的嗓音里辨認(rèn)出玉墨的。她擠過(guò)人群找到她，但轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)的臉全不是記憶中的。那天生麗質(zhì)的臉蛋也許是被毀了容又讓手藝差勁的整容醫(yī)生修復(fù)過(guò)的。玉墨沒(méi)有和書(shū)娟相認(rèn)，而是走掉了。在書(shū)娟29歲那年，她完成了對(duì)13個(gè)秦淮河女人下落的調(diào)查。（原著中沒(méi)有陳喬治男扮女裝情節(jié)）
趙玉墨是13個(gè)女人中唯一活下來(lái)的，也是她證實(shí)了那次日軍高層軍官如何分享了她和另外12個(gè)“女學(xué)生”。其中有兩個(gè)企圖用牛排刀反抗但反抗未遂，當(dāng)場(chǎng)被殺害。其中11個(gè)女人在日軍軍官享用夠了后，發(fā)送到慰安所，兩三年后相繼死去。有的企圖逃亡時(shí)被擊斃的，有的染病而死，個(gè)別的自殺了。趙玉墨的幸存大概歸于她出眾的相貌和格調(diào)

金陵十三釵最后的結(jié)局是什么？

結(jié)局：在教堂里，傷兵被殺，女大學(xué)生眼看就要被日軍擄走凌辱。

在這個(gè)時(shí)刻，13個(gè)平日里被視為下賤的女子，在侵略者喪失人性的屠刀前，激發(fā)了俠義血性：

她們身披唱詩(shī)袍，懷揣剪刀，代替教堂里的女學(xué)生參加日本人的圣誕慶祝會(huì)，去赴一場(chǎng)悲壯的死亡之約。

最終十三名女子除了玉墨之外無(wú)一生還。

擴(kuò)展資料

《金陵十三釵》小說(shuō)主要人物介紹：

1.玉墨：

雖為妓女，卻知書(shū)達(dá)禮，落落大方，如同大家閨秀一般。敢愛(ài)敢恨，卻又柔情中不失剛毅，是秦淮河上有情有義而令人難忘的奇女子。

在南京破城前，她曾與書(shū)娟父親孟繁明有過(guò)短暫的一段情(也因此被書(shū)娟懷恨在心)，卻因身份低賤而不被接受。

2.書(shū)娟：

寄學(xué)在金陵城中，一座名叫威爾遜美國(guó)天主教堂里的一位學(xué)生。前期憎惡玉墨破壞了他的家庭。后面因十三名妓女的挺身而出而改觀。

金陵十三釵的結(jié)局是什么？

金陵十三釵的結(jié)局：以玉墨為首的金陵十三位青樓女子代替那些未經(jīng)世事的女學(xué)生被送往了日軍部落，最終下場(chǎng)不得而知。而神父約翰·米勒就把女學(xué)生裝在大卡車(chē)車(chē)廂里，上面蓋了好多木板。

還有幾箱紅酒，用來(lái)日本人。后來(lái)到關(guān)卡的地方，神父拿出通行證，紅酒被日本人扣留了，女學(xué)生順利逃走了。

劇集評(píng)價(jià)

除了端正的意識(shí)形態(tài)，如好萊塢特效的班底、演技優(yōu)秀的奧斯卡級(jí)別的主演以及催人淚下的通俗劇橋段，都是影片值得肯定的地方，但這些只是影片的硬件保障，是一種品質(zhì)上的安全牌。

而若要讓觀眾為之動(dòng)情，還需要更多的細(xì)節(jié)與氛圍營(yíng)造，但問(wèn)題是觀眾在看片時(shí)抹眼淚，有可能只是因?yàn)楦形蛏x死別本身，而不是被劇中人的故事打動(dòng)一樣，成為了這類影片必須克服的先天障礙。