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            仁者見仁智者見智的意思(仁者見仁智者見智的意思是什么)

            更新時間:2023-03-01 23:16:54 閱讀: 評論:0

            仁者見仁智者見智 是什么意思?

            仁者見仁智者見智,意思是:仁者見它說是仁,智者見它說是智。比喻對同一個問題,不同的人從不同的立場或角度有不同的看法。

            【出處】《周易·系辭上》:“仁者見之謂之仁,知者見之謂之知。”

            仁者見到說它是仁,智者見到說它是智。

            【例子】俗話說:仁者見仁,智者見智。我們對這些人的看法不管能不能接受,都應該允許。

            【語法】復句式;作主語、分句

            【近義詞】各抒己見、各執一詞、眾說紛紜、各持己見

            【反義詞】人云亦云、眾口一詞、異口同聲

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            1、仁者見仁智者見智的近義詞

            各抒己見

            【解釋】各人都堅持自己的意見。

            【出處】明·北夢龍《古今小說·明悟禪師趕五戒》:兩人終日談論,各抒己見,不相上下。

            兩人整天談論,各人都堅持自己的意見,誰也說服不了誰。

            【例子】班會上,同學們各抒己見,氣氛異常活躍。

            【語法】動賓式;作謂語;指各人都堅持自己的意見

            2、仁者見仁智者見智的反義詞

            人云亦云

            【解釋】云:說;亦:也。人家怎么說,自己也跟著怎么說。指沒有主見,只會隨聲附和。

            【出處】金·蔡松年《槽聲同彥高賦》詩:“他日人云吾亦云。”

            等到改天人家怎么說,自己也跟著怎么說。

            【例子】即使通過自己的努力知道一半的道理,也比人云亦云地知道全部真理要好。

            【語法】復句式;作謂語、定語、狀語;含貶義


            仁者見仁智者見智這句話的意思是什么?

            1、意思:仁者見它說是仁,智者見它說是智。比喻對同一個問題,不同的人從不同的立場或角度去看有不同的看法。這句話有些時候也比喻只看到事物的部分特征,片面的,局部的分析問題,沒有認識到事物的全貌。

            2、出處:《周易·系辭上》:“仁者見之謂之仁,智者見之謂之智。”

            3、原文:一陰一陽之謂道。繼之者善也,成之者性也。仁者見之謂之仁,知者見之謂之知。百姓日用而不知,故君子之道鮮矣。

            4、翻譯:陰陽的交替變化就叫做道。相繼不斷就是善,成就萬物的是性。仁者從自己的角度看,把它叫做仁;智者從自己的角度看,把它叫做智。平民百姓每天接觸陰陽之道而不懂得,因此君子之道就很少有人知道了。

            擴展資料:

            “仁者見仁,智者見智”包含的現實哲學哲理:

            1、物質決定意識。

            世界觀決定方法論。仁者見仁智者見智,是說對同一事物不同的人有不同的見解。每個人的思維方式,看問題的角度受其自身條件的制約。而且每個人的世界觀不一樣,而世界觀決定了方法論,由于人的認識是主體對客體的能動反映,是主體和客體相互作用的結果。

            由于人們的立場、觀點和方法不同,每個人的知識結構、認識能力和認識水平不同,對同一個確定的對象會產生不同的認識,但真理只有一個。因此,人的正確認識不僅具有客觀性,而且具有主觀性和差別性。

            2、實踐是檢驗真理的唯一標準。

            所謂客觀真理是指真理是對客觀事物及其規律的正確反映。“仁者見仁,智者見智”表明人的認識的差別性,而這些具有差別的認識是否是真理應由實踐來檢驗。馬克思主義哲學觀強調,實踐是檢驗真理的唯一標準。


            仁者見仁智者見智是什么意思?

            仁者見仁,智者見智是一個漢語成語,拼音是rénzhějiànrénzhìzhějiànzhì,比喻因個體差異,對事物就會有不同的看法。出自《周易》。

            常用義:仁者從仁的角度看待,智者從智的角度看待。比喻對同一個問題,不同的人從不同的立場或角度去看有不同的看法。

            本義:不同的人從不同角度去認識事物,有如佛家明心見性,心中有仁者就從仁的角度去考察發掘事物仁的一面,智者就從智的一面去考察發掘事物智慧的一面。

            【原文】一陰一陽之謂道。繼之者善也,成之者性也。仁者見之謂之仁,知者見之謂之知,百姓日用而不知,故君子之道鮮矣。顯諸仁,藏諸用,鼓萬物而不與圣人同憂,盛德大業至矣哉!富有之謂大業,日新之謂盛德。生生之謂易,成象之謂乾,效法之謂坤。極數知來之謂占,通變之謂事,陰陽不測之謂神。

            【譯文】

            一陰一陽的矛盾對立和變化統一就是事物發展的"道"即規律性,繼承這個"道"的是美善,而成就這個"道"的則是事物內在的固有本質。有仁愛之心的人從這個"道"中發現的只是"仁愛",有智慧的人從這個"道"中發現的只有"智慧",百姓在日常生活中每天都在運用此"道"卻茫然不知,所以通達兼容的君子之"道"就更少為人所知了。

            陰陽之道往往顯示在成就萬物的仁愛之心中,隱藏在日常運用之中,"道"能鼓動化育萬物,但是,因為它是純然客觀的自然體,故不像圣人一樣有憂慮,由此可以看出,陰陽之"道"的盛美德行和宏大功業是多么的崇高而又博大。

            富有萬事萬物就可以稱作是"大事業",每日都能使事物有新的面貌,這就是"道"育萬物的盛大美德。生生不滅就是陰陽相互轉化產生的"變易",能呈現天象就稱作"乾",能效法地勢就稱作"坤",能窮極蓍策之數預知未來之事就稱作"占筮",能通曉陰陽變化然后采取行動就稱作"做事";陰陽變化莫測、微妙難識就稱作"神"。

            擴展資料

            《系辭》的作者在這一節里闡發自己對“道”的看法,認為宇宙萬物產生的根源在于“道”,即陰與陽的交替變化。道的變化是 無窮無盡的,道也無所不在,卻難以把握,只有圣人君子才能完全領悟。這些抽象的議論都在表達一種宇宙觀,一種哲學思想,難怪晉通百姓不大搞得清楚。

            不過,如果不要說得那么高深,百姓還是可以懂的。比如生命,來自于雌、雄的結合。比如花朵,生于陽光和土壤。比如時光,由白天和黑夜構成。這就是陰陽交替結合產生萬物。陰陽觀具有中國特色,深入咱們心里,我們自古以來就用它看待和解釋世界上的萬事萬物。


            仁者見仁智者見智 是什么意思?

            意思:仁者見它說是仁,智者見它說是智。

            寓意:比喻對同一個問題,不同的人從不同的立場或角度有不同的看法。

            讀音: rén zhě jiàn rén,zhì zhě jiàn zhì

            出處:《周易·系辭上》:“仁者見之謂之仁,智者見之謂之智。”

            翻譯:仁者見它說是仁,智者見它說是智。

            引用:《花城》1981年第6期:她這樣做正說明她無比高尚!智者見智,仁者見仁。

            例句:仁者見仁,智者見智,所以我們對這些人的看法應該理解。

            擴展資料

            近義詞:

            見仁見智[ jiàn rén jiàn zhì ] 指對于同一個問題各人有各人的見解。

            出 處:高陽《清宮外史》上冊:見仁見智,議論紛紜,卻無非背后論人是非,在兆奎面前都有忌諱。

            反義詞:

            不謀而合[ bù móu ér hé ] 沒有事先商量而彼此見解或行動完全一致。

            出 處:晉·干寶《搜神記》第二卷:“二人之言;不謀而合。”

            翻譯:這兩個人的話,沒有事先商量卻是一樣的見解。


            仁者見仁智者見智這句話的意思是什么

            仁者見仁,智者見智這句話的意思是:不同的人從不同角度去認識事物,有如佛家明心見性,心中有仁者就從仁的角度去考察發掘事物仁的一面,智者就從智的一面去考察發掘事物智慧的一面。
            出自:《系辭上》:“仁者見之謂之仁,知者見之謂之知。”譯文:有仁愛之心的人從這個“道”中發現的只是“仁愛”,有智慧的人從這個“道”中發現的只有“智慧”。
            近義詞:一千個人眼里有一千個哈姆雷特。

            “仁者見仁智者見智”是什么意思?

            “仁者見仁”的意思是不同的人從不同的立場或角度有不同的看法。
            仁者見仁。【成語】:仁者見仁【拼音】:rénzhějiànrén。【解釋】:仁者見它說是仁,智者見它說是智。常與智者見智連用,比喻對同一個問題,不同的人從不同的立場或角度有不同的看法。
            【出處】:《周易·系辭上》:“仁者見之謂之仁,智者見之謂之智。”【舉例造句】:俗話說:仁者見仁,智者見智,所以我們對這些人的看法應該理解。【近義詞】:各執己見。【反義詞】:異口同聲。【用法】:作主語、分句;形容對某問題的不同看法。

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