物競天擇什么意思
物競天擇,適者生存:是指物種之間及生物內部之間相互競爭,物種與自然之間的抗爭,能適應自然者被選擇存留下來的一種叢林法則。出自達爾文的《進化論》。
物競:生物的生存競爭;天擇:自然選擇。
生物相互競爭,能適應者生存下來。原指自然界生物優勝劣汰的自然規律,后也用于人類社會的發展。一個物種在新的環境中必然遵守物競天擇,適者生存的法則。達爾文的《進化論》中曾提出來只有生物不斷進化,適應自己的生存環境才不至于被淘汰。
擴展資料【近義詞】
1、優勝劣汰:指生物在生存競爭中適應力強的保存下來,適應力差的被淘汰。
示例:在人類社會中,優勝劣汰的現象經常發生。
2、弱肉強食:原指動物中弱者被強者吞食。比喻弱的被強的吞并。
唐·韓愈《送浮屠文暢師序》:“弱之肉,強之食。”(譯文:弱者被強者吞食。)
物競天擇是什么意思?
物競天擇是一個漢語詞語,意思是:物種互相競爭,適應自然者則生存,不適者淘汰。為達爾文進化論所提出的主要觀念。
一、拼音
物競天擇 [ wù jìng tiān zé ]
二、出處
清·梁啟超《新中國未來記》第三回:“因為物競天擇的公理,必要順應著那時勢的,才能夠生存?!?/p>
釋義:物種互相競爭,適應自然者則生存,不適者淘汰是一個公認的道理,必須要順應著
客觀的形勢,才能夠存活下去。
三、例句
1、每一個生命都有殘缺,不必做太多比較,每一種生活都有樂趣,不必做完全統一,物競天擇,未必強者生存,寬心接受享受美好過程!
2、物競天擇,適者生存,世上從來就沒有什么萬世不易的事物。
擴展資料物競天擇的近義詞:
一、適者生存 [ shì zhě shēng cún ]
釋義:成語,意謂能夠適應各種環境的人或事物才有可能得到生存發展的機會。
出處:這句話是由英國社會學家史賓塞,引申達爾文《進化論》所創出的術語。
例句:希望有一天,即使弱肉強食,即使適者生存,在對待每一個生命的時候,不再那么輕率,不再那么草菅人命,不再那么肆無忌憚,那樣,才是真正和諧的世界。
二、弱肉強食 [ ruò ròu qiáng shí ]
釋義:原指動物中弱者的肉是強者的食品,后比喻弱者被強者吞并。
出處:唐·韓愈《送浮屠文暢師序》:“弱之肉,強之食?!?/p>
翻譯:弱者的肉是強者的食品。
“物競天擇”是什么意思啊
物競:生物的生存競爭;天擇:自然選擇。生物相互競爭,能適應者生存下來。原指生物進化的一般規律,后也用于人類社會的發展。
擴展資料:出處:清·梁啟超《新中國未來記》第三回:“因為物競天擇的公理,必要順應著那時勢的,才能夠生存?!?/p>
例句
1、物競天擇,適者生存,世上從來就沒有什么萬世不易的事物。
2、物競天擇是自然發展的法則。
3、在這個問題上,不要忽略物競天擇、適者生存的法則。
物競天擇是什么意思
指生物相互競爭,能適應自然者被選擇存留下來。
物競天擇,漢語成語,拼音是wù jìng tiān zé,這是十九世紀英國生物學家達爾文進化論學說的重要觀點。后也用于人類社會生活,說明人類社會優勝劣汰的客觀規律。
一、物競天擇釋義:
【解釋】物競:生物的生存競爭;天擇:自然選擇。生物相互競爭,能適應者生存下來。原指生物進化的一般規律,后也用于人類社會的發展。
【出處】清·梁啟超《新中國未來記》第三回:因為物競天擇的公理,必要順應著那時勢的,才能夠生存。
二、造句
1、物競天擇,優勝劣汰,一直都是自然界乃至人類社會不變的生存準則。
2、在這里也有弱肉強食在整個自然界都有這里也不例外物競天擇適者生存。
3、我在想,這些亞馬遜蝌蚪這一生究竟在為了什么?物競天擇,適者生存。
4、它出生于荒野之中,屢受無數敵人的欺辱及饑餓的侵襲,而在這物競天擇。
5、物競天擇,適者生存的理論被資本主義理論的推崇者由生物學轉移到人文學。
6、他活下來了,是的,他活下來了,在這個物競天擇的世界中留下的都是強者。
7、物競天擇,適者生存一日下午,老僧在寺門外的古樹下打坐參禪,靜若草垛。
8、物競天擇勢必至,不優則劣兮不興則亡。
物競天擇的意思是什么
物競天擇[wù jìng tiān zé]的意思:
物競:生物的生存競爭;天擇:自然選擇。生物相互競爭,能適應者生存下來。原指生物進化的一般規律,后也用于人類社會的發展。
【出自】:清·梁啟超《新中國未來記》第三回:“因為物競天擇的公理,必要順應著那時勢的,才能夠生存。”
物競天擇詞語造句:
1. 早在十八世紀,達爾文就提出了“物競天擇、適者生存、優勝劣汰”的觀點。從生物學的角度說,這句話向我們提出了進化論,從哲學的角度說,這句話告訴我們人要學會擁有生存的智慧。
2. 在這個問題上,不要忽略物競天擇、適者生存的法則。
3. 主張新品種在自然中物競天擇的有機進化論。
4. 做為程序員一定要學會適應社會,物競天擇,適者生存.
5. 開源革命常常遵從達爾文物競天擇的過程.
6. 馬拉松賽跑優勝劣汰是最后結果,足以表明“物競天擇”的道理。
7. 1859年,達爾文的認知和論據讓他完成了“物競天擇來獲得物種起源,或是生命斗爭中,保存了優等品種。”。
8. 例如物競天擇指的是一系列隨機偶然的進化過程嗎?
9. 其實在“物競天擇”的自然發展規律中,男人和女人共同為人類的繁衍生息、類特有的社會文明,各自都擔當了不同的重要角色。
10. 物競天擇,經過自然的淘汰,能夠抵御濕毒的生物自然就擁有稱霸這里的優勢。
延伸閱讀
《新中國未來記》作者梁啟超(1873年~1929年),字卓如,一字任甫,號任公,又號飲冰室主人、飲冰子、哀時客、中國之新民、自由齋主人,清光緒舉人等。漢族,廣東新會人。中國近代維新派代表人物,近代中國的思想啟蒙者,深度參與了中國從舊社會向現代社會變革的偉大社會活動家,民初清華大學國學院四大教授之一、著名新聞報刊活動家。他的文章富有獨特的歷史視角,令人深思,啟蒙思想。
在《新中國未來記》中,鋪陳了關于"上海世博會"的設想:"那時我國決議在上海開設大博覽會,這博覽會卻不同尋常,不特陳設商務、工藝諸物品而已,乃至各種學問、宗教皆以此時開聯合大會,處處有論說壇、日日開講論會,竟把偌大一個上海,連江北,連吳淞口,連崇明縣,都變作博覽會場了。"
設想中世博會上的"工藝諸物品",在2010年5月1日隨著上海世博會的正式開幕,成為現實。
新中國未來記,光緒二十八年(1902年)梁啟超發表的政治小說。
《新中國未來記》在形式上很明顯的受到英國小說《百年一覺》和日本小說《雪中梅》的影響,1902年梁啟超發表《新中國未來記》時說:"余欲著此書,五年于茲矣","未來記"是日本明治時期政治小說常見的形式,如廣末鐵腸《二十三年未來記》,新中國未來記刊出時,即標明為政治小說。夏志清認為作者從第四回開始就"靈感枯竭……放棄了原先的演說格式,開使用敘述手法"。
《新中國未來記》開文"話表孔子降生后2513年,即西歷1962年",中國維新成功,諸友邦均遣使前來慶賀,這部小說預言其后六十年后"新中國"的壯盛繁榮,僅撰成5回,其中一位主人公名叫黃克強,主張君主立憲;另一位李去病主張法蘭西式革命,雙方展開激烈辯論。
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