負重致遠的意思
負重致遠的意思是：背著沉重的東西送到遠方。比喻能擔當重任。
有關造句如下：
1、我對他有份負重致遠的期許，盼他盡心盡力扛起重任來。
2、以他的能力與毅力，必能負重致遠，為公司創造新契機。
3、他如果沒有堅強的信心，如何能負重致遠地扛起振衰起弊的責任？
4、今天讓我來擔任防疫處長，這是件負重致遠的`工作，我一定全力以赴。
5、我對他有份負重致遠的期許,盼他盡心盡力扛起重任來
6、辦好教育，是國家的百年大計，所以負責的官員必須要有負重致遠的體認。
負重致遠的意思
負重致遠成語故事
負重致遠成語故事7篇
負重致遠成語故事1負重致遠的意思：
【解釋】：負：背著;致：送到。背著重東西走遠路。比喻能夠負擔艱巨任務。
負重致遠的成語故事：
這個成語來源于《三國志·蜀書·龐統傳》，統曰：陸子可謂駑馬有逸足力，顧子可謂駑牛能負重致遠也。
東漢末，襄陽大名士龐德公有個很有才學的侄兒，名叫龐統。那時候隱居在隆中的諸葛亮常去拜訪龐德公，和龐統也成了好朋友。龐德公非常贊賞他倆的才能，稱諸葛亮為臥龍，龐統為鳳雛。在龐德公的眼中，他倆都是當世俊杰。
周瑜任南郡太守時，龐統在他手下任功曹。不久周瑜病死，龐統送葬到吳郡。吳郡很多文人早就聽說龐統的名聲，所以等他將要西歸南郡去的時候，大家都去看望他。連當時非常有名的文人陸績、顧劭，全琮等也去了。
大家在昌門聚會話別，談古論今，非常歡暢。談論間，眾名士請龐統評論一下在座人員。
龐統先評江東著名學者陸績，他說：陸先生像是一匹跑不動但腳力強勁的馬，有超逸的才能。
眾名士聽了，都說他評到了點子上。接著，龐統又評顧劭。他說：顧先生好比是一頭跑得很慢的耐勞的牛，但能夠背負著沉重的東西送到遠方。有人請他評評自己，他頗為自負地說：為帝王出謀劃策，治理天下，我還是可以勝任的。
負重致遠造句：
1) 人的一生有如負重致遠，不可急躁。
2) 新的領導班子充滿朝氣,相信一定能負重致遠,把上級交給的各項任務完成好。
3) 以他的能力與毅力，必能負重致遠，為公司創造新契機。
4) 老師讓我當班長，說我可以負重致遠!
5) 他如果沒有堅強的信心，如何能負重致遠地扛起振衰起弊的責任?
6) 今天讓我來擔任防疫處長，這是件負重致遠的工作，我一定全力以赴。
7) 我對他有份負重致遠的期許，盼他盡心盡力扛起重任來。
8) 人生有如負重致遠，不可急躁。
9) 辦好教育，是國家的百年大計，所以負責的官員必須要有負重致遠的體認。
負重致遠成語故事2這個成語來源于《三國志。蜀書。龐統傳》，統曰：“陸子可謂駑馬有逸足力，顧子可謂駑牛能負重致遠也。”
東漢末，襄陽大名士龐德公有個很有才學的侄兒，名叫龐統。那時候，隱居在隆中的諸葛亮常去拜訪龐德公，和龐統也成了好朋友。龐德公非常贊賞他倆的才能，稱諸葛亮為臥龍，龐統為鳳雛。在龐德公的眼中，他倆都是當世俊杰。
周瑜任南郡太守時，龐統在他手下任功曹。不久周瑜病死，龐統送葬到吳郡。吳郡很多文人早就聽說龐統的名聲，所以等他將要西歸南郡去的時候，大家都去看望他。連當時非常有名的文人陸績、顧劭Ghdo)、全琮等也去了。
大家在昌門聚會話別，談古論今，非常歡暢。談論間，眾名士請龐統評論一下在座人員。
龐統先評江東著名學者陸績，他說：“陸先生像是一匹跑不動但腳力強勁的馬，有超逸的才能。”眾名士聽了，都說他評到了點上。接著，龐統又評顧劭。他說：“顧先生好比是一頭跑得很慢的耐勞的牛，但能夠背負著沉重的東西送到遠方。”有人請他評評自己，他頗為自負地說：“為帝王出謀劃策，治理天下，我還是可以勝任的。”
負重致遠成語故事31 負重致遠的故事
東漢末，襄陽大名士龐德公有個很有才學的侄兒，名叫龐統。那時候，隱居在隆中的諸葛亮常去拜訪龐德公，和龐統也成了好朋友。龐德公非常贊賞他倆的才能，稱諸葛亮為臥龍，龐統為鳳雛。在龐德公的眼中，他倆都是當世俊杰。
周瑜任南郡太守時，龐統在他手下任功曹。不久周瑜病死，龐統送葬到吳郡。吳郡很多文人早就聽說龐統的名聲，所以等他將要西歸南郡去的時候，大家都去看望他。連當時非常有名的文人陸績、顧劭）、全琮等也去了。
大家在昌門聚會話別，談古論今，非常歡暢。談論間，眾名士請龐統評論一下在座人員。
龐統先評江東著名學者陸績，他說：“陸先生像是一匹跑不動但腳力強勁的馬，有超逸的才能。”眾名士聽了，都說他評到了點上。接著，龐統又評顧劭。他說：“顧先生好比是一頭跑得很慢的'耐勞的牛，但能夠背負著沉重的東西送到遠方。”有人請他評評自己，
他頗為自負地說：“為帝王出謀劃策，治理天下，我還是可以勝任的。”
2 負重致遠的材料
【注音】fù zhòng zhì yuǎn
【出處】南朝·宋·范曄《后漢書·趙憙傳》：“更始曰：‘繭栗犢，豈能負重致遠乎？”
【解釋】負：背著；致：送到。背著重東西走遠路。比喻能夠負擔艱巨任務。
【用法】作謂語、補語；比喻能夠負擔艱巨任務
【近義詞】任重道遠
【年代】古代
3 負重致遠的點評
我們想要成功就必須付出努力。我們知道，成功是個艱難的過程，只有有勇氣的人、有恒心、有信心的人，肯為成功付出血汗的人，才能獲得成功。人生路漫漫，然而奮斗的日子卻很苦短，我們要抓住每一次機會，為之付出真誠的努力，成功定會光顧我們。我們一起加油吧！
負重致遠成語故事4【成語】： 負重致遠
【拼音】： fù zhng zhì yuǎn
【解釋】： 負：背著;致：送到。背著重東西走遠路。比喻能夠負擔艱巨任務。
【成語故事】：
負重致遠這則成語的意思是能背著沉重的東西，送到遠處的目的地。比喻能肩挑重任。負，背著，致，送到。亦作負重涉遠。
這個成語來源于《三國志·蜀書·龐統傳》，統曰：陸子可謂駑馬有逸足力，顧子可謂駑牛能負重致遠也。
東漢末，襄陽大名士龐德公有個很有才學的侄兒，名叫龐統。那時候隱居在隆中的諸葛亮常去拜訪龐德公，和龐統也成了好朋友。龐德公非常贊賞他倆的才能，稱諸葛亮為臥龍，龐統為鳳雛。在龐德公的眼中，他倆都是當世俊杰。
周瑜任南郡太守時，龐統在他手下任功曹。不久周瑜病死，龐統送葬到吳郡。吳郡很多文人早就聽說龐統的名聲，所以等他將要西歸南郡去的時候，大家都去看望他。連當時非常有名的文人陸績、顧劭，全琮等也去了。
大家在昌門聚會話別，談古論今，非常歡暢。談論間，眾名士請龐統評論一下在座人員。
龐統先評江東著名學者陸績，他說：陸先生像是一匹跑不動但腳力強勁的馬，有超逸的才能。眾名士聽了，都說他評到了點子上。接著，龐統又評顧劭。他說：顧先生好比是一頭跑得很慢的耐勞的牛，但能夠背負著沉重的東西送到遠方。有人請他評評自己，他頗為自負地說：為帝王出謀劃策，治理天下，我還是可以勝任的。
負重致遠成語故事5[成語拼音] fù zhng zhì yuǎn
[成語解釋] 負：背著；致：送到。背著重東西走遠路。比喻能夠負擔艱巨任務。
[典故出處] 《周易·系辭下》：“服牛乘馬，引重致遠，以利天下，蓋取諸隨。”《三國志·蜀書·龐統傳》：“陸子可謂駑馬有逸足之力，顧子可謂駑牛能負重致遠也。”
成語故事
東漢末，襄陽大名士龐德公有個很有才學的侄兒，名叫龐統。那時候，隱居在隆中的諸葛亮常去拜訪龐德公，和龐統也成了好朋友。龐德公非常贊賞他倆的才能，稱諸葛亮為臥龍，龐統為鳳雛。在龐德公的眼中，他倆都是當世俊杰。
周瑜任南郡太守時，龐統在他手下任功曹。不久周瑜病死，龐統送葬到吳郡。吳郡很多文人早就聽說龐統的名聲，所以等他將要西歸南郡去的時候，大家都去看望他。連當時非常有名的文人陸績、顧劭Ghdo）、全琮等也去了。
大家在昌門聚會話別，談古論今，非常歡暢。談論間，眾名士請龐統評論一下在座人員。
龐統先評江東著名學者陸績，他說：“陸先生像是一匹跑不動但腳力強勁的馬，有超逸的才能。”眾名士聽了，都說他評到了點上。接著，龐統又評顧劭。他說：“顧先生好比是一頭跑得很慢的耐勞的牛，但能夠背負著沉重的東西送到遠方。”有人請他評評自己，他頗為自負地說：“為帝王出謀劃策，治理天下，我還是可以勝任的。”。
負重致遠成語故事6【注音】fù zhòng zhì yuǎn
【典故】服牛乘馬，引重致遠，以利天下，蓋取諸隨。 《周易·系辭下》陸子可謂駑馬有逸足之力，顧子可謂駑牛能負重致遠也。 《三國志·蜀志·龐統傳》
【解釋】負：背著；致：送到。背著重東西走遠路。比喻能夠負擔艱巨任務。
【用法】作謂語、補語；比喻能夠負擔艱巨任務
【結構】偏正式
【相近詞】任重道遠
【同韻詞】風向草偃、枕戈飲膽、別具手眼、放鷹逐犬、志得意滿、受益匪淺、破巢余卵、駝背羊髯、一身是膽、愁腸九轉、......
【年代】古代
【燈謎】一一到邊疆
【英語】to bear a heavy burden and cover a long distance; to put in hard work and achieve one's goal
【成語故事】三國時期，東吳大都督周瑜去世，龐統前去吊唁，東吳名士陸績、顧劭、全琮等人為龐統設宴餞行，他們向龐統請教如何識別人才，龐統認為陸績是一匹千里馬，顧劭是吃苦耐勞能負重的牛，全琮也是一代人才。他們認為這比喻風趣貼切
【成語示列】健犢須走車破轅，良馬須逸鞭泛駕，然后能負重致遠。宋·王讜《唐語林·文學》
【成語造句】
只要我們有古人＂懸梁刺股＂的干勁、毅力；只要有老一輩無產階級革命家＂百歲期頤才算老＂的負重致遠精神與抱負，我相信三十歲后勤讀書，不但不會勞而無功，相反，＂大器晚成＂也是不無可能的。
負重致遠成語故事7“負重致遠”這則成語的“負”是背著;“致”是送到。比喻能肩挑重任。
負重致遠,比喻能挑重任.源于《三國志·蜀書·龐統傳》,統曰：“陸子可謂駑馬有逸足力,顧子可謂駑牛能負重致遠也.”負重致遠瑜卒中的卒是什么意思？
三國時代,周瑜病死了,龐統到吳郡送葬,期間與吳郡文人暢談論間,眾人請龐統評論一下在座文人.龐統對陸績說：“陸先生像是一匹腳力強勁的馬,有超逸的才能.” 龐統又評顧劭,說：“顧先生好比是一頭跑得很慢的牛,能背負著沉重的東西送到遠方.”有人問龐統：“那么你是認為陸績要勝一籌嗎?”龐統說：“這匹馬腳力強,可是只能載一人.這頭牛跑得慢,卻能載很多.”
從上可知,瑜卒應指的是,周瑜病死了
;成語故事
無論是身處學校還是步入社會，許多人都寫過作文吧，根據寫作命題的特點，作文可以分為命題作文和非命題作文。你寫作文時總是無從下筆？以下是我為大家收集的成語故事400字（通用15篇），歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
成語故事 篇1今天，我讀了兩個成語故事，它的名字叫《鐵杵磨成針》和《畫蛇添足》。
《鐵杵磨成針》講的是：古時候，大詩人李白小時候不愛學習，放下書包就出去玩。有一天，他在外面玩耍時，看見一位老婆婆拿著鐵棒在石頭上磨呀磨。李白問她干什么？她說，我要把它磨成繡花針。老婆婆堅持不懈的精神深深地感染了李白，他慚愧地低下了頭。從此，他不再貪玩，認真讀書了。終于成了一名偉大的人。這個成語讓我明白了：遇到困難不要退縮，勇敢向前，就一定會成功的！
《畫蛇添足》講的是古代祭祀活動結束后，主人要把一壺酒獎勵給有功勞的喝。但是參加祭祀的人很多，這酒每個人都喝一口的話，那就不夠喝了！大家安靜下來，其中有一個人說：“讓大家都畫一條蛇吧，誰先畫好就讓誰喝 ”。大家都同意了，一個人很快就畫好了。他看看了看四周，沒有一個人畫好。于是，他就自作聰明給蛇畫了腳。這時，另一個人也畫好了，他說：“你見過蛇嗎？蛇是沒有腳的”。說完，一口喝了美酒。這個成語告訴我們：一件事情做到位就行了，不要弄巧成拙，反而壞這件事。
成語故事 篇2從前宋國有位農夫，他美了一群小豬，到了冬天，他怕小豬受凍就撿來了許多干草，放進豬圈里，來為小豬取暖。
在一個漆黑的晚上，伸手不見五指，一只迷失方向小的小兔子，找不到了回家路，它覺得又冷又餓，渾身直打哆嗦，想趕緊找個暖和的地方住下這時它看見一個農家豬圈，里面有很多雜草，心想不如今日晚我就在這住一宿，有我最愛吃的食物，又能取暖。等天亮再走。余是，小兔子就偷偷的溜進了豬圈。因為天太黑，兔子不小心掉進了豬糞坑里。任憑它怎么折騰，始終沒有跳出來。
第二天一大早，農夫來喂小獵，他看見掉進糞坑里的兔子，欣喜若狂，一蹦三尺高，心想：今天終于能吃上一頓葷的了，他撈起兔子，拿到房交給妻子，給他炒了一鍋香噴噴兔肉，倆口子吃著這味香可口的免肉，心里盤算著，要是能天天吃到兔肉的話，那該多好呀！農夫想著想著不禁哈哈大笑起來。
余是他天天守在豬糞坑旁，希望能每天吃到免肉，可是那有不勞而獲的事呢光想著吃免肉，他也不精心養豬了，后來隨著他的小懶情，小豬便一個個連凍帶餓的都死掉了。
當鄰居聽到這件事以后，就給故事取了名子，叫守豬待兔，后來經過人們一傳十，十傳百，把守豬待兔改成了守株待兔，因為豬和株是同音，所以后來名揚天下的成語故事守朱待免，就是因這個故事而起。
成語故事 篇3【一葉障木】是個成語，它所說的故事是楚國有個書呆子。家里很窮。一天從書上看到‘‘如果得到螳螂撲捉知了時用來遮身的那片葉子，就可以把自己隱蔽起來，誰也看不見’于是他就在樹林轉，尋找螳螂遮身的葉子。終于他看到了螳螂遮身的葉子了。他撲了上去，但是那片葉子掉地上和其它的葉子混在一起了，找不到那片葉子，他只好把全部葉子帶回家了。怎樣才能找到那片葉子呢、他只好一片一片放在頭上問老婆看不看的見他，最后，他老婆被問煩了，就說看不見。他樂壞了。就用葉子遮住自己，來到街上。當著店主的面拿店里的東西。店主奇怪極了。就把他送官府了，當官府知道了原因后，就哈哈大笑，把他給放了。
讀了這個故事，你是不是感到很有趣。這么一個故事用四個字就概括了，讓我們一看這四個字，就知道它是什么故事。這個成語用我們現在的解釋是指一個人看不到事物的全貌。成語是歷史的積淀，每個成語都是一個故事。閱讀成語故事，可以了解歷史、學習知識、積累優美的語言。所以讓我們一起去看成語故事吧。
成語故事 篇4守株待兔是一個大家都很熟悉的成語寓言故事，可是在農夫餓死前，神仙曾來過這里。
農夫快餓死之前，是非常后悔的，恨不得回到過去，將這件事的結果告訴好逸惡勞的自己，讓他繼續種莊稼，照顧好自己和家人，免得遭受饑餓。神仙看到農夫迷途知返，心軟了，決定再給農夫一次機會，于是下凡，給了農夫一家人一顆仙丹，讓農夫在春天來臨之際，去播撒種子，一定有一個好收成，說完之后，就消失的無影無蹤了。農夫非常的高興，自己可以得到重新獲救的機會。可是，農夫并沒有吸取之前的教訓，認為有了丹藥，自己的好運就會來了，于是又放棄了種莊稼，繼續在那棵樹下等兔子。回到家之后，妻子勸他，不能這樣下去了，好運是不會再來的，只要踏踏實實種地，才是正途，農夫仍然不聽勸說，一意孤行，并且大言不慚的說，有神仙保佑，不會餓死的，就算餓死，神仙會再一次來就我們的。妻子無奈，只有隨他去了。
結果可想而知，農夫在樹樁旁一天又一天的等下去，始終沒有等到兔子的到來。到了收莊稼的季節，別人都滿載而歸，而農夫只能眼巴巴的看著人家，后悔不已。
這個小故事告訴我們，不勞而獲的事情是不可能總降臨在你的身上，知道自己錯了，一定要及時改正，不要到了無法彌補的時候才后悔，這樣的話，你終究什么也得不到。
成語故事 篇5一天，農民在山上砍完柴準備回家時，發現回家的路上有一排狼的腳印，而且是朝著他家的方向去的。“不好！”農民的心一下子被提了起來了。
他把柴扔到地上，沿著狼的足跡找到了自己家的羊圈里。卻發現羊圈上破了個洞，羊圈中少了一只羊。農民嚇得癱坐在了地上，嘴巴張大得都可以塞進一個西瓜了。他逐漸平靜下來后，心里想：“還好只少了一只羊，洞也不大就不補了。”他于是就把柴拿回家里，然后睡覺去了。
第二天，當他抓魚上岸后又發現了狼的腳印，但是這次他看起來平靜多了，可能是因為他已經經歷了一次。但是他還是很緊張，生怕羊都被狼吃光了。他爬到岸上，拿著裝著魚的桶跑回了家。這次他緊張的連汗都一直在向下滴。回到了家，又少了一只羊，但是農民的想法又不一樣了：“都少了兩只羊了，狼應該不會再來了吧，洞就不補了。”
但是這次其他的村民都來勸他，想讓他把羊圈的洞補上，但是農民根本不聽他們的意見。
到了第三天凌晨的時候，那只來過了兩次的狼帶著狼群來了，他們紛紛涌入羊圈，把羊全部都吃光了。
第二天早上，農民為了以防萬一去了羊圈，卻看到了一地都是羊血，羊一只都不剩，這次農民才把羊圈補上，以后羊一只也沒有少過。
成語故事 篇6顧左右而言他
戰國中期，有一個名叫孟子（又稱孟軻）的人。他是儒家的代表人物。
據說，有一次，他對齊宣王說：“有一個人，因為要到楚國去，把老婆孩子交托給他的朋友，請予照顧。等到他回來的時候，才知道他的老婆孩子一直在受凍挨餓，那位朋友根本沒有盡到照顧的責任。你說這該怎么辦？”
齊宣王答道：“和他絕交！”
孟子又說：“有一個執行法紀、掌管刑罰的長官，卻連他自己的部下都管不了。你說這該怎么辦？”
齊宣王說：“撤他的職！”
最后，孟子說：“全國之內，政事敗亂，人民不能安居樂業。你說這又該怎么辦？”
齊宣王“顧左右而言他”，即望著兩旁站立的隨從，把話故意扯到別處去了。
上面這段對話，在《孟子·梁惠王》有詳細記載。原文是：
孟子謂齊宣王曰：“王之臣，有托其妻子于其友而之楚游者，比其返也，則凍餒其妻子，則如之何？”
王曰：“棄之。”
曰：“士師不能治士，則如之何？”
曰：“已之。”
曰：“四境之內不治，則如之何？”
王顧左右而言他。
——《孟子·梁惠王下》
解釋：看著兩旁的人，說別的話。形容無話對答，有意避開本題，用別的話搪塞過去
成語故事 篇7戰國時代，宋國有一個養猴子的老人，在家中的院子里養了許多只猴子。這個老人每天早晚都分別給每只猴子四顆橡子。日子一久，這個老人和猴子之間竟然能交流溝通了。
幾年之后，老人的經濟越來越不充裕了，而猴子的數目卻越來越多，又碰上糧食欠收，所以老人就想把每天的橡子由八顆改為七顆。
于是，一天，他和猴子們商量說：“現在糧食不夠了，從今天開始，食物必須節約著吃。我每天早上分別給你們三顆橡子，晚上還是照常給四顆橡子，你們認為怎么樣呢？”
猴子們聽到老人的這番話，非常生氣，都認為早上怎么少了一個？于是，紛紛開始吱吱大叫，而且還到處竄來跳去，貌似是在用這種方式來表示對分配情況的強烈不滿。
老人看到這個情形，連忙改口說：“這樣吧，我每天早上分別給你們四顆，晚上再給你們三顆，這樣總該可以了吧？”
這群猴子們聽了，覺得早上的橡子數量已經由三個變成四個，比晚上的`多，就換了另一番模樣，紛紛高興得在地上翻滾起來，認為自己取得了勝利。
成語故事 篇8逐鹿中原
東晉時期，十六國中后趙的開國皇帝名叫石勒。
有一天，石勒設宴招待高麗的使臣，喝酒喝得快醉的時候，他大聲地問臣子徐光道：“我比得上自古以來的哪一位君王？”
徐光想了一會兒說：“您非凡的才智超過漢代的高祖，卓越的本領又賽過魏朝的始祖，從三皇五帝以來，沒有一個人能比得上您，您恐怕是軒轅黃帝第二吧！”
“人怎么能不了解自己呢？你說的也太夸張了點吧！”石勒聽后笑著說，“朕若逢高皇，當北面而事之，與韓彭競鞭而爭先耳。朕遇光武，當并驅于中原，未知鹿死誰手。”意思是說，我如果遇見漢高祖劉邦，一定做他的部下，聽從他的命令，只是和韓信、彭越爭個高低；倘若碰到光武帝劉秀，我就和他在中原一塊兒打獵，較量較量，未知“鹿死誰手”。
“逐鹿中原”的成語便由此引申而來。后來，人們用“鹿死誰手”來比喻雙方爭奪的對象不知道會落在誰手里，引申指比賽雙方還不知道誰勝誰負。
——《晉書·石勒載記下》
【求解驛站】常比喻帝位、政權。指群雄并起，爭奪天下。逐，追趕；鹿，指所要圍捕的對象；中原，本來指我國黃河中下游一帶，是中華民族的發祥地。現泛指整個中國。
成語故事 篇9很久很久以前，在一座大山腳下住著一個農夫，他每天一大早就到田里干活，特別辛苦。
有一天，農夫正在地里干活，突然一只野兔從草叢里跑了出來，野兔因見到有人而受到了驚嚇。它拼命地奔跑，不料一下子撞到農夫地頭的一顆樹樁上，折斷脖子死了。農夫便放下手中的農活，走過去撿起死兔子，他非常慶幸自己的好運氣。晚上回到家，農夫把死兔交給妻子，妻子做了香噴噴的野兔肉，兩口子有說有笑美美地吃了一頓。第二天，農夫照舊在地里干活，可是他再也不像以往那么專心了。
他一會兒就朝草叢里瞄一瞄。聽一聽，希望再有一只兔子竄出來撞在樹樁上。就這樣，他心不在焉地一天活，該鋤的地沒鋤完，直到天黑也沒有見到兔子出來。他很不甘心地回家了。第三天，農夫來到地邊，已完全無心鋤地，自己則坐在樹樁旁邊的田埂上，專門等待野兔子竄出來。可是又白白地等了一天。后來，農夫每天就這樣守在樹樁邊，希望再撿到兔子。然而他始終沒有再得到。但農田里的苗因為他而枯萎了。農夫因此成了別人議論的笑柄。
這個故事告訴我們：只有通過自己的勞動，才能有所收獲，否則終將一無所獲，留下終身遺憾。
成語故事 篇10天真爛漫
南宋末年，有位姓鄭的畫家曾以太學生的資格，參加博學詞科考試。后來北方蒙古貴族南侵，他向朝廷上書主張抵抗，但未被采納。南宋滅亡后，他改名為“思肖”。原來，宋朝是趙姓打的天下， “肖”是趙的偏旁。畫家表示自己永遠思念南宋，并隱居在蘇州的一 所寺廟里。鄭思肖在自己的寓所里掛了一塊大匾，匾上是他親筆寫的“本穴世界”四個字：原來，“本”由“大”、“十”兩字組 成，把其中的“十”字 放在“穴”字中間，就成為“宋”加上“大”就是”大宋”。說明自己仍然生活在“大宋”的疆域內。有一次他畫了二卷高五寸，長一丈多的墨蘭。畫上的墨蘭，自然全無土根的。他還在畫上題上八個字：“純是君子，絕無小人。”大家欣賞了這幅畫后，贊不絕口，一致夸它畫得純真自然，生氣勃勃。
【釋讀】“天真”指單純；“爛漫”自然的意思，這則成語常用來指人 心地單純，坦率自然。也用來比喻青少年或兒童心地單純善良。
【出處】元·夏文彥《圖繪寶鑒·五·鄭思肖》工畫墨蘭，嘗自畫一卷，長大會，高可五寸許。天真爛漫，超出物表。宋·龔開《高馬小兒圖》“此兒此馬俱可憐，馬方三齒兒未冠。天真爛漫好容儀，楚楚衣裳無不宜。”
成語故事 篇11在一個陽光明媚，風和日麗的早晨，梧桐樹的葉子在陽光的照耀下，仿佛油的發亮了一般，柳樹的樹枝，隨風飄蕩，在某一片葉子下，住著一只蟬。
這是一只又肥又大的蟬，它十分的快樂，只聽“知了——知了——”它還唱著歌呢！
但令蟬意想不到的是，在樹枝的最底部有著一只饞嘴的瘦螳螂。螳螂心想：我已經好久都沒有吃到食物了，這只肥蟬看的挺順眼，不如吃了它，好填飽自己的肚子，想著它便露出了自己鋒利的爪子。
這只螳螂躲在了另一片葉子下，等待一個更好的時機，等待著，等待著，蟬的身體爬到了葉子上面，螳螂用爪子把口水擦掉，慢慢地接近蟬，“砰”的一聲，蟬被行動敏捷的螳螂用刀控制住了，蟬扭動著身子不停地掙扎，但是它最后還是沒有戰勝自己的天敵——螳螂……
螳螂美滋滋地吃著皮香肉嫩的蟬，心里甜甜的，它用自己鋒利的刀割下蟬的皮，鮮美的肉一下子就暴露出來，它正在細嚼慢咽的品味。
但令螳螂也意想不到的是，在它的身后有著一只饞嘴的黃雀，黃雀想：我都觀察你們很久了，小螳螂，跟我比，你還是嫩了那么一點，哈哈，你是逃不出我的魔爪的。本來正在享受美食的螳螂，被黃雀猛的一撲，受到了驚嚇，還沒緩過神來，原本拼命掙扎的它，便在兇猛的黃雀嘴下一命嗚呼了。
正當黃雀品嘗時，樹下有一個頑皮的小男孩兒，用自己的彈弓瞄準了那只黃雀。
成語故事 篇12戰國時代秦國最強，常常進攻別的弱國。有一回秦昭襄王得知趙惠文王，從楚國得到一塊和氏璧，是一塊無價之玉，就寫信給趙王說愿意用15座城池交換。趙王收到后立馬讓所有大臣上朝商議。大臣有人說不能被秦王給騙了，不能給，可又有人說不給秦王會派兵來攻打的，不能不給。趙王六神無主。
這時候有人說，我很聰明，勇敢。沒錯，我就是那人見人愛，花見花開的藺相如。
趙王把我招進宮去，問我怎么辦？我說只要秦王愿意交出15座城池，我就會把玉璧給他，不交的話我必一定完璧歸趙。
當我帶著和氏璧來到了秦國后，秦王拿到和氏璧后贊不絕口，可是交換城市的事，連一個字也沒有提起。這時我靈機一動對秦王說：“這璧有個小毛病，我指給您看看。”秦王就把玉璧給了我。玉璧一到我手上，我就威脅說：“我看你并不想給趙國15座城池，如今璧在我手上，如果你逼我，我就和璧一起死在這根柱子上”。秦王沒有辦法，只得應諾，用15座城池來交換。我趁機要求說要準備一個盛大的典禮才行。秦皇只好下令定下了典禮的日期。當晚，我就讓下手化妝后，把玉璧送回了趙國。當典禮的日子到了時候，我光明正大的告知秦王，玉璧已送回趙國，你若真想要，就先把城池交出來，我再派人把玉璧送來。秦王知道，殺了我也沒有用，就讓我回了國。
真是有驚無險啊！
成語故事 篇13燕雀處堂
秦兵大舉攻伐趙國，趙國處在危機之中，魏國是趙國近鄰，但魏國的大夫們卻并不戒備，反而認為形勢對他們有利。
魏國的國相子順責問他們有什么根據？他們說：如果秦國打敗了趙國，我們就同秦國表示和好；如果秦兵被趙國打敗了，我們就乘它危急之時出兵襲擊，可以輕而易舉取得大勝。
子順不同意這種看法，搖著頭，笑道：不見得！秦國從秦孝公上臺以來，從沒有打過敗仗，他們的將軍都是富有作戰經驗的優秀人才；此次秦兵肯定勝趙，你們必定無機可乘！大夫們又說：就算趙國必定要被打敗吧，那對我們魏國又有什么損失？鄰國倒霉，強不起來，不是正好對我國有利嗎？子順反駁說：強秦是侵略成性的貪暴之國，它滅亡了趙國，決不會就此滿足，必定要繼續東進，那時魏國就要遭殃了。為了教育開導這些糊涂的大夫們，子順講了一個故事：燕雀處屋堂，子母相哺，聚居一起，快樂逍遙，它們認為住在人家屋檐上最太平、最可靠了。不料，有一天，人家灶上的煙囪壞了，火焰突往上直冒，一會兒便燒著了屋梁，一場災難已無法避免，而燕雀們卻臉不變色，依然無憂無慮，一點兒也不想到大禍快要臨頭了。
子順講完，嚴肅地對那些大夫們說：你們沒想到吧？趙國如被攻破，大禍即將降臨到自己上，難道諸位簡直像無知的燕雀一樣嗎？
成語故事 篇14負重致遠
“負重致遠”這則成語的意思是能背著沉重的東西，送到遠處的目的地。下面來看看關于這個成語的故事吧，希望對你有幫助。
這個成語來源于《三國志。蜀書。龐統傳》，統曰：“陸子可謂駑馬有逸足力，顧子可謂駑牛能負重致遠也。”
東漢末，襄陽大名士龐德公有個很有才學的侄兒，名叫龐統。那時候，隱居在隆中的諸葛亮常去拜訪龐德公，和龐統也成了好朋友。龐德公非常贊賞他倆的才能，稱諸葛亮為臥龍，龐統為鳳雛。在龐德公的眼中，他倆都是當世俊杰。
周瑜任南郡太守時，龐統在他手下任功曹。不久周瑜病死，龐統送葬到吳郡。吳郡很多文人早就聽說龐統的名聲，所以等他將要西歸南郡去的時候，大家都去看望他。連當時非常有名的文人陸績、顧劭Ghdo）、全琮等也去了。
大家在昌門聚會話別，談古論今，非常歡暢。談論間，眾名士請龐統評論一下在座人員。
龐統先評江東著名學者陸績，他說：“陸先生像是一匹跑不動但腳力強勁的馬，有超逸的才能。”眾名士聽了，都說他評到了點上。接著，龐統又評顧劭。他說：“顧先生好比是一頭跑得很慢的耐勞的牛，但能夠背負著沉重的東西送到遠方。”有人請他評評自己，他頗為自負地說：“為帝王出謀劃策，治理天下，我還是可以勝任的。”
成語故事 篇15按兵不動
春秋末期，諸侯爭霸，弱肉強食，位于晉國東部的一個弱小國家——衛國，長期以來受著強大晉國的壓迫，苦不堪言。這個時候衛國的國君——衛靈公，毅然投靠了與晉國同樣強大的齊國，締約結盟。這種做法令當時晉國的執政卿趙鞅十分惱怒，集結大軍準備討伐衛國，大軍出發前，趙鞅先派大夫史默出使衛國，暗中調查衛國內部的情況，并約好在一個月后回來報告，可是，一個月，兩個月很快過去了，史默仍舊沒有消息，趙鞅不知道究竟出了什么意外情況，晉國內部也開始議論紛紛，史默已經被衛國殺害，不可能再回來了。
況且衛國只不過是一個弱小的國家，不如干脆出兵，一舉擊破，趙鞅否定了這種說法，他認為衛國之所以敢背叛晉國投靠齊國，一定已經做好了十分充分的準備，貿然進攻，會使晉國損失巨大，所以在史默控聽消息回來之前，決不能草率采取行動。就這樣等了半年之久，史默終于回來了。趙鞅問他：“為什么耽擱這么長的時間呢。史默答道，經過六個月的觀察，衛靈公很有才干，國內賢臣很多，人民擁戴，舉國上下團結一心。如果我們要依靠武力使衛國屈服，是要付出巨大的代價的。經過這半年來，還是尋找不到衛國的弱點，所以我只好回來了。趙鞅聽后，同意史默的看法，暫時打消了攻打衛國的念頭，按兵不動，等待時機。
“任重而道遠”的意思是什么？
“任重而道遠”意思是擔子很重，路很遠。比喻責任重大，道路又遙遠，要經歷長期的奮斗，有時也形容心情緊張后的輕松愉快。
出處：《論語·第八章·泰伯篇》：“曾子曰：士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠乎？”
白話譯文：有特殊社會地位以及有遠大抱負的人不可以不剛強勇毅，因為他使命重大，路途遙遠。把實現仁愛看作自己的使命，不也很重大嗎？到死才停止，不也很遙遠嗎？
擴展資料《論語·泰伯篇》
《論語·泰伯篇》共計21章，其中著名的文句有：“鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善”；“任重而道遠”；“死而后已”；“民可，使由之。不可，使知之”；“不在其位，不謀其政”等等。
基本內容涉及到孔子及其學生對堯，舜，禹等古代先王的評價。孔子在教學方法和教育思想的進一步發揮；孔子道德思想的具體內容以及曾子在若干問題上的賞析。
參考資料來源：百度百科-任重而道遠
百度百科-論語·泰伯篇
本文發布于:2023-02-28 20:36:00，感謝您對本站的認可！
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