紀(jì)錄片信仰觀后感
信仰紀(jì)錄片觀后感9篇
歷史文獻(xiàn)紀(jì)錄片《信仰》在建黨91周年紀(jì)念日期間播映，大型紀(jì)錄片《信仰》詮釋了中國人是如何選擇了中國共產(chǎn)黨和馬克思主義的信仰,如何堅(jiān)守信仰,有著其深遠(yuǎn)的意義，那么大家觀看了這部紀(jì)錄片后都有哪些感受心得?跟著我看看大家寫的信仰紀(jì)錄片 觀后感 吧!
《信仰》觀后感1
歷史文獻(xiàn)紀(jì)錄片《信仰》以黨的90多年歷程為背景，采用“大背景、小細(xì)節(jié)”的表現(xiàn)手法，以理想信念 教育 為主題，通過講述革命、建設(shè)、改革各個(gè)歷史時(shí)期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員堅(jiān)持理想信念、發(fā)揮先鋒模范作用、保持先進(jìn)性和純潔性的感人 故事 ，深刻闡述了中國共產(chǎn)黨人的核心價(jià)值觀。
《信仰》用一幕幕珍貴的畫面再現(xiàn)著歷史，呈現(xiàn)著現(xiàn)實(shí)，啟迪著未來，是值得我們?nèi)w黨員干部觀看的一部很好的影片，對(duì)當(dāng)前我們深入推進(jìn)創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)、加強(qiáng)基層組織建設(shè)、提高黨員干部隊(duì)伍素質(zhì)具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。無論是在戰(zhàn)爭(zhēng)年代，還是在社會(huì)主義建設(shè)和改革開放時(shí)期，我們黨涌現(xiàn)出了無數(shù)的先進(jìn)代表人物。在戰(zhàn)爭(zhēng)年代他們拋頭顱、灑熱血，用寶貴的生命締造了共和國的基石;在建設(shè)和改革開放年代，他們?cè)诓煌膷徫簧希B強(qiáng)拼搏，付出了辛勤努力，為祖國的強(qiáng)盛貢獻(xiàn)了畢生的精力和心血，他們憑著對(duì)黨的赤膽忠心，對(duì)群眾的深情厚誼，對(duì)人民的滿腔熱情，淡薄名利，一心為公，用實(shí)際行動(dòng)實(shí)踐了共產(chǎn)黨人的信仰。
在價(jià)值觀多元化的今天，我們黨內(nèi)確實(shí)有少數(shù)黨員干部理想信念淡薄了，世界觀、價(jià)值觀模糊了，失去了精神支柱，經(jīng)受不住考驗(yàn)，在各種誘惑面前迷失了方向，甚至走上了犯罪的道路。少數(shù)黨員干部之所以出現(xiàn)這些問題，主要原因就是沒有正確的信仰，忘記了當(dāng)初自己為什么加入中國共產(chǎn)黨。人一旦沒有了信仰，那就必然會(huì)走上歧路。因此，在新的歷史時(shí)期，信仰對(duì)我們每個(gè)黨員干部來說顯得尤其重要。無論歷史如何變遷，對(duì)信仰的豐富和完善，對(duì)信仰的忠誠和實(shí)踐，保持先進(jìn)性和純潔性，始終是中國共產(chǎn)黨人如磐的根，不變的魂。
通過觀看影片《信仰》，對(duì)我來說也是接受了一次很好的黨性教育。入黨幾十年來，在黨的培養(yǎng)教育下，我不斷地學(xué)習(xí)、鍛煉，提升自己的能力素質(zhì)，也為黨的事業(yè)做了一些工作，但和影片中的先進(jìn)模范人物相比，覺得自己還有需要完善的地方。在今后的工作中，我要進(jìn)一步堅(jiān)定理想信念，加強(qiáng)自我修養(yǎng)。要始終牢記當(dāng)初的入黨誓言，處處以一名共產(chǎn)黨員標(biāo)準(zhǔn)來要求規(guī)范自己的言行，努力提高自己的素質(zhì)和修養(yǎng)，創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)，為黨的事業(yè)奮斗終身。作為一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，我要始終牢記自己身上的職責(zé)和使命，要把正確的信仰貫穿于生活、工作的每一個(gè)細(xì)節(jié)中，盡自己最大的努力，為推進(jìn)企業(yè)的科學(xué)發(fā)展、為我們黨的事業(yè)獻(xiàn)出一份自己的力量。
信仰紀(jì)錄片觀后感2歷史文獻(xiàn)紀(jì)錄片《信仰》，通過講述各個(gè)歷史時(shí)期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的感人故事，深刻闡述了共產(chǎn)黨人的核心價(jià)值觀。
紀(jì)錄片中所展現(xiàn)的一個(gè)個(gè)真實(shí)的人物，是我們黨的優(yōu)秀兒女的杰出代表，其中許多人物的 事跡 、故事我也知曉。青少年時(shí)期，他們是我心目中崇拜的英雄，是引導(dǎo)我追求進(jìn)步的動(dòng)力和榜樣。這次觀看紀(jì)錄片《信仰》，我再一次感受到他們對(duì)黨忠誠、堅(jiān)守信念、為人民的利益甘愿拋頭顱、灑熱血的大無畏精神，再一次被他們堅(jiān)定的信仰和高尚的人格魅力所感動(dòng)。
在社會(huì)急劇轉(zhuǎn)型的今天，隨著物質(zhì)高度豐富和生活多元化，人們的思想觀念進(jìn)入了一個(gè)思想大活躍、觀念大碰撞、 文化 大交融時(shí)期，一些人信仰迷失產(chǎn)生焦慮，面對(duì)崇高敬而遠(yuǎn)之，在一定程度上弱化了主流意識(shí)和社會(huì)認(rèn)同。還有一些人認(rèn)為信仰離不開物質(zhì)，一旦信仰脫離了物質(zhì)什么作用也產(chǎn)生不了。這種認(rèn)識(shí)是否正確呢?影片《信仰》里的小崗村黨委第一書記沈浩、華西村書記吳仁寶、中國科學(xué)院長(zhǎng)春光機(jī)所副研究員蔣筑英、青島港工人許振超、中科院院士吳孟超、養(yǎng)路工郭明義、水電維修工徐虎等等先進(jìn)模范人物，他們?cè)诔绺咝叛龅囊I(lǐng)下，為國家為人民做出的巨大貢獻(xiàn)，已經(jīng)很好地回答了這個(gè)問題。
信仰是一種精神，是一種對(duì)社會(huì)、社會(huì)責(zé)任感與人生追求的思考和判斷，在人的思維、意識(shí)上與客觀社會(huì)的物質(zhì)因素緊密聯(lián)系、相互作用，并不斷發(fā)生變化。一個(gè)人樹立起了正確的信仰，有了追求的目標(biāo)，他在生活中才會(huì)感覺到實(shí)在而有意義，而不會(huì)把生命耗在盲目的“及時(shí)行樂”之中虛度年華。正確的信仰會(huì)引導(dǎo)人對(duì)社會(huì)的發(fā)展做出積極的貢獻(xiàn)，反之，則會(huì)使人逐漸變得生活無聊、意志消沉、精神頹廢，在歷史前進(jìn)與社會(huì)發(fā)展的進(jìn)程中庸碌無為。
歷史文獻(xiàn)紀(jì)錄片《信仰》在建黨91周年紀(jì)念日期間播映，有著其深遠(yuǎn)的意義，在新的時(shí)代背景下，《信仰》以革命的史實(shí)為鑒，深入探討信念、理想和堅(jiān)守，奏響了信仰之歌。它啟迪人們堅(jiān)定理想信念，指導(dǎo)人們悟出應(yīng)該怎樣去追求、奮斗，并思考個(gè)人價(jià)值同社會(huì)價(jià)值怎樣去結(jié)合，在平凡的崗位上進(jìn)一步堅(jiān)定理想信念，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。
《信仰》觀后感3最近，單位組織上了一節(jié)特殊的黨課——觀看歷史文獻(xiàn)紀(jì)錄片《信仰》。一小時(shí)四十五分鐘，我在凝重、震撼、沉思中完成對(duì)精神世界的洗禮。什么是信仰?共產(chǎn)黨員該堅(jiān)持怎樣的信仰?影片已告訴我答案。
在酷似《國際歌》的悲壯雄渾的片頭曲中，《信仰》把我?guī)Щ氐叫轮袊闪⒑蟛痪茫購U待興的建設(shè)時(shí)期。“為有犧牲多壯志，敢叫日月?lián)Q新天”，一個(gè)個(gè)熟悉的名字，如孟泰、王進(jìn)喜、焦裕祿、張秉貴、雷鋒，用一個(gè)個(gè)感人的故事，演繹了他們對(duì)事業(yè)的忠誠和對(duì)信仰的堅(jiān)守。他們?yōu)榻ㄔO(shè)社會(huì)主義而艱苦創(chuàng)業(yè)，把有限的生命投入到無限的為人民服務(wù)中。在與時(shí)俱進(jìn)的改革開放新時(shí)期，站在時(shí)代前列的先鋒們，如沈浩、吳仁寶、吳孟超、孔繁森，前赴后繼，無私奉獻(xiàn)，書寫了永葆先進(jìn)、純潔和優(yōu)秀的歷史答卷。他們?yōu)辄h和人民的事業(yè)嘔心瀝血，鞠躬盡瘁，甚至獻(xiàn)出寶貴的生命，都是因?yàn)樾叛龅闹巍楣伯a(chǎn)主義事業(yè)奮斗終身，這是共產(chǎn)黨人的信仰!
信仰是純粹的，“兩彈元?jiǎng)住编嚰谙日f：一不為名，二不為利，但我們的工作要奔世界先進(jìn)水平。信仰是利他的，蔣筑英在寫給父親的信中說：雖然現(xiàn)在許多人對(duì)入黨已不感興趣，我想一個(gè)人總還是應(yīng)該有信仰，人活著不能為自己過好生活，要為社會(huì)負(fù)責(zé)任。信仰激發(fā)了他們靈魂中的高貴和偉大，亦成就了國家事業(yè)的巨大發(fā)展。
鮮活的生命，高尚的靈魂，樸素的語言，全場(chǎng)鴉雀無聲，大家用專注和思考傳遞著由衷的敬意。是的，林縣人民在太行山的懸崖峭壁上飛檐走壁、劈山修渠的影像震撼了我，鐵姑娘李改云為此犧牲雙腿而不言后悔;“先祭谷公，再祭祖宗”，廈門東山人民對(duì)谷文昌書記的愛戴之情溫暖了我;楊善洲老書記花費(fèi)二十年心血培育茫茫林海，全部無償捐給國家的事跡徹底感動(dòng)了我……我油然而生一種認(rèn)同和自豪感，渺小如我，和他們一樣都是共產(chǎn)黨員。即使和他們相比，我什么都不是，我仍然因我們?yōu)橥环N信仰而走到一起的念想熱血沸騰。一位外國哲人說過，有兩種東西，我們?cè)绞欠磸?fù)的思索，越會(huì)覺得它永遠(yuǎn)新鮮，并不斷增長(zhǎng)對(duì)它的贊嘆和敬畏：一個(gè)是頭上的星空，一個(gè)是心中的道德，對(duì)共產(chǎn)黨人來說，頭上的星空是信仰，心中的道德是在尋常經(jīng)歷中堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的高度自覺。
信仰，這個(gè)美好的精神家園，他依靠的不是大聲宣告，而是深藏在日常生活的細(xì)節(jié)里，流露在舉手抬足之間，閃現(xiàn)在最平常的決定里。作為一名普通的青年黨員，為信仰而獻(xiàn)身，對(duì)我來說有些遙遠(yuǎn)，但是對(duì)工作崗位兢兢業(yè)業(yè)的堅(jiān)守，對(duì)理想信念始終如一的執(zhí)著是不需質(zhì)疑的。如果能把付出和奉獻(xiàn)作為生活和工作的常態(tài)，立足于做小事，做好事，那么即便不轟轟烈烈，也是對(duì)得起自己，對(duì)得起共產(chǎn)黨員的稱號(hào)的。長(zhǎng)此以往，誰能說沒有體現(xiàn)人生的價(jià)值呢?就像是一滴水，在陽光下曬曬就會(huì)蒸發(fā)，但若是將它投入浩瀚的大海，生命便不會(huì)干涸。千千萬萬個(gè)小我，在千千萬萬個(gè)崗位上發(fā)揮或大或小的作用，那么黨的事業(yè)將持續(xù)波瀾壯闊，我們的祖國將更加富強(qiáng)，我們的人民將更加幸福。用小我成就大我，這是我的信仰。
《信仰》中有這樣一段話：“一輩子很短，如果用它來謀取物質(zhì)的享受和個(gè)人的利益，生命如隨水而逝的落花留不下一絲痕跡。一輩子也很長(zhǎng)，如果把個(gè)人的奮斗融入黨的事業(yè)和人民的利益，那就成為了信仰的堅(jiān)守，即使生命歸于結(jié)束，在信仰的堅(jiān)守和傳承中，一輩子就變成了永遠(yuǎn)。”我想以這段話自勉，把今日對(duì)信仰的追尋和感悟化作對(duì)“一輩子”的思考。
教師信仰紀(jì)錄片觀后感4今日，我觀看了歷史文獻(xiàn)記錄片《信仰》，歷史文獻(xiàn)紀(jì)錄片《信仰》以黨的90多年光輝歷程為背景，通過講述以革命、建設(shè)、改革各個(gè)歷史時(shí)期為背景，講述了老一輩革命家、共產(chǎn)黨員為了新中國的建立拋頭顱撒熱血，前仆后繼，為了共產(chǎn)主義信念不惜獻(xiàn)出寶貴生命。建國以后，在中國共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下一代代革命先輩，他們?yōu)榱嗣褡宓膹?fù)興，不顧個(gè)人安危，大義凜然。在現(xiàn)代社會(huì)中，一些平凡的勞動(dòng)者在自己的崗位上兢兢業(yè)業(yè)做著不平凡的事。一個(gè)個(gè)鮮活的人物，一件件感人的事例，激勵(lì)著我，感動(dòng)著我，讓我經(jīng)歷了一次生動(dòng)而又深刻的教育洗禮。
通過觀看《信仰》，讓我深深地思考：如何選擇信仰，如何建堅(jiān)守信仰，如何取得信仰的勝利……。的確每個(gè)人心中都需要一份信仰，因?yàn)樾叛鲋该髁宋覀冃闹械姆较颍屛覀儍?nèi)心更加堅(jiān)定。信仰是崇高的，“信仰”是一種自覺，是一種力量，簡(jiǎn)單的說，就是把一件事干成了，“沒有條件創(chuàng)造條件也要上”，是“獻(xiàn)了青春獻(xiàn)子孫”把北大荒變成北大倉，是“寧肯少活二十年，拼命也要拿下大油田”。
作為一名共產(chǎn)黨員，選擇以共產(chǎn)主義為信仰，首先就要堅(jiān)定信仰就，堅(jiān)定信仰就是勝利，作為中國共產(chǎn)黨員我們必須堅(jiān)定信仰不動(dòng)搖，為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終身。要認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義,學(xué)習(xí)教育科學(xué)，學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識(shí),不斷提高自己的理論水平和業(yè)務(wù)水平，充分發(fā)揮黨員先鋒模范作用，把理想信念融入到平凡的工作中。其次堅(jiān)定信仰就要始終牢記黨的宗旨，淡泊名利，帶頭抵制不良風(fēng)氣，自覺用馬列主義毛澤東思想、鄧小平理論、三個(gè)代表重要思想充實(shí)自己，更好地立足崗位創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)，共同營造風(fēng)清氣正的良好環(huán)境。
而作為一名教育工作者始終要牢記黨的宗旨，帶頭講政治、顧大局、守紀(jì)律，更好地立足崗位創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)，共同營造風(fēng)清氣正的良好環(huán)境。自覺用中國特色社會(huì)主義理論體系武裝頭腦，作為一個(gè)社會(huì)人是追求理想，還是追求名利，結(jié)果會(huì)大不相同。追求理想的是奮發(fā)向上的過程，也是升華人生的過程。如果追逐個(gè)人名利，那么追到了也不會(huì)滿足，追不到則會(huì)失望痛苦。在現(xiàn)實(shí)生活中，往往發(fā)現(xiàn)這樣一種現(xiàn)象：一些開始時(shí)工作很不錯(cuò)并且很有成績(jī)的干部，后來卻墮落成人民的罪人。究其原因根子就是在信仰上出了問題。沒有信仰就經(jīng)不起失敗的考驗(yàn)，就不會(huì)有矢志不渝的追求，人活得就欠高尚。
沒有實(shí)踐的信仰是空想，在革命年代，中國共產(chǎn)黨人的所有奮斗，都為了一個(gè)目標(biāo)，那就是民族獨(dú)立，人民解放。在中國近代史上，懷抱各種主義和信仰的政黨，似乎都相信自己擁有未來，但恰恰是中國共產(chǎn)黨掌握了未來。因?yàn)椋谛叛龅呐鲎埠徒讳h中，共產(chǎn)黨人信仰的不僅是真理，還在于他們能夠前仆后繼、舍生忘死地去實(shí)踐自己的信仰。因此，全心全意為人民利益奮斗的共產(chǎn)黨，得到了人民群眾全心全意的支持。
《信仰》觀后感5傳說 中國人是缺乏信仰的。那么什么是信仰?從字面上理解，信即信奉，仰即崇尚。某種意識(shí)讓人信了，還會(huì)奉若神明，且懷崇敬之心，尊崇有加。
自古以來，除了百家爭(zhēng)鳴，諸子立說的春秋時(shí)期，我們大都被獨(dú)大的儒家思想所深埋。儒家講求入世，求功奪權(quán)，一時(shí)間“在其位謀其政”真正的意味便是在其位才可有所作為。因此幾千年的封建帝國莫不以爭(zhēng)戰(zhàn)權(quán)力為王。但朝代更迭，帝王變幻，權(quán)力從左手轉(zhuǎn)至右手，沒有哪個(gè)朝代真正讓百姓跟從，讓人民信服。當(dāng)共產(chǎn)主義的星星之火燃成燎原之勢(shì)，我們才發(fā)現(xiàn)，其實(shí)中國并不缺乏信仰，中國式的信仰讓整個(gè)世界都嘆為觀止，自愧拂如。
當(dāng)戊戌變法、辛亥革命、五四運(yùn)動(dòng)等一系列國人救國救亡的步伐一一被阻隔，俄國的十月革命送來的一本中國人的信仰之源——《共產(chǎn)黨宣言》為中國革命點(diǎn)亮了希望之燈。這本書最杰出的誦讀者當(dāng)為孫中山、毛澤東和鄧小平。正是這三位共產(chǎn)主義先鋒開創(chuàng)了不同的歷史偉績(jī)，將黑暗的中國一步步推向光明。
《共產(chǎn)黨宣言》中講到：過去的一切運(yùn)動(dòng)都是少數(shù)人的或者為少數(shù)人謀利益的運(yùn)動(dòng)。無產(chǎn)階級(jí)的運(yùn)動(dòng)是絕大多數(shù)人的、為絕大多數(shù)人謀利益的獨(dú)立的運(yùn)動(dòng)。正因?yàn)槿绱耍嗣癫趴吹搅硕窢?zhēng)的意義所在。孫中山講民族民權(quán)民生的“三民主義”，提出了客觀歷史下的三大斗爭(zhēng)任務(wù);毛澤東為張思德題寫“為人民服務(wù)”，又把中國革命真正的意義寫得更實(shí)。鄧小平在新的歷史時(shí)期，提出了建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義，把我們追尋的目標(biāo)再一次推進(jìn)。這三者全部都是以《共產(chǎn)黨宣言》為理論基礎(chǔ)，提出了為普通百姓，為人民，為大多數(shù)人謀福利的宗旨。這便是中國共產(chǎn)黨被跟隨的最大理由，為自己謀幸福，爭(zhēng)自由，為中國創(chuàng)未來。
我們的信仰何其單純又何其偉大。
電視片《信仰》用不爭(zhēng)的事實(shí)，用一幕幕珍貴的畫面再現(xiàn)著歷史，呈現(xiàn)著現(xiàn)實(shí)，啟迪著未來。讓久已不聞槍炮聲，血腥味的我們，又回到那個(gè)為信仰敢舍身的年代。
烈士的鮮血讓世人警醒。那還未曾遠(yuǎn)去的身影，可否讓今天的我們汗顏?
也曾為一己私利放棄原則，也曾在你好我好大家好中渾渾噩噩。或者喪失了斗志，輾轉(zhuǎn)在夜鶯與玫瑰之間，把人民的請(qǐng)陳扔在了一邊。或者放松了自檢，驕縱了體格，無視方圓規(guī)則，愚蠢地自戀。
信仰被踩在腳下。我們可曾為自己是個(gè)共產(chǎn)黨人而羞赧。可曾為那劉胡蘭一句“怕死不是共產(chǎn)黨”而震撼;為人民做些事就邀功請(qǐng)賞，而忘記了張思德屢立戰(zhàn)功，卻仍樂意從一個(gè)小兵做起，最終為救犧牲在窯洞里，無怨無悔。
當(dāng)信仰被高高舉起，人的頭顱昂揚(yáng)向上，我們的軀體挺拔健壯，我們敢于為了人民去付出鮮血與生命，人民把我們高高舉起。
當(dāng)信仰蒙上灰燼，人便如行尸走肉，無視人民的苦痛，把百姓的生死放在一邊，人民便狠狠地把他拋棄。
誰樂意當(dāng)沒有信仰之人?中國共產(chǎn)黨之所以獲得人民的信任，正是因?yàn)樗叛觥盀槿嗣穹?wù)”的真理，且前仆后繼，舍生忘死地去捍衛(wèi)真理。被小米加步槍打敗的張學(xué)良 總結(jié) 得好：前仆后繼。沒有對(duì)信仰絕對(duì)的忠誠，何談前仆后繼?《信仰》中講得真切，在人類的發(fā)展史上，在世界各國的政黨發(fā)展史上，中國人對(duì)信仰付出的代價(jià)之慘烈絕無僅有。中國人在追隨信仰的道路上，創(chuàng)造的奇跡絕無僅有。
“絕無僅有”四個(gè)字如今看來簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單，然而回望歷史卻不忍細(xì)述。選擇信仰很難，堅(jiān)守信仰更難!
今天讓我們重拾信仰的話題，并不是我們?nèi)狈π叛觯皇俏覀兊男叛龇旁诿酃拗校延凶兂杉埫娴奈淖郑枷肷系目罩袠情w之危。這且不是危言聳聽，烈士的血跡未干，我們切不能忘記了肩頭責(zé)任。人民，只有人民才是我們可依靠的強(qiáng)大后盾。為人民服務(wù)是我們共產(chǎn)黨人終身的信仰。共產(chǎn)黨人的勝利是信仰的勝利。如果我們丟棄了信仰，那么未來將暗淡一片。如魚兒離了水，是蛟龍也困在異域。請(qǐng)讓我們記住，我們要堅(jiān)守，要獲取的是什么，是人民的安危，是百姓的福祉。每個(gè)人的力量是有限的，但為人民服務(wù)的信仰是強(qiáng)大的，她可以把不同的生命力量凝聚在一起，讓共產(chǎn)主義的光輝灑播在每一個(gè)人身上，喚起我們奮進(jìn)的斗志。
其實(shí)選擇信仰不難，但為信仰堅(jiān)守太難。戰(zhàn)爭(zhēng)年代的鮮血與生命是慘烈，但和平年代的堅(jiān)守更加錯(cuò)綜復(fù)雜，與戰(zhàn)爭(zhēng)年代非黑即白相比，我們面臨的誘惑與選擇更多，考驗(yàn)更苛刻。我想這也是《信仰》播出的一個(gè)原因吧。時(shí)刻督促自己，保持警惕，堅(jiān)定信念，在當(dāng)今更加需要。
馬·普頓爾說過：人活著就要用生命去解釋自己的信仰。共產(chǎn)黨人一旦認(rèn)定了自己的信仰，就要堅(jiān)定地去踐行。我想，只要我們付出了，人民和歷史一定會(huì)給我們一個(gè)滿意的答案吧。
感謝《信仰》的播出，愿她如一劑良藥，把當(dāng)今中國的微恙早日治愈。
電影紀(jì)錄片信仰觀后感
下面是關(guān)于紀(jì)錄片信仰的 觀后感 ，歡迎閱讀借鑒，希望對(duì)你有幫助。
紀(jì)錄片信仰觀后感：信仰的力量
近日，觀看了大型理論文獻(xiàn)紀(jì)錄片信仰，該片以黨的90多年光輝歷程為主線，通過講述革命、建設(shè)、改革各個(gè)歷史時(shí)期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員堅(jiān)持理想信念、發(fā)揮先鋒模范作用、保持先進(jìn)性和純潔性的感人 故事 ，深刻詮釋了中國人是如何選擇信仰，如何堅(jiān)守信仰，如何取得信仰的勝利，使我深刻感受到了信仰的力量。
要學(xué)會(huì)選擇信仰。信仰決定命運(yùn)，共產(chǎn)黨人選擇了以共產(chǎn)主義為信仰，得到了人民的擁護(hù)和支持，帶領(lǐng)中國人民取得中國了革命的勝利和今天社會(huì)主義建設(shè)的矚目成就。作為一名共產(chǎn)黨員，始終要牢記黨的宗旨，淡泊名利，帶頭抵制不良風(fēng)氣，自覺用中國特色社會(huì)主義理論體系武裝頭腦，更好地立足崗位創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)，共同營造風(fēng)清氣正的良好環(huán)境。
要學(xué)會(huì)堅(jiān)守信仰。通過觀看電視片信仰，無數(shù)的革命先烈用鮮血書寫了中國革命史，這段歷史激勵(lì)著我們每一名年輕黨員。堅(jiān)定信仰就是勝利，作為中國共產(chǎn)黨員我們必須堅(jiān)定信仰不動(dòng)搖，為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終身。要認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義，學(xué)習(xí) 教育 科學(xué)，學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識(shí)，不斷提高自己的理論水平和業(yè)務(wù)水平，充分發(fā)揮黨員先鋒模范作用，把理想信念融入到平凡的工作中。
電影紀(jì)錄片信仰觀后感
7月2日，金州新區(qū)友誼街道康樂社區(qū)組織全體黨員觀摩了紀(jì)錄片信仰。影片通過展示各個(gè)時(shí)期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的精神品質(zhì)、理想信念和傳奇故事，讓觀摩者接受了一次難得的精神洗禮，增強(qiáng)了工作信心和凝聚力。在觀看信仰中我體會(huì)到如下幾點(diǎn)：
首先要做好帶頭宣傳、引領(lǐng)模范的作用。作為一名社區(qū)共產(chǎn)黨員，自覺用中國特色社會(huì)主義理論體系武裝頭腦，帶頭講政治、顧大局、守紀(jì)律，更好地立足崗位創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)，自愿成立社區(qū)政治宣傳小組，每周為委員居民宣傳黨政方針，為社區(qū)營造風(fēng)清氣正的良好環(huán)境。
其次要在工作每個(gè)階段中確定不同的工作目標(biāo)。將工作信仰貫穿工作始終，用階段性的目標(biāo)來規(guī)劃工作。目標(biāo)的確立既要實(shí)事求是，又要適時(shí)拔高。這樣才會(huì)使得自己的工作能力得到真正提高。
最后要積極實(shí)踐，在實(shí)踐中感悟真理，在實(shí)踐中明確服務(wù)宗旨。作為一名民政專干，要勤于接近群眾生活，動(dòng)態(tài)了解群眾的需求。為民服務(wù)的根本就是為民眾提供有價(jià)值的信息，我將認(rèn)真履行好一個(gè)信息傳遞員的職責(zé)，將上級(jí)政策性文件及時(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)橐子谌罕娊邮艿男畔ⅲ瑐鬟_(dá)給他們，不疏漏任何一個(gè)政策受益者。
為民服務(wù)，應(yīng)是一個(gè)共產(chǎn)黨員終身奮斗的信仰。我將在工作中勇于向這個(gè)目標(biāo)努力，并堅(jiān)持到底，盡力為社區(qū)百姓做好更多實(shí)事。
電影紀(jì)錄片信仰觀后感
由中共中央組織部、中共中央文獻(xiàn)研究室、中共中央黨史研究室、中央電視臺(tái)聯(lián)合攝制的歷史文獻(xiàn)紀(jì)錄片信仰，6·24—25在中央電視臺(tái)綜合頻道播出了。看了使人眼前一亮，久違的東西又回來了，今天晚上，用電腦又看了一遍，感覺共產(chǎn)黨又回來了。二三十年來，很少進(jìn)行“信仰”的教育，只是讓人們一門心思的賺錢、賺錢、賺錢，似乎有了錢就有了一切。致使整個(gè)社會(huì)沒有了信仰。毛澤東曾說，意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域無產(chǎn)階級(jí)不去占領(lǐng)，資產(chǎn)階級(jí)就必然去占領(lǐng)。20多年來，由于不對(duì)人們進(jìn)行信仰的教育，致使不少人加入了信鬼、信神、信宗教的行列，20來歲的年輕人成為佛教、__、天主教等宗教忠實(shí)信徒的并不鮮見。
經(jīng)濟(jì)很重要，但并不是社會(huì)的全部，更不是唯一，過度的強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)的作用，促發(fā)了人們?yōu)榱俗非蠼?jīng)濟(jì)利益最大化而不擇手段，甚至不惜弄虛作假、假冒偽劣、坑蒙拐騙、傷天害理……
片子重新提到了久違的毛澤東思想，多年來，不知出于什么緣故，不再提毛澤東思想了。否定毛澤東思想實(shí)際就是否定中國共產(chǎn)黨自己，毛澤東思想不是毛澤東個(gè)人的思想，她是中國共產(chǎn)黨人把馬克思、列寧主義同中國具體實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物，是中國共產(chǎn)黨人集體的智慧和結(jié)晶。只有資產(chǎn)階級(jí)政黨才會(huì)否定毛澤東思想。構(gòu)建和諧社會(huì)與科學(xué)發(fā)展觀都是毛澤東思想的繼承和發(fā)展，也是毛澤東思想的組成部分。
這部紀(jì)錄片使人感到，共產(chǎn)黨又回來了，又回到了人民的身邊。人們熱切的盼望黨再回到人民的身邊，真真切切地為人民服務(wù)、為老百姓服務(wù)，而不是嘴上說的為人民、實(shí)際做的為少數(shù)富人和資產(chǎn)階級(jí)，而不是發(fā)展資本主義和極力推行私有化。
人民對(duì)十八大寄予厚望，對(duì)后來者寄予厚望。愿黨心為民心，民心為黨心。
電影紀(jì)錄片信仰觀后感
一個(gè)個(gè)熟悉的面孔，一串串?dāng)?shù)字，一個(gè)個(gè)耳熟目詳?shù)拿郑盐覀円幌伦訋нM(jìn)歷史的車輪，重溫那刀光劍影，歲月崢嶸的年代，看到中國共產(chǎn)黨的成長(zhǎng)史詩，一個(gè)個(gè)優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員，如同一個(gè)個(gè)里程碑 樹立在那里，我們從來就沒有遺忘那歷史長(zhǎng)河中的閃光點(diǎn)，我們也不敢遺忘，因?yàn)槟遣粌H僅是一個(gè)個(gè)共產(chǎn)黨員光輝的一生，更是我們中國人民，中華民族的驕傲和自豪，他們改寫了歷史創(chuàng)造了一個(gè)個(gè)的奇跡，讓中國人民傲然屹立在世界的東方起了不可磨滅的作用，他們用一個(gè)個(gè)血肉之軀告訴我們，為人民服務(wù)，可以為之奮斗一生的共產(chǎn)黨的信仰。
我們有幸在20年7月17日晚，在黃浦區(qū)的黨委的安排下，觀看了記錄片信仰，本片氣勢(shì)磅礴，站在了歷史層面，突破傳統(tǒng)思維 模式，用現(xiàn)代語境和通俗語言解讀黨的歷史。以黨的 90 多年歷程為 背景，采用“大背景、小細(xì)節(jié)”的表現(xiàn)手法，通過講述革命、建設(shè)、 改革各個(gè)歷史時(shí)期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員堅(jiān)持理想信念、發(fā)揮先鋒模范作用、 保持先進(jìn)性和純潔性的感人故事，深刻闡述了共產(chǎn)黨人的核心價(jià)值 觀。通過每個(gè)年代的重大歷史事件和涌現(xiàn)出的黨的優(yōu)秀群體、個(gè)人的 感人 事跡 ，以人帶事，以事說理，展示了中國共產(chǎn)黨立黨為公、執(zhí)政 為民、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)和全心全意為人民服務(wù)執(zhí)政理念的形成過 程，以及中國人民選擇中國共產(chǎn)黨的必然性。在與敵人斗爭(zhēng)困難重重 的危情時(shí)刻、在建設(shè)初期貧困潦倒的山間鄉(xiāng)村、在百廢待興建設(shè)祖國 的每時(shí)每刻，都有共產(chǎn)黨員走在前、沖在前、奉獻(xiàn)在前的壯麗身影。影片以人帶史、以事論理，主題鮮明突出，故事真實(shí)感人，表現(xiàn)手法新穎，是一部集思想性、教育性、藝術(shù)性、觀賞性很強(qiáng) 的經(jīng)典電視片，是對(duì)我們這些入黨積極分子，黨員、干部和都有非常重要的意義， 是開展社會(huì)主義核心價(jià)值體系宣傳教育的優(yōu)秀電視片。
信仰其實(shí)就是共產(chǎn)黨員的信仰，概括為一句話，就是——“為人民服務(wù)”。“為人民服務(wù)”這個(gè) 口號(hào) 早在延安時(shí)期，隨著毛主席那篇著名的 文章 ，就已經(jīng)成為共產(chǎn)黨員工作的指導(dǎo)思想，當(dāng)中國共產(chǎn)黨建立了新的政權(quán)，這句話也被寫在中央最高行政機(jī)構(gòu)的門口，標(biāo)志著我黨的根本任務(wù)。隨著歷史的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，“為人民服務(wù)”的意義也在與時(shí)俱進(jìn)。這種變化發(fā)生在，當(dāng)今社會(huì)的道德和法治建設(shè)在逐步轉(zhuǎn)變?yōu)椤耙匀藶楸尽保^去的自我犧牲已經(jīng)不再被廣泛的提倡。當(dāng)然，這種變化并不是提倡個(gè)人主義，而是回歸到中國 傳統(tǒng) 文化 中的修身、齊家、治國、平天下的模式中。亦所謂，一家仁，一國興仁;一家讓，一國興讓，一人貪戾，一國作亂。所以，固然像孔繁森那樣拋棄原有舒適的生活環(huán)境，自愿到邊疆艱苦地方工作，這樣的行為是值得尊敬的，但并不要求每一個(gè)共產(chǎn)黨員都做到如此，能將個(gè)人、家庭與事業(yè)、國家做到和諧統(tǒng)一，內(nèi)心遵從普世價(jià)值觀，在力所能及的范圍內(nèi)幫助弱勢(shì)群體，就已能達(dá)成一名合格共產(chǎn)黨員的要求。盡管這里提到的目標(biāo)，與紀(jì)錄片中的英雄事跡有巨大差距，但“為人民服務(wù)”并不能完全等同于“完全犧牲個(gè)人自我”。新時(shí)代有新的衡量標(biāo)準(zhǔn)。 據(jù)我們國家統(tǒng)計(jì)局相關(guān)數(shù)據(jù)，截止到2010年中國共產(chǎn)黨員的數(shù)量已經(jīng)超過了八千萬人，新時(shí)代，我們追求的是互惠互利，雙贏。達(dá)到雙向的平衡。這樣我們可以有更多黨的擁護(hù)者和追隨者，中國整體素質(zhì)絕對(duì)可以有很大的提升。
我想，當(dāng)我選擇慎重的考慮了，人生的信仰，選擇了走共產(chǎn)主義這一路線，堅(jiān)持毛澤東馬列主義，堅(jiān)持為人民服務(wù)為宗旨時(shí)，任由歲月蹉跎，世事變遷，我們會(huì)始終如一的保持對(duì)信仰的忠誠。
電影紀(jì)錄片信仰觀后感
電視片信仰詮釋了中國人是如何選擇了中國共產(chǎn)黨和馬克思主義的信仰。歷史選擇毛澤東和蔣介石代表各自的階級(jí)和政黨，用手中的槍桿和心中的信仰，用對(duì)歷史的感觸，和對(duì)未來的預(yù)測(cè)，在飽經(jīng)風(fēng)霜的中國大地上，在進(jìn)行一次猛烈的碰撞，中國的命運(yùn)也就撒于這兩種信仰的博弈。這種信仰成了中國人尋找一條民族獨(dú)立和現(xiàn)代化的道路的力量之源。
信仰謳歌了幾代共產(chǎn)黨人肩負(fù)使命，將中國從積貧積弱帶向富強(qiáng)民主的偉大歷程，這部紀(jì)錄片讓我重新認(rèn)識(shí)了我們偉大的黨，以及那始終引導(dǎo)我們堅(jiān)定不移的堅(jiān)定的旗幟。
穿越那血與火的煙云，我們見證了一個(gè)民族的抗?fàn)?走過那苦與汗的大道，我們目睹了一個(gè)民族的崛起;跨過那光與愛的江河，我們迎來了一個(gè)民族的復(fù)興。
九十年前，南湖澎船里的仁人志士悄然醞釀著時(shí)代的藍(lán)圖。開天辟地慨而慷。共產(chǎn)黨員宣言確立了中國人民自己的信仰，在這種力量的支持下，民族先鋒隊(duì)開始了救亡圖存的偉大探索，革命面貌煥然一新。
六十二年前，在自己信仰力量的支持下，中國人民站起來的呼聲終結(jié)了曾經(jīng)被奴役的歷史，翻身解放，當(dāng)家作主。東方巨獅再次挺起她那塢的身軀，發(fā)出她那震撼世界的咆哮。社會(huì)主義的康莊大道留下我們壯麗無悔的步伐。
三十三年前，時(shí)代有孕育著新的希望、新的活力、新的生命。在自己信仰的支持下，中國人經(jīng)過艱苦創(chuàng)業(yè)和改革開放，在世界的東方，中國進(jìn)行了一場(chǎng)卓有成效的社會(huì)變革，解放了思想的中國人煥發(fā)出蓬勃的創(chuàng)造力，書寫了一個(gè)時(shí)代最為傳奇的一頁，那春天的故事也寫下我們對(duì)時(shí)代無盡的探索，寫下我們對(duì)祖國無盡的祝福，寫下我們對(duì)明天的美好向往。
從鴉片戰(zhàn)火到抗戰(zhàn)的勝利，我們歷經(jīng)近一百年的抗?fàn)帯男梁ブ鸬饺缃竦娜招略庐悾覀冏哌^一百年的奮斗，從共產(chǎn)黨誕生到全面建設(shè)械社會(huì)，我們需要近一百年的探索，再從偉人的吶喊到現(xiàn)代化宏偉藍(lán)圖的實(shí)現(xiàn)，我們同樣將用近百年的歲月實(shí)現(xiàn)民族的復(fù)興，這更需要堅(jiān)持我們的社會(huì)主義信仰。
時(shí)移境遷，滄海桑田。從積貧積弱到繁榮昌盛，從山河破碎到強(qiáng)大統(tǒng)一，從受人欺凌到備受尊重，中華民族創(chuàng)造了無愧于歷史的不朽功業(yè)。今朝給予我們光榮夢(mèng)想，更給予我們責(zé)任使命，我們從歷史的坐標(biāo)中，尋找著屬于今天的方向，在新時(shí)期讓信仰照亮我們的前行之路，我們將高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟，與時(shí)俱進(jìn)、科學(xué)發(fā)展，為全面建設(shè)械社會(huì)而努力奮斗。
理想信念，是一個(gè)人乃至一個(gè)政黨生命的動(dòng)力，在無影無形間集聚著強(qiáng)大的力量。歷史雖然遠(yuǎn)去，但人愛自己的歷史應(yīng)該像鳥愛自己的翅膀，是不可輕易折斷的。繼往開來，我們繼續(xù)迎著曙光將春暉灑向長(zhǎng)江黃河，灑向昆侖雪域，灑向復(fù)興之路。
我深信，在信仰的照亮下，在旗幟的指引下，我們將走向更加美好的明天!
信仰紀(jì)錄片觀后感
近日，本人收看了由中央組織部、中央文獻(xiàn)研究室、中央黨史研究室、中央電視臺(tái)聯(lián)合攝制的大型理論文獻(xiàn)紀(jì)錄片信仰。該片以黨的91年光輝歷程為背景，講述了革命、建設(shè)、改革各個(gè)歷史時(shí)期中國共產(chǎn)黨員中的優(yōu)秀代表堅(jiān)持理想信念、發(fā)揮先鋒模范作用、保持先進(jìn)性純潔性的感人故事，觀后感人至深。
信仰告訴我們，共產(chǎn)黨人的信仰源于對(duì)祖國的熱愛。山河破碎的時(shí)候，共產(chǎn)黨員__說“我們相信，中國一定有個(gè)可贊美的光明前途”，他不怕流血犧牲，誓死堅(jiān)守自己的信仰“為可愛的中國掙出一個(gè)美麗前途的共產(chǎn)主義”。信仰告訴我們，共產(chǎn)黨人的信仰源于對(duì)黨的忠誠。在敵人的鍘刀面前，一個(gè)15歲的小姑娘劉胡蘭憑著對(duì)黨的赤誠，慷慨道出 “怕死不當(dāng)共產(chǎn)黨”英勇就義。信仰告訴我們，共產(chǎn)黨人的信仰源于對(duì)人民的熱愛。紅旗渠，一條纏繞在半山腰的水渠，見證了林縣人民“敢叫日月?lián)Q新天”的氣魄與膽識(shí)，最艱苦的地方總是有共產(chǎn)黨員的身影，“鐵姑娘突擊隊(duì)”隊(duì)長(zhǎng)李改云的一席話道出了共產(chǎn)黨員的心聲：我就是犧牲了自己，不就是一個(gè)人嗎?渠水要來了以后，多少人能用上，祖祖輩輩的都有了水。
作為一名當(dāng)代的普通共產(chǎn)黨員，要堅(jiān)守自己的信仰，我認(rèn)為，應(yīng)注重以下幾點(diǎn)：
一要有一顆感恩的心。要對(duì)祖國感恩，是祖國五千年悠久博大的歷史和文化孕育了我們的根基，灌溉著我們的精神家園，長(zhǎng)江、長(zhǎng)城、黃山、黃河溶入了我們的靈魂。要對(duì)黨感恩，每一名黨員取得的每一步成就都是黨組織培育和造就的結(jié)果，每一名黨員所擁有的公權(quán)力都是黨組織賦予的信任和重托。要對(duì)人民感恩，“水能載舟、亦能覆舟”，黨的發(fā)展壯大、黨員的成長(zhǎng)成功，無不是廣大的普通群眾默默奉獻(xiàn)和支持的結(jié)果。
二要有一顆正義的心。公平與正義是社會(huì)進(jìn)步的源泉?jiǎng)恿Γ彩敲恳幻h員應(yīng)秉承的心理底限。作為一名黨員，要有“濟(jì)天下”的宏愿，始終保持純樸的正義感，樹立獨(dú)立的人格和思維，勇于對(duì)黨內(nèi)黨外不公平的現(xiàn)象、不正義的行為說“不”;要有“善其身”的準(zhǔn)則，經(jīng)得起誘惑，受得了寂寞，培養(yǎng)降的生活情趣，嚴(yán)于律己，不利用黨和人民賦予的公權(quán)力濫謀私利。
三要有一顆平淡的心。“淡泊以明志，寧靜而致遠(yuǎn)”。共產(chǎn)黨人應(yīng)保持一顆平淡待己的心，平淡地對(duì)待個(gè)人的升遷，平淡地對(duì)待個(gè)人的得失。要立足自身崗位，扎實(shí)工作，默默奉獻(xiàn)，不張揚(yáng)，不鎬，埋頭做事，平淡處世。
電影紀(jì)錄片信仰觀后感
“沒有信仰人活得很飄，我的信仰就是共產(chǎn)主義，我是共產(chǎn)黨員，我沒有別的信仰。”這是在信仰紀(jì)錄片中，鞍山市齊大山鐵礦養(yǎng)路工郭明義講的一句話。語言很樸實(shí)，卻最實(shí)際，他回答了一個(gè)普通共產(chǎn)黨人在社會(huì)思潮多樣多變的新形勢(shì)下所選擇的信仰。在物質(zhì)生活越來越發(fā)達(dá)的今天，作為一名組工干部，我們應(yīng)該堅(jiān)守怎樣的信仰呢?在觀看信仰之中，我們得到了答案，那就是要“講黨性、重品行、做表率”，對(duì)黨無限忠誠，全心全意為人民服務(wù)，把共產(chǎn)主義理想和中國特色社會(huì)主義信念融入到自己的骨髓中作為自己的遠(yuǎn)大信仰。
組工干部如何堅(jiān)守信仰?“斷頭今日意如何?創(chuàng)業(yè)艱難百戰(zhàn)多。此去泉臺(tái)招舊部，旌旗十萬斬閻羅。”陳毅將軍這樣的信仰，是何等徹底的自覺與豪邁。選擇信仰不難，但為信仰堅(jiān)守太難，作為組工干部，我們要充分認(rèn)識(shí)堅(jiān)守信仰面對(duì)的復(fù)雜形勢(shì)，傳承信仰，要像陳毅將軍那樣堅(jiān)守信仰，做信仰最堅(jiān)定的組工干部。
一是要樹立堅(jiān)守信仰的堅(jiān)定信心。對(duì)信仰一旦選擇就毅然堅(jiān)守，而堅(jiān)守所付出的代價(jià)有時(shí)遠(yuǎn)比選擇時(shí)還要巨大。當(dāng)前的社會(huì)當(dāng)然是不完美的，但這正是我們共產(chǎn)黨人應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持信仰和理想的理由，而不是放棄信仰和理想的道理。信仰的道路不是一馬平川，充滿著荊棘，甚至陷阱。社會(huì)上的陰暗面和腐敗現(xiàn)象，人們對(duì)共產(chǎn)主義的懷疑，誤解和動(dòng)搖，以及敵人的反對(duì)，都是自然的事，都是擺在共產(chǎn)黨人面前的斗爭(zhēng)任務(wù)。作為組工干部，我們的使命就是鏟除前進(jìn)道路上的障礙，一點(diǎn)一點(diǎn)地接近我們的理想之地。
二是要有堅(jiān)守信仰的毅力和勇氣。在革命年代，劉胡蘭在敵人的鍘刀前大聲地說：“怕死不當(dāng)共產(chǎn)黨!”用死來捍衛(wèi)自己的信仰。在觀看信仰的時(shí)候，我們還要學(xué)會(huì)跳出影片來看信仰，在新的歷史時(shí)期面臨新的歷史難題，面臨新的歷史任務(wù)和矛盾，如何正確處理、應(yīng)對(duì)，對(duì)于我們黨來說是一個(gè)挑戰(zhàn)。然而，作為組工干部，無論如何都不能忘記，我們需要始終堅(jiān)守的，仍然是黨的本色。我們?cè)谡鎸W(xué)習(xí)信仰的同時(shí)，更要查找和重視黨內(nèi)和工作中存在的問題，真正予以合理解決，只有如此，人民群眾對(duì)黨的信任才會(huì)更加堅(jiān)定，黨的生命力才會(huì)更加旺盛。
三是要讓信仰在現(xiàn)實(shí)中扎根。作為組工干部，我們要把信仰落實(shí)在點(diǎn)點(diǎn)小事上、在平凡崗位上閃耀著灼眼的光輝。當(dāng)今時(shí)代已經(jīng)不需要用斷頭流血來彰顯我們家國天下的情懷。我們要做的，更多的是堅(jiān)守自己的崗位、實(shí)現(xiàn)好維護(hù)好發(fā)展好人民群眾的根本利益。要學(xué)會(huì)真心體察民情，主動(dòng)深入群眾，切身體驗(yàn)基層工作的甘與苦、得與失;主動(dòng)走出機(jī)關(guān)、走進(jìn)基層、走入農(nóng)家，真正俯下身子、放下架子，與群眾交朋友、拉真事、訴真情;做群眾歡迎的事、關(guān)心的事、滿意的事，干老百姓看得見、摸得著的實(shí)惠。只有這樣，才能讓信仰在現(xiàn)實(shí)中彰顯活力。
組工干部如何實(shí)踐信仰?“誰把人民放在心里，人民就把誰舉過頭頂。”這是信仰紀(jì)錄片里對(duì)安徽曙陽縣小崗村黨委第一書記沈浩的實(shí)踐信仰的高度稱頌。我認(rèn)為，觀看信仰，并不是讓我們比信仰，干出與信仰故事里同樣的事情，而是要我們時(shí)刻牢記宗旨意識(shí)，兢兢業(yè)業(yè)干好自己的工作，以實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)，像沈浩那樣時(shí)刻把人民裝在心里，在為人民服務(wù)中體現(xiàn)信仰。
一是用公正捍衛(wèi)信仰。公道正派是組工干部的職業(yè)操守、為政之要。李林森、鄭培民、王瑛、任長(zhǎng)霞等一個(gè)個(gè)光輝閃亮的名字，為我們提供了學(xué)習(xí)的標(biāo)桿。具體工作中，我們就是要向模范學(xué)習(xí)，要嚴(yán)格按照組織原則和政策辦事，做到堅(jiān)持原則不動(dòng)搖，執(zhí)行標(biāo)準(zhǔn)不走樣，履行程序不變通，遵守紀(jì)律不放松。特別是在選人用人上要一視同仁、公平公正，對(duì)干部一視同仁，一碗水端平，絕不摻雜個(gè)人好惡，戴有色眼鏡看人。組工干部要做到慎獨(dú)，在各種物欲誘惑面前，要始終保持住淡定、敬畏、克制的心態(tài);在浮躁喧囂中，要經(jīng)得住誘惑，耐得住寂寞，守得住清貧，始終做到靜以修身，儉以養(yǎng)德。
二是用奉獻(xiàn)詮釋信仰。組織工作的特殊性和重要性使得組工干部常常面臨各種抉擇，只有堅(jiān)守公道正派，始終考慮最廣大人民群眾的根本利益，才能做出正確的抉擇。“修德以立身，律己以正人”，公道正派是組工干部立身之本，德之核心，組工干部要大氣謙誠，愿為人梯，才能真正公道待民服務(wù)親民。要把組織工作扎根在基層，進(jìn)社區(qū)、進(jìn)農(nóng)村、進(jìn)企業(yè)、進(jìn)工地，了解人民的呼聲，選出好干部，把組織工作的落腳點(diǎn)放在為民服務(wù)上。
三是用創(chuàng)業(yè)實(shí)現(xiàn)信仰。組織工作肩負(fù)著推動(dòng)黨建科學(xué)發(fā)展、激勵(lì)隊(duì)伍干事創(chuàng)業(yè)的重任，事業(yè)發(fā)展永無止境，組工干部的追求和創(chuàng)業(yè)也不應(yīng)該有止境。華西村原黨委書記吳仁寶：“千主義萬主義，社會(huì)主義為人民能夠富裕，最好的主義。”他不局限于主義的討論，他大膽改革創(chuàng)新，把自己的信仰化作了樸素的行動(dòng)：讓華西村的群眾都富裕起來。他的故事，給我很大啟發(fā)，作為組工干部，就是要立足崗位，立志做大事，大膽改革創(chuàng)新，少說空話，多干實(shí)事，爭(zhēng)創(chuàng)一流業(yè)績(jī)，在成就功業(yè)中實(shí)現(xiàn)信仰。
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