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            四月八是什么節(jié)日(四月八是什么節(jié)日農(nóng)歷四月初八)

            更新時(shí)間:2023-03-02 03:07:53 閱讀: 評(píng)論:0

            四月八是什么節(jié)日

            四月初八是什么節(jié)日:佛誕日

            浴佛節(jié),又稱佛誕日、佛誕節(jié)等,為每年的農(nóng)歷四月初八,是佛祖釋迦牟尼的誕辰。釋迦牟尼佛出生于公元前623年,是古印度迦毗羅衛(wèi)國(guó)(今尼泊爾境內(nèi))王子。在古印度佛教中即為一種重要儀式,其源則在釋迦降生的歷史記載之中。

            傳說(shuō)釋迦牟尼降生時(shí)一手指天、一手指地,大地為之震動(dòng),九龍吐水為之沐浴。現(xiàn)世界各國(guó)各民族的佛教徒常以浴佛等方式紀(jì)念佛祖誕辰。

            四月初八有什么風(fēng)俗

            農(nóng)歷四月八,又名浴佛節(jié)、佛誕節(jié)、龍華會(huì),這是佛教傳入中國(guó)后興起的宗教節(jié)日,但是又有中國(guó)傳統(tǒng)文化的特點(diǎn),其中的浴佛、齋會(huì)、結(jié)緣、放生和求子在過(guò)去廣為流行。

            1、浴佛

            相傳農(nóng)歷四月八日為釋迦牟尼的生日,此日僧尼皆香花燈燭,置銅佛于水中,進(jìn)行浴佛,一般民眾則爭(zhēng)舍財(cái)錢、放生、求子,祈求佛祖保佑,出現(xiàn)各種廟會(huì)。在農(nóng)歷四月八日,各地佛寺舉行佛誕進(jìn)香。在北方地區(qū)則傳說(shuō)農(nóng)歷四月十八日為泰山娘娘--碧霞元君的生日,即舉行妙峰山廟會(huì),南方地區(qū)龍華、九華、姑蘇等地也均有盛大廟會(huì)。廟會(huì)期間還有堆佛塔活動(dòng)。可見(jiàn)中國(guó)的廟會(huì)是多元的,既有佛寺廟會(huì),也有道教廟會(huì),還有佛、道、儒結(jié)合的廟會(huì),北京的妙峰山廟會(huì)既有道教內(nèi)容,也有不少佛教成分,但它的花會(huì)卻是各種廟會(huì)都有的。

            2、齋會(huì)

            齋會(huì),又名吃齋會(huì)、善會(huì),由僧家召集,請(qǐng)善男信女在農(nóng)歷四月八日赴會(huì),念佛經(jīng)、吃齋,由于與會(huì)者要吃飯,必須交會(huì)印錢。飯菜有面條、蔬菜和酒等。

            在浴佛節(jié)期間,人們要討浴佛水。

            3、結(jié)緣

            4、放生

            佛教主張不殺生,在浴佛節(jié)期間則流行放生習(xí)俗。放生來(lái)源較早,宋代已有記載。古代有承美放生傳說(shuō),民間有玳瑁放生等。

            5、求子

            6、拜藥王

            此外,在浴佛節(jié)前后,還有一些其他宗教活動(dòng),如慶祝菖蒲生日,農(nóng)歷四月十八解災(zāi),以儺驅(qū)疫,請(qǐng)符治病,偶像治病等等。人們也積極崇拜藥王,祭祀華佗、孫思邈。也拜感應(yīng)藥圣真人,流行神撿藥,進(jìn)行采藥活動(dòng)。這些活動(dòng)不是偶然的,因?yàn)橹袊?guó)從遠(yuǎn)古時(shí)代起就流行巫醫(yī),后來(lái)中醫(yī)、中藥有很大發(fā)展,出現(xiàn)不少名醫(yī),除上述者外,還有扁鵲、李時(shí)珍等。中醫(yī)是解除民間疾病的重要手段,而拜神求佛者,多半是為了解除疾病,所以廟會(huì)上也有不少賣藥、治病者,患疾病看不好者,就習(xí)慣祭拜中醫(yī)的祖師爺--藥王、醫(yī)圣。

            在某些少數(shù)民族中也過(guò)浴佛節(jié),其中的苗族就過(guò)農(nóng)歷四月八。


            四月八日是什么日子

            四月八日,是中國(guó)甘肅、貴州、廣西、湘西、桂北、廣東等地的漢(客家)、苗、布依、侗、瑤、壯、彝、土家、仡佬等民族的傳統(tǒng)節(jié)日。

            各地節(jié)日內(nèi)容不盡相同,主要與農(nóng)事有關(guān),在這一天人們會(huì)舉行各種歡慶儀式,不僅表達(dá)豐收的喜悅,還促進(jìn)了民族間的文化交流。

            苗族四月八節(jié)是苗族人民聚會(huì)歡慶的重大節(jié)日,中國(guó)苗族地區(qū)都十分盛行。源于苗族祭祀活動(dòng),祭天地、祭祖先、祭英雄、祭神靈。隨著時(shí)代的變遷,節(jié)日活動(dòng)逐步加進(jìn)了歌舞表演及人情交流,內(nèi)容更加豐富多彩。

            “四月八”這一天,成千上萬(wàn)的苗族男女都要穿上節(jié)日盛裝,從四面八方涌入歌場(chǎng)周圍對(duì)唱苗歌。苗族四月八節(jié)體現(xiàn)了苗族的宗教文化信仰特點(diǎn),對(duì)研究苗族的歷史、民俗具有重大的價(jià)值,是湘、鄂、渝、黔等省市苗族、侗族、瑤族,多民族的大聚會(huì)。

            起源

            相傳,在很久很久以前,苗族先祖?zhèn)優(yōu)榱思o(jì)念苗族英雄,在四月八這一天苗族子孫們都要穿著盛裝,背著蘆笙,帶著各色糯米飯和其他食品,成群結(jié)隊(duì),來(lái)到埋葬苗族英雄的嘉壩西(今貴陽(yáng)噴水池一帶),唱歌跳舞,以示敬仰,久而久之,“四月八”成為貴陽(yáng)苗族同胞的傳統(tǒng)節(jié)日,也成為其他民族踴躍參加的節(jié)日。1987年5月3日,國(guó)家民委認(rèn)定“四月八”為苗族傳統(tǒng)節(jié)日。


            四月初八是什么節(jié)日?有什么風(fēng)俗?

            四月初八是浴佛節(jié),傳統(tǒng)風(fēng)俗有:浴佛、齋會(huì)、結(jié)緣、放生、求子。
            1、浴佛
            相傳農(nóng)歷四月八日為釋迦牟尼的生日,此日僧尼皆香花燈燭,置銅佛于水中,進(jìn)行浴佛,祈求佛祖保佑,而且在農(nóng)歷四月八日,各地佛寺舉行佛誕進(jìn)香。
            2、齋會(huì)
            齋會(huì),又名吃齋會(huì)、善會(huì),由僧家召集,請(qǐng)善男信女在農(nóng)歷四月八日赴會(huì),念佛經(jīng)、吃齋,由于與會(huì)者要吃飯,必須交“會(huì)印錢”。
            3、結(jié)緣
            在浴佛節(jié)中還有一種結(jié)緣活動(dòng)。它是以施舍的形式,祈求結(jié)來(lái)世之緣。民間舍豆結(jié)緣,寺院、宮廷也不例外。宮中要煮青豆,分賜宮女內(nèi)監(jiān)及內(nèi)廷大臣,稱作“吃緣豆”。
            4、放生
            佛教主張不殺生,在浴佛節(jié)期間則流行放生習(xí)俗。放生來(lái)源較早,宋代已有記載。古代有承美放生傳說(shuō),民間有玳瑁放生等。
            5、求子
            農(nóng)歷四月八雖為浴佛節(jié),但是人們總是把自己的愿望表現(xiàn)在節(jié)日的活動(dòng)中,求子就是一個(gè)突出例子。

            四月八是什么節(jié)日?

            烏飯節(jié)

            江南一帶漢族民間風(fēng)俗,江南一帶人們用山上的烏飯草(烏飯葉)將糯米浸成烏色(不同于黑色),將染過(guò)色的米煮成的飯叫烏飯,這一天要吃烏米飯。代表城市:常州、南京、宣城、宜興、浙江個(gè)別地區(qū)。

            四月八日,是貴州、廣西、湘西、桂北、廣東等地的漢(客家)、苗、布依、侗、瑤、壯、彝、土家、仡佬等民族的傳統(tǒng)節(jié)日,各地節(jié)日內(nèi)容不盡相同,主要與農(nóng)事有關(guān),在這一天人們會(huì)舉行各種歡慶儀式,不僅表達(dá)豐收的喜悅,還促進(jìn)了民族間的文化交流。

            烏飯節(jié)的來(lái)源:

            說(shuō)起烏飯節(jié),人們便會(huì)想起目連救母的傳統(tǒng)民間故事。目連的母親因故被閻王打入十八層地獄。出于對(duì)母親的孝敬,叩求到地藏王所賜能打開(kāi)地獄之門的如意杖,給母親送飯。目連每次送給母親的白米飯,都被看守地獄的惡鬼?yè)屓コ粤耍赣H經(jīng)常挨餓。

            為了不讓母親餓肚子,目連翻山越嶺,遍嘗百草,發(fā)現(xiàn)—種汁液發(fā)烏的樹(shù)葉,清香生津,提神開(kāi)胃,因其煮成的糯米飯,雖然顏色發(fā)黑,卻十分可口。目連煮成烏飯,送往獄中,惡鬼見(jiàn)飯烏黑,不敢吃,只好給目連的母親吃。

            從此,目連的母親就不再餓肚子了。目連為使母親擺脫地獄之苦,一心向佛,苦心修練,終于感動(dòng)了佛祖,使母親得以復(fù)活。目連終于和母親重新團(tuán)聚。千百年來(lái),人們一直被目連救母親的孝心和事跡所感動(dòng)。也出于對(duì)各家逝去的親人不受饑餓折磨之苦的美好心愿,便在目連第一次為母送飯的農(nóng)歷四月初八《也是佛誕日)煮吃烏飯。這種習(xí)俗至今在當(dāng)涂縣部分鄉(xiāng)村仍有沿襲。

            從此,目連的母親就不再餓肚子了。目連為使母親擺脫地獄之苦,一心向佛,苦心修練,終于感動(dòng)了佛祖,使母親得以復(fù)活。目連終于和母親重新團(tuán)聚。千百年來(lái),人們一直被目連救母親的孝心和事跡所感動(dòng)。也出于對(duì)各家逝去的親人不受饑餓折磨之苦的美好心愿,便在目連第一次為母送飯的農(nóng)歷四月初八《也是佛誕日)煮吃烏飯。這種習(xí)俗至今在當(dāng)涂縣部分鄉(xiāng)村仍有沿襲。


            四月八是哪個(gè)民族的傳統(tǒng)節(jié)日

            四月八是苗族、布依族、侗族、瑤族、壯族、彝族、土家族、仡佬族等民族的傳統(tǒng)節(jié)日,舉辦時(shí)間是在農(nóng)歷四月初八。在這一天人們會(huì)舉行各種歡慶儀式,雖然各地節(jié)日內(nèi)容不盡相同,主要與農(nóng)事有關(guān),不僅表達(dá)豐收的喜悅,還促進(jìn)了民族間的文化交流。

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