提升交往效果和交往質量的重要方法是什么
相信所有的人都希望自己能夠八面玲瓏，跟所有的人建立良好的關系，但是往往在現實生活中，有些人卻因為溝通技巧或者是說話能力等方面造成自己的語言不夠豐富，而無法建立良好的人際關系，那么在生活中怎樣才能夠提高人際交往能力呢？
方法如下
樹立良好的形象，有一個良好的形象才能夠成功的往下交往建立和諧的人際關系，所以第一印象非常的重要，一定要樹立良好的形象，最好要禮貌待人主動熱情，這樣給別人留下一個好的印象，那么良好的人際關系開端也就會非常的好。
保持良好的說話態度，在跟別人交流的時候態度非常的重要，一定要保持良好的態度，和顏悅色一點，這樣更加的容易能夠打動對方，千萬不要一直歧視，甚至有一些人表現的傲慢無禮，這樣會讓人特別的厭惡。
認真對待交談，跟別人談話的過程中一定要保持認真的態度，即便別人說的內容，可能自己并不是特別的感興趣，但是也不要表現出心不在焉，甚至有些人一邊聽別人說話，一邊自己做事，這樣會顯得對別人特別的不尊重。
養成豁達開朗的性格，這樣的性格往往在跟別人溝通的方面會比較的有優勢，比較有親和力，所以也容易引起別人對自己的好感，因此一定要養成豁達開朗的性格，一個樂觀的性格，可以充滿無限的活力，當然也就能夠促進跟別人在交往。
主動約朋友聊天，在人際交往的過程中不要總是處于一種被動的態度，想要跟別人建立良好的關系，那么就要主動的跟別人多說話，多聊天，可以聊一些大家共同感興趣的話題，比如說分享一些生活工作中的樂趣，這樣才能夠建立良好的關系。
學會使用禮貌用語，在跟別人溝通的過程中一定要學會使用禮貌用語，語言溝通過程中，禮貌用語其實非常的重要，能夠很直觀的體現出一個人的素質，所以如果使用禮貌用語，能夠增添自己的一份魅力。
交往的質量——（周國平）的閱讀答案
1.第7段說‘最好有一位稱心的伙伴’，請閱讀全文概括出‘稱心的伙伴’的特征
2.除了道理論證，第三段還用了什么論證方法
3.舉出一個能證明“一切好的友誼都是自然而然形成的，不是刻意強求得的”的論據，并簡要分析。
4.具體說明第六段的論證思路。
1、稱心的伙伴的特征：他具有優秀的獨立人格，由衷地欣賞和尊敬另一個優秀的獨立人格，他慷慨地把自己珍惜的東西拿出來，他光明磊落，親疏隨緣，誠實無欺。
2、對比論證
3、《鋼鐵是怎樣煉成的》一書中有這樣一句麗達的內心獨白：朱赫來那種略帶粗獷的樸實，比起奧利申斯基的西歐式的風雅來，不知要親切多少倍。奧利申斯基他并不掩飾他的意圖和思想
——他在說實話上，倒是有足夠的勇氣——而且，他的情意也并不粗野。他善于把那番情意表達得很漂亮，然而他刻意強求的友誼，在麗達看來，遠遠不如與朱赫來自然而然的戰友與的友誼。
4、立論"與人交往可以看出做人如何"-->讓步說明做人與人緣是兩碼事（人緣好可能是性格隨和，也可能是做人圓滑）-->誠實無欺的交往最能反映光明磊落的人品：背信棄義的交往只能逞一時之私欲，卻是人生的大失敗。
交往的質量 閱讀答案
社交場上的熱心人他們不覺得自己的時間、精力和心情有什么價值，所以毫不在乎地把它們揮霍掉。慷慨是把自己珍惜的東西拿出來，把自己不珍惜的東西拿出來是揮霍，所以他們是揮霍者。
2、這里的稱心旅伴就是朋友，有一位好的朋友，雙方互相由衷的欣賞和尊敬，兩個人之間有心靈溝通能使自己的人生更有意義和價值。而沒有稱心的朋友，節制社會交往和簡化社會關系，能夠越過社會的壁障而走向偉大的精神目標。而不稱心的朋友的友誼往往是空洞無物的，既褻瀆了愛，又羞辱了孤獨。
怎樣才算高質量的社交
社交，是指社會上人與人的交際往來，是人們運用一定的方式（工具）傳遞信息、交流思想的意識，以達到某種目的的社會各項活動。高質量社交需要尊重，寬容，理解，互相合作，平等，真誠。社交能力強的人口才比較好，在眾人中比較會表達自己，對人熱情。
社交包括互利合作，互利是指雙方在滿足對方需要的同時，又能得到對方的報答。人際交往永遠是雙向選擇，雙向互動。你來我往交往才能長久。
在交往的過程中，雙方應互相關心、互相愛護，既要考慮雙方的共同利益，又要深化感情。你會被他人看見，你的價值也會被他人看見。彼此有共同的目標，更容易產生戰友的情感。
交往的至高境界，親而有間，疏而有密，和而不同，美美與共（分享）
人與人，最怕是看懂后的轉身，理由很簡單，不想再繼續交織蒼白的故事；
心與心，最怕是深知后的冷漠，原因也簡單，不想再用熱烈來燎不起的火焰。
懂后與深知的兩個結果都一樣，都會埋汰過去。
不是故事不精彩，只是人家好奇過后懂了就索然無味；不是深知不惜，那是懂得太多讓人不覺有興趣。
交往的至高境界，親而有間，疏而有密；和而不同，美美與共。
人與人之間最褒有精彩的往來與有興趣的期待， 也只有保持若近若離的距離。
不驚于精彩故事背后的蒼白延續；不必惶恐不安于親近過后的冷漠。
若，不索取太多不該懂得，至于他人懂不懂或交不交織，熱烈與冷漠都是一陣風來云去，無痕拂過。
悵然自失的人，是太過于把心粘附而后的受不了的冰冷脫離。
人心若變，本不顧及。只因自己太過于顧及。
人與人，需要保持距離的覺悟。
從根本上說，這也就是互相尊重對方的獨立人格的覺悟。
惟有親密有間才能最大限度的感受美好的存在。
“刺猬法則”來源于西方的一則寓言：
在寒冷的冬天里，兩只刺猬要相依取暖，一開始由于距離太近，各自的刺將對方刺得鮮血淋漓。
后來它們調整了姿勢，相互之間拉開了適當的距離，不但互相之間能夠取暖，而且很好地保護了對方。
心理學家總結得出，人與人之間其實就像是相互取暖的刺猬，只有適度的距離才能更加和諧地相處，以至于不被彼此刺傷。
就像俗話說的“距離產生美”。
保持距離感，設置的是物理距離或心理距離，而不是感情距離。
適度的距離覺悟親而有間，和而不同，然則溫暖！
孔子云：“君子和而不同，小人同而不和。”
憶當年，私交好的王安石與司馬光在北宋政壇上互為勁敵，輪流擔任宰相一職。在同一君主的質問下，兩人表現出驚人的一致，大為贊賞對方的人品與才華。
自宋神宗一句“卿等君子也”后，一段關于“君子和而不同”的佳話就此流傳。
如果說，道不同不相與謀。那么，和而不同，就可相與謀了。
并不意味著對你個人道德品質的否定。待人做事有原則有分寸有底線，這才是君子。
先哲伏爾泰曾經說過一句話：“我完全不同意你的觀點，但是我愿意用生命來捍衛你說話的權利”。
親而有間，和而不同。
每個人的生命都屬于獨自個體，思想方式迥然不同，處事的方法，這是一種距離但不排斥對方的方法方式，并不意味著對個人道德品質的否定，雙方的關系距離卻不因思想迥然而拉遠。
交往的質量就是距離。
掌握一門交往的學問，真是不易。
好得一塌糊涂的兩個人，合久必分。
合久必分的兩個人也因好得一塌糊涂，看似不分你我，不分你我之中有分你我的獨體。
你會發現，你最要好的朋友之間，是有距離的。這個距離，不遠，也不近，不疏，也不密，是一顆心對另一顆心的不絕欣賞，是一段情對另一段情的永恒仰望。
交往的質量在于距離，適度的距離就是交往的質量。固然也是親而有間，和而不同，則順意天成。
