巾幗不須眉是什么意思(巾幗不須眉是什么意思 新聞)

巾幗不讓須眉的意思

巾幗不讓須眉的意思是女子亦可為有所作為者，不一定比男子差。

巾幗不讓須眉，漢語成語。幗，婦女頭發(fā)上的飾物。巾幗，婦女的頭巾和頭發(fā)上的裝飾物。諸葛亮派人給司馬懿送去巾幗，意謂司馬懿如同婦人。后以“巾幗”為婦女的代稱。古時男子以胡須眉毛稠秀為美，故以為男子的代稱。

古代有所作為者多為男性，巾幗不讓須眉，就是指女子亦可為有所作為者，不一定比男子差。源出《三國志·魏志·明帝睿傳》裴松之注引《魏氏春秋》：“亮既屢遣使交書，又致巾幗婦人之飾，以怒宣王。”

巾幗不讓須眉的人物

1、花木蘭

花木蘭是北魏宋州人，自幼喜歡舞刀弄棒，在朝廷征兵之際，不忍年邁老父和幼弟奔赴沙場，毅然決定女扮男裝代父從軍，開始了她長達十幾年的從軍生涯。在漫長的征戰(zhàn)生活中，她屢立戰(zhàn)功擊敗入侵民族，最后凱旋而歸，并被唐代皇帝追封為“孝烈將軍”。

現(xiàn)如今的河南商丘市虞城縣被中國民間文藝家協(xié)會命名為了“中國木蘭之鄉(xiāng)”，在這里有關(guān)于木蘭各種文化形式，花木蘭的故事還被迪士尼創(chuàng)作成了動畫片，讓全球都認識了這個中國姑娘的傳奇事跡。

2、穆桂英

穆桂英是穆柯寨寨主穆羽的女兒，傳言出生后，就跟隨梨山老母上了梨山，自幼跟隨梨山老母學藝，飛刀功夫出神入化，后來在楊宗保攻打穆柯寨時將其擒獲，并對楊宗保一見傾心，欲與其結(jié)為夫妻。

楊六郎得知兒子楊宗保被擒之后，率軍來救，結(jié)果卻被穆桂英用飛刀打落下馬，擒回山寨，幸好楊宗保及時趕來才避免了繼續(xù)沖突，后來，穆桂英主動獻出降龍木，帶領(lǐng)宋軍大破遼太后的天門陣。

穆桂英在和楊宗保成親后歸于楊家將之列，成為楊門女將中的卓越人物，她與楊家將一起征戰(zhàn)沙場、屢建戰(zhàn)功，在佘太君百歲掛帥，率十二寡婦出征西夏時，穆桂英掛帥深入險境，力戰(zhàn)番將，最后大獲全勝，后來又掛帥平南，是當之無愧的楊門女將、巾幗英雄。

巾幗不讓須眉是什么意思?

意思是女子有作為時，不比男人差。

幗，婦女頭發(fā)上的飾物。巾幗，婦女的頭巾和頭發(fā)上的裝飾物。諸葛亮派人給司馬懿送去巾幗，意謂司馬懿如同婦人。后以“巾幗”為婦女的代稱。古時男子以胡須眉毛稠秀為美，故以為男子的代稱。

古代有所作為者多為男性，巾幗不讓須眉，就是指女子亦可為有所作為者，不一定比男子差。

相關(guān)典故

三國時，蜀國丞相諸葛亮率軍出祁山，攻打魏國。魏軍統(tǒng)領(lǐng)司馬懿與諸葛亮對峙于渭南。由于諸葛亮遠道而來，利于急戰(zhàn)，司馬懿采取了相持戰(zhàn)術(shù)。諸葛亮深知，這樣相持下去，對蜀軍是極為不利的，而發(fā)動強攻，魏軍深溝高壘，很難取勝，可是又怎能甘心退兵？

于是諸葛亮想出了一個很巧妙的辦法，派人大張旗鼓地前往魏營給司馬懿送了一份“厚禮”：一大堆婦女用的頭巾和發(fā)飾，還寫了一封信，說司馬懿太膽小了，一個大英雄，掌握那么多兵將，竟不敢來戰(zhàn)。

如果他領(lǐng)兵出戰(zhàn)就是大英雄，如果不敢來戰(zhàn)，干脆就用婦女的頭巾包上頭，再用脂粉化妝，證明他是個一般婦女。司馬懿非常生氣，卻依然沒有中計。

巾幗不讓須眉的意思是什么？

巾幗不讓須眉：巾幗，婦女的頭巾和頭發(fā)上的裝飾物。

含義：指女子亦可為有所作為者，不一定比男子差。

出處：《三國志·魏志·明帝睿傳》裴松之注引《魏氏春秋》：“亮既屢遣使交書，又致巾幗婦人之飾，以怒宣王。”

翻譯：諸葛亮數(shù)次派遣使節(jié)遞交戰(zhàn)書，又送給司馬懿頭巾之類婦女穿戴的服飾，以此來激怒宣王。

擴展資料

巾幗不讓須眉的女英雄

1、婦好。中國歷史上第一位有據(jù)可查的女英雄。商高宗武丁的王后。甲骨文記載，有一年夏天，北方邊境發(fā)生戰(zhàn)爭，雙方相持不下，婦好自告奮勇，要求率兵前往，結(jié)果大勝。此后，武丁讓她擔任統(tǒng)帥，她東征西討，打敗了周圍二十多個小國。

2、秦良玉（1574或1584～1648）。字貞素，土家族（有說苗族），四川忠州人。她曾派出族人救援沈陽抗擊后金，更曾親率3000精兵北上，鎮(zhèn)守山海關(guān)。清軍入關(guān)南下，她堅持抗清，被南明隆武帝加封太子太保、忠貞侯。明思宗曾寫下了四首詩，給予了秦良玉極高的評價。

3、平陽公主。唐高祖李淵的第三個女兒，李淵嫡妻竇氏所生。嫁給武將柴紹為妻。李淵起兵后，平陽公主招納了四五支在江湖上已有相當規(guī)模的起義軍響應李淵。老百姓將平陽公主稱為“李娘子”，將她的軍隊稱為“娘子軍”。

參考資料來源：百度百科-巾幗不讓須眉

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巾幗不讓須眉是什么意思

意思就是女人不比男人差。

幗，婦女頭發(fā)上的飾物。巾幗，婦女的頭巾和頭發(fā)上的裝飾物。諸葛亮派人給司馬懿送去巾幗，意謂司馬懿如同婦人。后以“巾幗”為婦女的代稱。

古人稱男子為須眉。封建傳統(tǒng)歧視女性，所以當一個女人很有作為時，就叫巾幗不讓須眉，意思是說女人不比男人差。

清代徐時棟的《煙嶼樓筆記》中有“古人稱男子為須眉”的話。《紅樓夢》中也有“我堂堂須眉，誠不若彼裙釵”的說法。為什么要稱男子為須眉呢？有一種解釋是：古時男子以須眉濃密秀麗為美，而只有男子的須眉才濃密，所以將須眉作為男子的代稱。

但是，須是男子所獨有，眉毛則是男女皆有的。因而另一種說法似乎更合實際。原來，古代婦女有剃眉的習慣，剃去眉毛后再畫眉。

而畫的眉畢竟不是"真"的，看起來有而實際上無。這樣，眉也可視為男子“獨有”之物。男子被稱為須眉，道理就在這里。