甲骨文的發(fā)現(xiàn)與什么有關(guān)
甲骨文的發(fā)現(xiàn)即與中藥龍骨有關(guān)。清末光緒二十五年(1899年),國子監(jiān)祭酒、金石學(xué)家王懿榮因生病到藥店找大夫抓藥,其中有味藥叫“龍骨”。
他無意間在龍骨這味藥材上發(fā)現(xiàn)了一-些特殊的符號,經(jīng)過一番研究,他認(rèn)為龍骨可能是幾千年前的龜骨和獸骨,同時他還從龍骨上所刻的符號中辨認(rèn)出了一些古代的文字。龍骨由此而成為發(fā)現(xiàn)甲骨文的重要契機,甲骨文從此才開始被世人所重視。
甲骨文是我國商代先民使用的一種成體系的文字,距今已有3000多年的歷史,可以說非常古老。截止至現(xiàn)在,甲骨文依然是我國乃至整個東亞區(qū)已知最早的成體系的文字載體,從它的字體和結(jié)構(gòu)都可以看出甲骨文具有非常嚴(yán)密的體系,因此聯(lián)合國教科文組織在2017年就將甲骨文列入了《世界記憶名錄》。
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藥材。
龍骨是發(fā)現(xiàn)甲骨文的重要契機,清末光緒二十五年(1899年),國子監(jiān)祭酒、金石學(xué)家王懿榮因生病到藥店找大夫抓藥,其中有味藥叫“龍骨”,他無意間在龍骨這味藥材上發(fā)現(xiàn)了一些特殊的符號,甲骨文從此才開始被世人所重視。
甲骨文的文字特點
從甲骨上的文字看,它們已具備了中國書法的用筆、結(jié)字、章法三要素。其用筆線條嚴(yán)整瘦勁,曲直粗細(xì)均備,筆畫多方折,對后世篆刻的用筆用刀產(chǎn)生了影響。從結(jié)構(gòu)字體上看,文字不僅有變化,雖大小不一,但比較均衡對稱,還顯示了穩(wěn)定的格局。
因此從章法上看,雖受骨片大小和形狀的影響,仍表現(xiàn)了鐫刻的技巧和書寫的藝術(shù)特色。“甲骨書法”現(xiàn)今已在一些書法家和書法愛好者中流行,就證明了它的魅力。
甲骨文與什么有關(guān)聯(lián)
甲骨文的發(fā)現(xiàn)即與中藥龍骨有關(guān)。
清末光緒二十五年(1899年),國子監(jiān)祭酒、金石學(xué)家王懿榮因生病到藥店找大夫抓藥,其中有味藥叫“龍骨”。
他無意間在龍骨這味藥材上發(fā)現(xiàn)了一-些特殊的符號,經(jīng)過一番研究,他認(rèn)為龍骨可能是幾千年前的龜骨和獸骨,同時他還從龍骨上所刻的符號中辨認(rèn)出了一些古代的文字。龍骨由此而成為發(fā)現(xiàn)甲骨文的重要契機,甲骨文從此才開始被世人所重視。
龍骨上的文字
甲骨文可以說是非常具有歷史意義的,對古代的政治事件,經(jīng)濟(jì)方面,文學(xué)和禮儀制度的研究都有極為重要的價值,也是我國漢字最開始的樣子,對文字的發(fā)展研究有著破歷史的意義。
甲骨文歷史距今幾千年還能保存下來,可以說是非常驚人的事情,根據(jù)有關(guān)人員的研究,甲骨文上清楚的記錄了相關(guān)的時間和對應(yīng)的人物,還有發(fā)生事情都結(jié)果,可以說是我國古代最早的一種成熟體系的文字,為研究古朝代的歷史影響有著不可或缺的意義。
猜一猜:甲骨文的發(fā)現(xiàn)與什么有關(guān)藥材青銅器
甲骨文的發(fā)現(xiàn)與中藥龍骨藥材青銅器有關(guān)。
甲骨文的發(fā)現(xiàn)即與中藥龍骨有關(guān)。清末光緒二十五年(1899年),國子監(jiān)祭酒、金石學(xué)家王懿榮因生病到藥店找大夫抓藥,其中有味藥叫“龍骨”。他無意間在龍骨這味藥材上發(fā)現(xiàn)了一些特殊的符號,經(jīng)過一番研究,他認(rèn)為龍骨可能是幾千年前的龜骨和獸骨。
同時他還從龍骨上所刻的符號中辨認(rèn)出了一些古代的文字。龍骨由此而成為發(fā)現(xiàn)甲骨文的重要契機,甲骨文從此才開始被世人所重視。甲骨文是漢字的書體之一,也是現(xiàn)存中國最古的一種成熟文字。甲骨文又稱契文、龜甲文或龜甲獸骨文。
商朝人用龜甲、獸骨占卜后把占卜時間、占卜者的名字、所占卜的事情用刀刻在卜兆的旁邊,有的還把過若干日后的吉兇應(yīng)驗也刻上去。不過具體的情形因甲骨分期而有詳略的差異,大致上以武丁期的刻辭最為完整,同時也是現(xiàn)存數(shù)量最多的時期。
甲骨文的發(fā)現(xiàn)
甲骨文,結(jié)體上雖然大小不一,錯綜變化,但已具有對稱、穩(wěn)定的格局。所以有人認(rèn)為,中國的書法,嚴(yán)格講是由甲骨文開始,因為甲骨文以備書法的三個要素,即用筆、結(jié)字、章法。甲骨文具有對稱、穩(wěn)定的格局。
備書法的三個要素,即用筆、結(jié)字、章法。 從字體的數(shù)量和結(jié)構(gòu)方式來看,甲骨文已經(jīng)是發(fā)展到了有較嚴(yán)密系統(tǒng)的文字了。漢字的“六書”原則,在甲骨文中都有所體現(xiàn)。但是原始圖畫文字的痕跡還是比較明顯。
占卜成了國家政治生活中的一件大事,朝廷設(shè)置了專門的機構(gòu)和卜官。有刻辭的甲骨,都作為國家檔案保存起來,堆存在窖穴之中。因此甲骨上的卜辭成為研究商代歷史的第一手材料,它反映了從公元前1300年到公元前1000年的社會生活的各個方面。
甲骨文的發(fā)現(xiàn)與藥材還是青銅器有關(guān)
甲骨文的發(fā)現(xiàn)與中藥龍骨有關(guān)。
清末光緒二十五年(1899年),國子監(jiān)祭酒、金石學(xué)家王懿榮因生病到藥店找大夫抓藥,其中有味藥叫“龍骨”。他無意間在龍骨這味藥材上發(fā)現(xiàn)了一些特殊的符號。
經(jīng)過一番研究,他認(rèn)為龍骨可能是幾千年前的龜骨和獸骨,同時他還從龍骨上所刻的符號中辨認(rèn)出了一些古代的文字。龍骨由此而成為發(fā)現(xiàn)甲骨文的重要契機,甲骨文從此才開始被世人所重視。
甲骨文的特點
1、筆畫
甲骨文因用刀契刻在堅硬的龜甲或獸骨上,所以,刻時多用直線、曲線接刻而成。其筆畫粗細(xì)也多是均勻,由于起刀和收刀直落直起,故多數(shù)線條呈現(xiàn)出中間稍粗兩端略細(xì)的特征,顯得瘦勁堅實,挺拔爽利,并且富有立體感。
2、結(jié)字
甲骨文外形多以長方形為主間或少數(shù)方形,具備了對稱美或者一字多形的變化美。而且甲骨文在結(jié)字上還具有了方圓結(jié)合,開合輯讓的結(jié)構(gòu)形式,有的字還具有或多或少的象形圖畫的痕跡。
3、章法
甲骨文全篇行款清晰,文字大小錯落有致。每行上下、左右、雖有疏密變化,但全篇能行氣貫串、大小相依、左右相應(yīng)、前后呼應(yīng)的活潑局面。
甲骨文發(fā)現(xiàn)與啥有關(guān)
甲骨文的發(fā)現(xiàn)即與中藥龍骨有關(guān)。
最早被河南安陽小屯村的村民們找到,當(dāng)時他們還不知道這是古代的遺物,只當(dāng)作包治百病的藥材“龍骨”使用,把許多刻著甲骨文的龜甲獸骨磨成粉末,浪費了許多極為有價值的文物,后來,晚清官員、金石學(xué)家王懿榮于清光緒二十五年(1899年)治病時從來自河南安陽的甲骨上發(fā)現(xiàn)了甲骨文所在地。
甲骨文的相關(guān)考古挖掘
百余年來,當(dāng)?shù)赝ㄟ^考古發(fā)掘及其他途徑出土的甲骨已超過154600塊。此外,在河南、陜西其他地區(qū)也有甲骨文出現(xiàn),年代從商晚期(約公元前1300年)延續(xù)到春秋。
從1899年甲骨文首次發(fā)現(xiàn),據(jù)學(xué)者胡厚宣統(tǒng)計,共計出土甲骨154600多片,其中大陸收藏97600多片,臺灣省收藏有30200多片,香港藏有89片,總計中國共收藏127900多片,此外,日本、加拿大、英、美等國家共收藏了26700多片。
這些甲骨上刻有的單字約4500個,迄今已釋讀出的字約有2000個左右。甲骨文發(fā)現(xiàn)后,金石學(xué)家、古董商人、外國人開始大量搜購。這些非科學(xué)的發(fā)掘,往往只取甲骨,而忽略甲骨埋藏的情況,使所出甲骨的價值大失。據(jù)統(tǒng)計,從1889年到1928年,私人挖掘出土的甲骨就達(dá)十萬片以上。
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