普陀山是佛教還是道教?
普陀山是佛教。
相傳漢代大儒梅福曾來山隱居，故普陀山初名梅嶺山。唐朝佛教盛行，公元九世紀中葉，有天竺僧人來山，并得梵名“補怛洛迦”。
唐大中十二年(858年)，日本僧人惠鍔從五臺得觀音像歸國，途經普陀洋面，遇風受阻，來到普陀。
宋神宗元豐三年(1080年)，開始在普陀山正式建寺，賜名“寶陀觀音寺”。
直到1945年抗戰以后，普陀山尚有大小寺院庵堂八十余所。這個所謂佛國圣地，名揚海外，尤其在東南亞佛教界和華僑中影響很大。
景區住宿
普陀山大多住宿點都聚集在前寺、后寺附近。規模一般都不大，條件設施一般。標準間價格從150—700元不等，另收每人20元的海塘建設費。
除周五、周六和法定節假日前后三天，以及每年九天的觀音香會期（農歷二月、六月和九月的十七、十八、十九）外，住宿一般可打八折。
四佛山的四大佛教名山之一——普陀山
普陀山是四大佛教名山之一，同時也是著名的海島風景旅游勝地。如此美麗，又有如此眾多文物古跡的小島，在可以說是絕無僅有。普陀山位于浙江省杭州灣以東約100海里，是舟山群島中的一個小島。全島面積12.5平方公里，呈狹長形，南北最長處為8.6里，東西最寬外3.5公里。最高處佛頂山，海拔約300米。
普陀山的海天景色，不論在哪一個景區、景點，都使人感到海闊天空。雖有海風怒號，濁浪排空，卻并不使人有驚濤駭浪之感，只覺得這些異景廳觀使人振奮。
普陀山作為佛教勝地，最盛時有82座寺庵，128處茅篷，僧尼達4000余人。來此旅游的人，在島上的小徑間漫步，經常可以遇到身穿袈裟的僧人。美麗的自然風景和濃郁的佛都氣氛，使它蒙上一層神秘的色彩，而這種色彩，也正是它對游人有較強吸引力的所在。
普陀山既以海天壯闊取勝，又以山林深邃見長。登山攬勝，眺望碧海，一座座海島浮在海面上，點點白帆行駛其間，景色極為動人。前人對普陀山作了這樣高的評價：“以山而兼湖之勝，則推西湖；以山而兼海之勝，當推普陀。”把普陀與人間天堂西湖相比，應該說，這個評語是客觀的。
普陀山的風景名勝、游覽點很多，主要有：普濟、法雨、慧濟三大寺，這是現今保存的二十多所寺庵中最大的。普濟禪寺始建于宋，為山中供奉觀音的主剎，建筑總面積約11000多平方米。法雨禪寺始建于明，依山憑險，層層疊建，周圍古木參天，極為幽靜。慧濟禪寺建于佛頂山上，又名佛頂山寺。
奇巖怪石。著名的有磐陀石、二龜聽法石、海天佛國石等二十余處。在山海相接之處有許多石洞勝景，最著名的是潮音洞和梵音洞。
沙灘。島的四周有許多沙灘，但主要的是百步沙和千步沙。千步沙是一個弧形沙灘，長約3里，沙細坡緩，沙面寬坦柔軟，是一個優良的海水浴場。夏天去游覽，可帶上游泳衣在這里暢游。樹木島上樹木蔥郁，林幽壑美，有樟樹、羅漢松、銀杏、合歡等樹。大樟樹沿有1000余株。其中有一千年古樟，樹圍達6米，蔭數畝。還有一株“鵝耳櫪”，是少見的珍貴樹種，列為國家二等保護植物。
普陀山流傳著許多有關佛教的民間故事。
普陀山的典故傳說
普陀山的典故傳說：
據史書記載，早在2000多年前，普陀山即為道人修煉之寶地。普陀山的佛教歷史悠久，作為觀音道場初創于唐代。
唐大中年間，有梵僧來山禮佛，傳說在潮音洞目睹觀音示現。唐咸通四年日僧慧鍔大師從五臺山請觀音像乘船歸國，舟至蓮花洋遭遇風浪，數番前行無法如愿。
遂信觀音不肯東渡，乃留圣像于潮音洞側供奉，故稱不肯去觀音。后經歷代興建，寺院林立。鼎盛時期全山共有4大寺、106庵、139茅蓬，4654余僧侶，史稱震旦第一佛國。
擴展資料：
普陀山素有海天佛國、南海圣境之稱，同時也是著名的海島風景旅游勝地。普陀山是東海舟山群島中的一個小島，南北狹長，面積約12.5平方公里。
島上風光旖旎，洞幽巖奇，古剎琳宮，云霧繚繞。普陀山與九華山、峨嵋山、五臺山合稱中國佛教四大名山，而且又以山、水二美著稱的名山，普陀山這座海山，充分顯示著海和山的大自然之美。
農歷二月十九、六月十九、九月十九日又稱普陀山三大香會期，每年農歷二月十九、六月十九、九月十九為觀音生日、得道、出家三大香會。
此時普陀盛況空前，從普濟寺的中門到佛頂山，香客如涌，從法雨寺的九龍殿到千級石階的香云山徑，信徒禮膜參拜，一步一跪拾級而上，虔誠之至，令人感悟。
1997年農歷九月廿九，南海觀音露天銅像建成，此日烏云密布，妙善大和尚宣布銅像開光時，剎那間天門洞開，陽光普照，令海內外信徒無不傾服。
普陀山觀音香會節起源于觀音應化誕生或成道等日。每年農歷二月十九觀音圣誕日、六月十九觀音成道日、九月十九觀音出家日，海內外佛門弟子。
不論遠近紛紛從四面八方云集普陀山敬香朝拜和參加法會。十八日晚、十九日凌晨達到高潮，上萬信眾摩肩接踵。
三步一拜齊登佛頂山，場面蔚為壯觀。全山徹夜燈燭輝煌，講經誦佛之聲通宵達旦，呈現出佛國盛會莊嚴虔誠的節慶氛圍。
參考資料來源：百度百科—普陀山
普陀山佛教圣地的經典對聯
佛教四大道場的普陀山
位于舟山群島東部海域，是舟山群島中的一座小島，與世界著名漁港沈家門隔海相望，在浙江省舟山島東側，屬于舟山市。浙江沿海漁民早就來此捕魚，最早寺廟建於858年，由日僧慧鍔主持其事。現有普濟寺、法雨寺、盤陀庵、靈石庵等寺廟和潮音洞、梵音洞等名勝。據記載，五代后梁貞明二年(916),日本和尚慧鍔從五臺山請的觀音像回國，路過普陀山，船遇大風觸礁。這個虔誠的日本和尚，以為觀音菩薩顯靈，不愿東渡日本，于是便在普陀山上修建寺院，并取了一個有趣的名稱“不肯去觀音院”。此后普陀山成了觀音菩薩的道場，它是全國最著名最靈異的觀音道場，佛教圣地，其宗教活動可追溯于秦。至唐朝，海上絲綢之路的興起，促進了普陀山觀音道場的形成，并迅速成為漢傳佛教中心，傳至東南亞及日、韓等國。至清末，全山已形成3大寺、88禪院、128茅蓬，僧眾數千。寺院無論大小，都供奉觀音大士。可以說是“觀音之鄉”了。每逢農歷二月十九、六月十九、九月十九分別是觀音菩薩誕辰、出家、得道三大香會期，全山人山人海，寺院香煙繚繞，一派海天佛國景象。 普陀山素有“海天佛國”“南海圣境”之稱。
普陀山三寺： 普濟禪寺、法雨禪寺、慧濟禪寺
普陀山三寶： 多寶塔、楊枝觀音碑、九龍藻井
普陀山三石： 磐陀石、心字石、二龜聽法石
普陀山三洞： 朝陽洞、潮音洞、梵音洞
普陀山十二景：蓮洋午渡、短姑圣跡、梅灣春曉、磐陀夕照、蓮池夜月、法華靈洞、 古洞潮聲、朝陽涌日、千步金沙、光熙雪霽、茶山夙霧、天門清梵
普陀山四面環海，風光旖旎，幽幻獨特，被譽為“第一人間清凈地”。山石林木、寺塔崖刻、梵音濤聲，皆充滿佛國神秘色彩。島上樹木豐茂，古樟遍野，鳥語花香，素有“海島植物園”之稱。全山共有66種百年以上的樹木1221株。除千年古樟，還有被列為國家一級保護植物我國特有的珍稀瀕危物種普陀鵝耳櫪。島四周金沙綿亙、白浪環繞，漁帆競發，青峰翠巒、銀濤金沙環繞著大批古剎精舍，構成了一幅幅絢麗多姿的畫卷。巖壑奇秀，磐陀石、二龜聽法石、心字石、梵音洞、潮音洞、朝陽洞等。大多名勝古跡，都與觀音結下了不解之緣，流傳著美妙動人的傳說。它們各呈奇姿，引人入勝。普陀十二景，或險峻、或幽幻、或奇特，給人以無限遐想。
四大佛教名山分別求什么靈驗
第一座：安徽九華山
九華山，古稱九子山，位于安徽省池州市青陽縣境內，為我國國家5A級旅游景區、國家自然與文化雙遺產地。九華山是皖南三大山系之一，山峰眾多、怪石古洞，其中最高峰為十王峰，海拔1342米，山峰間自然景觀優美，且古剎遺跡、文物珍藏眾多，其中古剎近80座，佛像1500多尊，有著“東南第一山”的美譽。
九華山不僅是道教圣地，也是佛教圣地，佛教在此處的形容融合儒道文化，相傳這里為地藏菩薩道場，在這里供奉有地藏王菩薩的露天銅像，地藏菩薩象征著“大愿”，普度眾生的意思，所以在這里求祛病除災身體健康是比較靈驗的。
第二座：山西五臺山
五臺山，位于山西省忻州市境內，為國家級5A景區、國家自然與文化雙重遺產地、世界五大佛教圣地之一。五臺山共有五座山峰，且五峰高出云表，山峰頂端比較平坦開闊，如一座座平臺，故名五臺山，山間林木茂密，寺院眾多，自古以來都是人們朝佛的圣地。
五臺山最高峰為北臺降雪峰，海拔3058米，有“華北屋脊”之稱，在五臺山上不僅有青廟，也有黃廟，是我國唯一一處藏傳佛教與漢傳佛教共處的佛教圣地。在五臺山上供奉的是文殊菩薩，象征著“大智慧”，所以登五臺山求聰明智慧是比較靈驗的。
第三座：四川峨眉山
峨眉山位于四川省峨眉山市境內，國家5A級旅游景區、世界文化與自然雙遺產地。峨眉山所處地區地形非常復雜，有四座山峰組成，山勢陡峭，風景秀麗，其中最高頂為萬佛頂，海拔3099米，峨眉山以優美的自然風景、悠久的佛教文化歷史、獨特的地質地貌著稱，有“峨眉天下秀”的美譽。
據說佛教在公元1世紀傳到了峨眉山，近2000年的發展讓此處成為了聞名中外的佛教圣地，同時這里是峨眉山是普賢菩薩的道場，有報國寺、龍門洞、舍身崖、峨眉佛光等勝跡。普賢菩薩象征著“大行”，堅持不懈的意思，所以在峨眉山求能力恒力比較靈驗。
第四座：浙江普陀山
普陀山位于浙江舟山群島，國家5A級旅游景區，不僅是佛教圣地也是一處海島旅游勝地，這在我國來說是非常少見的，普陀山的海景無論從什么角度看都是非常美麗的。古時繁盛時期，這里的寺庵數量達近百座，來此游覽除了可以看到山間石壁上的佛文化雕刻外，經常可看到游走的僧人。
山上寺廟主要有普濟、法雨、慧濟三大寺，另外還有許多的石洞景觀，比如潮音洞和梵音洞等。普陀山是觀世音菩薩教化眾生的道場，觀音菩薩之“大悲”，即大慈大悲，所以在這里求沒有煩惱和求子是比較靈驗的。
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