自?huà)鞏|南枝什么意思(人生在世不如意,不如自?huà)鞏|南枝什么意思)

自?huà)鞏|南枝什么意思

自?huà)鞏|南枝的意思：把自己掛在東南方向的樹(shù)上。自?huà)鞏|南枝出自漢樂(lè)府詩(shī)《孔雀東南飛》，原句為“府吏聞此事，心知長(zhǎng)別離。徘徊庭樹(shù)下，自?huà)鞏|南枝”。

自?huà)鞏|南枝出處

《孔雀東南飛》(節(jié)選)

府吏再拜還，長(zhǎng)嘆空房中，作計(jì)乃爾立。轉(zhuǎn)頭向戶(hù)里，漸見(jiàn)愁煎迫。

其日牛馬嘶，新婦入青廬。奄奄黃昏后，寂寂人定初。我命絕今日，魂去尸長(zhǎng)留!攬裙脫絲履，舉身赴清池。

府吏聞此事，心知長(zhǎng)別離。徘徊庭樹(shù)下，自?huà)鞏|南枝。

兩家求合葬，合葬華山傍。東西植松柏，左右種梧桐。枝枝相覆蓋，葉葉相交通。中有雙飛鳥(niǎo)，自名為鴛鴦，仰頭相向鳴，夜夜達(dá)五更。行人駐足聽(tīng)，寡婦起彷徨。多謝后世人，戒之慎勿忘!

譯文

府吏再拜之后轉(zhuǎn)身走回去，在空房中長(zhǎng)嘆不已。他的決心就這樣定下了，把頭轉(zhuǎn)向屋子里，心中憂(yōu)愁煎迫一陣更比一陣緊。迎親的那一天牛馬嘶叫，新媳婦蘭芝被迎娶進(jìn)入青色帳篷里。天色昏暗已是黃昏后，靜悄悄的四周無(wú)聲息。“我的生命終結(jié)就在今天，只有尸體長(zhǎng)久留下我的魂魄將要離去。她挽起裙子脫下絲鞋，縱身一跳投進(jìn)了清水池。府吏聽(tīng)到了這件事，心里知道這就是永遠(yuǎn)的別離，于是來(lái)到庭院大樹(shù)下徘徊了一陣，自己吊死在東南邊的樹(shù)枝。兩家要求將他們夫妻二人合葬，結(jié)果合葬在華山旁。墳?zāi)箹|西兩邊種植著松柏，左右兩側(cè)栽種梧桐。各種樹(shù)枝枝枝相覆蓋，各種樹(shù)葉葉葉相連通。中間又有一對(duì)雙飛鳥(niǎo)，鳥(niǎo)名本是叫鴛鴦，它們抬起頭來(lái)相對(duì)鳴叫，每晚都要鳴叫一直叫到五更。過(guò)路的人都停下腳步仔細(xì)聽(tīng)，寡婦驚起更是不安和彷徨。我要鄭重地告訴后來(lái)的人，以此為鑒戒千萬(wàn)不要把它忘!

《孔雀東南飛》介紹

《孔雀東南飛》是中國(guó)文學(xué)史上第一部長(zhǎng)篇敘事詩(shī)，也是樂(lè)府詩(shī)發(fā)展史上的高峰之作，后人盛稱(chēng)它與北朝的《木蘭詩(shī)》為“樂(lè)府雙璧”。《孔雀東南飛》取材于東漢獻(xiàn)帝年間發(fā)生在廬江郡(今安徽懷寧、潛山一帶)的一樁婚姻悲劇。原題為《古詩(shī)為焦仲卿妻作》，因詩(shī)的首句為“孔雀東南飛，五里一徘徊”，故又有此名。全詩(shī)350余句，1700余字。主要講述了焦仲卿、劉蘭芝夫婦被迫分離并雙雙自殺的故事，控訴了封建禮教的殘酷無(wú)情，歌頌了焦劉夫婦的真摯感情和反抗精神。

自?huà)鞏|南枝是什么意思

意思是：自己就在向著東南的樹(shù)枝上吊死了。

出自漢樂(lè)府詩(shī)《孔雀東南飛》，原文選段：

府吏聞此事，心知長(zhǎng)別離。徘徊庭樹(shù)下，自?huà)鞏|南枝。兩家求合葬，合葬華山傍。東西植松柏，左右種梧桐。枝枝相覆蓋，葉葉相交通。中有雙飛鳥(niǎo)，自名為鴛鴦。仰頭相向鳴，夜夜達(dá)五更。行人駐足聽(tīng)，寡婦起彷徨。多謝后世人，戒之慎勿忘！

譯文：

焦仲卿聽(tīng)到劉蘭芝投水自殺這件事，心里知道從此與劉蘭芝永遠(yuǎn)離別了，在庭院里的樹(shù)下徘徊了一陣，自己就在向著東南的樹(shù)枝上吊死了。焦劉兩家要求合葬，于是把兩個(gè)人合葬在華山旁邊。在墳?zāi)沟臇|西兩旁種上松柏，左右兩側(cè)種上梧桐，這些樹(shù)條條樹(shù)枝互相覆蓋著，片片葉子互相連接著。

樹(shù)中有一對(duì)飛鳥(niǎo)，它們的名字叫做鴛鴦，仰頭相互對(duì)著叫，天天夜里直叫到五更。走路的人停下腳步聽(tīng)，寡婦聽(tīng)見(jiàn)了，從床上起來(lái)，心里很不安定。多多勸告后世的人，把這件事作為教訓(xùn)，千萬(wàn)不要忘記啊！

擴(kuò)展資料

創(chuàng)作背景：

故事發(fā)生在漢末建安中。當(dāng)時(shí)的背景是：漢武帝時(shí)，“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，儒家的那套倫理綱常，逐漸占據(jù)了統(tǒng)治地位，并發(fā)展到了相當(dāng)完備嚴(yán)密的程度。

在婚姻制度方面就規(guī)定有“七出”、“天下無(wú)不是之父母”等清規(guī)戒律。“天下無(wú)不是之父母”，這正是焦劉悲劇的主要原因。在這一時(shí)代氛圍里，在焦母的淫威下，焦仲卿敢于站在劉蘭芝一邊，表現(xiàn)出與蘭芝共赴黃泉的堅(jiān)決態(tài)度，這是難能可貴的。

文章主旨：

通過(guò)講述焦仲卿、劉蘭芝夫婦被迫分離并雙雙自殺的故事，控訴了封建禮教的殘酷無(wú)情，歌頌了焦劉夫婦的真摯感情和反抗精神。

作為古代史上最長(zhǎng)的一部敘事詩(shī)，《孔雀東南飛》故事繁簡(jiǎn)剪裁得當(dāng)，人物刻畫(huà)栩栩如生，不僅塑造了焦劉夫婦心心相印、堅(jiān)貞不屈的形象，也把焦母的頑固和劉兄的蠻橫刻畫(huà)得入木三分。

篇尾構(gòu)思了劉蘭芝和焦仲卿死后雙雙化為孔雀的神話(huà)，寄托了人民群眾追求戀愛(ài)自由和幸福生活的強(qiáng)烈愿望。

參考資料來(lái)源：百度百科-孔雀東南飛

“自?huà)鞏|南枝”是什么意思？

在向著東南的樹(shù)枝上吊自盡。

出自中國(guó)文學(xué)史上第一部長(zhǎng)篇敘事詩(shī)《孔雀東南飛》，作者未知。

節(jié)選如下：

府吏聞此事，心知長(zhǎng)別離。徘徊庭樹(shù)下，自?huà)鞏|南枝。

兩家求合葬，合葬華山傍。東西植松柏，左右種梧桐。枝枝相覆蓋，葉葉相交通。中有雙飛鳥(niǎo)，自名為鴛鴦。仰頭相向鳴，夜夜達(dá)五更。行人駐足聽(tīng)，寡婦起彷徨。多謝后世人，戒之慎勿忘！

譯文如下：

焦仲卿聽(tīng)到劉蘭芝投水自殺這件事，心里知道（從此與劉蘭芝）永遠(yuǎn)離別了，在庭院里的樹(shù)下徘徊了一陣，自己就在向著東南的樹(shù)枝上吊死了。

焦劉兩家要求合葬，于是把兩個(gè)人合葬在華山旁邊。（在墳?zāi)沟模〇|西兩旁種上松柏，（在墳?zāi)沟模┳笥覂蓚?cè)種上梧桐，（這些樹(shù)）條條樹(shù)枝互相覆蓋著，片片葉子互相連接著。

樹(shù)中有一對(duì)飛鳥(niǎo)，它們的名字叫做鴛鴦，仰頭相互對(duì)著叫，天天夜里直叫到五更。走路的人停下腳步聽(tīng)，寡婦聽(tīng)見(jiàn)了，從床上起來(lái)，心里很不安定。多多勸告后世的人，把這件事作為教訓(xùn)，千萬(wàn)不要忘記啊！

擴(kuò)展資料：

創(chuàng)作背景

北大《兩漢文學(xué)史參考資料》謂：“關(guān)于此詩(shī)的寫(xiě)作年代，歷來(lái)有許多爭(zhēng)論，或以為漢末人作。

今按，根據(jù)原序，此詩(shī)基本上當(dāng)成于漢末；惟民間樂(lè)府本為集體創(chuàng)作，在流傳中總會(huì)經(jīng)過(guò)不斷的豐富和修改，自然隨時(shí)有增附潤(rùn)飾的可能，故詩(shī)中不免有漢以后的風(fēng)俗習(xí)慣等描寫(xiě)羼入，不得因此即武斷為六朝人之作。至其被收入《玉臺(tái)新詠》，則表示此詩(shī)最終寫(xiě)定的時(shí)間必在徐陵之前。”

作品賞析

《孔雀東南飛》是一曲基于事實(shí)而形于吟詠的悲歌。其中，主人公劉蘭芝、焦仲卿之死，表面上看來(lái)，是由于兇悍的焦母和勢(shì)利的劉兄逼迫的結(jié)果。事實(shí)上，焦母、劉兄同樣是封建禮教的受害者。因?yàn)榻鼓浮⑿值谋疽猓⒉幌牒λ雷约旱膬鹤印⒆约旱拿妹谩?/p>

這從劉、焦死后，“兩家求合葬”這樣后悔不及的舉動(dòng)可以看出。——盡管這是他們對(duì)劉蘭芝、焦仲卿生死不渝愛(ài)情的晚到的認(rèn)可與祝福。他們主觀上的出發(fā)點(diǎn)雖有利己的打算，但也有把維護(hù)自己親人的終身幸福與自己的利益統(tǒng)一起來(lái)的愿望。

這種不以個(gè)別人意志為轉(zhuǎn)移的社會(huì)力量，正是當(dāng)時(shí)封建制度罪惡本質(zhì)的必然反映。

參考資料來(lái)源：百度百科——《孔雀東南飛》

網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)自?huà)鞏|南枝是什么意思?

本意為自縊于東南方向之樹(shù)枝上。

“聽(tīng)君一席話(huà)”意思是指聽(tīng)了你這一番話(huà)。“自?huà)鞏|南枝”本意為自縊于東南方向之樹(shù)枝上。

“聽(tīng)君一席話(huà)，自?huà)鞏|南枝”意思是聽(tīng)了您的一番話(huà)，覺(jué)得(太雷太窘或其他感覺(jué)而)想不開(kāi)，然后就自縊于東南方向之樹(shù)枝上了。

簡(jiǎn)介

“聽(tīng)君一席話(huà)”出自窮秀才進(jìn)京趕考的典故，全句是“聽(tīng)君一席話(huà)，勝讀十年書(shū)”。意思是聽(tīng)到這句話(huà)的人感覺(jué)聽(tīng)了這句話(huà)要比讀了十年書(shū)還有用。

爺娘聞女來(lái)，自?huà)鞏|南枝。洞房花燭夜，自?huà)鞏|南枝。天生我才必有用，各種自?huà)鞏|南枝。人生在世不稱(chēng)意，不如自?huà)鞏|南枝。

自?huà)鞏|南枝是什么意思

自?huà)鞏|南枝釋義：
自己吊死在東南邊的樹(shù)枝。
孔雀東南飛 / 古詩(shī)為焦仲卿妻作
[作者] 佚名
[全文] 序曰：漢末建安中，廬江府小吏焦仲卿妻劉氏，為仲卿母所遣，自誓不嫁。其家逼之，乃投水而死。仲卿聞之，亦自縊于庭樹(shù)。時(shí)人傷之，為詩(shī)云爾。
孔雀東南飛，五里一徘徊。
“十三能織素，十四學(xué)裁衣，十五彈箜篌，十六誦詩(shī)書(shū)。十七為君婦，心中常苦悲。君既為府吏，守節(jié)情不移，賤妾留空房，相見(jiàn)常日稀。雞鳴入機(jī)織，夜夜不得息。三日斷五匹，大人故嫌遲。非為織作遲，君家婦難為！妾不堪驅(qū)使，徒留無(wú)所施，便可白公姥，及時(shí)相遣歸。”
府吏得聞之，堂上啟阿母：“兒已薄祿相，幸復(fù)得此婦，結(jié)發(fā)同枕席，黃泉共為友。共事二三年，始爾未為久。女行無(wú)偏斜，何意致不厚？”
阿母謂府吏：“何乃太區(qū)區(qū)！此婦無(wú)禮節(jié)，舉動(dòng)自專(zhuān)由。吾意久懷忿，汝豈得自由！東家有賢女，自名秦羅敷，可憐體無(wú)比，阿母為汝求。便可速遣之，遣去慎莫留！”
府吏長(zhǎng)跪告：“伏惟啟啟阿母。今若遣此婦，終老不復(fù)取！”
　　阿母得聞之，槌床便大怒：“小子無(wú)所畏，何敢助婦語(yǔ)！吾已失恩義，會(huì)不相從許！”
　　府吏默無(wú)聲，再拜還入戶(hù)。舉言謂新婦，哽咽不能語(yǔ)：“我自不驅(qū)卿，逼迫有阿母。卿但暫還家，吾今且報(bào)府。不久當(dāng)歸還，還必相迎取。以此下心意，慎勿違吾語(yǔ)。”
　　新婦謂府吏：“勿復(fù)重紛紜。往昔初陽(yáng)歲，謝家來(lái)貴門(mén)。奉事循公姥，進(jìn)止敢自專(zhuān)？晝夜勤作息，伶俜縈苦辛。謂言無(wú)罪過(guò)，供養(yǎng)卒大恩；仍更被驅(qū)遣，何言復(fù)來(lái)還！妾有繡腰襦，葳蕤自生光；紅羅復(fù)斗帳，四角垂香囊；箱簾六七十，綠碧青絲繩，物物各自異，種種在其中。人賤物亦鄙，不足迎后人，留待作遺施，于今無(wú)會(huì)因。時(shí)時(shí)為安慰，久久莫相忘！”
　　雞鳴外欲曙，新婦起嚴(yán)妝。著我繡夾裙，事事四五通。足下躡絲履，頭上玳瑁光。腰若流紈素，耳著明月珰。指如削蔥根，口如含朱丹。纖纖作細(xì)步，精妙世無(wú)雙。
　　上堂拜阿母，阿母怒不止。“昔作女兒時(shí)，生小出野里。本自無(wú)教訓(xùn)，兼愧貴家子。受母錢(qián)帛多，不堪母驅(qū)使。今日還家去，念母勞家里。”卻與小姑別，淚落連珠子。“新婦初來(lái)時(shí)，小姑始扶床；今日被驅(qū)遣，小姑如我長(zhǎng)。勤心養(yǎng)公姥，好自相扶將。初七及下九，嬉戲莫相忘。”出門(mén)登車(chē)去，涕落百余行。
　　府吏馬在前，新婦車(chē)在后。隱隱何甸甸，俱會(huì)大道口。下馬入車(chē)中，低頭共耳語(yǔ)：“誓不相隔卿，且暫還家去。吾今且赴府，不久當(dāng)還歸。誓天不相負(fù)！”
　　新婦謂府吏：“感君區(qū)區(qū)懷！君既若見(jiàn)錄，不久望君來(lái)。君當(dāng)作磐石，妾當(dāng)作蒲葦。蒲葦紉如絲，磐石無(wú)轉(zhuǎn)移。我有親父兄，性行暴如雷，恐不任我意，逆以煎我懷。”舉手長(zhǎng)勞勞，二情同依依 。
　　入門(mén)上家堂，進(jìn)退無(wú)顏儀。阿母大拊掌，不圖子自歸：“十三教汝織，十四能裁衣，十五彈箜篌，十六知禮儀，十七遣汝嫁，謂言無(wú)誓違。汝今何罪過(guò)，不迎而自歸？”蘭芝慚阿母：“兒實(shí)無(wú)罪過(guò)。”阿母大悲摧。
　　還家十余日，縣令遣媒來(lái)。云有第三郎，窈窕世無(wú)雙。年始十八九，便言多令才。
　　阿母謂阿女：“汝可去應(yīng)之。”
　　阿女含淚答：“蘭芝初還時(shí)，府吏見(jiàn)丁寧，結(jié)誓不別離。今日違情義，恐此事非奇。自可斷來(lái)信，徐徐更謂之。”
　　阿母白媒人：“貧賤有此女，始適還家門(mén)。不堪吏人婦，豈合令郎君？幸可廣問(wèn)訊，不得便相許。”
　　媒人去數(shù)日，尋遣丞請(qǐng)還，說(shuō)有蘭家女，承籍有宦官。云有第五郎，嬌逸未有婚。遣丞為媒人，主簿通語(yǔ)言。直說(shuō)太守家，有此令郎君，既欲結(jié)大義，故遣來(lái)貴門(mén)。
　　阿母謝媒人：“女子先有誓，老姥豈敢言！”
　　阿兄得聞之，悵然心中煩。舉言謂阿妹：“作計(jì)何不量！先嫁得府吏，后嫁得郎君。否泰如天地，足以榮汝身。不嫁義郎體，其往欲何云？”
　　蘭芝仰頭答：“理實(shí)如兄言。謝家事夫婿，中道還兄門(mén)。處分適兄意，那得自任專(zhuān)！雖與府吏要，渠會(huì)永無(wú)緣。登即相許和，便可作婚姻。”
　　媒人下床去。諾諾復(fù)爾爾。還部白府君：“下官奉使命，言談大有緣。”府君得聞之，心中大歡喜。視歷復(fù)開(kāi)書(shū)，便利此月內(nèi)，六合正相應(yīng)。良吉三十日，今已二十七，卿可去成婚。交語(yǔ)速裝束，絡(luò)繹如浮云。青雀白鵠舫，四角龍子幡。婀娜隨風(fēng)轉(zhuǎn)，金車(chē)玉作輪。躑躅青驄馬，流蘇金鏤鞍。赍錢(qián)三百萬(wàn)，皆用青絲穿。雜彩三百匹，交廣市鮭珍。從人四五百，郁郁登郡門(mén)。
　　阿母謂阿女：“適得府君書(shū)，明日來(lái)迎汝。何不作衣裳？莫令事不舉！”
　　阿女默無(wú)聲，手巾掩口啼，淚落便如瀉。移我琉璃榻，出置前窗下。左手持刀尺，右手執(zhí)綾羅。朝成繡夾裙，晚成單羅衫。晻晻日欲暝，愁思出門(mén)啼。
　　府吏聞此變，因求假暫歸。未至二三里，摧藏馬悲哀。新婦識(shí)馬聲，躡履相逢迎。悵然遙相望，知是故人來(lái)。舉手拍馬鞍，嗟嘆使心傷：“自君別我后，人事不可量。果不如先愿，又非君所詳。我有親父母，逼迫兼弟兄。以我應(yīng)他人，君還何所望！”
　　府吏謂新婦：“賀卿得高遷！磐石方且厚，可以卒千年；蒲葦一時(shí)紉，便作旦夕間。卿當(dāng)日勝貴，吾獨(dú)向黃泉！”
　　新婦謂府吏：“何意出此言！同是被逼迫，君爾妾亦然。黃泉下相見(jiàn)，勿違今日言！”執(zhí)手分道去，各各還家門(mén)。生人作死別，恨恨那可論？念與世間辭，千萬(wàn)不復(fù)全！
　　府吏還家去，上堂拜阿母：“今日大風(fēng)寒，寒風(fēng)摧樹(shù)木，嚴(yán)霜結(jié)庭蘭。兒今日冥冥，令母在后單。故作不良計(jì)，勿復(fù)怨鬼神！命如南山石，四體康且直！”
　　阿母得聞之，零淚應(yīng)聲落：“汝是大家子，仕宦于臺(tái)閣。慎勿為婦死，貴賤情何薄！東家有賢女，窈窕艷城郭，阿母為汝求，便復(fù)在旦夕。”
　　府吏再拜還，長(zhǎng)嘆空房中，作計(jì)乃爾立。轉(zhuǎn)頭向戶(hù)里，漸見(jiàn)愁煎迫。
　　其日牛馬嘶，新婦入青廬。奄奄黃昏后，寂寂人定初。我命絕今日，魂去尸長(zhǎng)留！攬裙脫絲履，舉身赴清池。
　　府吏聞此事，心知長(zhǎng)別離。徘徊庭樹(shù)下，自?huà)鞏|南枝。
　　兩家求合葬，合葬華山傍。東西植松柏，左右種梧桐。枝枝相覆蓋，葉葉相交通。中有雙飛鳥(niǎo)，自名為鴛鴦。仰頭相向鳴，夜夜達(dá)五更。行人駐足聽(tīng)，寡婦起彷徨。多謝后世人，戒之慎勿忘。

自?huà)鞏|南枝什么意思

意思是：自己吊在東南邊的樹(shù)枝上。

孔雀東南飛

兩漢：佚名

府吏聞此事，心知長(zhǎng)別離。徘徊庭樹(shù)下，自?huà)鞏|南枝。

兩家求合葬，合葬華山傍。東西植松柏，左右種梧桐。

枝枝相覆蓋，葉葉相交通。

中有雙飛鳥(niǎo)，自名為鴛鴦。仰頭相向鳴，夜夜達(dá)五更。

行人駐足聽(tīng)，寡婦起彷徨。多謝后世人，戒之慎勿忘。

譯文

府吏聽(tīng)到了這件事，心里知道這就是永遠(yuǎn)的別離，于是來(lái)到庭院大樹(shù)下徘徊了一陣，自己吊死在東南邊的樹(shù)枝。

兩家要求將他們夫妻二人合葬，結(jié)果合葬在華山旁。墳?zāi)箹|西兩邊種植著松柏，左右兩側(cè)栽種梧桐。各種樹(shù)枝枝枝相覆蓋，各種樹(shù)葉葉葉相連通。

中間又有一對(duì)雙飛鳥(niǎo)，鳥(niǎo)名本是叫鴛鴦，它們抬起頭來(lái)相對(duì)鳴叫，每晚都要鳴叫一直叫到五更。

過(guò)路的人都停下腳步仔細(xì)聽(tīng)，寡婦驚起更是不安和彷徨。我要鄭重地告訴后來(lái)的人，以此為鑒戒千萬(wàn)不要把它忘。

擴(kuò)展資料：

賞析

通過(guò)有個(gè)性的人物對(duì)話(huà)塑造了鮮明的人物形象，是《孔雀東南飛》最大的藝術(shù)成就。全詩(shī)“共一千七百八十五字，古今第一首長(zhǎng)詩(shī)也。淋淋漓漓，反反復(fù)復(fù)，雜述十?dāng)?shù)人口中語(yǔ)，而各肖其聲音面目，豈非化工之筆”（《古詩(shī)源》卷四，沈德潛按語(yǔ)）。

在貫穿全篇的對(duì)話(huà)中，可以看到，劉蘭芝對(duì)仲卿、對(duì)焦母、對(duì)小姑、對(duì)自己的哥哥和母親講話(huà)時(shí)的態(tài)度與語(yǔ)氣各不相同，正是在這種不同中可以感受到她那勤勞、善良、備受壓迫而又富于反抗精神的外柔內(nèi)剛的個(gè)性。

同樣的，在焦仲卿各種不同場(chǎng)合的話(huà)語(yǔ)中，也可以感受到他那忠于愛(ài)情、明辨是非但又迫于母親威逼的誠(chéng)正而軟弱、但又有發(fā)展的性格。