躍龍在淵
九四：或躍在淵，無咎。
象曰：或躍在淵，進無咎也。
九四以陽爻居陰位，且近君位，其將進者陽之情，其將退者陰之志，故疑而未決。
下卦乾乾之九三躍而進到上卦之九四，陽氣方興未艾，再躍者自有升天之象。
或躍，將進而未進。
在淵，欲進而復退。
九四陽變陰，則下互卦為兌，兌為澤，淵也。淵有水，龍得水更易騰躍。躍與淵，其終必一飛沖天，故無咎。
象傳加一進字，亦見乘時而進必無咎。人能審時勢之可否，察人心之向背，待時而出，見可而動。其進飛龍在天，惠澤天下；其退君子乾乾，造福一方。
九四變卦為巽，巽為風，為進退，猶豫之象
進，有乘勢而進，亦有以退為進。
乾卦之九四 躍龍在淵
九四爻辭是或躍在淵，無咎。
這一爻是說，龍可以飛躍上天，也可以身處深淵，進也好退也好，都不會有災害。
前幾爻是指龍要隱忍、精進，到了第四爻，進人了上卦，“龍"主觀上覺得自己的力量積聚得可以了，因此有時就躍躍欲試，想一試身手。但是，因為情況并不是十分有利，因為九四處于陽氣曲折發展、上升的時期，陽氣沒有強大的足可以戰勝陰氣的程度，所以九四雖然想蠢蠢欲動，但是要把握好情況，該進時則進，該退時則退。處于"多懼"之地，如果一直在當前的位置就兇險。只有"躍”十或"淵"是解決的辦法。周武王盟津退軍的故事能說明此爻大義。
周武王承繼文王的王位后，使周朝不斷強大。群臣進言，是該征討商紂王的時候了。武王雖有疑惑，但轉念一想，借此以觀察天下的形勢，還是有好處的。于是，命人搭起出師的祭臺。
經過一個月準備，武王舉行祭天的大禮。武王對全場將士說：“為實現文王的遺愿，解救天下蒼生，將向商紂王發起進攻！勇敢立功者賞，怯陣后退者罰！”姜太公隨后指揮大軍，浩浩蕩蕩向前進發。
自武王出兵之日，各地百姓聽說是去征討暴虐的商紂王，都歡欣鼓舞。大軍所到之處，青年踴躍入伍，人民送糧送水。一聽說要渡黃河，漁民們都把自己的船紛紛捐出來；船不夠，老百姓就把自己家的門板、床板拿出來做船。
幾天后，周武王的大軍就乘船直發盟津。武王渡河和到盟津后，接連發生兩件怪事。
一件發生在武王渡河時，船到中流，突然，一條白色的大魚飛躍進入船中，不偏不歪，正落到武王跟前。武王明白，這是天意。于是，俯身拾魚，向天拜祭。姜太公、周公旦等大臣，也都紛紛向武王祝賀。
第二件怪事發生在武王剛在盟津住下來時。渡河后，武王隨便在一簡陋房屋住下，等待全軍到齊。突然，將士們看見天上出現一片大火，大火從上向下，一直落到武王住的房屋上，變成一只紅色的鳥兒，大聲鳴叫。
大軍渡河完畢，武王又在盟津舉行盟誓。而參加盟會的大軍，比起出發時的大軍，不知多了多少倍，黑壓壓的排列有數千米長。在盟津大會上，諸侯們都推武王當盟主，并要求馬上去討伐商紂王。可是，武王卻說：“要說伐紂，早就該伐了。以今天的大軍，也一定能戰勝商紂王。但殷商還有比干、箕子二位賢人，現在去討伐，一定會傷及許多無辜，時機還不成熟。所以，我決定大軍退回各國。”于是，各國大軍都從盟津退了回來。武王在盟津會師八百諸侯，又退軍回國，明里是退，但實里卻為兩年之后大會諸侯，一舉滅紂，作了預先的演習。
為人處事，不能只講進，不講退；要懂得必要的退，比起盲目的進，退更有益。"六尺巷”的故事，以退為進，更值得我們深思。
清代中期，據說當朝宰相張英與一位姓葉的侍郎都是安徽桐城人。兩家毗鄰而居，都要起房造屋，為爭地皮，發生了爭執。張老夫人便修書北京，要張英出面干預。這位宰 相到底見識不凡，看罷來信，立即作詩勸導老夫人:“千里家書只為墻，再讓三尺又何妨?萬里長城今猶在，不見當年秦始皇。”張母見書明理，立即把墻主動退后三尺;葉家見此情景，深感慚愧，也馬上 把墻讓后三尺。這樣，張、葉兩家的院墻之間，就形成了六尺寬的巷道，成了有名的“六尺巷”。
九四就已經進入到了上卦，上可以飛天，下可以入淵，龍不論是向上飛天還是向下入淵，均無有咎害。在飛天還是入淵兩者選一的話，那當然是向上升天是屬于上進的選擇，是積極進取的象征，而入淵就為向下退縮了，故而兩者相比，還是上天比入淵要好。但是目前九四還處在人上天下的位置，這就容易在思想上游移不定，因而，是進是退權衡利弊就顯得尤為重要。下面再講一下，在面對或躍在淵的時候，韓信做出的選擇。
韓信很小的時候就失去了父母，主要靠釣魚換錢維持生活，經常受一位靠漂洗絲棉老婦人的 施舍，屢屢遭到周圍人的歧視和冷遇。一次，一群惡少當眾羞辱韓信。有一個屠夫對韓信說：你雖然長得又高又大，喜歡帶刀配劍，其實你膽子小得很。有本事的話，你敢用你的配劍來刺我嗎？如果不敢，就從我的褲襠下鉆過去。韓信自知形只影單，硬拼肯定吃虧。于是，當著許多圍觀人的面，從那個屠夫的褲襠下鉆了過去。
韓信富貴之后，找到那個屠夫，屠夫很是害怕，以為韓信要殺他報仇，沒想到韓信卻善待屠夫，并封他為護軍衛，他對屠夫說，沒有當年的“胯下之辱”就沒有今天的韓信。
韓信以退為進，不殺屠夫，卻得到世人贊許，留下度量之大，“肚里乘船"的佳話。
這就是老子說的“明道若昧，進道若退"。
躍龍在淵如何變革
你好，龍得水更易騰躍，龍躍在淵，必一飛沖天進行變革的。在游戲里“躍龍”，即躍龍在淵之意，淵有水，獲取難度目前是比飛龍在天要難。
不建議為了某款皮膚買，等時機會出現，躍龍在淵皮膚是藍色的，是炫彩皮膚，此次上線的躍龍在淵玩家可以通過抽獎獲得，但是幾率很低。
飛龍在天的前一個龍是躍龍在淵嗎？
不是，是亢龍有悔。
正確順序： 亢龍有悔 飛龍在天，見龍在田 鴻漸于陸，潛龍勿用。 利涉大川 易經：大畜卦：大畜：利貞，不家食吉，利涉大川。 易經：頤卦：象曰：上九：由頤，厲吉，利涉大川。 降龍十八掌·飛龍在天·天龍八部ol
易經：益卦：益：利有攸往，利涉大川。 易經：渙卦：渙：亨。王假有廟，利涉大川，利貞。 易經：中孚卦：中孚：豚魚吉，利涉大川，利貞。 易經：未濟卦：象曰：六三：未濟，征兇，利涉大川。 7、突如其來易經：離卦：象曰：九四：突如其來如，焚如，死如，棄如。 8、震驚百里易經：震卦：震：亨。震來虩虩，笑言啞啞。震驚百里，不喪匕鬯。 9、或躍在淵 易經：乾卦：象曰：九四：或躍在淵，無咎。 10、雙龍取水？？？此招源自佛經。具體待考。 11、魚躍于淵 ？？？此招源自佛經。具體待考。 12、時乘六龍 易經：乾卦：文言：乾元者，始而亨者也。。。。時乘六龍，以御天也。云行雨施，天下平也。 13、密云不雨 易經：小畜卦：小畜：亨。密云不雨，自我西郊。又見于：易經：小過卦：六五：密云不雨，自我西郊，公弋取彼在穴。 14、損則有孚 易經：損卦：損：有孚，元吉，無咎，可貞，利有攸往？曷之用，二簋可用享。 15、龍戰于野易經：坤卦：上六：龍戰于野，其血玄黃。 16、履霜冰至 易經：坤卦：初六：履霜，堅冰至。 17、羝羊觸蕃 “蕃”疑為“藩”？易經：大壯卦：九三：小人用壯，君子用罔，貞厲。 羝羊觸藩，羸其角。 18、神龍擺尾易經：履卦：履：履虎尾，不□人，亨。創“降龍十八掌”的那位高人本來取名為“履虎尾”，好比攻虎之背，一腳踏在老虎尾巴上，老虎回頭反咬一口，自然厲害猛惡之至。后來的傳人嫌《易經》中這些文縐縐的卦名說來大不 順口，改作了“神龍擺尾”。
盲僧龍瞎皮膚四個顏色分別叫什么
盲僧龍瞎皮膚四個顏色分別為：黑色的叫飛龍在天，黃色的叫亢龍有悔，藍色的叫躍龍在淵，白色白衣青龍。
“盲僧龍瞎”是LOL中的一個英雄、俗稱“瞎子”深受廣大玩家喜愛、在他不是強勢的版本里、在路人局他的出場率依然很高。
龍瞎皮膚的作用
這款皮膚的平A感覺和技能釋放的流暢度在當時都屬于頂尖系列，并不是因為玩家的心理作用，當時有的人用盲僧李青的普通皮膚和龍的傳人皮膚對比。
發現，龍的傳人這款皮膚的技能在釋放的時候，技能前搖在視覺上遠遠要比普通的盲僧皮膚要快很多，并且由于這款皮膚的平A手感非常順滑，在打野前期，和抓人GANK的時候，往往可以讓人的手感大開。
擴展資料：
英雄聯盟炫彩皮膚怎么用
1、在商店里購買炫彩皮膚后，在開局選擇英雄界面，選擇對應的炫彩皮膚就可以使用了。
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