太古魔獸公園(太古魔獸公園門票)

在《仙劍奇俠傳》的世界中，分別有五靈珠、五靈獸和太古五行魔獸。

目前游戲中五靈獸和五魔獸都沒有出完，僅僅在一些支線中有所提及，另外在蜀山的藏書閣中有五大魔獸的肖像。《仙劍》系列到如今似乎就出現了兩頭魔獸，分別是《仙劍1》的水魔獸和《仙劍3外傳》的火魔獸。

在《仙劍奇俠傳1》最初的版本中，玩家沒有機會和水魔獸交手，打敗之后就直接通關了。而在《新仙劍奇俠傳1》中則需要打拜月兩次，其中就包括合體之后的形態，難度比較大。

女媧雖然有神力，但無法完全消滅太古五行魔獸。這些魔獸只要元素不滅就無法殺死，因此只能通過封印的方式暫時平息亂世。

在《仙劍奇俠傳1》的劇情中，水魔獸先后出現了兩次。

第一次則是拜月教主通過獻祭的方式，讓封印了幾千年的水魔獸復活，并悄悄圈養在皇宮底部。在水魔獸恢復一定能力之后，造成了苗疆的大洪水，生靈涂炭民不聊生。并引發了黑苗與白苗的戰爭，拜月教主將這一切嫁禍給巫后，并且當著巫王的面揭穿了巫后人身蛇尾的真相。之后，在李逍遙的幫助下，巫后和水魔獸同歸于盡，暫時將其封印。

第二次，則是拜月教主被打敗之后，選擇將自己獻祭給水魔獸。水魔獸成功破封而出，不僅實力大增，而且擁有了人類的智慧。

那么問題來了，蜀山作為正道領袖，為什么不去阻止這場浩劫呢？

不知道大家有沒有一種感覺，《仙劍奇俠傳1》時期的蜀山人才凋零。大家熟悉的也就只有：酒劍仙，姜清和劍圣，除此以外似乎就沒有叫得出名字的了。

而在蜀山上面，我們將整個場景逛完了也沒有發現幾個人，不知道是不是當年都死在鎖妖塔了。

電視劇則將這段劇情重新設定了，蜀山人才濟濟，酒劍仙和劍圣多次在關鍵時刻出現。甚至還和圣姑、巫后有一段說不清道不明的往事。在黑苗和白苗的戰爭中，酒劍仙出了不少力，最終死在黑化阿奴手中。

而劍圣這期間一直在悟道，因此沒有出現。

在游戲中，除了巫后和李逍遙，其他人根本不知道水災是因為水魔獸的原因導致的。也正是這個原因，拜月將一切都嫁禍給了巫后。巫后和水魔獸同歸于盡，有女媧靈力鎮壓，拜月也無法將水魔獸再度喚醒，就這么過了十年，直到拜月將自己獻祭徹底化身為魔。

而《新仙劍奇俠傳1》中水魔獸的復活則是因為拜月吸收了趙靈兒體內女媧血的靈力，成功和水魔獸融合。

而在這期間，蜀山那邊是不是一直都沒有察覺呢？

應該不會，畢竟蜀山的人都可以御劍飛行，而且擁有各種洞悉天機的神通。水魔獸的檔案自然也記錄在冊。

但畢竟南詔這邊不屬于當時的中原管轄，兩邊的信仰完全不同。在中原地區信仰的都是佛教和道教，南詔這邊信奉的則是女媧娘娘。

女媧一族在中原正道的眼中就是邪魔外道，主要原因還是神界的宣傳工作做得好。

傳說在盤古死了之后，他的精、氣、神分別化身為三位神：伏羲、神農、女媧。也就是后世稱之為的“三皇”。

然而，女媧在太古時期為了人類對抗神界，最終被天帝開除神籍。甚至被踢出“三皇”以外，由黃帝代替，民間之人則不再供奉女媧，多年后已經沒人知道她的功德。

（在女媧死后，其靈力注入到圣靈珠之中，其身則葬在試煉之窟深處。一直到李逍遙當了蜀山掌門之后，才將女媧重新歸于“三皇”之列。）

或許正是這個原因，中原之人不愿意趟這趟渾水，或許他們還樂于見到女媧族后人和水魔獸兩敗俱傷，畢竟在他們眼中這些都是妖邪，而信奉他們的都是愚民。

我們從當時劍圣的語氣中就能判斷，妖邪不分善惡，只要出現在人界都該殺。

而酒劍仙親自嘗試過人間的酸楚，多年的游歷讓他對人和妖的理解更加深刻，尤其是在彩依事件后，酒劍仙已經完全和師兄的理念背道而馳。

他們都沒有出現在苗族之亂這期間，也可能是因為水魔獸只有女媧之力才能降服吧！