金烏(金烏是什么)

話說(shuō)孫悟空收了豬八戒，三人一馬往西走了一個(gè)月，在浮屠山遇到烏巢禪師。

烏巢顧名思義，就是烏鴉的巢穴。眾人來(lái)到浮屠山頂，唐僧在馬上遙觀，見(jiàn)（遠(yuǎn)處一株）香檜樹(shù)前，有一柴草窩。八戒指道：“那不是烏巢禪師！”三藏縱馬加鞭，直至樹(shù)下。那禪師見(jiàn)他三眾前來(lái)，即便離了巢穴，跳下樹(shù)來(lái)。住在柴草窩里，又叫烏巢禪師，所以烏巢禪師顯而易見(jiàn)就是一只烏鴉。

烏鴉有兩種，一是咱們常見(jiàn)的嘰嘰喳喳的烏鴉，一身烏黑，叫聲討厭。漢曹操《短歌行》：“月明星稀，烏鵲南飛”。唐李嶠 《鑒》詩(shī)：“月中烏鵲至，花里鳳凰來(lái)。”唐張繼《楓橋夜泊》 ：“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對(duì)愁眠。”縱觀整本《西游記》，也沒(méi)出現(xiàn)過(guò)一只烏鴉精或者烏鴉神佛，所以只能是另一種，三足金烏。

三足金烏是太陽(yáng)里居住的神鳥(niǎo)。漢王充《論衡·說(shuō)日》：“日中有三足烏，月中有兔蟾蜍。”漢劉安《淮南子·精神訓(xùn)》：“日中有踆烏。”漢高誘注：“踆，猶蹲也。謂三足烏。”三足烏就是運(yùn)載太陽(yáng)的飛行器，太陽(yáng)會(huì)發(fā)光，但是不會(huì)飛，只能讓烏鴉馱著飛，相當(dāng)于運(yùn)載火箭和衛(wèi)星的關(guān)系，金烏就是運(yùn)載火箭，從東海扶桑國(guó)飛起，到西海斯哈哩國(guó)落下。《山海經(jīng)·海外東經(jīng)》：“湯谷上有扶桑，十日所浴，居水中，有大木，九日居下枝，一日居上枝”；《山海經(jīng)·大荒東經(jīng)》：“湯谷上有扶木，一日方至，一日方出，皆載于烏”。

三足金烏有十只，太陽(yáng)也有十個(gè)，一只金烏馱載一個(gè)太陽(yáng)，輪流工作，無(wú)縫對(duì)接，金烏們住在扶桑樹(shù)上的柴草窩里。到了帝堯時(shí)期，十只金烏不知道吃了什么藥有點(diǎn)多，加班加點(diǎn)不休息，一起出來(lái)干活，結(jié)果十個(gè)太陽(yáng)同時(shí)出現(xiàn)在天上，把大地都燒焦了。玉帝眼看生靈涂炭，就派神箭手后羿下界，賜給后羿一張射日弓，十支穿云箭。后羿張弓搭箭射落九只三足烏，九個(gè)太陽(yáng)遂從天下掉落，成為人間九處溫泉。

取經(jīng)團(tuán)一行來(lái)到盤(pán)絲洞，唐僧被七個(gè)蜘蛛精吊起來(lái)。但是蜘蛛精們不著急下手，而是先去溫泉洗澡澡。書(shū)中交代，這水： 自開(kāi)辟以來(lái)，太陽(yáng)星原貞有十，后被羿善開(kāi)弓，射落九烏墜地，止存金烏一星，乃太陽(yáng)之真火也。天地有九處湯泉，俱是眾烏所化。那九陽(yáng)泉，乃香冷泉、伴山泉、溫泉、東合泉、潢山泉、孝安泉、廣汾泉、湯泉，此泉乃濯垢泉。

所以后羿射日，射的并非太陽(yáng)，而是運(yùn)載太陽(yáng)的飛行器金烏。金烏們被射中，落在地上，太陽(yáng)也跟著隕落，化成人間九處溫泉。

太陽(yáng)化成溫泉了，金烏們?nèi)ツ膬毫四兀坑腥苏f(shuō)都射死了，其實(shí)這是沒(méi)了解金烏們的靠山是誰(shuí)，他們是不會(huì)輕易死掉的。

《史記·司馬相如列傳》：“吾乃今目睹西王母鱇然白首，戴勝而穴處兮，亦幸有三足烏為之使。”。張守節(jié)《史記正義》：“西王母，其狀如人，豹尾，虎齒，蓬鬢，善嘯，鱇然白首。石城金穴，居其中。”同書(shū)：“三足烏，青烏也。主為西王母取食，在昆墟之北。”

意思是說(shuō)，在很久很久以前，西王母還是一只昆侖山中修行的半人半獸，到了修行的緊要關(guān)頭，每天蝸居在石頭筑成的金色洞穴中，幸虧有三足烏不離不棄，按時(shí)按點(diǎn)給她找食物吃，否則的話就活活餓死了。西王母修成正果，帶著在天池培植的蟠桃樹(shù)成功入股天庭，嫁給玉皇大帝，成為與玉帝并列的實(shí)權(quán)人物，相當(dāng)于唐朝的李治和武后，并稱二圣。

王母慈掌九天，當(dāng)然不能忘記不離不棄的小弟們，于是把金烏們安排到太陽(yáng)中當(dāng)了飛行器。時(shí)間一長(zhǎng)，金烏們恃寵而驕，載著太陽(yáng)禍禍人間，搞的天怒人怨，王母也罩不住他們，于是玉帝就讓后羿把他們射傷，掉落人間，在溫泉療傷。王母隔三差五就派七仙姑下凡看望，送醫(yī)送藥送吃的，估計(jì)還有特效藥蟠桃，以示不忘舊情。

盤(pán)絲嶺土地跟孫悟空道：“只知那正南上，離此有三里之遙，有一座濯垢泉，乃天生的熱水，原是上方七仙姑的浴池。”天庭就有澡堂，七仙姑卻甘冒觸犯天條的危險(xiǎn)下凡洗澡，要不是受了王母懿旨，哪來(lái)的膽子？她們?cè)僭趺磹?ài)洗澡，也不會(huì)拿自己身家性命開(kāi)玩笑。織女就是前車之鑒，因?yàn)橄陆缦丛铔](méi)有準(zhǔn)時(shí)回去，沒(méi)辦法（衣服被牛郎拿走了，回不去，總不能光著身子進(jìn)南天門(mén)吧）嫁給人間一個(gè)放牛的窮鬼，還生下兩個(gè)孩子，回去后被王母關(guān)在小黑屋，那叫一個(gè)凄慘。所以七仙姑只能是下界關(guān)心這幾只金烏的，順便洗個(gè)澡，或者說(shuō)她們洗澡也只是幌子。金烏們傷好之后，被王母另作安排，七仙姑使命完成，也就不再下界了，所以這些澡堂子就被七個(gè)蜘蛛精占領(lǐng)了。

其中一只香冷泉的金烏，就被王母安排拜入觀音菩薩門(mén)下，成為觀音的入門(mén)弟子，法號(hào)烏巢禪師。

烏巢禪師住在浮屠山上，浮屠是佛陀的音譯。而觀音菩薩有一相，正是浮屠觀音。

烏巢禪師的窩搭在一株香檜樹(shù)上。香檜樹(shù)就是柏樹(shù)，生性耐寒，經(jīng)霜不凋。而香冷泉既占一個(gè)香字，又占一個(gè)冷字，正與香檜暗合。

烏巢禪師教了唐僧《心經(jīng)》，告誡他提防取經(jīng)路上的大鵬和沙僧，再不多言。《心經(jīng)》是觀音菩薩撰寫(xiě)的大乘真經(jīng)，在佛教的地位僅次于如來(lái)佛撰寫(xiě)的《金剛經(jīng)》，要不是觀音弟子，怎么會(huì)知道這么重要的經(jīng)文？

三藏不解其意，禪師化作金光，徑上烏巢而去。金光就是太陽(yáng)的光芒，南朝宋鮑照 《登大雷岸與妹書(shū)》：“從嶺而上，氣盡金光，半山以下，純?yōu)轺焐！碧评畎?《明堂賦》：“列寶鼎，敵金光。”其實(shí)烏巢禪師并非化作金光，而是金烏在飛行的時(shí)候，周身會(huì)放出金光。畢竟運(yùn)載太陽(yáng)飛行了無(wú)數(shù)個(gè)光年，被渾身鍍了金也是在所難免的。

孫悟空咽不下這口氣，還要跟烏巢禪師為難，八戒勸道：“師兄息怒。這禪師也曉得過(guò)去未來(lái)之事，但看他水怪前頭遇這句話，不知驗(yàn)否，饒他去罷。”行者見(jiàn)蓮花祥霧，近那巢邊，只得請(qǐng)師父上馬，下山往西而去。水怪就是沙僧，沙僧是觀音親自招攬的取經(jīng)團(tuán)成員，正是她告訴了烏巢禪師，所以烏巢禪師說(shuō)的分毫不差。

禪師是比丘和尚得道者的尊稱。《善住意天子所問(wèn)經(jīng)》卷下：“天子問(wèn)文殊師利言‘禪師者，何等比丘得言禪師？’ 文殊師利答言天子‘此禪師者，於一切法，一行思量，所謂不生，若如是知，得言禪師。’”即比丘能得禪定波羅蜜者曰禪師。《西游記》中靈山的修行者從高到低由親到疏排位分別是：諸佛、菩薩、圣僧、羅漢、揭諦、比丘、優(yōu)婆夷塞，各山各洞的神仙、大神、丁甲、功曹、伽藍(lán)、土地，一切得道的師仙。

所以烏巢禪師的級(jí)別并不高，只是比丘而已。