血讀音xie和xue怎么分(一針見血讀音xie和xue怎么分)

近期，有網(wǎng)友討論古詩詞讀音問題，開玩笑的認(rèn)為自己上了一個(gè)假學(xué)。原因是他們發(fā)現(xiàn)一些出版物中（包括字典詞典），他們熟知的一些字音發(fā)生了變化，而他們認(rèn)為這種變化是錯(cuò)誤的。舉出的例子是：

1.一個(gè)是“斜”的讀音。

◢遠(yuǎn)上寒山石徑斜。（《山行》）

◢青山郭外斜。（《過故人莊》）

◢烏衣巷口夕陽斜。（《烏衣巷》）

◢入竹萬竿斜。（《風(fēng)》）

這里的“斜”，網(wǎng)友認(rèn)為讀xia，這是古音，且押韻，不應(yīng)讀xie。

2.一個(gè)是“衰”的讀音。

◢鄉(xiāng)音無改鬢毛衰。（《回鄉(xiāng)偶書》）

這里的“衰”，網(wǎng)友認(rèn)為讀“cui”，這是古音，且押韻，不應(yīng)讀“shuai”。

斜的古文字演變?nèi)缦拢?/p>

許慎《說文解字》釋斜：斜，抒也。從斗，余聲，讀若荼。本義是用斗勺舀出東西。今天所謂的歪斜，應(yīng)寫作衺。后來又把表示地名的邪（瑯邪，在山東省東南部），假借為人的道德品行不端。后來，人不正直寫作邪，物品不正，則假借斜來表示。

在討論這些字的正確讀音之前，我們先來思考幾個(gè)問題？

一、為何這些字的讀音會(huì)有不同？

網(wǎng)友指出改讀的原因，是為了押韻，保留古音讀法。首先我們應(yīng)該明白，詩人創(chuàng)作詩歌時(shí)，韻腳上的字肯定是押韻的。那么到了現(xiàn)在為什么不押韻呢？結(jié)論是：古今字音發(fā)生了變化。

發(fā)現(xiàn)古人讀音與時(shí)人讀音不同，這并不是簡單的事情。直到兩宋交接之際才被當(dāng)時(shí)的學(xué)者正式發(fā)現(xiàn)提出。無獨(dú)有偶，漢語有四聲是在南朝齊梁時(shí)才被發(fā)現(xiàn)的。

對詩歌不押韻字改讀以求協(xié)調(diào)韻腳的現(xiàn)象，古人稱為之為葉（xié）韻。除了以前零星的改讀外，大規(guī)模對詩歌葉韻整理，出現(xiàn)在南北宋交接之際吳棫（yù）（字才老）撰寫的《毛詩葉韻補(bǔ)音》。吳棫還著有《韻補(bǔ)》，把古音韻部整理為九部，具有椎輪之功。后來，朱熹在《詩集傳》中就引用了吳棫改定的韻讀。

當(dāng)然這種改讀是錯(cuò)誤的，原因是沒有認(rèn)清古今字音的嬗變。真正撥云見日，明確提出古今字音不同的是明代的學(xué)者陳第。他在《毛詩古音考》中提出：時(shí)有古今，地有南北，字有更革，音有轉(zhuǎn)移，亦勢所必也。他反對宋人葉韻說，這是他的貢獻(xiàn)。

回到出發(fā)點(diǎn)，我們之所以把xie改為xia，其實(shí)也還是葉韻，這種改動(dòng)是不符合語音古今語音嬗變的觀點(diǎn)的。也就是說，這種改讀并不是改讀后就成了古音。事實(shí)上，是一種不存在的古音。

古音當(dāng)然存在，但古代又沒有錄音設(shè)備，古人的確切讀法我們是無法獲知的。當(dāng)然，古音學(xué)家可以根據(jù)歷史文獻(xiàn)材料，進(jìn)行合理的構(gòu)擬，但這只是一種構(gòu)想，并不能確切等于事實(shí)。比如在郭錫良著《漢字古音手冊》中，“斜”的字音是這樣標(biāo)注的：

你會(huì)看到他的聲母是讀z。奇怪嗎？事實(shí)上，j、q、x這三個(gè)聲母是在明代才產(chǎn)生的。當(dāng)我們認(rèn)為，改讀某字音求押韻，并追求所謂古音時(shí)，是不是也要改讀該詩詞的其他讀音？因?yàn)槠渌衷~好多也不是古音啊！？這樣一想，我們也就釋然了。因此，所謂改讀以求押韻，并以此為古音，這種認(rèn)識是錯(cuò)誤的，也是荒唐的。

我們必須知道：讀音自古至今是處在變化之中的。比如李益《江南曲》：嫁得瞿塘賈，朝朝誤妾期。早知潮有信，嫁與弄潮兒。韻腳期、兒一點(diǎn)都不押韻，也不見有人改讀啊？其實(shí)根據(jù)研究，兒中古時(shí)期約讀作ni，上古時(shí)期約讀作yi。從哪看出來？兒繁體作兒，兒作聲旁的字有：倪、霓、猊、鯢 睨、婗，看出來了嗎？都讀ni 。那上古的yi音從何而來，我們來看反切。這是用漢字給漢字注音的一種方法，上字取聲母，下字取韻母。在中國自東漢末年，綿延了近2000年之久。漢字讀音的秘密就潛藏在這些反切之中。

許慎的《說文解字》中“兒”注作汝移切。韻母是i，聲母呢？汝，《說文解字》注作人渚切。人古音作yin，至今方言還有這樣讀法。那么當(dāng)我們讀所謂古音時(shí)，是讀中古音呢？還是上古音？實(shí)打?qū)嵉恼f，恢復(fù)古音是不可能，這是不是讓大家很失望了呢？

三、如何界定異讀字讀哪個(gè)音是正確的？

一是注意字音在發(fā)展過程中分化為文讀與白讀。文讀是讀書音，也就是古漢語讀音，保留下來的。白讀是口語音，這個(gè)是客觀存在的。一般情況下，在復(fù)音詞找那文讀，單音詞中用口語讀音。

比如誰，shui文讀，shei口語音。血，xue文讀，xie口語音。色，文讀，shai口語音。熟，shu文讀，shou口語音。這些在具體的使用環(huán)境中可以予以區(qū)分，但是也并不是說兩者截然分開，文讀有時(shí)可讀白讀，白讀也可文讀。

二是注意一些特殊讀音，主要是人名地名官職名等。這些好多是古音的保留，根據(jù)名從主人的原則，我們要讀古音。

單于讀作chán yú，可汗讀作kè hán。?大夫（官職）讀作Dà fū。

仆射（官職）讀作pú yè種作姓氏讀作Chóng，員作姓氏讀作Yún。仇在姓氏中讀作Qiú?，Pó?繁在姓氏中讀作Pó，哪在人名哪吒中讀作Né?。食其在人名酈食其中讀yì jī。

燕在地名燕京中讀作Yān，六在地名六安中讀作Lù?，綠在地名鴨綠江中讀作Lù?。姥在天姥中讀作mǔ，在“便可白公姥”中同樣讀作mǔ。柏在柏林中讀作Bó。秘在秘魯中讀作Bì。

三是讀音要符合語言的演變規(guī)律。我們既要到北京語音的標(biāo)準(zhǔn)，也要注意讀音盡量符合語音演化的規(guī)律。比如說機(jī)械的械，有人老讀成jie，其實(shí)這是錯(cuò)誤的，讀成xie才對。因?yàn)樾德暷笇儆谙荒福龅郊?xì)音（i）時(shí)，演變?yōu)閤，讀成j就是錯(cuò)誤的。

三、我們對于古詩文中的異讀該持何種態(tài)度？

一味追求復(fù)古，顯然是錯(cuò)誤的，也是不可能的。我認(rèn)為除了人名、地名、官職名、器物名必要保留古讀外，詩文中的字音異讀要區(qū)別對待。如果在同一個(gè)字形的條件下，讀音不同字義不同，也就是說讀音可以區(qū)別意義，這個(gè)古音（如果是的話）有必要保留。拿“騎”字來說，作動(dòng)詞時(shí)讀作qí，如騎馬、騎車。名詞時(shí)讀作jì，指一人一馬，如鐵騎、輕騎。如果讀音不同字義相同，這個(gè)古音就沒必要保留了。當(dāng)然，作為教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，最好是參考《現(xiàn)代漢語詞典》（第七版）最新修訂為準(zhǔn)。當(dāng)然，如果一些詩詞愛好者出于個(gè)人愛好，出于吟詠上口合轍改定某個(gè)字的讀音，也未嘗不可。