黒獣

譯文

濟南有一個和尚，不知叫什么名字。他赤著腳，穿著百衲衣，每天都到芙蓉街、大明湖各酒店念經化緣。人們給他酒飯、錢糧、米面，他都不要。大家問他要什么，他也不回答。終日沒見他吃過一口飯。有人勸他說:"師傅既然不吃葷酒，應到鄉下去化緣，為什么天天在這腥膻的地方呢?"和尚仍閉眼念經，耷拉著一指多長的睫毛，好像什么也沒聽見。過了一會兒，人們又這樣勸他。和尚瞪著眼睛厲聲說:"我就要這樣化緣!"說罷又念經不止。他念的時間長了就自己走去。有些好奇的人跟在他后面，要問個究竟，為什么必定這樣化緣，可和尚始終不應聲;再三問下去，他又厲聲說:"你們不懂，老僧就是要這樣化!"

又過了好幾天，和尚忽然出了南門，躺在路旁像僵死了一樣。一躺三天，一動也不動。當地人怕他餓死，把他抬到城墻邊，都勸他到別處去，若要錢就給錢，若要飯就給飯。但和尚一直閉著眼，一句話也不說。大家一齊搖著他對他說，和尚大怒，從百衲衣中抽出一把短刀，一刀剖開自己的肚子，用手伸到肚子里掏出腸子理一理放在路上，于是氣絕身亡。大家都害怕了，趕快報告了官府。官府來草草埋葬了他。

后來，包和尚尸體的席子被狗扒了出來。人們用腳踏踏，好像是空的。打開一看，死尸沒有了，席子原樣捆著，像個空繭殼一般。

原文

濟南一僧，不知何許人。赤足衣百衲[1]，日于芙蓉、明湖諸 館[2]，誦經抄募[3]。與以酒食、錢、粟，皆弗受;叩所需，又不答。

終日未嘗見其餐飯。或勸之曰:"師既不茹葷酒[4]，當募山村僻巷中，何日 日往來于膻鬧之場[5]?"僧合眸諷誦[6]，睫毛長指許，若不聞。少選[7]， 又語之。僧遽張目厲聲曰:"要如此化!"又誦不已。久之，自出而去。或 從其后，固詰其必如此之故，走不應。叩之數四，又厲聲曰:"非汝所知! 老僧要如此化!"積數日，忽出南城，臥道側如僵，三日不動。居民恐其餓 死，貽累近郭，因集勸他徒，欲飯飯之，欲錢錢之。僧瞑然不動。群搖而語 之。僧怒，于衲中出短刀，自剖其腹;以手入內，理腸于道，而氣隨絕。眾 駭告郡[8]，藁葬之[9]。異日為犬所穴[10]，席見[11]。踏之似空;發視之，席封如故，猶空繭然[12]。

注釋

[1]百衲:此從青本，底本作"白衲"。即百衲衣，僧服。百衲，謂以碎 布縫綴。

[2] 芙蓉、明湖諸館:芙蓉銜、大明湖，兩處鄰近，在濟南舊城西北隅， 為當時繁華、名勝之地，多茶樓酒館。

[3] 抄募:零星地募化財物;指僧人化緣。

[4] 茹:吞食，吃。

[5] 膻鬧:膻腥喧鬧;謂不潔不靜。

[6]諷誦:念佛號、誦經文。

[7]少選:義同"少旋"，一會兒。

[8]告郡:報告濟南知府衙門。郡，明清作為府的別稱。

[9]藁葬:草草 埋葬。語出《后漢書·馬援傳》。此指以藁薦、蘆席裹尸埋葬。

[10]穴:穿洞。

[11]見:同"現"，露了出來。

[12] "席封"二句:草席封裹完好，但像無蛹蠶繭，不見尸體。

卷三黑獸

譯文

聽太公李敬一說:"有一個人在沈陽，和朋友在山頂上開宴會。低頭向山下看時，見有只老虎口里銜著東西走過來，用爪子在地上挖了一個坑，將銜來的東西放進去埋好后就離開了。這人便派了個人去察看埋的是什么，結果，挖出一只死鹿。下人便把死鹿取走，將坑重新埋好。一會兒，那只虎領著一只黑獸走來，黑獸的毛有好幾寸長。虎為黑獸帶路，好像邀請了一位尊貴的客人。到了埋鹿的坑前，黑獸瞪著眼蹲在一旁等候著。虎挖開坑，鹿不見了，嚇得戰戰兢兢地趴在地上，一動也不敢動。黑獸惱怒老虎欺騙自己，用爪子猛擊老虎的額頭，老虎立刻就死了。黑獸也悻悻地離去了。"

異史氏說:這黑獸不知道叫什么。而問他的個頭，并不比老虎大，而老虎為何伸著脖子等死，恐懼到這種地步呢?凡事萬物都有各自的克星，這是不能用常理來理解的。比如獼猴害怕金絲猴那樣，遠遠看到了，則百十成群，羅列而跪地，沒有敢逃跑的。凝睛定息，任憑金絲猴來了后，用爪子觸摸測定肥瘦，肥的就用一片石頭置于頭頂作為記號。獼猴戴著石頭趴在地上，害怕的像木雞，唯恐石頭落下。金絲猴揣摩標記好了，于是就依次按照石頭來吃獼猴，其他的就一哄而散。我曾經說貪官污吏就如同這金絲猴，也都是揣摩人民的肥瘦而做個標記，然后吃他們的膏腴;而人民俯首帖耳，任憑貪官作為，不敢有任何喘息抵抗，老百姓畏懼貪官污吏的情景，也像獼猴畏懼金絲猴一樣啊!難道不感到悲哀嗎!

作品鑒賞

茫茫人千世界，無奇不有。這里記敘的是野獸中的異事，真假暫且不說，而作者寫出來卻是含有深意的。作者在"異史氏日"中似乎怕人不理解這深意，又特地講了個"狨食獼"的故事.狨在吃j者:之前先看肥瘦，然后先吃肥的，后吃瘦的。作者說貪官就是狨，百姓就是彌。而"民之戢耳聽食，莫敢喘息。"依此，作者把吃人的晚.當然也是比作貪官，然而貪官之上還有貪官在.那就是故事中的黑獸。統治者之中是大魚吃小魚，作者就這樣深刻地揭锘了當時黑暗現實的一個側面。

原文

聞李太公敬一言:"某公在沈陽，宴集山顛。俯瞰山下，有虎物 來，以爪穴地，瘞之而去。使人探所羨，得死鹿。乃取鹿而虛掩其穴。少間，虎導一黑獸至，毛長數寸。虎前驅，若邀尊客。既至穴，獸眈眈蹲伺。虎 探穴失鹿，戰伏不敢少動。獸怒其誑，以爪擊虎額，虎立斃。獸亦徑去。" 異史氏曰:"獸不知何名。然問其形，殊不大于虎，而何延頸受死，懼之如此其甚哉?凡物各有所制，理不可解。如獼畏狨;遙見之，則百十成群，羅而跪[7]，無敢遁者。凝睛定息，聽獄至，以爪遍揣其肥瘠;肥者則以片石志顛頂。戴石而伏，悚若木雞，惟恐墮落。獄揣志已，乃次第按石取食，馀始哄散。余嘗謂貪吏 似狨，亦且揣民之肥瘠而志之，而裂食之;而民之戢耳聽食，莫敢喘息，蚩 蚩之情，亦猶是也。可哀也夫!"

注釋

[1]李太公敬一:見本卷《夢別》注。

[2]沈陽:即今遼寧省沈陽市。明為沈陽中衛，屬遼東都指揮使司管轄。 清兵入關定都北京后，稱為留都。

[3]眈眈(dān 一 dān 單單)蹲伺:目光威猛地蹲踞守候。眈眈，威視貌。《易·頤》:"虎視眈眈，其欲逐逐。"

[4]戰伏:戰抖著伏在地上。

[5] 凡物各有所制:猶言"一物降一物"。 制，制約、克制。

[6]獼(mí彌)畏狨(róng 戎):獼猴害怕金絲猴。，即"獼"，獼猴。狨，金絲猴，又名金絲獄，大小類猿，脊毛最長，長尾作金色，或說即猱(náo 撓)，語訛作狨。

[7]羅:分布，排列。

[8]揣:揣摸;觸摸測定。

[9]志顛頂:謂置石于頭頂作為記號。志，作標志。

[10]悚(sǒng 聳)若木雞:害怕得象木雞;形容不敢稍動。悚，驚恐。 木雞，語出《莊子·達生》。

[11]哄散:一哄而散。

[12]戢耳:猶"帖耳"。耳朵斂帖腦后。形容畏懼、馴順。

[13]蚩蚩之情，亦猶是也:老百姓畏懼貪吏的情景，也象是之畏狨一樣。 蚩蚩，指群氓，百姓。《詩·衛風·氓》:"氓之蚩蚩。"