七夕節(jié)是什么意思?(七夕節(jié)是什么意思?視頻)

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七|月|初|七

“七夕節(jié)”“乞巧節(jié)”

纖云弄巧，

飛星傳恨，

銀漢迢迢暗渡。

金風(fēng)玉露一相逢，

便勝卻人間無(wú)數(shù)。

今天是中國(guó)傳統(tǒng)的節(jié)日七夕節(jié)，傳說(shuō)中牛郎織女相會(huì)的日子，是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日中最具浪漫色彩的日子，這個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日在年輕一代人心中都有著非常深刻的烙印。很大一部分原因是因?yàn)檫@個(gè)節(jié)日被不少人賦予了新的色彩，那便是中國(guó)的情人節(jié)。而美麗的牛郎織女的故事，因?yàn)橛幸粭l“愛(ài)情”的主線，善良的人們寧愿把鵲橋相會(huì)的夜晚定為情人節(jié)，也是合情合理的了。

在中國(guó)古代，農(nóng)歷七月初七日夜晚，氣候溫暖，草木留香，這就是人們俗稱的「七夕」，也稱之為“乞巧節(jié)”或“女兒節(jié)”，是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日中最浪漫、最唯美的一個(gè)節(jié)日，也是過(guò)去姑娘們最看重的日子。

七夕乞巧，這個(gè)節(jié)日起源于漢代，東晉葛洪《西京雜記》有“漢彩女常以七月七日穿七孔針于開襟樓，人俱習(xí)之”的記載，這是我們于古代文獻(xiàn)中所見(jiàn)到的最早的關(guān)于乞巧的記載。每逢此節(jié)，女子們穿針乞巧，好不熱鬧。《風(fēng)俗記》中載有：“七夕，牛郎織女當(dāng)渡河，使鵲為橋。”的浪漫故事。

文人墨客更愛(ài)借此為題，頻出佳句——“兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮。”（《鵲橋仙·纖云弄巧》秦觀）“豈能無(wú)意酬烏鵲，惟與蜘蛛乞巧絲。”（《辛未七夕》李商隱）“天階夜色涼如水，臥看牽牛織女星。”（《秋夕》杜牧）

后來(lái)的唐宋詩(shī)詞中，婦女乞巧也被屢屢提及，唐朝王建有詩(shī)說(shuō)「闌珊星斗綴珠光，七夕宮娥乞巧忙」。據(jù)《開元天寶遺事》載：唐太宗與妃子每逢七夕在清宮夜宴，宮女們各自乞巧。這一習(xí)俗在民間也經(jīng)久不衰，代代延續(xù)。

農(nóng)歷七月初七，不僅是七夕佳節(jié)，也是個(gè)非常吉利的日子，「七」與「吉」諧音，「七七」又有雙吉之意。古人云：“初七日勿想惡事”。

農(nóng)歷七月初七，大多數(shù)人或許只知道是牛郎織女的故事，但這更是道教的一個(gè)重大節(jié)日。

“七夕”最早來(lái)源于人們對(duì)自然的崇拜。從歷史文獻(xiàn)上看，至少在三四千年前，隨著人們對(duì)天文的認(rèn)識(shí)和紡織技術(shù)的產(chǎn)生，有關(guān)牽牛星織女星的記載就有了。

“七夕”也來(lái)源古代人們對(duì)時(shí)間的崇拜。“七”與“期”同音，月和日均是“七”，給人以時(shí)間感。古代中國(guó)人把日、月與水、火、木、金、土五大行星合在一起叫“七曜”。七數(shù)在民間表現(xiàn)在時(shí)間上階段性，在計(jì)算時(shí)間時(shí)往往以“七七”為終局。舊北京在給亡人做道場(chǎng)時(shí)往往以做滿“七七”為完滿。

以“七曜”計(jì)算現(xiàn)在的“星期”，在日語(yǔ)中尚有保留。“七”又與“吉”諧音，“七七”又有雙吉之意，是個(gè)吉利的日子。在臺(tái)灣，七月被稱為“喜中帶吉”月。因?yàn)橄沧衷诓輹械男螤詈盟七B寫的“七十七”，所以把七十七歲又稱“喜壽”。

可見(jiàn)，無(wú)論是女子的穿針弄巧還是墨客的淺唱游吟，作為中國(guó)傳統(tǒng)的重要節(jié)日——七夕，在人們的生活中有著重要意義。而這天，是道教三會(huì)五臘日三會(huì)日的中會(huì)日，對(duì)中國(guó)古代廣大的讀書人而言，也是個(gè)重要的節(jié)日——魁星誕、曬書節(jié)。

七夕為道教中會(huì)日、道德臘日

一

早在東漢時(shí)，道教就定下三會(huì)五臘日，其中七月初七日為三會(huì)日的中會(huì)日，三會(huì)日是早期正一道道民聚會(huì)的三個(gè)日子。在此三日里，道民須赴本師治所，道官宣講科戒，接受三官考核功過(guò)，以定受箓之等次。

七月初七又是道德臘日。道經(jīng)記載此日五帝會(huì)于西方七炁素天，校定生人骨體枯盛，臘日宜修齋，祭祀，誦經(jīng)懺悔，總的來(lái)說(shuō)，是一個(gè)宗教意義濃厚的日期。

此外在我國(guó)一些地區(qū)，還有七夕取水的習(xí)俗，七夕水為天河水，據(jù)載“(七夕)取河水、井水貯甕，經(jīng)久不變味，取新汲井水貯之，以備和藥，經(jīng)歲不腐，謂之“神仙水”，有功于人。”七夕水不僅僅名字異于常水，其水質(zhì)也不同尋常。

人們?nèi)∑呦r(shí)節(jié)的水或飲用，或清潔身體，或?yàn)樗庰D，用來(lái)和藥，還用來(lái)釀酒，制醋造醬等等，用途甚廣。一個(gè)習(xí)俗能長(zhǎng)期流傳也并不是沒(méi)有原因的，七夕水是否真的如此清涼解毒且經(jīng)年不腐？感興趣的不妨試一試。

七月初七日為魁星誕

二

人們對(duì)星星的崇拜遠(yuǎn)不止是牽牛星和織女星，他們認(rèn)為東西南北各有七顆代表方位的星星，合稱28宿，其中以北斗七星最亮，可供夜間辨別方向。

北斗七星的第一顆星叫魁星，又稱魁首。科舉制度中狀元叫“大魁天下士”，因?yàn)榭悄茏笥椅娜说目歼\(yùn)，所以每逢七月七日他的生日，讀書人都鄭重的祭拜，期盼奪魁高中。因此“七夕”保持了最早來(lái)源于星宿崇拜的痕跡。

“魁星”，是二十八宿之一，道教中主宰文運(yùn)的神。魁星信仰盛于宋代，是古代讀書人于文昌帝君之外崇信最甚的神。（文昌帝君，元明以后，隨著科舉制度的規(guī)模化和制度化，對(duì)于文昌帝君的奉祀也逐漸普遍。舊時(shí)每年二月初三日為文昌帝君神誕之日，官府和當(dāng)?shù)匚娜藢W(xué)士都要到供奉文昌帝君的廟宇奉祀，或吟詩(shī)作文，舉行文昌會(huì)。）農(nóng)歷七月七，為魁星誕。

唐宋時(shí)，狀元高中，有“魁星點(diǎn)斗，獨(dú)占鰲頭”之譽(yù)。宋代人同秘在《癸辛雜識(shí)》中就有當(dāng)時(shí)考中狀元，朝廷“送鍍金魁星杯柈（盤）一副”的記載。清代學(xué)者顧炎武《日知錄》卷三十二說(shuō)：“今人所奉魁星，不知始自何年，以奎為文之府，故立廟祀之。乃不能像奎，而改奎為魁。又不能像魁，而取之字形，為鬼舉足而起其斗。”

蒲松齡《聊齋》也有一篇關(guān)于“魁星”的故事：“鄆城張濟(jì)宇，臥而未寐，忽見(jiàn)光明滿室。驚視之，一鬼執(zhí)筆立，若魁星狀。急起拜叩，光亦尋滅。由此自負(fù)，以為元魁之先兆也。后竟落拓?zé)o成，家亦雕落，骨肉相繼死，惟生一人存焉。彼魁星者，何以不為福而為禍也？”

可見(jiàn)在古代，讀書人為保佑自己考運(yùn)亨通，拜魁星成了一種民間信仰。

七月初七曬書節(jié)

三

關(guān)于古人曬書，有一段故事。某日，蘇東坡飯罷，敞著肚皮躺在院落中。他環(huán)顧身旁的侍女問(wèn)：“我肚中何物？”一女說(shuō)是文章，東坡不以為然。又有一女說(shuō)是智慧與見(jiàn)識(shí)，東坡以為并不恰切。此時(shí)被蘇東坡視為知音的王朝云，說(shuō)：“學(xué)士所曬，是一肚不合時(shí)宜”。

所謂的“一肚不合時(shí)宜”，王朝云暗指蘇東坡多次被貶，不容于官場(chǎng)。實(shí)際上這個(gè)故事，引用了一個(gè)典故。

南朝·宋·劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)·排調(diào)》中有“郝隆七月七日日中仰臥，人問(wèn)其故，答曰：“我曬書。”郝隆是西晉時(shí)期，在大司馬桓溫手下任職，不得重用，農(nóng)歷七月七，當(dāng)?shù)赜袝褚碌牧?xí)俗，家貧的郝隆解開衣扣袒胸露腹曬太陽(yáng)，人們問(wèn)他是什么原因？他傲然地回答道自己在曬書。成語(yǔ)“郝隆曬書”源于此。

漢代崔寔《四民月令》中，最早記載了七月七日曬經(jīng)書而不蠹（dù）的習(xí)俗。明朝陶宗儀有詩(shī)《七夕次萬(wàn)山韻》：“曝書偶忘今朝是，乞巧欣逢此夕臨。”清朝乾隆皇帝有詩(shī)道：“正當(dāng)復(fù)七日，……曦朗曝書宜”。

可見(jiàn)，七夕曬書，是很普及的民間習(xí)俗。

七夕節(jié)禁忌

除了中國(guó)傳統(tǒng)的乞巧節(jié)之外，七月初七為道教五臘日之一的“道德臘”。

道教據(jù)古代臘日祭先祖、百神之制，創(chuàng)五臘日（南北朝成書的《赤松子章歷》已載此），至今為道教所奉行。

據(jù)《赤松子章歷》記載：七月初七道德臘，五帝校定生人骨體枯盛，學(xué)業(yè)文籍，名官降益。其日可謝罪、請(qǐng)福、服氣、沐浴、祭祀先亡。其日不可伐樹碎石，食啖酸咸，乘騎臨險(xiǎn)。可導(dǎo)引攝理，展舒筋骨。

七夕是個(gè)吉祥的日子，卻唯獨(dú)不適合交配。農(nóng)歷七月有兩天是非常重要，且要禁欲的，其中就有七夕。這在眾多民俗古書中均有記載，如：

01. 《急救廣生集》：“是月初七日，切戒色欲，勿想惡事。十五日犯色欲，損壽。”

02. 《楊公忌》：“是月初七為道德臘，十五日為中元，二日戒夫婦入房。”

03. 七月除了七夕外，農(nóng)歷七月十五日是中元節(jié)，也就是鬼節(jié)，這一天也是要禁欲的。

1、七夕這一天為什么要禁欲呢？

七夕這天是道德臘，古代的臘日是祭先祖、百神的日子，道教把古代的臘日習(xí)俗繼承了下來(lái)，是日犯者削祿奪紀(jì)。

2、初七日勿想惡事

這一天適合憧憬一些美好的事，說(shuō)不定很快就會(huì)心想事成哦。

七夕宜做之事

某些日子天生帶有神性。

比如我們之前講過(guò)的特殊日子：農(nóng)歷三月三、端午，還有七夕，這些日子因?yàn)殛庩?yáng)特殊的角度，具有某些特殊精氣神，會(huì)讓在此時(shí)生長(zhǎng)的生物也多少具備些這種能量。

比如三月三這天的植物通靈的特別多，五月五日端午時(shí)采摘的艾草陽(yáng)氣最旺，所以這兩天也是傳統(tǒng)的采藥旺季。古來(lái)采藥，其實(shí)采的是植物的巔峰狀態(tài)！

七夕這一天，是除端午節(jié)之外，被古書記錄最多的日子。那么，這一天，有什么特別呢？

1、宜曬書、曬皮草

《云笈七簽》云：七日曝皮裘，可以避蛀。

《家塾事親》曰：七日取角蒿置氈褥書籍中，可以避蠹。

《法天生意》云：又可避蛇。收芙蓉葉可以治腫，干為末，醋調(diào)一味敷腫上，可消。

七夕也是讀書人傳統(tǒng)的曬書節(jié)，可以曬書、曬皮草，防蛀！

角蒿，就是中藥羊角透骨草，是一味生長(zhǎng)很廣泛的植物，七夕這天采角蒿，曬可以放在書里、褥子下面避蟲，也可以避蛇。角蒿香氣襲人、濃郁芬芳，芳香可祛穢。

2、宜做蜂蛹子面膜，去黑

《法天生意》云：七日取蜂窠中蜂蛹子一窠，陰干為末，用蜜調(diào)涂，可除面黑干。

家里有做蜂蜜的，陰干一些蜂蛹磨成粉試試看，看美白效果是不是真的這么厲害呢？

七夕這天的確是適合變美，這天古人除了做蜂蛹面膜，還會(huì)做一個(gè)更可怕的面膜。

3、烏雞血面膜

《千金月令》曰：七日取烏雞血，和三月三日收起之桃花片，為末，涂面，令人瑩白如玉。

三月三采桃花，七月七做烏雞血桃花面膜。

桃花活血祛斑，烏雞血有滋養(yǎng)的效果，這個(gè)方子全身都可以涂。古人為了美，也是蠻拼的！

現(xiàn)在，即使我們沒(méi)有這些古老的面膜方，也可以在七夕這天做個(gè)自然系的面膜哦。

4、宜草藥煮水洗頭

《攸縣志》：七月七日，婦女采柏葉、桃枝，煎湯沐發(fā)。

舊時(shí)女子不常洗頭，到了七月初七這一天，則家家婦女皆要用草藥洗頭。去山上采荊樹葉荊柳葉、柏葉、桃枝……煮水就可以洗了。

另外，根據(jù)古書記載，七夕還是采麻葉、蓮花、蒺藜子、芙蓉葉、等草藥的好日子，也是制作一些特別藥膏、藥丸的日子。七月七，真的是很特別的一天。

七夕傳統(tǒng)習(xí)俗

1、小易

古人在“七夕”時(shí)有許多民俗活動(dòng)。南北朝時(shí)就有所謂“七夕節(jié)”，優(yōu)伶扮演《鵲橋仙》戲曲，進(jìn)時(shí)新果品，市井兒童手執(zhí)荷葉，歡呼雀躍。唐時(shí)在七夕夜登高樓危樹，安排宴會(huì)，以賞節(jié)序。

宋時(shí)以七夕為“女兒節(jié)”，婦女在庭院中以巾帕蒙面，仰首星空，默默禱告，根據(jù)所看到的迷蒙景象，預(yù)卜自己的終身大事。元、明、清各代，稱七夕為“七巧節(jié)”，當(dāng)夜的花樣更多。最常見(jiàn)的是在庭中擺設(shè)香案，盛陳瓜果，望空焚香膜拜，然后一口氣在朦朧月色中以絲線連穿7個(gè)針孔。

七夕節(jié)的民間習(xí)俗很多，不是單純的送一送花或信物。南方城市選擇定情信物，得票率最高的是紅豆。紅豆是江南的，北方不太講，北方最講的還是中國(guó)結(jié)。

2、種五生盆，供養(yǎng)好姻緣

七夕前數(shù)日，就要準(zhǔn)備了，把綠豆、紅豆、小麥等五谷，浸泡在盆中，養(yǎng)出細(xì)長(zhǎng)的芽苗來(lái)，這就是五生盆了，七夕這天把它拿到陽(yáng)臺(tái)上，供養(yǎng)牽牛星。

其實(shí)這也相當(dāng)于是供養(yǎng)自己的姻緣。小小的芽苗綠植會(huì)讓心愿生根、發(fā)芽、結(jié)果！

3、擺巧果，女孩子求靈氣

巧果就是用米、油、面粉做成的那種老式點(diǎn)心，類似于古裝劇里的那種，好看又好吃。

各地都有很多好吃的點(diǎn)心，家里有女孩子的別忘了買些回來(lái)，七夕這天在桌子上擺一擺，并且專門為女孩子過(guò)七夕好好吃頓飯，讓她從小就感覺(jué)：身為一個(gè)女孩子是很莊重、美好的事，美好得甚至帶著些銀河系的仙氣兒。

其實(shí)乞巧不只是乞求一雙巧手，更是乞求一顆細(xì)致玲瓏的女兒心。

4、夜觀星

七夕最早的來(lái)源據(jù)傳跟星宿崇拜有關(guān)，北斗七星的第一顆星叫魁星，又稱魁首。后來(lái)，有了科舉制度，中狀元叫大魁天下士，古代讀書人把七夕叫魁星節(jié)。

單身的女孩子更要拜銀河，在南瓜棚下冥想，傳說(shuō)能收獲千年不渝的愛(ài)情。

有一種乞巧的方式，越下雨天越黑，就去逮蜘蛛，放在小盒子，隔一段時(shí)間看蛛網(wǎng)結(jié)得怎樣。女孩子就是乞巧。男孩子就是乞文。現(xiàn)在也有人玩，他說(shuō)想考博士等等，也在乞文。還有一種下雨了，是云彩了，就觀云乞巧，這一般都是登高，上山坡上去，看一看這些云彩像什么。

如果仔細(xì)望天空，有的云彩像動(dòng)物，有的像植物，有的像寶物，有的像飾物，誰(shuí)看到什么就得到了巧。如果看一片黑壓壓的，馬上就要下雨了，那就是風(fēng)調(diào)雨順，寓意著五谷豐登。下雨接水，用這種水洗臉、洗澡等等，可以明目、爽身。

總之，七夕是吉日，適合做一些美好的事！

時(shí)至今日，七夕仍是一個(gè)富有浪漫色彩的傳統(tǒng)節(jié)日。但不少習(xí)俗活動(dòng)已弱化或消失，惟有象征忠貞愛(ài)情的牛郎織女的傳說(shuō)，一直流傳民間，故有人稱七夕節(jié)是“中國(guó)的情人節(jié)”。有詩(shī)為證：

迢迢牽牛星，皎皎河漢女。

纖纖摸素手，札札弄機(jī)杼。

終日不成章，泣涕零如雨。

河漢清且淺，相去復(fù)幾許。

盈盈一水間，脈脈不得語(yǔ)。

七夕 （五代·后唐）楊璞

未會(huì)牽牛意若何，須邀織女弄金梭。

年年乞與人間巧，不道人間巧已多。

鵲橋仙 （宋）秦觀

纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗渡。

金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無(wú)數(shù)。

柔情似水，佳期如夢(mèng)，忍顧鵲橋歸。

兩情若是長(zhǎng)久時(shí)，又豈在朝朝暮暮！