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            民間工藝有哪些(傳統(tǒng)民間工藝有哪些)

            更新時間:2023-03-02 09:41:22 閱讀: 評論:0

            1.在云南西雙版納,80歲的老人坎溫正盤坐在墻角做油紙傘,他這一做就是數(shù)十年。幾年前,當媒體發(fā)現(xiàn)這位“傣族制傘傳承人”時,村里還有4人做傘。可是,待攝制組拍攝時,卻已只剩下坎溫老人一人了。削傘骨、剖竹子、固定傘古、棉線定型......油紙傘的制作極其復(fù)雜,80歲的坎溫一直專注于手上,每一步都做得極其認真。

            然而當他固定傘骨架時,導(dǎo)演第一次哭了。這個線整整斷了8次,每斷一次老人都會呆呆地楞神,然后又焦急地進入下一次,直到第八次才終于成功。也許是前面崩的太緊,也許是棉線的質(zhì)量不行,又或許是坎溫老人真的老啦!導(dǎo)演說:“說起來也沒什么好哭的,但是我就是每看一次就哭一次。”最后離開時,攝制組買下了老人家中最后的5把油紙傘。那時的老人開心得像個孩子,他把所有的傘都重新整理了一遍。

            視頻上傳到了B站,許多網(wǎng)友看到傘想要買,導(dǎo)演興沖沖地統(tǒng)計了一下,一共有20多把。只是當電話打過去的時候,電話那頭說:“今年2月,坎溫老人已經(jīng)去世了。”最后一共做油紙傘的人也不在了,這門手藝也隨之消失了。

            2.大漆是中國最古老的工藝了,一般來說,三千棵漆樹,也只能采集到一公斤的生漆。可謂是“百里千刀一斤漆”。在傳統(tǒng)手工藝中,漆藝可以說是最花費時間和耐心的一個了。因為一件好的漆器作品,是需要非常多的時間來打磨并上漆風干的。再加上大漆的使用還挺多。家具、玄珠、擺件等,若是要用大漆工藝,那多年的藝術(shù)審美和構(gòu)思的沉淀是必不可少的。

            傳統(tǒng)的漆器大多瑰麗,如今很多大漆匠人對古法的大漆工藝進行傳承創(chuàng)新,將大漆工藝品傳統(tǒng)的莊嚴瑰麗的形象打破了,使得大漆工藝品更多的貼近現(xiàn)代生活。很多大漆工藝制作的珠串和手鐲著實好看,流光溢彩又古典雅致。真是辛苦匠人們了。

            3.在貴州小黃村,真和養(yǎng)號兩位老人正在造紙。中國從唐代就開始使用距今已經(jīng)1500年的宣紙。他們中的許多就是這么造出來的。只是工業(yè)化像一共威力巨大的武器,所剩之處片甲不留。這種供養(yǎng)了中國上千年的造紙術(shù)似乎再也難以留存下去了。盡管她們純手工,盡管一天也就做十幾張,家里還是積壓了幾百張。

            當她們最后一次造紙,沒想到恰巧被攝制組趕上了。當導(dǎo)演組拍下造紙全過程,老人激動地說:“這次我們的照片和名字可以到北京去了!”只是從這一刻起,這門手藝也徹底從這個村子消失了!

            4.竹編:這個大家應(yīng)該比較熟悉了。小時候媽媽奶奶買菜提的菜籃、篩苞米的篩子都是竹編技藝。但是現(xiàn)在都用得少了,上街逛逛也見不著幾個提竹籃子買菜的人,竹編成品就慢慢變成了工藝品。一方面,手工匠人們制作傳統(tǒng)的竹籃、竹盆,花樣紋路多,而且用來裝水不會漏,再也不會“竹籃打水一場空”了。另一方面,竹編也有小件成品,也是精美至極,為“瓷胎竹編”。即用瓷器、漆器作為底胎,讓竹絲依附其上。成為一個“托兒”。瓷胎竹編的要求也極高,一個竹編編下來,色澤寬度都要一樣,所以這對竹子的挑選要求也很高。一根精挑細選的竹子,可以用來制作竹絲的部分,也就只有不到五分之一。所以就算是一百斤竹子,也只能抽絲八兩。

            5.毛猴是老北京的傳統(tǒng)手工藝品。猴子作為自然界的小精靈,它的機敏、活潑,透著一種天然情趣。這里講的可不是自然界的猴子,而是老北京特有的一種傳統(tǒng)藝術(shù)品,毛猴藝術(shù)將猴子的天然情趣和藝術(shù)家的創(chuàng)作完美結(jié)合,造就了一種絕妙的藝術(shù)境界.當前狀況:"北京毛猴"在北京已經(jīng)都已經(jīng)很難看到,目前全北京只有什剎海郭氏毛猴一家"專營"店了.走街串巷做毛猴的手藝人更為稀少.而且這東西關(guān)注度并不高,甚至在北京當?shù)囟疾皇欠浅S忻?"老北京"也有很多不知道毛猴是啥的人,這和100里外的天津,被當作城文化市象征宣傳推廣"泥人張"相比,差距可以說是天壤之別.

            6.木版水印(古代彩色版畫印刷術(shù))水印字畫是中國漢族特有的版畫印刷技藝。它集繪畫、雕刻和印刷為一體,根據(jù)水墨滲透原理顯示筆觸墨韻,既可用以創(chuàng)作體現(xiàn)自身特點的藝術(shù)作品,也可逼真地復(fù)制各類中國字畫。木版水印字畫在我國具有悠久的歷史。遠在唐代,單色木版印刷已經(jīng)具有相當水平。明末以十竹齋為代表的“饾版”、“拱花”等套色疊印,表明技術(shù)有了更大的進步。由于這項技藝始終基于手工進行,所以中國目前純粹作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)予以繼承和發(fā)展。

            我曾感嘆:它們的生命力是那么頑強,躲過了千年中國的無數(shù)次戰(zhàn)爭,甚至有幸走過了那段混亂無序的時代。然而無論如何,我也不會想到,這些代表中國傳統(tǒng)文化的手藝會消失在現(xiàn)代文明的中國!而我更不知道的是,在九百六十萬平方公里土地上,還有多少中國傳統(tǒng)手藝連同那些手藝人一起正在消失。而我們卻無可奈何!

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